旗袍的由来和历史

旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣。

民国20年代之后，旗袍成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。

扩展资料：

民国旗袍风行的原因，有众多学者和当时的媒介认为，民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男子穿长袍是一个重要原因。

民国建立初期的一段时间里，由于西方文化与思想的大量涌入，国家饱受列强侵略和军阀战争之苦，思想先进的年轻人积极学习西方，特别是女性勇敢地追求解放是中国封建社会历史上从未有过的。当时爆发的“五四运动”、“新文化运动”等以年轻人为参与主体的社会运动，为当时女性寻求思想解放和平等权利提供了巨大推动力。

中国从夏朝到民国的朝代顺序是，要详细点的哦！

夏、商、西周、春秋、战国、秦、西汉、新、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代十国、北宋、南宋、元、明、清、民国、北洋政府（军阀）、中华民国、中华人民共和国，

《中国朝代歌》 夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三国魏蜀吴，两晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。

为什么民国的时候穿旗袍的女性多，而现在却少了？

我是萨沙，我来回答。

第一，也是最重要的。

旗袍是非常挑体型的。

穿旗袍的人，必须有相当完美的体型，也就是长腿，细腰，翘臀和酥胸，缺一不可，尤其不能有小肚子。

能够乐于穿旗袍的人，多是身材很好的女性，当然为此她们也很辛苦。

以特别爱旗袍的宋美龄为例，她压根控制体重，每天都要称重，一重立即减少食量。

当减少吃饭没效果的时候，宋美龄还会抽烟，因为抽烟有一定减肥效果。

第二，当年的服饰比较贫乏

旗袍真正流行是20年代，当时中国 社会 还比较保守，辛亥革命不过10年。

而满清末年，女人穿着是非常保守的。

短短十年间，虽然思想有一定开放，但要让一个女孩公然穿着西洋的女装，尤其是女裙在中国大街上走，恐怕还是会被指指点点的。

但旗袍不同，旗袍至少是中国服饰的演变，穿旗袍的女人不会有什么麻烦。

其实最初的旗袍是比较保守的，第一不会露大腿，第二不会有明显的胸部曲线，这都是后来一步步演化而来的。

其实当时中国女性，想要选择时装，不是洋装就是旗袍，没其他选项了。

今天就不同，可以选择面太多了，谁还愿意穿旗袍。

第三，旗袍总体比较正式，不休闲。

旗袍样式比较正式，一定要做工比较考究的旗袍才好看，也比较华丽。如果普通面料的旗袍，或者做工较差的，就不是很好看了，还不如普通连衣裙。

所以，旗袍比较适合参加正式的场合，不太适合休闲场所。

今天港澳台的正式场合，会有不少女人穿旗袍，但民间就很少了。

就像北京大街上，谁会穿着晚礼服走路，同一个道理。

旗袍是每个女性们的至爱。

小女子也极其钟爱美仑美奂的旗袍。更能凸显女性柔美身材，娇艳动人、婀娜多姿的体态。

改良的旗袍在现代很多场合还是可以穿着的。例如:旗袍秀、私人聚会、假日活动等等……

现私人衣柜里也珍藏好几种不同款式经改良的旗袍。素色、花色，浅色、深色，件件有自身独特的设计和魅力，爱不释手的美丽，也有依依不舍的情愫。

为什么民国盛行的旗袍，现在女性很少穿呢？

尽管时光匆匆流逝，穿旗袍的女性已不多。是现代快节奏的生活已不适应， 社会 也在不断进步和变化，多元素的服装提供女性们更多亮点的选择。

但旗袍仍不失为国家在举办各种运动会上成为接待的服饰，作为中国文化的代表符号，牢牢吸引世界各国友人惊叹的目光，更是出现在各种节假日表演的服装展示秀，深受大家的欢迎和喜爱。

旗袍作为中国国粹之一，在 时尚 界已越来越受宠爱，注入更多现代元素与其相融合，受更多爱美的女性青睐和追捧。

民国时，只有大城市里的交际花，当官的太太们，富商的太太小姐们及有钱的大户人家的女人穿旗袍。穷人穿不起，农村人当时穷的更穿不起。有衣穿就行了，像张家口，甘肃，宁夏每人都没有一身衣服。不要看现在拍的电视剧当真的，连农村妇女都穿旗袍。查一查网上真实的老照片，问一问健在的老人，民国时中国有多落后，多穷。

