有关中国的革命的知识问答

大致经过：在湘鄂川黔根据地的红军二,六军团,于1935年11月从湖南桑植出发,转战湖南,贵州,云南三省,击溃国民党军的拦截,渡过金沙江,经西康,四川,于1936年6月底至甘孜,与张国焘率领的南下受挫的红四方面军会师.二,六军团合组为二方面军.7月,二,四方面军共同北上,在红一方面军接应下,10月先后在甘肃省会宁县城和静宁县将台堡与红一方面军会师,至此,红军长征结束.

长征经过的城市：一九三四年十月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在一九三五年十月到达陕北革命根据地。

一、长征的意义：是中国共产党及其领导的工农红军创造的人间奇迹，是中国革命史上一座不朽的丰碑。长征的胜利，为中国革命保存了骨干力量，使中国革命有了长期稳定的大本营；确立了毛泽东同志在中央和红军中的领导地位，确立了以毛泽东同志为代表的马克思主义正确路线的领导；提出了以抗日民族统一战线为主要内容的政治路线，促成了国内革命战争向抗日民族战争的转变。正是从这些意义上说，长征是中国革命事业的伟大转折点。

二、长征的历史作用：为中国革命保存了骨干力量，使中国革命有了长期稳定的大本营。长征是以中央红军在第五次反“围剿”斗争中失利、党中央和中央红军被迫撤离中央苏区拉开序幕的。先后踏上战略转移征途的各路红军，在征战中深感没有根据地作依托、失去苏区人民支持就无法摆脱困境，无法保存和发展革命力量，因而迫切需要寻找新的根据地作为立脚点。像最早以抗日先遣队名义开始战略转移的红七军团，奉命前往浙江、皖南地区开辟根据地，他们与方志敏领导的红十军会合后组成红十军团，继续执行这一战略任务，但在敌人重兵的进攻下，最后遭受惨重损失。中央红军起初的战略转移目标是到湘西与红二、红六军团会师，在懋功地区与红四方面军会师后制定了在川陕甘开辟根据地的计划，最终在榜罗镇确定了与陕北红军会师奠基西北的方针。各路红军为创建新的根据地进行了艰苦斗争，在长征途中一路斩关夺隘，杀出一条生路，最终实现了红军三大主力会师西北。红军进行长征，虽然失去了南方原有的根据地，损失了很大一部分力量，但到达陕北后，先后进行了东征和西征，使根据地发展到陕甘宁三省交界的广大地区。1937年1月，中央领导机关移驻延安。此后，陕甘宁根据地努力进行政治、经济、军事、文化、教育建设，为中国革命保存了骨干力量，同时使中国革命有了长期稳定的大本营。这对于中国革命事业来说，具有举足轻重的重大意义。

三、通过长征，确立了毛泽东同志在中央和红军中的领导地位，确立了以毛泽东同志为代表的马克思主义正确路线的领导。红军之所以被迫实行战略转移，主要是由于当时党内“左”倾教条主义的错误领导和共产国际军事顾问李德的错误指挥，导致第五次反“围剿”失利。长征开始后，红军广大指战员从第五次反“围剿”以来的屡屡失利中逐步认识到，红军要摆脱困境，就必须纠正“左”倾教条主义的错误。1935年1月，中央政治局在遵义召开扩大会议。在遵义会议上，毛泽东同志对博古、李德军事指挥上的错误进行了分析，阐述了中国革命战争的战略战术问题和今后军事上应采取的方针。遵义会议结束了“左”倾教条主义在党内的统治，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位。以毛泽东同志为核心的中央领导集体在领导长征中，批判和纠正了长征初期机械教条的军事路线，重新确立了灵活机动的战略战术和正确军事路线，从而争取了战场上的主动权；抵制和纠正了宗派主义的干部路线，坚持和实践马克思主义政党民主集中制的原则，正确地开展党内斗争，加强和充实了红军的各级领导。长征确立了以毛泽东同志为代表的马克思主义正确路线的领导，在极其危急的关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。这不仅是夺取长征胜利的基本条件，也是此后中国革命和建设事业不断从胜利走向胜利的根本保证。

四、长征的政治影响：提出了以抗日民族统一战线为主要内容的政治路线，促成了国内革命战争向抗日民族战争的转变。长征中，红军一方面同顽固坚持“攘外必先安内”的国民党军队进行殊死的搏斗，另一方面进行抵抗日寇侵略的全民动员和准备，自觉肩负起拯救民族危亡的历史责任。红一、四方面军会师后，毛泽东同志针对民族危机的加重和中国革命的不平衡发展，提出北上抗日、建立川陕甘革命根据地、促进全国抗日高潮的正确方针。随后，毛泽东同志又在瓦窑堡会议（1935年12月17日—25日）上提出：战略方针应是坚决的民族革命战争，要首先把国内战争与民族战争相联系，一切战争都在民族战争的口号下进行。12月27日，毛泽东同志根据会议精神，在党的活动分子会议上作了题为《论反对日本帝国主义的策略》的报告。瓦窑堡会议决议和毛泽东同志的报告，分析了日本侵略者打进中国之后社会各阶级之间相互关系的变化，明确提出党的基本策略任务是建立广泛的抗日民族统一战线。这一政治路线的制定，极大地鼓舞了红军指战员的士气，也最大程度地赢得了全国民众的同情和支持，使各路红军被迫在西北寻找落脚点的被动转战，变成推动抗日救亡运动发展和迎接中国革命新高潮到来的主动进攻。如果说冲破国民党军的围追堵截、建立起新的根据地标志着红军长征取得胜利的话，那么，将中国革命由最低潮时的被迫转移演变为争取中华民族彻底解放的新高潮，则是红军长征在更高层次上取得的胜利。

