旗袍的赞美词有哪些？

1、我打马走过江南，你一袭旗袍，一把花折伞，回眸瞬间，天地独染芳华。从此，你在我梦里，不曾离开。

2、你我因旗袍相识、相知、相爱，可终归是你心思太小，我对你百依百顺，你却当做理所当然，情依旧，却不能执子之手，与子偕老。

3、旗袍可以在烟雨红尘中宠辱不惊，风情万种。它有着云水禅心一样的简约，在众芳国里行走的从容。

4、行走在芳菲的流年里，身着旗袍的女子，永远是一道靓丽的风景。

5、旗袍，是一直想尝试的服饰，却一直没有如愿。

6、我那年还身着你常见的素色旗袍，而你一身红火喃喃笑语，我想那一刻身着红色旗袍，而不是祝福你。

7、旗袍是女人最美丽的相遇，是沉香水榭里的一帘幽梦；是流年渡口深情的叮咛；是才情女子软玉的人生。

8、旗袍，用细腻的曲线勾勒出女人的玲珑体态，让她们的气质得到最大程度地凸显。

9、旗袍是我落笔时的惊喜，在烟雨迷蒙中书写着厚重，它是曾经独守的一豆烛火，一笑倾城。

10、一件实用的旗袍，不需要绣凤描龙，也不需要镶金滚银，只要选料适当，剪裁得体，就可以衬出出水芙蓉的秀美了。

11、你说，你那么喜欢旗袍，等我们结婚时，便以旗袍为幸福的嫁衣，可我突然不想了，不是不爱了，只是你不懂我。我想要的只是简单的幸福和你的体贴，爱情里，不是一个人的唯一付出。

古法旗袍的裁剪与制作教程

古法旗袍的裁剪与制作教程如下：

本次所制作旗袍材质为雪纺映花，所需原料如下：

（1）面料：透明真丝雪纺30D厚度。

（2）里料：真丝双绉18姆米厚度。

（3）蕾丝：氨纶弹力蕾丝。

（4）扣子：扣头为凤眼琉璃珠。

（5）绲边：真丝素绉缎18姆米厚度。

1、整烫所用面里料及配料，使真丝面料达到稳定性。

2、依照所量取的身材，通过平面式裁剪原理裁剪出面料（或里料）轮廓。

平面式裁剪请参考《中便服缝制教材》1959年北京轻工业出版社出版。

3、根据裁剪好的面料（或里料）等量裁剪出对应的里料（或面料）。

4、按照所量取的尺寸制作旗袍立领。

5、将旗袍侧缝缝合，衣领缝合，使外轮廓定型，以便之后缝制绲边。

6、绲边，绲边完成后整烫旗袍外轮廓，使之定型。

7、缝制盘扣，扣头可以采用古代套扣的形式选用适合的玉石或金属。

8、制作完毕，整烫收工。

传统旗袍的制作一直都让人觉得蒙着一层面纱，好像老的旗袍师傅手上不用任何高科技武器，凭借一双手、一把剪刀、一个熨斗、一根手针、就可以让丝滑柔软的面料变成一件有型有款的高档旗袍。

旗袍起源与哪

旗袍起源于中国上海。

旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。

旗袍是清代的旗人之袍，是贵族的衣饰，现代意义的旗袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代，是中国女性服装的代表。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至全国各地。当时上海是上流名媛的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马，奢华的社交生活和追赶时髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为中国女性独具民族特色的“国服”。

经过多年的修正与改良，旗袍已经成为最能体现中国女性美的服装，用最中国的布料，丝绸、锦缎，做成最中国的服装———旗袍，穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上，那种东方的美、东方的神韵，令人叹为观止。旗袍在这里，已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征，为什么它会成为经典，答案也正在这里。

旗袍的美是一种典雅而高贵的美，这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化，同时它对穿着者的要求也十分苛刻，这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上，而且，旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究，我们不能设想一个菜贩身着旗袍脚趿拖鞋的模样，这是对美的糟塌，我们同样也不能接受一个身着旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美。

旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的 彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。

旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。说到传统，人们总要想到封建主义的保守 、 封闭，还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来，中华女性的着装是严肃的。直到现在，严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。

凤冠霞帔，母仪天下，如果说中国几千年来的封建传统把妇女的最高期望值定到这里 ， 那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介 是好的服装。

