旗袍哪个地方最流行(中国哪里旗袍最有名)

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中国哪个地方盛产旗袍?

苏州和杭州,这两个城市盛产丝绸,丝绸是制作旗袍最理想的材料。

旗袍是从什么时候流行的呢?

20世纪二三十年代,旗袍在中国时尚前沿上海开始流行,后迅速风靡全国。1929年4月,民国政府将旗袍定为国服。

旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

历史文化

民国文化女性的名字,总伴随着她们的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。

珍贵文化遗产——苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍,  其它传统说唱艺术如大鼓和评书等也多以旗袍为女演员传统服装。

历史悠久的香港小姐,香港华裔小姐,亚洲小姐和广州西关小姐选举中,她们期间或最后必定会穿旗袍。

以上内容参考百度百科-旗袍

旗袍风尚,2020年海派旗袍流行四大趋势:经典、自然,都市、科技

旗袍,是中国服饰文化中最绚烂的现象和形式之一, 被誉为国粹和女性国服。2011年5月23日,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。1984年曾被国务院指定为女性外交礼服,形成旗袍文化。

华装绮丽,风姿绰约,这便是穿上旗袍的中国女性形象,百年来已成为东方女性的经典造型。

海派旗袍以展现曲线美而备受青睐,海派旗袍注重文化,欲显故藏,勾勒出东方女性端庄含之美,海派旗袍最大的特点就在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄。

海派旗袍继承了中国古代的袍服元素,吸取西洋服装裁剪方法,是一种东西方服饰文化结合后的产物,自20世纪20年代起流行至今,被公认为最具代表性的中国女性服装。

线条简洁流畅、风格雍容华贵、制作工艺精良的旗袍,恰如其分地呈现出中国女性秀丽柔和的曲线和美丽独特的韵致,成为服装史上的经典而超越潮流。

而海派旗袍的流行趋势是根据海派经典、海派自然、海派都市、海派 科技 四大部分,细分10个小部分做了趋势预测,不仅有旗袍服装的设计,还包含了相关的图案、配饰、陈列、面料等内容。

一、这组色彩都来自中国的艺术品。 浅蓝、瓷蓝、白色,描绘的是中国传统瓷器的色调。蓝绿、墨绿、肉粉、亮黄及正红则是来自极富的味的中国丹青画。另外,中国古代皇族的珠宝玉器也为这组颜色带来了紫红、金色等经典珠宝色调。

例如上海的东台路也是一条古玩街。这条街深受热爱中国文化的国人以及外国友人的喜爱。中国古代的青花瓷、中国水墨画以及中国书法作品、中国古代的手工艺品等艺术品都可以作为这个设计战略的灵感源。 传统的中国元素结合西方的服装廓形演绎出交汇东西的主题。

二、摩登花园:既秉承了古典中国园林的意韵,又与现代感的设计廓形相结合。 中国古典园林中的窗棂门闩,以其别致的造型、精致的工艺成为服装设计中的绝佳参考。而古朴雅致的园林景观,将自然风貌和雅致的园林建筑结合在一起, 为服装设计提供了灵感。

三、皇家博物馆(宫廷风):宫廷是历代中国帝王向世人展示自己功勋的地方。 里面展示着皇族的服装,各级朝臣的官服,各种皇帝的生活起用……它们无一例外地在向世人诉说中国古代的 历史 ,中国皇族的威严,中国博大精深的文化。

象征皇帝的龙纹、象征皇后的凤纹、各阶朝臣的官服上都有属于各自品阶的图腾纹样。 这就是中国,一个有着深厚文化和 历史 底蕴的国家。

时过境迁,象征皇族的图腾不再专属于皇族,现代风格的服装上也可以进行运用。从文化时空的角度分析中国各民族的图腾文化,既探讨横向的空间结构,也分析纵向的时间层次;既分析图腾的功能和象征意义,也探析图腾文化元素的变异及其形式。

四、这是一组自然环保结合民族风情的色组。 白色和原木色安静而乐活。草绿、橄榄绿结合暗绿和本季非常重要的暗色调一油蓝色,再结合暖粉色以及粉紫色对应大自然的色调,亮黄、红橙、酒红、紫灰和煤黑则蜕变自民族风格的配色色组。

色彩艳丽的热带花卉以及热带树木为设计师们带来了灵感。都市建筑的几何形状与漂亮的花卉相结合,更增新意。如将花卉图案运用到面料上,或将花卉图案进行镜像、万花简效果处理等手法的运用。

五、乐活,它的人生态度是指以 健康 和可持续发展的姿态对待生活。 他们热爱自然,信奉低碳、环保、可循环利用以及不过度消费的极简主义的生活方式。他们喜欢和大自然亲近,乐于做都市农人,品尝自己的劳动成果;他们提倡环保,并且身体力行;他们提倡节俭,通过自己的实际行动降低能耗,为地球减负。

生活在都市里的乐活族亲近自然。 他们乐于自己种植瓜果蔬菜,乐于做一名都市农人。他们种植的蔬果成为图案设计的灵感源,带来有趣富有生机和自然风格的图案。 环保主义者信奉的是可循环利用以及降低能耗的准则,通过化繁为简的思路过 健康 和可持续发展的生活,他们]遵循的是轻松而又舒适的穿着风格。