女人能穿旗袍的一定优雅知性。

原来的戏子现在的明星穿旗袍虽然好看，但有一股风尘味，这就难免美中不足。

还有一种人穿旗袍好看的就是富婆，一身的肉，鼓得满满的，特有气魄。

另一种被人忽视的，穿旗袍好看的人，就是守规矩人家的女儿，她们有一股与生俱来的清澈透明与清爽软绵的味道……

其实，我本人很喜欢旗袍，又喜欢欣赏别人穿旗袍。

我希望中国女人都把旗袍当便服穿，这样可以达到纠正女人不良习惯的目的。

女子先为人女儿，就得给父母长脸。

结婚后给丈夫和婆家长脸。

生孩子后给子女长脸。

总之一个优雅知性的女子，无论走到哪里都会受欢迎，逗人喜爱。

这样的好事，我建议女人就不用找借口了，直接把穿旗袍，当便衣吧。

民国时期恰是大清王朝没落的后继。妇女在家主内，男人在外挣钱养家。女人没有较强的体力劳动，适合于旗袍装饰。达官显贵的男人们所娶的女人都是金枝玉叶，身材苗条，适合于旗袍装饰。男女普遍认可旗袍装饰为女人 时尚 装饰。

解放后，妇女走上了 社会 工作岗位，一些工作不宜旗袍装，加之批评封资修，旗袍装淡出了服饰文化，……

自改革开放后，解禁了“封资修”束缚，旗袍装又重新套上了阿拉多姿的女人身上……

从服饰基本的功能来说，旗袍是非常不适合现代的 社会 。哪怕是民国时期，旗袍也不适合大部分的普通人，所以真正穿旗袍的人实际上不多的。

对于大部分的人来说，日常之中是需要和柴米油盐酱醋茶打交道的，特别是对于年轻人，大部分人还需要每天去工作。某些大城市的工作，996是常态，每天早高峰和晚高峰是需要挤地铁的，试问这种情况下穿旗袍是一个好选择吗？现代生活都是快节奏，可以旗袍上面那一排扣子就能够让大部分人崩溃，每天穿衣，脱衣就非常麻烦。

不要看影视剧上民国时期穿旗袍的女性多好看。要知道那个时候，能吃顿饱饭就不容易了，能够穿旗袍的，多半家境是不错的。旗袍这种服装实际上更适合那种大户人家的女子，衣食无忧，不用干什么活，每天只需要负责把自己打扮得漂漂亮亮就行了。甚至她们那个时候不需要自己打扮，毕竟家里都有好多丫鬟佣人，穿衣服、扣扣子都不需要自己动手。

旗袍最流行的时候是在民国，那个时候的旗袍主要也是在一些大城市。我们知道民国经济发展水平是非常落后的，20世纪30年代的时候，乡村人口占到总人数的79%，市镇人口占到总人数的11%，城市人口占到总人数的10%。

换句话来说，旗袍流行也不过在十分之一的人之中流行。对于大部分的人来说，是不可能过这样的生活。

旗袍和汉服实际上是一样的，都是比较小众的。如果真正想要在现代 社会 中成为日常服装，那么它们必定需要进行改良，以适应这个迅速变化的时代。

实际上从旗袍的发展 历史 就能够看出来，旗袍实际上也是不断变化的。20实际20年代的时候，受西洋服饰的影响，旗袍由原来宽大的形制变得收腰合体，线条简洁。它能够突出女性身材，又能够保留东方女性的含蓄。所以当时很多电影明星、 时尚 女郎、知识女性非常偏爱旗袍，而且旗袍的风格变化多样。

旗袍是满族女性服饰，最初是比较含蓄的，我们看满清宫廷里那些格格穿的就是含蓄款，后来这东西汉族女性也喜欢穿了，就改良了些，更紧致了，开叉也高了些。民国期间最有名的旗袍粉丝莫过于宋美龄了，据说有上万件，而且用料都很名贵，她也有资本这么穿。

