国服既要继承,体现中国传统文化的意蕴,也要随着时代的变化,符合当下人们的穿衣习惯。中国自东汉始,各朝代史书上都有关于服饰制度的记载,如舆服志等。过去封建王朝用服装来区分人的等级,辛亥革命尤其是新中国成立后,反对用制度性的服装来区分贫富贵贱。因此,除了军队、邮政等有职业着装要求的少数行业,国人的着装基本趋向简单、同一、西化。
近年来,随着中国人参与重大国际交流活动、重大节事活动日渐频繁,大众的着装要求、品位逐渐提高,希望通过服装突出国家身份的人越来越多。“讨论国服对提升国人文明素养具有正面意义。”建立“国服元素库”东华大学服装学院副院长刘晓刚教授认为,“国服作为一种象征性服饰,必须最大程度地得到一个国家及其民众的广泛认同和接受。”
中国的“国服”用任何一种已有的形式都不能全权代表,“中国的国服既要用中国服饰元素标志中国人的国籍和身份,还要按照不同场合、时间、对象分类穿着”。设计“国服”,首先要让设计元素经得起考证,从传统服装和民族文化中提炼元素,尊重多民族文化习俗。
用一种服装来代表难度很大,一定是一种系列。为了使“国服”适应不同的礼仪场合和气候变化的需要,可尝试建立系统化“国服”款式库,在广泛征集民意的基础上,吸纳大家公认的元素。 推动建立服饰制度,国服既要继承,体现中国传统文化的意蕴,也要随着时代的变化,符合当下人们的穿衣习惯。改革开放后的中国服装经历了一个西式服装再普及的过程,如今大家又在讨论回归于中式服装的再创造和中国元素的再运用,更多表现在内在的精致、讲究的穿衣风格和服饰礼仪观。他认为,中山装、旗袍,唐装,甚至古代服装都可以被吸纳入“国服”的设计。
呼吁推进服饰制度建立,他认为,1912年和1929年,都曾颁布过服饰制度,服饰制度对服饰的款式、穿着的方法、穿着的场合等等,都作出书面的规定,比如,1912年的《民国服制条例》,对于西式礼服、长袍马褂都作出规定。中国经济发展到现在,可以讲点服饰制度了,通过服装,由内到外,把国人的修养体现出来。
2020年1月15号,未知。
“梅姨”,真实姓名不详,曾用名潘冬梅,平时以红娘为生,暗地里还倒卖孩子。现约65岁,身高1.5米,讲粤语,会客家话,曾长期在增城、韶关新丰等地区活动,涉嫌多起拐卖案件。警方在发布的征集线索公告中,还贴出了一张“梅姨”的模拟画像。
扩展资料:
犯罪案例:
公诉机关指控,申军良11个月大的儿子申聪被抢那天,几人合伙将妻子于晓莉捆绑后强行抱走了申聪,交给了人贩子张维平。张维平以13000元卖出申聪后,其他4人瓜分了10000元赃款。
2017年11月2日,人贩张维平在法庭上交代,自己拐卖的9名男孩均由一位叫“梅姨”的中间人卖到紫金县。一次交易结束,梅姨曾带他去见了县里水墩镇黄砂村的一个男人。据他观察,两人是男女朋友关系。
那年11月底,申军良拿着广州警方根据张维平描述所绘制的画像,和其他被拐孩子的家长来了黄砂村。
参考资料来源:中国新闻网-寻找梅姨的7天与2年
参考资料来源:百度百科-梅姨
高考即将来临。“爱心集结,助力高考”爱心送考活动再度起航,开始接受考生预约。爱心车队联系电话市总工会联合主办,省志愿者协会、省交广网爱心车队泰州分队承办。活动启动仪式现场,参加今年爱心送考的部分车辆整齐排列,贴上了爱心送考标志,系上了喜庆的丝带。司机们做足了准备,只等为高考学子们护航。
共有包含出租车、私家车在内的50辆汽车参加爱心送考,参与送考的司机都具有2年以上驾龄,车技良好,熟悉市区地理环境,能熟练应对各种路况和突发事件。今年的爱心送考范围包括:抗疫一线的医务人员子女考生、有需求的医务人员子女考生;特困、低保家庭考生;身体残疾行动不便的考生;军烈属子女考生;外来务工的农民工子女考生以及城乡交界坐车不方便的考生等等。
省交广网爱心车队泰州分队队长高华介绍,爱心送考活动面向全市征集需要送考的特殊考生,符合条件的考生可在此期间报名。报名成功后,考生在高考期间将享受爱心车队提供的一对一、点到点免费接送服务。考生在电话报名时要留下姓名、性别、联系方式,手机要保持畅通,确保对接的出租车司机能及时联系到。
对有出行困难需要帮助的考生,如临考时因遗忘相关证件急需回住所拿的,在考场突发疾病需立即送医院救治的,爱心车队也可以提供一次免费用车服务。高考期间,考生在路上只要看到车前贴有黄色“阳光快车”爱心送考标志的车辆,都可以招手打车,爱心车友们会凭准考证把考生送达考场。
高华说,每辆爱心送考车还为考生准备了水、文化用品、风油精等应急用品。活动征集期间,如有爱心私家车车主想加入爱心送考队伍,也可以拨打爱心车队联系电话报名。据悉,爱心送考活动开展,已为近千名考生提供了接送帮助。
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