“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，除了对那种繁华尊贵的追求之外，无论如何 也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。旗袍的出现或许就因为如此吧。

人类文明有五千年悠久的历史，女性的服装也随着历史不断改变。比起科技带给世界 的巨大变化，人体却顽强地保持了原状，这虽然不能算是奇迹，却为服装发展史、提供了可能。

服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。

旗袍之源——枣（zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。

旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍 视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。

民国之初——悄然过渡过的旗袍。

20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。

20年代——倒大袖与新样式。

20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。

30年代——黄金时代（I）

本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

40年代——黄金时代（II）

旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。

50年代——也有过灿烂的一瞬

在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。

60、70年代——被冷落的20年

从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。

80、90年代——辉煌难再

旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。

旗袍的审美

近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。

旗袍的京派与海派

京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。

艺术家与旗袍

艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。

设计师与旗袍

经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。

总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。

旗袍是清代的旗人之袍，是贵族的衣饰，现代意义的旗袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代，是中国女性服装的代表。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至全国各地。当时上海是上流名媛的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马，奢华的社交生活和追赶时髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为中国女性独具民族特色的“国服”。

经过多年的修正与改良，旗袍已经成为最能体现中国女性美的服装，用最中国的布料，丝绸、锦缎，做成最中国的服装———旗袍，穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上，那种东方的美、东方的神韵，令人叹为观止。旗袍在这里，已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征，为什么它会成为经典，答案也正在这里。

旗袍风尚，2020年海派旗袍流行四大趋势：经典、自然，都市、科技

旗袍，是中国服饰文化中最绚烂的现象和形式之一， 被誉为国粹和女性国服。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。1984年曾被国务院指定为女性外交礼服，形成旗袍文化。

华装绮丽，风姿绰约，这便是穿上旗袍的中国女性形象，百年来已成为东方女性的经典造型。

海派旗袍以展现曲线美而备受青睐，海派旗袍注重文化，欲显故藏，勾勒出东方女性端庄含之美，海派旗袍最大的特点就在于对传统样式与西式服装的兼收并蓄。

海派旗袍继承了中国古代的袍服元素，吸取西洋服装裁剪方法，是一种东西方服饰文化结合后的产物，自20世纪20年代起流行至今，被公认为最具代表性的中国女性服装。

线条简洁流畅、风格雍容华贵、制作工艺精良的旗袍，恰如其分地呈现出中国女性秀丽柔和的曲线和美丽独特的韵致，成为服装史上的经典而超越潮流。

而海派旗袍的流行趋势是根据海派经典、海派自然、海派都市、海派 科技 四大部分，细分10个小部分做了趋势预测，不仅有旗袍服装的设计，还包含了相关的图案、配饰、陈列、面料等内容。

一、这组色彩都来自中国的艺术品。 浅蓝、瓷蓝、白色，描绘的是中国传统瓷器的色调。蓝绿、墨绿、肉粉、亮黄及正红则是来自极富的味的中国丹青画。另外，中国古代皇族的珠宝玉器也为这组颜色带来了紫红、金色等经典珠宝色调。

例如上海的东台路也是一条古玩街。这条街深受热爱中国文化的国人以及外国友人的喜爱。中国古代的青花瓷、中国水墨画以及中国书法作品、中国古代的手工艺品等艺术品都可以作为这个设计战略的灵感源。 传统的中国元素结合西方的服装廓形演绎出交汇东西的主题。

二、摩登花园：既秉承了古典中国园林的意韵，又与现代感的设计廓形相结合。 中国古典园林中的窗棂门闩，以其别致的造型、精致的工艺成为服装设计中的绝佳参考。而古朴雅致的园林景观，将自然风貌和雅致的园林建筑结合在一起， 为服装设计提供了灵感。

三、皇家博物馆（宫廷风）：宫廷是历代中国帝王向世人展示自己功勋的地方。 里面展示着皇族的服装，各级朝臣的官服，各种皇帝的生活起用……它们无一例外地在向世人诉说中国古代的 历史 ，中国皇族的威严，中国博大精深的文化。

象征皇帝的龙纹、象征皇后的凤纹、各阶朝臣的官服上都有属于各自品阶的图腾纹样。 这就是中国，一个有着深厚文化和 历史 底蕴的国家。

时过境迁，象征皇族的图腾不再专属于皇族，现代风格的服装上也可以进行运用。从文化时空的角度分析中国各民族的图腾文化，既探讨横向的空间结构，也分析纵向的时间层次；既分析图腾的功能和象征意义，也探析图腾文化元素的变异及其形式。

