旗袍徽州（合肥哪里卖旗袍）

本文目录一览：

• 1、西递为何有“徽娘”这一说，做一天西递村里的徽娘是什么感觉？
• 2、上海女人具备什么特点使她们穿旗袍特别有感觉和味道？
• 3、在杭州庆春路上有一座“吴家老宅”，据说有些历史渊源，请告知。
• 4、古代正室与偏房的成婚旗袍区别
• 5、你去过景德镇的瑶里古镇吗？

西递为何有“徽娘”这一说，做一天西递村里的徽娘是什么感觉？

徽娘指的是徽州男人背后的女人，也是徽州独具特色的人文历史。做一天西递村里的徽娘，会让你感受到朴实的乐趣，也会把自身所带的纯朴又简单的品质自然而然的展现出来。

第一、白壁青瓦马头墙，回廊挂落花格窗。

徽州是非常具有文化符号的地方，“徽娘”属于徽州女人的故事，也只属于徽州女人的代名词。在西递“徽娘”给人一种简约又温婉的印象，同时也带给大家一种坚强、聪慧、贤良感觉。在西递古村青云间踏入徽州老宅，这些传统民居村落，无论从设计造型，结构布局还是选址都完美契合“水墨”二字！这里的生活方式瞬间从现代化变成了一种独特的古风体验。当西递的白壁青瓦配上徽娘，呈现出一道不可言传只可意会的风景！

第二、徽娘如猫，又似水。

徽娘像猫，高傲，冷艳，华丽，有时粘人,有时特立独行。在历史当中面对现实的徽娘，从来都不是弱者。在丈夫面前多半会收起利爪，安静的守候。遇到事情的徽娘用自己独有的智慧，特有的一技之长撑起一片天空，和男人平起平坐。这样的徽娘不容小觑！

徽娘似水，轻柔，清澈，安静，有时随性，有时隐忍不发。在现实当中面对过去的徽娘，什么都不做。就安静地看着一切，让生活和忙碌的身躯在西递这片安静之地，享受生命本该有的恬静乐趣。

在古老的徽派古村落沏一壶茶，读一本书，静享醇厚的民俗。寻一处静谧民居，观望着灵动优雅的徽娘，会令你恋恋不舍终身难忘。

上海女人具备什么特点使她们穿旗袍特别有感觉和味道？

上海女人，当然是国内最受争议的女性一族，她们将上海男人，锻造得温柔绅士，虽然这曾经被北方人作为小品中的“丑角儿”，比如巩汉林塑造过多次的面部表情忸怩口操“s,sh”不分的蹩脚国语,穿着围裙的“小男人”的形象。 上海女人，世故而精明。上海人，鲜有政治热情，可是却有着外地人鲜有的爱乡激情，上海人热爱着自己的家乡，坚信着自己的文化是优势文化，这种看来有些自恋的情怀几乎到了不容他人争议的地步，有些象日本人的本土意识。对于政治，上海女人懂得，政治，是众人劳作一人受益的行为。这就应和了上海人每日必说的三个字“勿合算”。上海人信奉的是，一人劳作一人受益的生存原则，这是上海女人认为“最合算”的生存之道。但上海人绝不会干涉任何一种别人的徒劳行为，甚至不会多用目光带一眼这些热情的徒劳，口舌自然也不愿多费在这方面。但是，对于世界时尚的生活品质，从衣着穿戴，到情趣品位，甚至情感历练，上海女人却是乐此不疲。不要以为这是什么不好的东西。上海女人，绝不会挟持着别人，一起认同这种“小资情调”的生活，虽然外地人一直高呼打杀这种与徽州贞节牌坊相对立的高调女性生活，可是上海女人却一直在上海男人的呵护欣赏的目光里，一代胜过一代地依然故我，呵呵！当然，《徽娘婉心》也曾在上海热播，可是别以为那是剧中的高调惟美地复古女性道德观的意图，战略了上海女人的精神要地，却实在是因为范冰冰的美丽化妆技巧，和刘晓庆的驻颜术，深深地吸引了上海女人，呵呵！不管你承认不承认，上海女人，走在除上海的全国任何一个地方，都会被认出。原因一，当然是上海女人清爽伶俐的外貌气质，原因二，就是上海人喳喳的说话声，上海人，不会因为身处他人的领土，而变得小声紧张，相反，面对周围异样的眼光，上海女人更愿意以高分贝的“上海闲话”，昭示着“上海洋气”的鹤立鸡群，呵呵！所以不管在什么旅游名胜处，最显眼最喧哗的，都是上海旅游团。

在杭州庆春路上有一座“吴家老宅”，据说有些历史渊源，请告知。

吴宅始建于明代万历年间（1600年），为殳氏兄弟所建。它是杭州现存规模最大、保存最为完整的明代古宅，占地七亩。殳氏兄弟之后，这座宅子五易其主。太平天国时期，这儿还被当做某王的王府。后来又被清军占领，设为军事机关。咸丰二年（1852年），云贵总督吴振棫告老还乡后，从孙家手里买得这个宅子，并进行扩建，建成南北长108米、东西宽67米，占地5700多平方米的大型封闭式院落，自此吴宅之名一直传承至今，而吴家的后代也在这个宅子里生活到了上个世纪90年代中期。这个江南府第的完备考究使它成为很多研究中国古建筑的学者惯会援引的经典案例。

