关于酒的作文精选5篇

酒是夜里失眠人的好朋友;酒是伤心人的灵药;酒是在你孤独无助时的依靠;酒是你失意时心灵上的解药。下面是我整理的关于酒的 作文 精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

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关于酒的作文1

以水为形，不耀不鸣，暗藏其影，宠辱不惊;以火为性，飘香赦灵，暗下己令，控人之情。

——题记

对于酒，人们褒贬不一，有的生性喜酒，热爱这辛辣中又带有甘甜的味道;有的人数杯即醉，不省人事;有的人认为酒可养生，能理气通血;有的人却说酒有毒性，含有乙醇等物质。但我认为，酒不只是一种饮品，还是中华民族 文化 千年沉淀的精华之一，更是中华文化中一个重要的组成元素，不可缺少

在儿时，每天都能看到爸爸饮酒。专注地将那透亮的液体倒入精致的小壶中，那么的小，连我看着也觉得装不了几杯，再细细的斟满面前的酒杯，在空中划出一道美丽的弧线，先细品一口，再仰头一饮而尽，闭眼慢慢的回味一段，再斟满一杯……

我曾趁爸爸不注意时，偷偷地也学着他倒了一小杯酒，想尝尝这到底是什么样美味的物品，能让爸爸如此的陶醉。先细细的抿了一口，还没等我闭上眼睛好好的品味一番，便被一股辛辣的气息呛住了，好像有一股酒气从我的鼻孔中冲了出来，咳得我眼泪都流了出来。对于这第一次喝酒，我是记忆犹新，并且在以后的很长一段时间里对爸爸表示敬佩——那么难喝的东西，他是怎么喝下去的?竟然还露出一副陶醉的表情。

直到几年前，我才明白了什么是真正的喝酒。酒入口，不急着去咽，将其停在口中品味一会，再如细流般咽下，余下的那些一饮而尽，吞入腹中，一阵辛辣过后，便能感觉到口中留下的馥郁的香气。就是在这时我体会到了神奇的酒的文化，并开始追寻它。

对酒的起源有着不同的几种说法，有人说是仪狄，有人说是杜康，也有人认为酒与天地同时。原始先民开始从洞穴里、石缝中挑拣酸败苦辣的变质果实中带有特殊芳香气味的酒果时，这透着酒香的果实对人生理和心理上产生了奇妙的作用。在这混山茂林中，酒文化闪现出第一抹淡色的曙光。

自古以来，酒的文化就不断的传承与发展。多少的王侯将相、骚人墨客、诗人隐士狂恋着酒，又有多少的风流雅士与酒有关。有宋太祖杯酒释兵权，使宋朝延续了三百多年。也有李白斗酒诗百篇，留下了多少的传世名篇。有竹林七贤的放荡不羁，于竹林之中甘歌纵酒。也有唐朝的饮中八仙，流传千古。

酒也代表了超脱的淡然，只愿就此长醉不醒，不看红尘。古人淡雅之士饮酒，豪放之士饮酒，粗鲁之人饮酒，富贵之人饮酒……于悲伤之时，有酒相陪;快乐时，有酒相陪;团聚时，有酒相陪;离别时，有酒相陪……将喜、怒、哀、惧统统融入酒中，一醉之下，忘却所有。

酒，作为中国文化中不可或缺的一部分，有着无可替代的地位。任它如何的伤身，有如何的毒性，我们也找不到一种东西取而代之。千年的流传，早已深入人心，不可或缺。

汝以水为形，以火为性。取食粮之精，以酒为名。妙哉多少骚人墨客自命一世英名，终难逃其诱性，欲罢不行;怪哉无命却似神明换得万古留名，实乃高明绝顶，自愧初醒……

关于酒的作文2

酒，或芳香，或浓烈;酒，既能强身，亦可伤身;酒，可借来消愁，又可增添忧愁……生活如酒，或辛辣或甘醇。自古以来，人就与酒结下了不解之缘，在生活中饱尝酒之滋味。

她的一生令无数人感叹，感叹她人生的不易，感叹她凄美的人生。国破家亡，物是人非。倚门回首却把青梅嗅的纯真时光早已远去。举案齐眉，琴瑟合鸣的幸福瞬间也不复存在。三杯两盏淡酒，细细品味，不再有把酒东篱，暗香盈袖的惬意，只有满腹的凄苦哀愁。