四、这是一组自然环保结合民族风情的色组。 白色和原木色安静而乐活。草绿、橄榄绿结合暗绿和本季非常重要的暗色调一油蓝色，再结合暖粉色以及粉紫色对应大自然的色调，亮黄、红橙、酒红、紫灰和煤黑则蜕变自民族风格的配色色组。

色彩艳丽的热带花卉以及热带树木为设计师们带来了灵感。都市建筑的几何形状与漂亮的花卉相结合，更增新意。如将花卉图案运用到面料上，或将花卉图案进行镜像、万花简效果处理等手法的运用。

五、乐活，它的人生态度是指以 健康 和可持续发展的姿态对待生活。 他们热爱自然，信奉低碳、环保、可循环利用以及不过度消费的极简主义的生活方式。他们喜欢和大自然亲近，乐于做都市农人，品尝自己的劳动成果；他们提倡环保，并且身体力行；他们提倡节俭，通过自己的实际行动降低能耗，为地球减负。

生活在都市里的乐活族亲近自然。 他们乐于自己种植瓜果蔬菜，乐于做一名都市农人。他们种植的蔬果成为图案设计的灵感源，带来有趣富有生机和自然风格的图案。 环保主义者信奉的是可循环利用以及降低能耗的准则，通过化繁为简的思路过 健康 和可持续发展的生活，他们]遵循的是轻松而又舒适的穿着风格。

六、在这座思想自由的城市中，人们返璞归真，形成了质朴的城市文化。 低调不奢华，节俭不铺张，在这样的文化氛围中生活的人们，喜爱环保自然的效果，比如自然的亚麻面料；喜爱拼贴的接近补丁效果的设计，比如拼贴效果的牛仔裤；喜爱自然的印染设计，运用天然的染色材料，进行手工印染。

七、除了无色彩系黑白灰之外，这是一组高饱和度，高明度的颜色。 灵感来自复古的电子 游戏 画面、动画片、迪斯科舞厅以及波普风格的平面图案设计。色相丰富的色组涵盖所有色彩，明亮的黄色从柠檬黄到橙黄到芥末黄；蓝紫色调从亮蓝到中蓝到海军蓝再到紫色和粉紫；橙色和深红为色组带来暖意。

Game Generation以“80后”和“90后” 对儿时 游戏 的记忆为灵感源，分别描绘了幽默的电子 游戏 元素、对于低 科技 的记忆和对经典 游戏 俄罗斯方块的致敬。在这个充满回忆的低 科技 电子 游戏 设计战略中，大家可以缅怀自己的童年同时也看到趣味和 时尚 。

当下流行的像素化也是我们对低 科技 时代的致敬，像素化的图案、文字、印花等既 时尚 又饱含对时代的记忆。

个性张扬热爱自由的表达方式。“80后”和“90后” 经常聚集在被允许的城市涂鸦集中地进行自己的创作。 他们以自己感兴趣的内容进行创作来表达自己的态度。 除了涂鸦作品，表达载体不受限制的污迹效果绘画也是他们喜爱的艺术表现形式。色块、渐变、晕染，看似不经意的颜料泼洒承载着很高的绘画功力。

八、霓虹派对的布置贯穿了多彩、迷幻、耀眼的特点。 因此我们在派对现场可以看到霓虹色块的大面积运用，也能看到霓虹色的点缀出现。还能看到渐变效果的霓虹以及用于印花图案的霓虹色。

九、本色组融合了 科技 感和工业感。 工业记忆的氛围由一组无彩色系来营造：黑白灰，煤灰。铁锈红的颜色象征斑驳生锈的工业物件，更加增添了怀旧工业感。 科技 感的表达来自一组亮色调的色组，钴蓝、亮蓝、黄绿、亮红都能带来 科技 感，而银色作为点缀色运用在细节处更能增加 科技 感。

工业记忆是对工业时代的缅怀。 大工业流水线下，有节奏感的整齐划一的产品为我们带来灵感源。在工业化生产和工业化产品中体现的几何风格为我们带来了几何风貌；工业化生产所运用的材质，也可以结合在我们的设计当中，为我们带来特别有趣的效果。

