本文目录一览：

• 1、1900年左右中国服饰特点？
• 2、请介绍一下1900年前后中国处于什么时期？人们服饰如何？
• 3、急!!! 1840到1949 中国百姓服装的变迁
• 4、慈禧为何当众扒下珍妃旗袍？
• 5、民国名妓小凤仙，凭啥只穿旗袍不干活？是怎么红到家喻户晓的？
• 6、请问女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什么啊?

1900年左右中国服饰特点？

那时候的中国相对来说还是比较保守的，不过受西方列强的入侵，相对也比较西方化了，女士一般以旗袍为主，男士主要是中山装。

请介绍一下1900年前后中国处于什么时期？人们服饰如何？

19世纪90年代帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮,1898年发生了戊戌变法，1900年义和团运动高潮，1901年《辛丑条约》签定，不平等条约啊！1905年中国同盟会成立，孙中山开始崛起！1900前后就这么多！人们服饰还是以清朝服饰为主，不过西方文化涌入中国也出现西方服饰~~

急!!! 1840到1949 中国百姓服装的变迁

1840年，我国民族主要以满足为代表，满足的传统服饰为满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满洲贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行。

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。

1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

1840——1911年的历史讲完了

再说说1911——1949的历史

辛亥革命推翻了封建制度，满族消亡了

建立了民国主要以中山装为主

在清朝（1644年～1911年），中国男子都是按照满族的式样梳理头发，穿衣戴帽，一直延续到20世纪之初。虽然中国已步入了近代史的征途，但传统服装仍保持着一定的稳定性，服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。光绪二十六年（1900年）之后不久，传统服式开始受到外国服式的一些影响，出现了一些改变，但基本式样仍保持着原有的状态，直至1911年辛亥革命爆发后，才出现了一些根本性的变革，它象征着清王朝的彻底崩溃和一个时代的终结。辛亥革命不仅带来了社会的剧变，而且也促使服装的变革更为迅速而明显。中山装就是在这一变革中诞生的。

中山装是中国现代服装中的一个大类品种。其上衣的左右上下各有一个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤，这是辛亥革命后流行起来的服装，以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世，故称中山装。毛泽东主席对“中山装”很欣赏，他一直坚持穿中山装，因而国外朋友又称中山装为“毛式制服”。它具有我国民族的特点，穿着简便、舒适、挺括，在民国十八年（1929年）制定国民党宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。

中山装的由来，据说是孙中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装样式繁琐，穿着不便，而中国服装在实用上亦有缺点。光绪二十八年（1902年），孙中山到越南河内筹组兴中会，偶入河内由广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省外汇，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中国服装，黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成的。但是，也有资料称，中山装原由当时的军装改制而成的。1919年，孙中山先生在上海居住时，有一次，他将一套已经穿过的陆军制服拿到著名的亨利服装店请裁缝改成“便服”，改成“便服”后仍有点像军制服。但在便服中，它既非“唐装”，更非“西装”，店员便为之起名为中山装。由于孙中山先生在海内外声望很高，这种服式便不胫而起，迅速流传全国。当时的中山装背面有缝，后背中腰有带，前门襟钉9个纽扣，上下口袋都有“胖裥”。后来逐步演变成现在的款式：关闭式八字形领口，装袖，前门襟正中5粒明纽扣，后背整块无缝。袖口可开叉钉扣，也可开假叉钉装饰扣，或不开叉不用扣。明口袋，左右上下对称，有盖，钉扣，上面两个小衣袋为平贴袋，底角呈圆弧形，袋盖中间弧形尖出，下面两个大口袋是老虎袋（边缘悬出1.5～2厘米）。裤有三个口袋（两个侧裤袋和一个带盖的后口袋），挽裤脚。很显然，中山装的形成在西装基本形成上又揉合了中国传统意识，整体廓形呈垫肩收腰，均衡对称，穿着稳重大方。

中山装自1923年诞生迄今，一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服式。中国的民主革命家孙中山先生中山装的创始人。

1923年，孙中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求；而中国原来的服装（对襟式短衫褂，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋）；右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。

协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东台山人，原在河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。黄隆生获悉面前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒。恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力。1923年黄隆生随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时， 曾请他帮同规划和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。