她就是一代才女——李清照。她颠沛流离，漂泊无依，只有以酒为伴，细细品味酒的苦涩，只有借酒消愁，可是旧愁未去又添新愁。酒之愁苦，清照最有感触。

一篇《醉翁亭记》流传千古，一代贤臣永垂史册。琅琊山风景秀丽，林壑尤美，他领着百姓林间游乐，欣赏山间朝暮之景，欣赏林间四时之景，景不同而乐相同。疲惫时，林间谈笑、设宴、玩乐、饮酒，好一幅官与民和谐同乐的怡人画面。端起酒杯，饮少辄醉，酒不醉人人自醉，醉在山间美景，醉在百姓和乐。

他就是唐宋八大家之一——欧阳修。他仁爱待人，关心百姓，快乐之余借酒助兴，抛却所有，只有酒的醇香久久萦绕。酒之甘醇，醉翁最有体会。

他一生仕途坎坷，波折重重。人们只在意他是爱国诗人，却很少有人想起他不幸的爱情。他与表妹结为恩爱伴侣，但命运却是如此不公，恩爱夫妻只有情断意绝，两两相思却无果。上天又是如此会折磨人，忧愁苦闷的两人竟在沈家花园不期而遇。相爱之人重相聚，过去爱妻成他妻。唐婉送来一杯酒，他两行热泪凄然而下，扬头饮下这苦酒，辛辣苦涩。

他就是著名诗人——陆游。他与唐婉的爱情令人感动，可结局却不得不令人感叹，忧郁的他借酒浇愁，以酒寄托对爱人的思念，让寂寞空虚的自己得以解脱。酒之辛辣，放翁最有话说。

生活如酒，不同的人生品出不同的滋味……

关于酒的作文3

我们的情感多如夜空中的繁星，有喜爱，有愤怒，有讨厌……其中有一件让我后悔的事就如星空中最亮的星，使我久久不能忘怀。

那是一个星期六的早上，老师布置了一篇作文。我趴在书桌上，一会儿挠挠头，一会儿抠抠手，绞尽脑汁的思考以前的事例，可是我的脑筋就像没信号一样怎么也想不起来，忽然我想起了以前的大诗人都是喝酒喝的酩酊大醉后才写出那么好的诗句的，那我也试试吧。应该也能写出好的 文章 吧。想到这儿，我就放下笔，走到了餐厅，只见一瓶红酒静静地立在橱柜上。我连忙走上前去，刚刚拿起那瓶酒，我就回忆起了一次爷爷来我们家，和爸爸交谈时好像说过白酒比红酒烈。

“啧啧，那白酒的效果应该更好吧。”我自言自语道。说完，我便放下红酒开始搜索白酒的“踪迹”。我的目光在橱柜上一层层扫过，终于在最底下一层定格下来，那是一瓶已经开过头的白酒。我找来一个杯子，先倒了一点舔了一小口，“哇，好辣!”我的舌头顿时充满了又麻又辣的感觉。我再一次开始思考 作文素材 ，可是还毫无头绪，便心想：应该是酒太少了，“功力”不够吧。我一狠心倒了满满一杯，然后一饮而尽。顿时，顿时满口麻辣，胃里翻江倒海。我立刻将酒和杯子都放回去，回到了我的房间。这时的我眉头皱成一团，继续苦思冥想，却发现脑子里一片空白，难道饮酒没用吗?我变得模糊起来，便倒在床上眼皮打起架来，迷迷糊糊的……。

我猛地睁开眼睛，只见这时已经到中午了，我又变得清醒起来。我突然想起爸爸告诉过我现在不能喝酒，要成年了才能喝酒，我真是太糊涂了!