十、大数据是工业4.0实现的基础。在数字时代的设计战略中，我们将会以数字 科技 为出发点，着重表达计算机数字 科技 ，3D打印技术以及通过设计师的设计以服装为载体来体现立体的 科技 感。

工业4.0的实现除了需要大数据的支撑，还需要高 科技 的帮助。而高 科技 目前在服用领域的运用也异常活跃。比如，在服用材质的运用上，高 科技 为我们带来全新的服用功能和着装感受；将高 科技 运用在服装上，不管是细节的运用还是直接的运用，都带来了可穿 科技 的新概念， 结合了高 科技 的服装大大提升了服装的功能性，为穿着者提供了更多的着装便利。

总结，旗袍追随着时代的风尚，承载着中华的文明，在古典与潮流之间寻求平衡，在传承和发展中连接过去和未来，继续演绎着她的精彩。旗袍对服饰的影响变得格外醒目张扬，亦如我们张扬的“80后”和“90后”。

愿海派旗袍成为现代女性的新风尚。

生活秘书张玉凤，晚年陪在毛主席身边，谈起主席时说：他是孤独的

1944年，张玉凤出生于黑龙江省牡丹江市，1962年之后的八年间，张玉凤在毛泽东乘坐的专列上工作，那个时候，张玉凤就已经多次见过毛泽东。1970年，张玉凤来到已经七十七岁高龄的毛泽东身边工作，1974年张玉凤担任毛泽东的机要秘书。

岁月无情，英雄迟暮。晚年的毛泽东，疾病缠身，陪在他身边的秘书张玉凤就曾回忆说： “即使到了晚年，主席依然牵挂着人民的生活，他经常会回忆自己故去的亲人和战友，动情之处还会落泪。”

上世纪四十年代初，中国还处于战火之中，在那个朝不保夕的年代，人们经常苦中作乐，包括张玉凤一家人也不例外，虽然生活比较艰难，但是她们一家人始终对生活充满希望，懂事的张玉凤，早早就开始帮家里减轻负担。

1958年，当地的铁路局在招工，年仅14岁的张玉凤看到这个消息，兴冲冲地去报名。她想通过这份工作帮助家里减轻负担，说不定工资还能补贴家用。幸运或许也在眷顾着这位14岁的女孩，她得到了这个机会，而她的人生也因为这份发生了翻天覆地的变化。

得到这份工作的张玉凤十分珍惜，工作的时候，脏活累活抢着干，遇到不懂的地方，虚心向周围的同事和领导请教。工作两年的她，便因为优异的表现被调到北京专列当餐车服务员，之后凭借出色的声音条件兼职了列车的广播员。但是，张玉凤并没有因此而骄傲，反而是用更加积极的态度去面对工作。她所做的这一切，也被领导看在眼里，之后，经过一段时间的锻炼和观察之后，领导将她调到了毛主席的专列工作。

张玉凤从来没有想到能有机会去毛主席专列其工作，接到这个通知的她简直不敢相信，当天晚上激动得难以入睡。但是，其实像张玉凤这样的普通列车的工作人员是不能随意见到工作人员的，因为毛主席专列有十几节车厢，因为要处理工作，所以毛主席活动的范围一般集中在几个车厢内。但是在那个年代，只要是能和毛主席有一点关系，大家就会非常开心，张玉凤也一样，得到这个消息的她，根本顾不上想那么多，只知道能和主席在一列车上，这已经非常荣幸了。

有句话说“努力的人运气不会太差”，很快，工作努力的张玉凤再次被幸运之神眷顾。有一次，列车在中途停靠，毛主席准备下车散散步，这也使得张玉凤第一次有机会亲眼目睹毛主席的风采。 张玉凤后来回忆第一次见到毛主席的风采说 ： 虽然当时主席两鬓斑白，但是身影依然伟岸、风采不减当年，而且当时他穿着也比较朴素，笑容可掬，不像是国家领导人，更像是一位慈祥的老人 。

第一次见到自己心心念念的毛主席，张玉凤入了神，而这一下，也引起了毛主席的注意，毛主席主动走到她身边和她说话，毛主席这么一问，张玉凤竟然激动地不知道说什么，毛主席耐心地又问了一遍张玉凤叫什么名字，跟随在毛主席身边的汪东兴感觉到张玉凤应该是太激动了，便回答毛主席说：“她叫张玉凤。”