吴宅在“文革”时被毁严重，百年以上的花木和明代的楠木雕刻“五福献寿”均被毁灭，三十余间房屋被拆除，只有大厅二厅尚存，西边的庭院成了五金加工厂和一个食堂，这宅子一夜间住进了各种各样的居民，吴家的后人自此就和那四五十户人家共处了。四五十户人家在里头劈柴生火，油盐酱醋，鸡鸡狗狗，原来放杂物的二楼也住进了人，生起了煤炉，所以这木结构为主的杭州市文物保护单位——吴宅就成了“杭州十大火险隐患”之一。

从1995年起，吴宅住户陆续迁出，宅子交给市文物部门加以修缮。现已修复的主要是中轴线和东轴线上的建筑。西轴线上的建筑和假山池塘均遭严重破坏，已经不能想见当时风情。

1999年初，修复后的吴宅，以杭州市传统工艺馆、杭州市文物监管品交易市场的面貌，正式对外开放，2002年，原新华路明宅的古玩铺子全部腾到了吴宅，明宅成了专营丝绸的市场。自此，在昔日的豪门里，有了48家铺子，大到古董家具，小到书画印石，凡中国古旧物事，都能在此找到踪迹。

古代正室与偏房的成婚旗袍区别

首先肯定是颜色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。

成婚衣裙的一些区别：

裙褂与小凤仙：

裙褂，也叫褂裙．裙褂，也有分侧襟的，那叫小凤仙款，或者可以叫二奶褂。裙褂和小凤仙可以说是同一时期的产物。

以前，都是大户从家娶正房的时候才准穿裙褂。也只规定，只有正房可以穿裙褂，就是龙凤褂。如果是娶侧房（偏房或者妾），那就只能穿小凤仙．所谓正襟为大，小凤仙的侧襟偏就是这样来的了．

旗袍：

旗袍——很多人认为“旗袍显身材，要有玲珑的曲线才穿得好看”，实际并不这样！旗袍的穿着“气质”在于女性的脖子上，脖子短的，身材再好也穿得不好看。 裙褂就对身材要求不高，剪裁好的裙褂不但能够先大气，还能把身材显的很收腰。

而旗袍的诞生是相当于中国女性的特色衣服，相当于早期的时装，并不属于嫁衣的范畴。在是传统上来说，裙褂是正统的嫁衣，妾侍先穿旗袍的。

自然，往细致里区分，颜色上，正红或者明朱，只能正室穿；而偏房选色只能近茜色，赭石等。花色绣样上，正室可用金线，图样上也会更高贵。而偏房除了只能戴银饰以外，嫁衣绣样可能会选择杜鹃这种此等的图样。

引文资料来源于：《结婚穿裙褂、小凤仙、旗袍的区别 》作者：dgxidian，网址：

你去过景德镇的瑶里古镇吗？

很多的心中都有一个古镇梦，这里有青石铺就的地面，悠长婉转的小巷。有诗中描绘那个穿旗袍的姑娘，撑着一把雨伞有着丁香的愁绪。每日清晨的阳光透过厚厚的云层，折射出一道迷人的光辉。那湛蓝的天空，给人带来最宁静的夜晚。

不过随着旅游业的发展，越来越多的古镇被开发的过度商业化。原本朴质天然的景区变得充满了铜臭味。我们这个世界正在变的越来越小，许多的地方也搭建起了一些仿古的建筑。千篇一律的装修风格，拥挤不堪的人群。门票价格不断上涨，景区游客更是指数式增长。有的景区为了拉动经济增长，搭建各种各样的美食摊，高价低质的景区纪念品。每当夜幕降临，留给整个景区的，只有遍地的垃圾和伤痕累累的古城。

今天要介绍给大家的一处景点，就是瑶里古镇，隶属于景德镇。这是出名的茶镇、瓷镇。更加难得的是古镇至今仍然保留着古朴的民风，并未被开发过度商业化。这里有你想要的一切慢生活的模样，若你喜欢绿色的海洋，这里有国家4A森林公园，各种植物应有尽有。与自然共呼吸，体验天然氧吧的魅力。这里有阵阵茶香伴你入眠，也有涓涓细流为你催眠。瑶里也有自己特有的商业街，这是古代饶州到徽州的商业之徒，见证了历史的变迁和辉煌。值得一提的是商业街中还有特色的竹木别墅，坐在其中，看云卷云舒，何尝不是一处风景。

来到景德镇，还是要体验一把做瓷器的快乐，感受古代艺人做事专心致志地心态。一方泥胚，用心修饰，带回属于你自己的专属瓷器。

瑶里古镇的魅力就在于它的自然和静谧。这种不争不抢的淡然，更是值得我们追寻的目标。