每每想起这件事我都后悔无比，我想：以后我们做事情一定不能莽撞冲动，要三思而后行。

关于酒的作文4

说起酒，大家一定会想到酒的 广告 ，打开电视，时不时地就冒出各种各样的酒的推销，保健酒、黄酒、葡萄酒、白酒、洋酒、果酒等等，应有尽有。

杜康在酒的酿造上有很大的成就，被尊称为酒的祖师。三国著名军事家、政治家、文学家曹操就用“何以解忧，唯有杜康”的诗句来助酒兴。唐朝著名诗人李白的名句“举杯邀明月，对影成三人”，让后人赞叹不已。

酒是一种补品，这一点不假。它由小麦、稻谷等农作物作为原料酿制而成，具有丰富的铁、蛋白质、维生素等营养，不仅对人体的消化吸收有很大的帮助，而且还可以增强人的抵抗力和耐寒力。如果一个人每餐喝十毫升20%浓度的酒，那么此人可以达到强身健体的效果。在医学上，酒精具有消毒、净化的作用，能有效抑制有害微生物的生长、繁殖和外界微生物的侵入，对人类的生存和发展起到了积极的作用。

饮酒是一种悠久的社会习俗，随着人们生活水平的提高，现在饮酒越来越高级。但酒对人体的作用具有两面性，“少饮则和血行气，壮身御寒”，“沉溺无度，醉以为常者，则丧身殉命”。如曹雪芹豪饮白酒，不到五十岁就见屈原了。李白江边畅饮，最后由于酒力不胜，跳江捉月，溺水身亡。最可悲的是白居易，在酒的反作用下，两眼近视，几乎失明，虽然没死，但生活潦倒，度日艰难。当今社会，由于饮酒过量，引发车祸和打杀事件举不胜举，致病、致残、致死数不胜数。

酒是一把双刃剑，适量则补，过量则毒。这一点儿也不为过。武松在“三碗不过岗”的酒店喝了十八碗白酒，吃了十几斤牛肉，在景阳岗打死一只白额吊睛大虫(老虎)，名扬神州，当了都头。小李广花荣，虽然酒量不大，但在喝了十余碗杜康后仍然领兵打仗，英勇杀敌，取得胜利。“温酒斩华雄”、“煮酒论英雄”等 典故 都与酒有关，可见酒在古代的地位不低、作用不小。

纵横对照，上下追溯。酒之过者，何也?人之过也!人之过者，何也?“度”之过也!望大家在饮酒时，别忘了“度”这把尺子。

关于酒的作文5

“啊!好难喝……”我惨叫着，一边用手捂着嘴巴，一边四处找水喝。“咕噜咕噜……”一口气喝光了一杯水，这才感到舒服多了!

傍晚，姨夫到我家作客，妈妈准备了丰盛的菜肴招待他。姨夫和老爸看到这么好的菜，怎么能不小酌一杯呢?很快的，两个人就喝得脸红通通的，有点小醉。不知不觉的，老爸坐在沙发上睡着了，头微微地仰着，呼噜声很有规律地响了起来。姨夫则悠闲地看着书，一脸愉悦。

我在边上看着，心想：看他们这样，酒应该很好喝吧，就好奇地问了一句：“姨夫，酒有那么好喝吗?”姨夫眯着眼笑，说道：“好喝，当然好喝。”他生动地描述着酒的美味，舌头不时舔了舔嘴唇，露出意犹未尽的模样，还引用了一句诗，说什么“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。一番长篇大论之后，他说：“要不，你也尝一尝?”

听着他生动的描述，看着酒鲜艳的光泽，我有点忍不住想喝了，可是又想：他们说好喝，可能对于我来说不一定好喝，而且妈妈从小就一直叮嘱，小朋友不能喝酒，喝酒会过敏。可酒的味道是怎么样的呢?我的心痒痒的，好像被猫爪子疯狂地挠着。嗯嗯，姨夫老狡猾了，记得曾经骗我咬过树叶，那苦涩的感觉我至今难以忘怀。

正想着，表哥在我耳边说：“酒的滋味可能真的很好呢?”一句话点醒梦中人。酒的味道要是不好?姨夫和老爸怎么会如此享受，这可跟咬树叶不一样啊。我看着酒杯里的酒，黄澄澄的，又看着酒壶里浸泡着的梅子，深呼吸一口气，一股香味扑面而来。喝?喝!我端起酒杯，猛灌一口，顿时一股火辣辣的感觉在喉咙里燃烧起来，我被呛到了，大叫一声：“好难喝!”连忙拿起水杯疯狂灌水补救。