尴尬的气氛总算打破，此时的张玉凤脸变得非常红，毛主席为了缓和气氛，又问张玉凤你的名字怎么写，边说边拿出纸笔。张玉凤赶紧回答说： “弓长张，玉石的玉，凤凰的凤。” 说完之后，毛主席便在纸上写下了张玉凤的名字。

列车停靠的时间马上就要到了，毛主席和张玉凤分别回到了车厢，张玉凤后来一直把这次相遇当作自己一生中最神奇的经历，当她还沉浸在和毛主席第一次相遇的喜悦中时，没想到这才是她和毛主席缘分的开始。

1970年7月，一天，张玉凤突然被列车长通知去中南海一趟，张玉凤来不及多想，便匆匆前往中南海，到了中南海时，她才反应过来自己来中南海不知道要干什么，心里紧张了起来。正当她忐忑不安的时候，毛主席的护士吴旭君出来接待了她，并且 吴君旭很直接地问她：“愿不愿意当毛主席的秘书来照顾他？”

“愿意，愿意，我愿意！” 张玉凤听到这个消息激动地握住吴君旭的手，边说边点头，随后，吴君旭详细向张玉凤介绍了毛主席的生活习惯和工作内容。 26岁的张玉凤，就这样成了毛主席的生活秘书。

成为毛主席的秘书之后，张玉凤也没有让大家失望，本就心细的她，成为了毛主席的“拐杖”，成为了毛主席身边不可或缺的人。1975年，毛主席身边的贴身护士孟锦云刚来没多久，刚开始毛主席对他非常热情，但是过了一段时间以后，突然变得冷淡起来，好几次孟锦云想要和毛主席说话，但是毛主席每次都不理她，这让孟锦云非常不理解。

于是她跑去问张玉凤，张玉凤说：“因为你每次进入主席房间的时候，都不敲门，突然站在他面前，你会把他吓到的。以后进主席房间的时候，记得先给他一点声音，或者咳嗽一声，让他先有个思想准备。”之后，毛主席也不再像之前那样不理孟锦云了，孟锦云说： “果然，张玉凤是最了解主席的人呀！”

在毛主席身边待久了，张玉凤见过了毛主席工作的样子，生活中的样子，包括毛主席去世那一年，看着身边的人一个一个离开自己，一个人默默流泪的场景。

1976年，是毛主席度过的最后一年，元旦当天，全国各大报刊都刊载了他在十年前写的两首词：《水调歌头•重上井冈山》和《念奴娇•鸟儿问答》。标题下方，印着笔迹颤抖的“毛泽东”签名。

但是，毛主席的身体却不像这两首词那样慷慨激昂，进入新的一年， 毛主席的身体状况迅速恶化，吃药吃饭都需要人喂，每天只能吃一二两饭，走路更是困难，而这种状况 ，除了张玉凤和身边的工作人员之外，知道的人很少。

1月8日，周恩来去世，全国都笼罩在极度悲伤的气氛里，当时，有国外报道说：

其实，毛主席很早就知道周恩来的身体状况已经不是很好了，8号上午，中央的负责人向毛泽东报告了周恩来逝世的消息，毛主席听完之后，微微点头表示知道了，下午的时候，工作人员流着泪为毛主席读着《讣告》清样：周恩来同志，因患癌症，于1976年1月8日上午九时五十七分在北京逝世，终年七十八岁。 毛主席听着听着，眉头紧锁，慢慢地闭上了眼睛。不一会儿，从毛主席闭着的眼睛里溢出两行泪，而毛主席一言未发 。

张玉凤说当时毛主席的身体状况也非常令人担心，讲话很困难，只能从喉咙内发出一些含混不清的声音字句，因为长时间在毛主席身边照顾，张玉凤还能听懂他说什么，很长一段时间张玉凤充当着毛主席的“翻译官”，但是有时候张玉凤也听不懂，只能从口型和表情来揣测，然后看主席是否点头，点头的话就说明主席已经认可了。后来，毛主席的语言障碍越来越严重，只能用笔来写出他所想的内容，慢慢地，毛主席的两条腿也不能走路了。