穿旗袍确实是民国 时尚 女性的首选服饰，一来凸显身材，二来旗袍面料质感能给人一种高贵感。三来，侧开襟的，穿起来方便。所以我们看很多民国知名女性的留影大多是旗袍照

那么为什么到了现代没几个人穿了呢，我想不外几个原因，最重要的就是过时了，民国时期男性都穿什么呢？标准装扮是长袍马褂，这其实也是清朝流传下来的习惯，曾左李胡都有长袍马褂留影，民国期间男性名人也都是一袭长袍马褂装扮。就连宋美龄的老公常凯申也有这样的照片存世。到如今，历经了军阀混战，八年抗战，国共内战，抗美援朝等战争及其它运动后，旗袍不可避免地过时了，哪有什么服装可以一火二百年呢?现在台湾地区也没几个人穿它啊。如果不是它还有一点 历史 价值的话估计连提都不会有人提，被彻底埋在 历史 里了。

到了近些年，旗袍运用多是在一些礼仪性或服务性质的场合出现，这已经背离了它存在的初衷，那就是高贵典雅。所以没有几个人会穿，现在与民国穿旗袍唯一重叠的行业是舞女。

因为目前主流流行不同和选择更多而已

以前能吃上窝窝头的时候很幸福。现在给你窝窝头，馒头，面条，肠粉，点心，米饭，各色佳肴。你打算一个月里吃几天窝窝头呢

另外一个比较重要的原因是，很多旗袍对着装来说算偏正式导致很多女性朋友认为穿旗袍比较张扬和高调。旗袍对身材和气质的不同呈现的美感差异也大很容易产生对比，所以很多女孩子对它又爱又恨望而却步

我就很爱旗袍，并且尤其衷爱老旗袍。一年四季有3季离不开旗袍，目前衣柜里几十件旗袍

中华民国始于1912年，结束于1949年，自辛亥革命前后，新文化运动唤起了人们对美的追求，轻松、愉快的思想成为了年轻男女的理想追求目标。中国女性开始意识到“曲线美”的时期，传统与 时尚 的碰撞，女装由宽大变的窄小，袖子由长变短。

而我们觉得旗袍在民国时期很流行是从影视作品上了解到的。其实除了旗袍，还有其他服饰在民国时期也是非常流行的。其中有各式各样的西式连衣裙，西式洋装，上衣+半身裙的学生装，简约中山装的上下衣裤。

旗袍是起始于1920年代开始于上海，随后风靡全国，1930年代达到鼎盛时期。

旗袍在民国时期的流行是思想从封闭走向开放，是时代的一个象征。那些落入风尘，开放的妓女们或者是那些走出深闺的新潮女性们，是引领旗袍流行的先行者模特儿，最具影响力的是长三堂子中的名妓们。

旗袍是一个时代的象征，可以作为传统服饰去传承，但时代是不停地变更发展的，改革开放后也经过几轮的时装变革，信息化的时代让我们从局限性走向多元化，旗袍不在是我们唯一的选择。

旗袍非常具有年代感，在版型方面趋于正式，在现代生活中若不是特定场合，穿旗袍会看起来过于隆重，中华民国政府于1929年把旗袍确定为国家礼服之一。

而且现今的女性们在仪态举止上比较自由，若穿上旗袍就不能随意地跑动，举手投足会受到各种限制，时刻提醒自己抬头挺胸收腹，不然显得不伦不类，无法满足动如脱兔追公交车，挤地铁，玩过山车的女性们。

旗袍非常具有古典韵味，非常挑气质，并非适合每一个女性。长相男性化，体型魁梧，气质粗犷的女性就不适合穿，假如王菲的女儿窦靖童穿上旗袍，很难相得益彰。多元化的现代需要多元化的服装去满足各种气质个性的女性。

最后就是身材体型了，旗袍的设计非常具有曲线感，显现玲珑突兀的女性曲线美。但是旗袍对身材的要求非常高，并非每个女性都有凹凸有致的身材，身材不好的女性不仅不能穿出旗袍的美感，还放大暴露体型的缺点。

