1、寻雍尊师隐居
唐代:李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
译文:
群峰陡峭上摩碧天,逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道,奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里,我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、远师
唐代:白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
译文:
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,什么时候能再相见呢?
大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
3、无题·相见时难别亦难
唐代李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
译文:
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
4、奉和令公绿野堂种花
唐代白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
译文:
绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢。
5、春夜喜雨
唐代杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
译文:
好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。浓浓乌云,笼罩田野小路,唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒,显得格外明亮。
等天亮的时候,那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣,锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
1、酬问师
唐朝:刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
译文:世界到处都是虚无缥缈的空幻,就像琉璃一样透明的,谁能到达诗词中那样的心境状态呢,只有内心纯粹才行,只有禅心才能产生美妙的诗词。
这首诗赞美老师的原因是,从诗的名字来看“酬问师”,三个字就表达了是对老师的赞美与歌颂。其次全诗表达了老师有一种包容、大爱的禅心,才能在这个空幻的世界谱写出美妙的诗章。
2、题太公钓渭图
明朝:刘基
偶应非熊兆,尊为帝者师。
译文:偶然间应合了文王非熊的梦兆,帝王的师父更应尊敬。
3、冰心
现代:冰心
玉壶存冰心,朱笔写师魂。
淳淳如父语,殷殷似友亲。
译文:冰心一片装在洁白的玉壶中,用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。老师的话语似父亲,似朋友。
4、远师
唐代:白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
译文:
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,什么时候能再相见呢?
大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
5、己亥杂诗·其五
清代:龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
赞美教师的古诗
1、《酬问师》唐代刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
境何人不到,禅心又过诗。
译文:虚空的心是无所不有无所不在的,就像古时候的琉璃瓦,是那样的明净。奈何人达不到此种境界,在心中默念禅的意义。
2、《冰心》佚名
玉壶存冰心,朱笔写师魂。
淳淳如父语,殷殷似友亲。
译文:冰心一片装在洁白的玉壶中,红笔书写着老师的精神。老师的话语似父亲,似朋友。
3、《远师》唐代 白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
译文:在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,什么时候能再相见呢?大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
4、《咏怀古迹五首·其二》唐代诗人杜甫
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
译文:落叶飘零是深知宋玉的悲哀,他的风流儒雅堪当我的老师。
5、《题太公钓渭图》明代诗人刘基
偶应非熊兆,尊为帝者师。
译文:偶然间应合了文王非熊的梦兆,帝王的师父更应尊敬。
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