六、在这座思想自由的城市中,人们返璞归真,形成了质朴的城市文化。 低调不奢华,节俭不铺张,在这样的文化氛围中生活的人们,喜爱环保自然的效果,比如自然的亚麻面料;喜爱拼贴的接近补丁效果的设计,比如拼贴效果的牛仔裤;喜爱自然的印染设计,运用天然的染色材料,进行手工印染。

七、除了无色彩系黑白灰之外,这是一组高饱和度,高明度的颜色。 灵感来自复古的电子 游戏 画面、动画片、迪斯科舞厅以及波普风格的平面图案设计。色相丰富的色组涵盖所有色彩,明亮的黄色从柠檬黄到橙黄到芥末黄;蓝紫色调从亮蓝到中蓝到海军蓝再到紫色和粉紫;橙色和深红为色组带来暖意。

Game Generation以“80后”和“90后” 对儿时 游戏 的记忆为灵感源,分别描绘了幽默的电子 游戏 元素、对于低 科技 的记忆和对经典 游戏 俄罗斯方块的致敬。在这个充满回忆的低 科技 电子 游戏 设计战略中,大家可以缅怀自己的童年同时也看到趣味和 时尚 。

当下流行的像素化也是我们对低 科技 时代的致敬,像素化的图案、文字、印花等既 时尚 又饱含对时代的记忆。

个性张扬热爱自由的表达方式。“80后”和“90后” 经常聚集在被允许的城市涂鸦集中地进行自己的创作。 他们以自己感兴趣的内容进行创作来表达自己的态度。 除了涂鸦作品,表达载体不受限制的污迹效果绘画也是他们喜爱的艺术表现形式。色块、渐变、晕染,看似不经意的颜料泼洒承载着很高的绘画功力。

八、霓虹派对的布置贯穿了多彩、迷幻、耀眼的特点。 因此我们在派对现场可以看到霓虹色块的大面积运用,也能看到霓虹色的点缀出现。还能看到渐变效果的霓虹以及用于印花图案的霓虹色。

九、本色组融合了 科技 感和工业感。 工业记忆的氛围由一组无彩色系来营造:黑白灰,煤灰。铁锈红的颜色象征斑驳生锈的工业物件,更加增添了怀旧工业感。 科技 感的表达来自一组亮色调的色组,钴蓝、亮蓝、黄绿、亮红都能带来 科技 感,而银色作为点缀色运用在细节处更能增加 科技 感。

工业记忆是对工业时代的缅怀。 大工业流水线下,有节奏感的整齐划一的产品为我们带来灵感源。在工业化生产和工业化产品中体现的几何风格为我们带来了几何风貌;工业化生产所运用的材质,也可以结合在我们的设计当中,为我们带来特别有趣的效果。

十、大数据是工业4.0实现的基础。在数字时代的设计战略中,我们将会以数字 科技 为出发点,着重表达计算机数字 科技 ,3D打印技术以及通过设计师的设计以服装为载体来体现立体的 科技 感。

工业4.0的实现除了需要大数据的支撑,还需要高 科技 的帮助。而高 科技 目前在服用领域的运用也异常活跃。比如,在服用材质的运用上,高 科技 为我们带来全新的服用功能和着装感受;将高 科技 运用在服装上,不管是细节的运用还是直接的运用,都带来了可穿 科技 的新概念, 结合了高 科技 的服装大大提升了服装的功能性,为穿着者提供了更多的着装便利。

总结,旗袍追随着时代的风尚,承载着中华的文明,在古典与潮流之间寻求平衡,在传承和发展中连接过去和未来,继续演绎着她的精彩。旗袍对服饰的影响变得格外醒目张扬,亦如我们张扬的“80后”和“90后”。

愿海派旗袍成为现代女性的新风尚。

请问哪个地方旗袍最出名?

长三角的上海、苏州、杭州、南京

现代意义的旗袍,诞生于20世纪初叶,盛行于三四十年代,是中国女性服装的代表。当时上海是上流名媛的福地,她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马,奢华的社交生活和追赶时髦,注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致后来出现了“改良旗袍”,从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性美。

经过多年的修正与改良,旗袍已经成为最能体现中国女性美的服装,用最中国的布料,丝绸、锦缎、提花棉,做成最中国的服装———旗袍,穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上,那种东方的美、东方的神韵,令人叹为观止。旗袍在这里,已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征。

湖南哪个省流行旗袍?

常德市,娄底市,益阳市,岳阳市,湘潭市,永州市,株洲市,长沙市,湘西土家族苗族自治州,怀化市,郴州市,衡阳市,邵阳市,张家界市,湖南95个省流行旗袍。

旗袍发源地

北京。旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服。是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。民国之时“旗袍”的称呼之所以最终会流行开,是因为整个清代,汉族女装依然保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。除了贵族命妇礼服外,寻常女子一般并不穿袍服,而旗女不论贵族女性礼服还是寻常女子的日常服饰却都是袍服。因此在长达近300年时间的潜移默化下,普通人已经习惯了“女子穿袍=旗女之袍”的历史记忆,所以在民国旗袍开始出现的时候会给普通人一种这是“旗袍”的联想。实际上民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼,而是“只叫它做长衫、长衣或长袍,与男性服装混为一词,1926年2月27日上海《民国日报》有短文《袍而不旗》,提议改称“中华袍”。又有人提议叫做褀袍的,但兜兜转转的,最后还是叫回旗袍了。

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