酒是什么滋味的?我无法形容，但那喉咙被火烧的感觉我至今难以忘记。

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侍酒师最早出现在欧洲哪个时期

侍酒师这个职业相传起源于中世纪的法国贵族社会，当时有一种被称为“bete de somme”的侍者，其职责之一是用银质的试酒碟来检验葡萄酒是否被下毒。后来，“bete de somme”逐渐流向民间餐厅，演变为“Sommellerie”（侍酒师）。英文“Sommelier”即是由此演变而来的，进入17实际后，欧洲第一个餐厅诞生，是由成功富裕的酒商开设的。这样侍酒师的服务逐渐从皇室与贵族的家庭中慢慢地走到了寻常百姓的生活中。当然那个时期的侍酒师基本与服务生的职责没有太多的差别，与当今的侍酒师还相去甚远。又经过了三四百年的发展，侍酒师行业如今在西方已经发展成为比较成熟的餐饮服务行业~

有人了解侍酒文化吗，和品酒师有什么区别？

品酒师就是要评价酒体质量，指导酿酒工艺、贮存和勾调，进行酒体设计和新产品开发。而侍酒师除了要有品酒的能力，还要掌握从原材料种植到最终上桌的每一个环节的知识。谢谢你对我们的支持，希望我的回答能有所作用，欢迎追问，再次表示感谢！

中国餐桌酒文化的陋习是如何形成的？酒桌陋习起源

中国古代酿酒的历史源远流长，而且酒的品种繁多，自宋代发明蒸馏技术后，人们开始把白酒当做主要酒类。酒影响了人们生活中的各个方面，其中对于酒桌上的影响更是长达千年，可以说中国餐桌上的酒文化仅此一家。但在发展的过程中形成了很多陋习，例如劝酒、酗酒等，而且这些问题直到今天依然存在，甚至是很多人的烦恼。那这些陋习究竟是如何形成的呢?下面就为大家讲讲这个问题，一起来看看吧。

酒是人类生活中的主要饮料之一。中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。

与中国酒文化一样久远的是中国酒桌上的劝酒、酗酒等丑陋文化，称之为中国酒桌文化，是酒文化发展过程中形成的畸型陋习。

自酒为先贤杜康发明以来，中国人饮酒已经有数千年历史，形成了一独具特色的“中国酒文化”，从商周到今天，已经有3000多年历史。中国人爱喝酒，产生了无数与酒有关的佳话。太史公司马迁曾在《货殖列传》中这样赞美道：

“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。”

在汉代，饮酒成为汉代社会各阶层普遍参与的活动，无论是祭祀、宴会、婚嫁亦或是节日，各种饮酒活动千姿百态，令人目不暇接。自古以来，中国人均以酒成礼，饮酒往往扮演着一种教化的功能，例如“乡饮”，便是教育百姓“尊卑有序，长幼有序;亲疏有别，内外有别”的重大活动。

然而在汉代，统治者们却又时常限制臣民们饮酒，汉文帝时，曾颁发了一条略显奇葩的法令：禁三人无故饮酒律。《史记·孝文帝本纪》记载：

“赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日”。在其后，裴荫注解文颖这条注释：“汉律，三人以上无故群饮，罚金四两”。这条律令非常简单，就是禁止百姓在没有任何理由的情况下“群饮”，而这个“群”是指“三人以上”。汉律规定，只有节日、婚嫁以及皇帝规定的日子才能聚众喝酒。而皇帝规定的饮酒日也被称为“酺”。

在现代人看来，这条律令简直无厘头至极，朋友之间喝点小酒，难道不行?根据考古发现，确实不行。《居延汉简》中，曾发现一枚竹简，上写“甲日初禁酤酒群饮者”。考古资料与文字资料互相对应，可以证明“无故群饮律”是存在的。

朝廷为何不准百姓们群饮呢?这就要从汉代粗豪的“酒桌文化”说起了。如果说“酒文化”是个褒义词，那么“酒桌文化”就是个不折不扣的贬义词，因为这往往代表着陋习。而这种文化与酒文化相伴生，同样源远流长。而在汉代，如今一切的“酒桌陋习”在那时都有体现。汉代人尚武粗豪，也让这种陋习无限放大。那么，汉代的“酒桌文化”又体现在哪儿呢?