当中央把拟好的有关周恩来追悼会的事宜交给毛主席审阅时，因为考虑到毛主席病重，便没有安排他出席，张玉凤当时就站在毛主席身边，虽然知道主席不出席追悼会，但是在她内心心里还存着一丝希望，或许主席会像四年前突然决定参加陈毅同志的追悼会那样，也会去参加周总理的追悼会，于是，她问道： “主席，您去参加总理的追悼会吗？” 一直处于伤感中的毛主席，一只手举着还未来得及放下的文件，另一只手拍拍自己的腿对张玉凤说：“ 我也走不动了。” 听完这句话，张玉凤再也无法抑制自己内心的悲伤，眼泪止不住地流出来，事后，张玉凤非常后悔自己这么问主席。

1976年农历除夕夜，是毛主席度过的最后一个春节。张玉凤后来回忆说：“毛主席这里没有客人，也没有自己家的亲人，只有身边几个工作人员陪伴着他，度过他生命中的最后一个春节。”像往常一样，毛主席那天晚上在床上侧卧着吃了几口他喜欢吃的武昌鱼和一点米饭。

吃完饭后，张玉凤和工作人员把毛主席扶下床，送到客厅，静静地坐在沙发上休息。傍晚时，远处隐约传来的鞭炮声，勾起了毛主席的回忆，他对张玉凤说：“放点炮竹吧，你们这些年轻人也应该过过节。”于是，张玉凤便通知了正在值班的其他几名工作人员，把准备好的鞭炮挂在屋外放了一会儿，毛主席听着炮竹声，脸上露出了一丝笑容，张玉凤和身边的工作人员明白，这是毛主席在安慰她们。

张玉凤说，那段时间，毛主席特别喜欢怀念往事，经常和身边的工作人员谈起战争年底和建国初期的事情，而且特别愿意看有关这方面的电影。

有一次，银幕上放着高昂雄壮的乐曲，随后画面中出现了人民解放军整队进入刚攻克的城市时，市民热烈地欢迎着他们场景。 看到这里，毛主席开始控制不住自己的情绪了，先是阵阵抽泣，然后失声大哭，为了缓解毛主席的情绪，张玉凤和工作人员只能先搀着他离开这里 。

有时，他还会拿着旧照片反复地看，其中有两张照片毛主席看得非常入迷， 一张是1942年他穿着打补丁的裤子在延安给延安给一二〇师干部作报告，另一张是1947年他骑着马转战陕北途中。

五月份开始，毛主席的病情不断加重，身体极度虚弱，六月初，毛主席突发心肌梗塞，经过及时抢救，才脱离危险。作为贴身秘书的张玉凤，一直守在毛主席身边，才让毛主席的身体有些好转。7月6日，毛主席的好友朱德也逝世，得知这个消息后，毛主席叮嘱要办好后事。 当年一起为革命事业奋斗的先驱们，如今寥寥无几，只留下了毛主席孤单的身影，守着繁华而美丽的中国，随着战友的离开，毛主席的精神也大不如从前。

1976年9月9日毛主席也在昏迷中去世，张玉凤哭成了泪人，几年的朝夕相处，主席于张玉凤而言，已经不再仅仅是简单的领导，而是亲人。张玉凤在回忆起毛主席的这一年时，她说： “我经常看见主席一个人痛苦，孤单的身影我非常心疼。”

毛主席去世后，张玉凤也离开了中南海，一开始，她在中国第一 历史 档案馆工作，后来，张玉凤又自己要求去铁道部工作，在那里一直待到了退休。在铁道部的那几年，张玉凤在工作之外，最重要的事情就是培养自己的两个女儿，除此之外，尽量给婆婆和丈夫一些补偿，虽然她和丈夫刘爱民在1967年就结婚，但后来因为工作的特殊性，难免会在生活中忽略自己的家人，现在，她完成任务了，可以有更多的时间去陪伴自己的家人。

毛主席去世后的那些年，张玉凤除了做好本职的工作之外，还做了一项她特别引以为傲的工作：整理毛主席的藏书，她将毛主席生前收藏的十万余册书籍中精心挑选出100多种图书，编成一套图书，让世人了解毛主席的智慧。因为她知道毛主席这一生最大的爱好就是读书， 整理毛主席的书籍，也算是了了自己的一桩心愿 。