当中山先生穿起自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的（当时这些东西多从外国进口），费事费钱。” 中山装由于具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的欢迎。

慈禧为何当众扒下珍妃旗袍？

据《我的祖父小德张》中记载，有一次，光绪用府库里的珍珠和翡翠串起来，为珍妃做了一件光彩耀人的旗袍。珍妃穿着这件旗袍，和光绪在御花园里玩得正高兴。没想到慈禧却突然驾到，来不及换衣服的珍妃，只得和光绪给慈禧请安。

慈禧一看珍妃身上的珍珠旗袍，便怒不可遏地骂道：“好啊，我都舍不得拿这么多珍珠串成珠袍，你一个小小的妃子，竟然如此奢靡。你是想做皇后还是想怎么的？谁封你的？皇帝也太宠你了！”说完，也不顾跪在地上苦苦哀求的光绪和珍妃，径直叫随身侍候的太监崔玉贵，从珍妃身上扒下了珍珠旗袍。由此还不解恨，回宫后，又用涂上黄油漆的竹竿，打了珍妃30下。

也就是一件旗袍而已，慈禧为何要这样大动干戈，羞辱责罚珍妃呢？其实，这已经不是珍妃第一次受罚了。说起来，光绪帝有一后二妃。其中隆裕皇后是慈禧的亲侄女。因着这层关系，相貌不好看，性格木讷的她，在慈禧的安排下，成了光绪的皇后。珍妃和瑾妃是一对姐妹。相较而言，姐姐瑾妃虽然模样周正，但由于性格忠厚也不得光绪帝宠爱。

唯有年纪最小的珍妃，凭着俊俏的模样和聪慧可爱的性格，最合光绪心意。珍妃在没进宫之前，跟在广州做官的大伯长善住在一起。由于广州是五口通商的城市，西洋文化比其他地方要浓烈一些，因此不论是思想还是眼界上，珍妃都要比后宫保守的其他人，要时尚开放许多。

这对一直在宫中长大的光绪而言，无疑是一种深深的吸引。珍妃不仅思想新潮，作派时尚，她在琴棋书画上也很精通。特别是一手毛笔字，写得非常好，还能左右手一起写。和没啥爱好，只懂得嗑瓜子打发时间的隆裕，以及只对吃情有独钟的瑾妃相比起来，无疑珍妃是光绪最理想，最有共同话题的伴侣。所以受宠，也是情理之中的。

这样一来，隆裕和瑾妃都成了“凉凉”。唯有珍妃每天都被光绪叫到身边，和他同吃共乐。有时候光绪也会到珍妃的居所景仁宫来看望她。天真烂漫的珍妃当然没想到，由于得宠已经让人对她妒忌生恨了。这个人就是隆裕。据《我的两个姑母——珍妃、瑾妃》中记载，隆裕和李莲英勾结，曾让珍妃宫里的太监，把一只男人的靴子放在珍妃的宫里，企图污蔑她和男人有奸情。

后来由于证据不足，慈禧只惩罚了一个叫白大姐的贴身宫女。不肯罢休的隆裕，后来又看到珍妃有一件衣服的花色料子和一个常到宫里唱戏的戏子的衣料一样，便拿这事大做文章，非说珍妃和那个戏子有不可告人的关系。结果，经过查实，才知道那个戏子的衣料是光绪赐的。但慈禧认为有伤风化，仍对珍妃施行了“褫衣廷杖”的责罚。

也就是扒去衣服，用涂上黄油漆的竹竿打。“褫衣廷杖”这种刑罚古已有之，主要用来在朝廷上杖打朝臣。在打之前是要在众目睽睽之下，剥去受刑者的衣服，再施以杖刑，是一种非常羞辱人的刑罚。到了清朝后宫，往往是犯了事的宫女太监，才会受到“褫衣廷杖”。慈禧开了先河，让珍妃遭受了这种极具羞辱的刑罚。

慈禧之所以特别讨厌珍妃，还有一点，是因为她明里暗里支持光绪变法。慈禧本来就讨厌光绪变法，又讨厌珍妃，两件讨厌的事加在一起，所以，慈禧便多次对珍妃实施“褫衣廷杖”的重刑。1900年，由于慈禧纵容义和团，向西方列强宣战，引发八国联军攻打北京城。