一、强迫性的劝酒

如今在酒桌上，很少有人自愿喝酒，而是别人强迫在喝。而在汉代，部分酒徒就很喜欢强迫别人喝酒。当时，有个群体名为游侠，实际等同黑社会。他们黑白通吃，常常可以无视禁令，聚众群饮，同时强迫人喝酒。

汉武帝时，有一位大侠名叫郭解，此人是地方黑恶势力的首领，权力很大，而他的亲戚也因此仗势欺人。其中，他的姐夫便是个不讲理的主。《汉书·游侠传》记载：“解姊子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之。”

也就是说，郭解的姐夫仗着小舅子的势力，总是强迫人喝酒，所谓“釂”，就是一饮而尽的意思。如果对方不喝完，就拿着酒强灌。最终有人忍无可忍，将此无礼之徒刺杀。和郭解姐夫交往的，毕竟也不是善茬。

无独有偶，有位游侠名叫陈遵，此人便是一个喜欢狂饮的主。他不仅自己喜欢喝，而且喜欢逼着别人喝，他每次举行大酒宴，等到宾客满堂时，常常关上了门，把客人车子上的键头投入井中，哪怕有急事，也不能出去，不喝完不准走，急的客人直跳脚。

除了游侠外，帝王也是强迫人饮酒的急先锋，其中便以东吴大帝孙权为代表。根据《三国志·张昭传》记载：孙权曾登临高台宴请宾客。大家都喝醉了，他派人用水把喝醉的人冲醒，并告诉大家说：“今天的所有人，除非喝得从台上掉下去，否则就要一直喝。”

此外，根据《三国志·虞翻传》记载，孙权当上吴王时，曾亲自下场给群臣劝酒，不喝醉不行，而大臣虞翻不喜欢饮酒，所以装醉。(权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。)

孙权见虞翻装醉，竟发了酒疯，拔剑要砍他，如果不是同事们劝谏，虞仲翔必血溅当场。实际上，孙权的行为不过是“领导劝酒”现象的一种缩影。

中国酒桌文化，说白了就是明“尊卑贵贱”的文化，上级劝酒下级，既是施展权威。游侠们因为武力劝人喝酒，就是要享受以暴力制服他人的快感;皇帝劝人喝酒，就是想试试自己的权力。下级不喝就是对权威的挑战，这种不服从会让高位者觉得失去了掌控感，觉得"没面子"。因此孙权才会发酒疯，要杀人。

二、以喝多为荣

西方人喝酒(除了俄国人以外)，讲究的是品酒的美味;而在中国，讲究的是喝得多。无论是古代还是现代，都会将豪饮之人称为酒豪。在鸿门宴上，樊哙就表演了一番豪饮救主。

当时，范增派项庄舞剑，想杀死刘邦。在这危急时刻，樊哙突然闯入。《史记》原文记载：

项王曰：“壮士!赐之卮酒!”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩!”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”

项羽见樊哙冲入营帐，想杀杀他的锐气，于是派人赐予樊哙一大杯酒，将让他喝完。这或许相当于让樊哙一口气喝完一斤酒，谁知樊哙知难而上，一饮而尽。同为勇士的项羽不禁赞叹道：“壮士!能复饮乎!”如果樊哙喝不完酒，相信项羽也懒得理会他的谏言，刘邦也不会脱险。由此可见，汉代人是非常尊重豪饮之人的。

《汉书·叙传》载:

“ 赵、李诸侍中, 皆饮满举自。孟康云: `举自者, 见验饮酒尽不也, 即今日饮洒, 倒杯示人, 以见其尽也。’师古日: ` 一说自若罚爵之名也,饮有不尽者, 则以此杯罚之。”

翻译过来就是，汉代人饮酒，一饮须饮一杯，喝完就要把酒杯倒过来给人看，不喝完就要受罚。实际这与现代很多人喝酒很像，从不讲量力而行，不往死里喝酒是不够意思，人家不会考虑你的酒量，不会考虑的你的身体健康。他把你挤兑的喝了酒完成任务，你身体难不难受就不是他要考虑的问题了。