像这样的体型，没办法想象她穿旗袍会是怎么样的效果。毕竟在我们的印象当中穿旗袍应该是这样的。

虽然旗袍不再是流行款式，但是对于中国文化传承是极具意义的。旗袍作为中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的 历史 服装。旗袍文化传承既有沧桑变幻的往昔，也仍保持了传统韵味，同时又能体现 时尚 之美。但是需要将旗袍文化复兴，还需要大家对传统文化多多关注，为文化的传承出一份力量。

因为旗袍对身材要求比较高 旗袍最适合的是削肩瘦腰的身形 还要有气质才能穿出气韵 最重要的是以前旗袍比较便宜 现在一般的旗袍因为料子不太好 贴身穿的话对皮肤不是太好 而且夏天又很热 所以 穿旗袍的女生就比较少了，但是还是会向往啊

为什么说旗袍不是中国人的传统服装？

旗袍是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清军入关，与汉族军阀豪强结合到一起，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行剃发易服，掀起了一场声势浩大的血腥杀戮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说，汉族百姓与之斗争，努力保存汉服，遭到满清统治者的镇压屠杀。最重要的问题是，满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服？按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治是因汉人鄙视野蛮，接受野蛮的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感，相比之下，满洲人文化实在肤浅，实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩，使汉人丧失自尊、自信，打掉汉人骨子里的民族优越感。汉族传统的冠戴衣裳大多被禁止穿戴，是汉族的民族耻辱，相传千年的上衣下裳的服饰形制，只被保留在汉族女子家居着装与戏曲宗教等场合。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。满族统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正内外交困，为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了满族统治者，摧毁了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。

中国历史军阀都有哪个分别掌控哪里

中国历史上典型的军阀混战时期是在民国初年

1912年4月，袁世凯取得政权后，由于同盟会的内部分化，于是袁世凯便趁机拉拢部分革命党人与之“合作”，实现了中国短暂的“稳定”与统一。1913年的“宋案”和“善后大借款”后，李烈钧奉孙中山的命令，在江西湖口宣布独立，组织讨袁军，“二次革命”爆发。江苏、上海、安徽、湖南、广东、福建等地先后独立。由于国民党人仓促应战，缺乏统一领导，“二次革命”被北洋军打败。袁世凯镇压“二次革命”后，便开始了称帝计划的实施，加紧复辟帝制的步伐。1915年12月25日，蔡锷在云南宣布独立，组织护国军兴师讨袁，发动护国战争。随后，贵州、广西、广东、浙江、陕西等省相继宣布独立。为了维护北洋军阀的封建统治，袁世凯于1916年3月22日宣布取消帝制。袁世凯死后，北洋军阀分裂为皖系、直系、奉系三大派系。皖系的段祺瑞在日本支持下，控制皖、浙、闽、鲁、陕等省；直系的冯国璋在英美的支持下，控制长江中下游的苏、赣、鄂及直隶等省；奉系的张作霖以日本为靠山，占踞东北三省。另外，山西的晋系军阀阎锡山，徐州一带张勋的定武军，西南的滇系军阀唐继尧和桂系军阀陆荣廷等，都在外国列强操纵下，尔吞我并，争斗不已。袁世凯死后，黎元洪继任大总统职位，与在中央掌实权的段祺瑞争权夺利，发生“府院之争”。1917年7月，张勋应黎元洪“调停”之邀，率领五千“辫子军”入京，复辟帝制，激起全国人民的反对。段祺瑞以“功臣”自居，重任国务总理。段祺瑞掌握政府大权后，投靠日本，企图以武力手段统一南方军阀。段祺瑞的武力统一行为激起南方革命派及西南军阀的反对。1917年8月，孙中山任中华民国军政府大元帅，随即讨伐段祺瑞的第一次护法战争拉开帷幕。在北洋军的镇压下，北伐军受挫；加之军政府内部的矛盾，1918年5月，孙中山愤而辞职，护法战争失败。护法运动的失败，再次证明了资产阶级领导的旧民主主义革命已濒临绝境。之后的北伐战争也证明了北洋军阀封建主义的残暴统治之下是不符合历史潮流的,灭亡是必然的结果。

各军阀控制的区域如下图