退休之后的张玉凤，还专门拜师去学习书法，而这也源于毛主席的对她的影响，当她第一次见到毛主席写的字，张玉凤就被迷住了，“苍劲有力、龙飞凤舞”，这是张玉凤对毛主席书法的评价。其实当年还在毛主席身边的时候，张玉凤就练过，由于刚开始不知道怎么练，就拿了一本字帖照着上面的描红乱画，毛主席看到后说：“练字先齐，再怪，然后再整，这就是练字的过程。”这番话张玉凤也一直记在心上。

晚年的张玉凤，回忆起毛主席临终前的时光，她说，我记得主席他特别喜欢一篇文章，是南北朝著名文学家庾信写的《枯树赋》，那段时间我经常读给他听。早年间，毛主席就熟读《枯树赋》，对里面的内容和含义早就深有体会，张玉凤读的时候会专门放慢语速，让他能跟得上，毛主席听的时候便会闭着眼睛听，似乎在跟着文章回忆自己的过去。两遍之后，毛主席便对张玉凤说：“我试一下还能不能背出来，你看着书，看我有没有读错。”张玉凤没想到毛主席一字不差地背了下来，尽管此时他的身体很虚弱，声音很小，但一字一句之间充满了感情。

张玉凤在毛主席身边待了六年之久，见到了毛主席最真实的样子，在她心里，他是一代伟人，是人民的领袖，也是一个渴望亲情的寻常老人。 离开毛主席之后，张玉凤只是一个普通的人，她经常会想起毛主席，但她并不会用这个身份去做什么事情，因为她从心底里尊重毛主席。

穿旗袍照相发朋友圈短句有哪些？

旗袍，庄重典雅，高贵不失浪漫，美在眼底，美在内心，爱到骨髓……

一、高雅篇

1、人生犹如穿旗袍，有了穿的韵味，没了穿的身材。

2、紫藤花閞，愿以一袭素色旗袍，许君相思年华。

3、沉静而魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阕花间词。

4、你是那茶馆里弹着琵琶的女子，穿着旗袍散发着迷迭香。

5、飞雪连天穿旗袍，笑书女孩不怕寒。

6、女孩穿旗袍，玩得就是心跳，毕竟看上去很美，哪怕过把瘾就死。

7、你可否送我一支含苞待放的花，我想要穿红色的旗袍，轻轻接过它。

8、旗艺，让旗袍成为一种艺术。

9、红毯边看你长裙白纱，江雨里遇你旗袍挽发。

10、穿旗袍打油纸伞的女子最美她有一个好听的名字叫女郎。

二、神韵篇

1、女孩穿短旗袍是女孩，穿长旗袍也是女孩，不穿还是女孩。

2、无论多少风雨，都掩盖不住旗袍的婀娜多彩，魅惑多情。

3、古今合璧，旗袍之艺！

4、旗艺旗袍，扬古韵新风。

5、女孩在撤哈拉里穿旗袍，那日光浴晒得才叫爽。

6、穿旗袍打油纸伞的女子最美，她有一个好听的名字叫女郎。

7、如果女孩不曾穿旗袍来来往往，那可真是烦恼人生。

8、生活本身就是一袭华美的旗袍，爬满了蚤子。

10、穿旗袍的女人气质太绝了！

三、含蓄篇

1、在旗袍的映衬下，女人曼妙的身姿，绝美的曲线展现得淋漓尽致，令多少男子魂牵梦绕。

2、那一刻，脑海里浮现起旧上海的画面，想起《花样年华》里穿旗袍的张曼玉，想起张爱玲笔下那些穿着旗袍的女主。

3、你们会不会对穿旗袍的女人完全没有抵抗力？

4、那个瞬间，自己犹如沉沦于别人旗袍里恍惚的小女子……

5、一个穿旗袍的女人，代表着所拥有的东方韵致，代表着这个女子的内涵与涵养，如果你心仪的女子穿上旗袍了，你就好好赞美一下她吧。

6、看着长辈们穿旗袍都穿的那么有韵味，我也想买一件试试，毕竟30+的人了，女人味应该还是有一点点的吧

7、含蓄，优雅，是旗袍的特质，有人说，看女人穿旗袍，是玉盘置兰的想看两不厌

8、穿旗袍的女人，美的淋漓至尽的展现出来了

9、旗袍，一种上天制造女人时候附加的馈赠。

10、穿旗袍的女人在任何地方都是一道风景