都说酒伤肝，像这样饮酒自然不可能健康，以汉代皇帝为例，汉惠帝和汉成帝都因沉溺于酒而死，而汉代的豪饮文化自然要背很大的锅。

三、酒桌上的势利眼

中国曾长期处于等级社会，等级只要高一级，往往都能压死人。在酒桌上，人们往往会谄媚上级，并轻慢下级。如果你是下属，给领导敬酒是重中之重;如果你是领导，在下属谄媚的祝福中获取一丝优越感。在汉代，这种虚伪的酒桌文化曾广泛存在。

在汉代酒宴上, 不仅各人的进出次序, 坐位方向, 膳馔种类, 摆宴方法等都有严格的规定,就连谁在什么时候说什么话都有规定。无非体现尊卑、长幼、身份等级的不同。

汉代在饮酒过程中, 人们一般是跪坐以臂压足, 因此两膝外向。如果致敬于人, 则上身置立, 膝盖着席。叫做膝席。然而如果别人为我酌酒, 则应该避席伏,也就是离开坐席，伏地感谢，以示恭敬。

在《史记·魏其武安列传》中，曾记载了这样一个反映世态炎凉的故事。当时，当朝宰相、炙手可热的国舅、武安侯田蚡在家摆酒宴，魏其侯窦婴以及退伍在家的军官灌夫均在场。相比于田蚡，曾经的大外戚窦婴已经失势。

文章记载：“灌夫起行酒，至武安，武安膝席”。所谓行酒，就是起身和到场宾客轮流敬酒。因为田蚡的地位最高，遂以膝席应和灌夫。而田蚡起身给其他同事敬酒时，大家都争相趴在地上，作避席伏。然而当魏其侯窦婴行酒时，除了过去的故旧作避席伏，其他人都傲慢地做半膝席，也就是稍微欠欠身。

看到同事们傲慢的样子，窦婴的朋友灌夫大怒，“ 灌夫起行酒, 至武安, 武安膝席日:` 不能满觞, 夫怒, 因嘻笑日: “将军贵人也, 毕之, ”武安不肯。 ”原来，灌夫很想给新贵田蚡一个教训，于是让他喝完满满一杯。然而田蚡却傲慢地说：“我喝不了!”于是灌夫更加愤怒，竟无视上级，逼田蚡喝完。

其后，灌夫又大发酒疯，在酒席上大骂同事，把上上下下都得罪个遍。而田蚡以此为借口，逮捕了灌夫。为了维护他，窦婴被迫与田蚡正面对决。由于窦婴势力、后代都不如田蚡，因此他和灌夫均被灭三族。

这场夺命酒宴尽显世态炎凉，中国人深入骨髓的奴性与等级观念都多有体现。实际在现代的酒宴上，又何尝不是如此呢?当领导向自己敬酒时，做下属的总是毕恭毕敬，双手举杯，点头哈腰，唯恐领导不高兴;而下属给做自己敬酒时，又往往故作姿态，摆出一副傲慢的样子。对于地位低下、且不受欢迎者，酒桌上的人更是唯恐避不及，简直丑态百出。

四、借酒发疯

在所有丑陋的酒文化中，借酒发疯恐怕是最严重的，有时候还会引发犯罪。毕竟，酒容易让人失去理智。在文物居延汉简中，曾有这样一批竹简：

这几枚竹简简要地叙述了一个酒后伤人的故事。在居延要塞，一位“客民”到军营里找人饮酒。第四守候长原宪与军官夏侯谭应约出席酒宴。很显然，这三人已经违反了“三人不得无故群饮之律”。

而更严重的事情发生了，原宪突然发了酒疯，一剑刺伤夏侯谭，造成胸部重伤，深可见骨。由于畏惧惩罚，他偷走军营里的武器和军粮，驰马逃跑。相比于史书对达官显贵的记载，这枚竹简更能反映社会生活的细节。

汉朝时，人民尚武，很多人都会带剑出行。若饮酒，很容易借酒发疯，乃至于伤人。由此可见，汉朝规定不得群饮简直是用心良苦。若因饮酒发生流血斗殴事件，那可是得不偿失的。因此，古人往往将路无醉人视为社会治安良好的表现。