眼看北京不保，慈禧便携光绪等人出逃西安。当时珍妃已经被慈禧关了起来，光绪心里想着把珍妃从监狱里领出来，一起出逃。可是他还没开口呢，慈禧竟然以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗”为由，命崔玉贵把她从牢院里带出，投入井中溺死了。

民国名妓小凤仙，凭啥只穿旗袍不干活？是怎么红到家喻户晓的？

小凤仙原名朱筱凤，1900年出生于杭州，父亲是清朝的满族八旗武官，无奈清廷衰微，家庭也因此没落，小凤仙从小就深尝贫困之味。父母逝世后，小凤仙跟随自己的奶妈张氏一同生活，曾和张氏一起到浙江巡抚曾蕴家做帮佣。

不久之后，小凤仙跟随姓胡的艺人前往上海卖戏为生，此时的小凤仙已经出落得亭亭玉立，样貌绝佳，深得许多客人喜爱，成为民国初年红极一时的名妓。

在上海的小凤仙被胡老板卖给了一户人家，后者将她带往北平，又卖给八大胡同之一的陕西巷云吉班，小凤仙也遇到了此生良缘。当时正值袁世凯复辟时期，他想要拉拢势力巨大的滇军首领蔡锷，于是邀请蔡锷来到京中，并册封蔡锷为始威将军。然而蔡锷一心只想共和，根本不愿拥护袁世凯称帝，因此被袁世凯囚禁在城中，不让其离开。郁郁寡欢的蔡锷来到八大胡同听曲，遇到了声名远扬的小凤仙，一见钟情，很快就互订终身。

袁世凯听闻此事后，大为喜悦，他认为蔡锷不过是个贪图美色之人，根本没有什么威胁，遂对蔡锷放下了戒心。也正是由于袁世凯的松懈，蔡锷才能以和小凤仙出城游玩为由，逃离京城。可惜，幸福并不是长久的，早就患病多年的蔡锷，在长途奔波下病情更为加重。不久后，蔡锷与世长辞，而小凤仙也逐渐消失在人们的视线中。

小凤仙在蔡锷逝世之后，嫁给了一位梁姓旅长，但两人并未育有后代。

新中国成立后，小凤仙嫁给锅炉匠李振海，也不像常人一样穿大马褂，而是身着旗袍，捏着手绢与人聊天，从来没做过饭，可谓十指不沾阳春水。

请问女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什么啊?

男的穿的是长袍马褂。

旗袍形成于上个世纪20年代  ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。国民政府于民国十八年（1929年）公布的《服制条例中》正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。长袍马褂是一种男性服饰名，为男性传统服饰，由长袍与马褂两部分组成。

长袍，为大襟右衽、平袖端、盘扣、左右开裾的直身式袍，这种没有马蹄袖端的袍式服饰在清代原属便服，称为“衫”、“袄”，又俗称“大褂”。马褂，对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂，后逐渐成为日常穿用的便服。

扩展资料：

民国建立后，前后约曾颁布过三个全民性的服饰制度，分别为民国元年的《服制案》、民国三年的《祭祀冠服制》、民国十八年的《服制条例》，另有汪伪政权的《国民服制条例》。

民国元年（1912），北洋政府制定了一个《服制案》，公布了男女礼服条文，男款礼服较为繁杂，分大礼服和常礼服，常礼服又分为甲乙两类，其中大礼服和甲种常礼服再细分为昼用和晚用两种，均以西方的燕尾服、晨礼服等服饰为蓝本；乙种常礼服则为长袍和马褂组合的套装，来自晚清的男子便服。

民国三年（1914）曾公布过有《祭祀冠服制》，为根据古经书臆造的祭服（“士庶”祭服可通用乙种常礼服），带有浓厚的以等级尊卑为特征的帝制时代舆服制度色彩，国民政府时期被废除，此不详叙。

到民国十八年（1929），国民政府又重新制定了一个《服制条例》，条文由礼服、制服和附则三章构成并有附图。此条例台湾地区一直到2000年之后才被正式废除。

参考资料来源：百度百科——旗袍 （形成于民国时代的女性服装）

参考资料来源：百度百科——长袍马褂