为什么有人说说旗袍马褂的复兴是大势所趋呢？

从清末过来的旗袍、马褂，在民国年间出现分化，经过改良，旗袍乘势而上，一枝独秀，成为民国女性最具代表性的服饰，而马褂虽然一度也有相当的拥趸者，但是日渐没落。何以出现这种情况？与服饰自身的特点有关。

先说马褂。在形制、款式上没有变化，一成不变，穿长衫、套马褂，戴瓜皮帽，这样的形象有暮气沉沉之感，缺乏生气。这样的服饰不淘汰，还淘汰谁？

再说旗袍。旗袍在满人之袍阶段，厚重，严实，没有曲线，我在《衣仪百年》一书中称之为被厚重包裹的时尚。但是进入民国，经过改良，袖子发生了变化，先是形成一个大喇叭形的袖子，俗称倒大袖；而后，旗袍袖子开始收小。最大的变化是腰身，直线的袍服改成贴身裁剪，体现曲线，展示女性婀娜的身姿。原先垂到脚踝的旗袍下摆，开始提升，裸露出小腿，女性的秀美小腿第一次沐浴在阳光下，这是思想观念的开放。下摆一路攀升，到膝盖以上。旗袍出现开叉，不仅方便行走，更是展露风情。

旗袍的领子，肩部，袖口等也随之发生巨变。旗袍的特点是量身定做，千人千面，贴合每一个穿着者。旗袍适用性广，适合任何人群，年龄上至八十九，下到五六九岁，都可以穿旗袍；底层百姓，高层贵妇，都以拥有一袭旗袍而自豪。旗袍变化多端，袖口、衣襟、下摆等等，都有多种变化，千变万化。旗袍适合四季穿着，夏天单旗袍，秋天夹旗袍，冬季棉旗袍。有这么多的特点，女性不喜欢吗？

旗袍美丽，穿旗袍的女人漂亮。旗袍不仅成为民国时尚，也成为中华女性的代表性服饰。

回到题目，说旗袍马褂的复兴不是大势所趋，这是一个伪命题，但是旗袍可以为大多数女性接受是事实，因为旗袍展示了女性的风情美，每个女性的衣柜里都应该至少有一件旗袍。只是现在的社会是多元的，服饰是多样的，要每个女性每天都穿旗袍并不现实。

马褂和唐装，汉服、唐装、长袍马褂、旗袍的区别

说起中国的传统服饰，我们在很多影视作品上都可以看到的。但是会出现一件事，就是影视作品上的服装也都是不一样的。比如明朝人穿的衣服和清朝人穿的衣服严重不一样，不仅衣服不一样，而且发行也是不一样的。我们在看这些东西的时候一般脑子里会有几个字，就是关于我们古人的服装问题，汉服、唐装、长袍马褂、旗袍等等。那么这些东西到底有哪些区别呢？

首先看一下汉服。看汉服这个词语就知道和一个朝代有关，就汉朝。汉服中的汉其实是指词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。当时汉朝在和匈奴对抗的过程中渐渐出现了汉人、汉服的说法。说白了就是汉服就是但是匈奴人认为汉人穿的衣服。不过这种衣服并不是从汉朝开始的，而是从皇帝开始的。汉服定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。至于具体衣服的形式，我们在下图可以看到。

再看一下唐装。唐装说白了是汉服的一种，就是唐朝改良之后的汉服。我们知道唐朝人以肥为美，而且李唐王室有鲜卑族人的血统，非常的开放。在当时的汉服里面，唐朝人也进行了改造，这样可以更好地适用当时的社会。唐装中的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。

继续看一下长袍马褂。北洋政府颁布《服制案》的时候将长袍和马褂列为男性礼服之一。说白了这是礼服。不过长袍马褂和中国之前的汉服、唐装完全不一样。长袍马褂完全是满族人的民族服装。在清朝入关之后强制汉人进行剃发易服，改穿满人的服装，留汉人的发行。经过清朝近三百年的统治，汉人也渐渐接受满人的服装和发行。

最后看一下旗袍。旗袍在民国的影视作品上经常能看大，尤其是旗袍的底部开的很高。不过这是民国版本的旗袍。旗袍主要是起源于满族人的袍服，就是清宫剧里面的那些娘娘和穿的那种。最后被溥仪的皇后婉容改良的一下，变得更加修身，能够体现女性的身材。渐渐地流传开了。

看了上面这些东西之后，大家是不是对汉服、唐装、长袍马褂、旗袍有了简单的认识。

女性穿旗袍最优雅端庄，男性穿马褂最庄重，你怎么看？

女人穿旗袍，更能显出东方女性之美。男人穿长袍马褂，能显出男人绅士的品格，不见的。中国几千年服饰文化，都要复古，显然不现世。希望服装设计师，能设计出复合中国人服装风格。要把当代国人，打扮服装新潮，显然不是简单的事情，需要设计师，深入生活，为每一个国人设计出自己风格的衣服，而任重道远。

长袍，马褂，和旗袍有什么区别

在清末的京城，一般市民以着长袍马褂为体面，女性则以旗袍为美。

清末时长袍的特点是：长过膝、领为圆，带大襟，有扣襻，袖适中，摆开衩。马褂则是一种对襟、圆领、有开禊带扣襻儿的外罩衣，颜色以黄为贵，俗称“黄马褂”。而一般平民多着蓝、紫、灰色。

今天，在一些电视剧中常有皇上赏穿黄马褂的情节。何谓马褂？殊不知，现在人们在商店里偶见出售的那种对襟的小棉袄，就是当年马褂的翻版。

说到马褂，自然就会联想到骑马。马褂，是当年人们骑马时穿在身上的一种外罩衣。很多人以为它是满族人的服装，其实据史记载，在明朝初年就有汉人在骑马时穿它，当然满族入关后，北京城里就更是四处可见穿马褂的人了。一般说来，在当时对襟马褂多用作礼服，而琵琶襟马褂用作行装。随着时光的推移，马褂逐渐成为京城百姓的常服。

旗袍曾是清朝入关前后八旗妇女的衣袍，在当时，它不仅仅用来御寒保暖，同时也是区别身份等级的象征。但随着社会的发展，旗袍不再仅仅是上流社会的经典服饰，也逐渐进入寻常百姓人家。

经过近百年的变迁，清末的旗袍样式在今天也发生了新的变化。香港、澳门回归期间，北京顶级旗袍制作工坊“双顺”的第三代传人陆德就应香港之邀设计制作了110套旗袍，样式涵盖了旗袍的起源、旗袍的演变和旗袍的创新。在澳门回归后，“小陆服饰艺术团”赴澳门演出时，12名佳丽身穿款式繁多色彩斑斓的旗袍，出现在舞台上和澳门的大街小巷，在海内外引起了很大反响。“好看”、“漂亮”，“中国又讲究穿旗袍了！”一时间，旗袍竟成为欢庆回归的一道靓丽的风景。

伴随着改革开放，在东西方文化的碰撞与交融下，京城市民的衣着绽放出绚丽的色彩，而旗袍则作为中华民族传统经典服饰被保存下来。今天在喜庆的礼仪，以及大型文化、商务活动中，人们都会看到旗袍的倩影。