在现代，也有不少人借酒发疯，打架斗殴。比如去年被反杀的刘海龙兄弟，不就是酒后伤人的典型。如果不是喝酒，他又如何敢当众砍人。当然最后的结果是好的，刘海龙被反杀了。不过夏侯谭就没有那么幸运了，他没有夺下原宪的剑，被砍成重伤，以当时的医疗条件，恐怕凶多吉少。

有人的地方就有江湖，有中国人的地方就有酒席。喝酒本是一件快乐的事情，能够怡情，能够忘忧，能够交友。即使对于健康，稍微喝一点酒也是有好处的。然而当利益掺杂进美酒，酒场便会蜕变为一个名利场，身处其中的酒徒们就会变得丑态百出。他们以酒为媒介，妄想获取权势、金钱、美女乃至于一点点虚荣心，最终喝得东倒西歪、斯文丧尽，这值得吗?

酒是怎样改变中国传统文化的？－ 急需一篇小作文，多谢了

酒文化的起源

东西方酒文化的起源，几乎同时产生于公元前2000年左右。虽然，两者产生的地域相差几千公里，但是，两者还是有一些共同点：比如都在酒的起源上有着美丽的故事传说，都是作为一种神奇的药物诞生，都给人带来了惊奇和迷醉。但是，两者的不同还是最重要的，主要表现在：

第一，酒的起源不同

作为东方中国酒的起源，自古以来历史就有明确的记载，基本形成了固定的说法：有的认为是仪狄酿酒。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云:“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日:‘后世必有饮酒而之国者。’遂疏仪狄而绝旨酒”。有的认为是杜康酿酒。东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同样的说法。不管怎么说，对酒的起源，中国基本是有明确记载的。

西方则没有明确的历史记载。据传，酿酒在西方，首先是在波斯，后来传到了当时希腊的克里特岛，然后才传到了法国等地。在西方，酒的产生有着美丽的传说：据说，有一位古波斯国王，把吃不完的葡萄藏在密封的瓶中，并写上“毒药”字眼，以防他人偷吃。国王日理万机，很快便把这收藏给忘记了。这时有位妃子被打入冷宫，生不如死。凑巧看到这“毒药”的瓶子，便有轻生之念。打开后，里面颜色古怪的液体也很像毒药，她就喝了几口，在等死的当儿发觉不但不痛苦，反而有种舒恬陶醉的飘飘欲仙之感。于是她将这事呈报国王，国王大为惊奇，一试之下果不其然。这当然是个美丽的传说，但葡萄酒的发现的确提高了人类的享受。

第二，酒的原料不同

最初，中国的酒是由果品等酿成的甜酒。《 黄帝内经· 素问》中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒，提到一种古老的酒---醴酪，是用动物的乳汁酿成的甜酒。《诗经·风·七月》记载：“六月食郁及，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”讲的是酿酒所用的原料：如棠棣、芹菜、山枣、豆类、稻类、黑黍和稷等。后来，逐渐发现用粮食酿造的白酒，无论口感还是力量，都要比甜酒好的多，粮食酿酒成为主流。如今，谈到中国的酒，指的主要是白酒。

而西方的酒，一开始是用大麦酿造的，后来，他们才知道葡萄可以酿酒，而且酿造出来的酒，更加甜美香醇，让人沉醉。葡萄酒就逐渐成了西方的主流。如今，谈到西方的酒，主要指的是以葡萄为原料酿造的香槟、白兰地等酒。

第三，酒与政治的关系不同

在中国，自酒产生的那一日起，就受到了政治的约束。大禹一开始就认识到了酒的破坏力，提出了限制酒的主张：“后世必有饮酒而之国者，遂疏仪狄而绝旨酒。”他认为，酒固然可以给人带来享受，但是，后世必然会有因为酒而导致亡国的，下旨限制酿酒。等到了后世，尤其在汉、唐、宋等代，由于造酒浪费了大量的粮食，朝廷出台了多种政策，如收高额的税、限制买卖、官府专营等手段，来加强酒的控制和管理。可以说，酒文化已经成了政治文化的一个重要组成部分。