清明节缅怀革命先烈的知识问答

1、被日军称为“中国战神”的是谁？

答：张自忠

2、是谁在1948年5月挺身而出炸碉堡的？

答：董存瑞

3、毛主席为哪位女抗日题词“生的伟大，死的光荣”？

答：刘胡兰

4、是谁在朝鲜上甘岭地区597.9高地阵亡？

答：黄继光

5、邱少云是怎么死的？

答：身上披着茅草伪装战斗时，一颗炮弹点燃了身边的草，邱少云其实只需翻动身子即可躲避，但因为避免暴露目标而纹丝不动，最后被火烧死在战场上。

6、加拿大共产党，援助中国人民的解放事业的外国医生？

答：诺尔曼·白求恩

清明节祭奠革命先烈，无疑可为个人积存正气，为社会积存正能量，在新时代，我们每一个人都有责任和义务去用心缅怀他们的先进事迹与伟大精神。

红色文化是什么？

红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。故此，要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。

中国人的红色情结与生俱来，它流动在民族的血脉里，遗传在民族基因中。

华夏民族都是炎黄子孙。炎帝又称赤帝，是中国的太阳神。古时候，中原人称南方为炎方，称炎帝的国土为炎土，称炎帝的子民为炎人，炎帝的下属神是祝融，祝融是火神。黄帝的“黄”字，是太阳初出之色。“黄”与“皇”字可以通假，在古书上，黄帝也经常称作皇帝。甲古文中的“皇”字，上面是光芒四射的太阳，下面是一个王字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神和鸾凤的民族。

炎黄二帝的传说，表明中华民族在立族之初就有着强烈的“红色崇拜”。而将这种“红色崇拜”转化到我们祖先的生活之中，应该是从“过年”开始。传说古时候，有一种叫“年”的怪兽，每到腊月三十夜，就要闯进我们祖先居住的村落，伤害人畜。为了免遭“年”的攻击，祖先们只好在这一夜逃离村庄，躲进山林。有一年的腊月三十日下午，正当祖先们扶老携幼大撤离的时候，从村口走进了一个仙风道骨的白胡子老人，叫大家休要惊慌，他有办法制服“年”。祖先们哪敢相信，还是迅速撤进了山林，不听劝说的老人独自留在村子里。老人住进一间屋子，在大门上贴上红纸，在屋子里点起红灯笼，静候“年”的到来。是夜，“年”按惯例准时入侵。可是，当它看到老人门上贴的红纸和屋里点亮的红灯笼时，大为惊恐，未敢搜寻人畜便狼狈逃窜了。正月初一早晨，“避年”的祖先们返回村庄，迎接他们的是安然无恙的老人。祖先们急问其方，老人据实以告。从此，祖先们再也不用逃进山林“避年”，而是效仿老人的方法，贴红纸，点红灯，安然度过“年”来之夜，叫做“过年”。从此，“红色”就被赋予了“避邪”与“吉祥”的含义。中华民族因此与“红色”结下了不解之缘，成为岁月无法流逝的“红色情结”。

红色代表权威。中国历代帝王虽然对颜色有着不同的嗜好，但对红色则有着共同的爱好，红色是主色调。72万平方米的北京紫禁城，建筑近千幢，房屋近万间，用得最多的是红、黄两种色彩。远眺故宫，最夺目的是红色宫墙、红色宫门，近看紫禁城，最醒目的是红色的大立柱、红色的门窗。红色给人强烈的视觉冲击，能衬托皇帝的权势和威严。明朝规定，给皇帝的奏章必须为红色，称为“红本”；清朝也有类似的制度，皇帝御批的本章统由内阁朱书批发，也称为“红本”。红色成为皇帝批发文书的专一颜色，称为“朱”批，具有无上的权威。红色的权威一直延续到今天，如“红头文件”等。

红色代表勇气。军人每每看到猎猎红旗，无不热血沸腾，英勇杀敌。红色不仅是现代中国国旗的颜色，也是中国古代旗帜的颜色。中国的军事家和将领们深悟红色对战争的作用，所以他们用红旗凝聚军心，鼓舞斗志，激发勇气，召唤勇往直前，不畏牺牲的精神。电影插曲唱到：“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它；为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花”。

红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。在中国人眼里，红色是喜庆之色、高兴之色，是吉祥之色，是发达之色，是阳刚之色，是坚强之色。所以，只要是喜庆之事，都离不开红色；没有了红色，便没有了喜庆的气氛。　 红色代表成功与光荣。在汉语里，“红”经常是成功的象征，事业开头顺利叫“开门红”。受到上级赏识的人叫“红人”，有名的歌星叫“红歌星”，运气非常好叫“走红运”。红色也代表光荣。“金榜题名”是红榜，表彰先进人物要戴大红花。

红色代表美丽。因为喜欢红色，便赋予了“红”以美的含义。“红颜”一词就是指美丽的女人，男人把女性挚友称之为“红颜知己”。

红色代表革命。马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时，明确回答为“红色”。1864年，第一国际成立，其标志的颜色是红色。《国际歌》中也唱到：“快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！”回顾中国共产党领导人民闹革命、打天下的光辉历程，与红息息相关，时时刻刻未能分离过。譬如，组建的第一支军队命名为红军，开辟的第一个革命根据地瑞金称之为红都……还有南湖的红船，井冈的红旗，长征的铁流，抗日的烽火……中国革命胜利后，我们的文艺工作者总以写红、唱红、演红而感到无上荣光。诸如：《红旗飘飘》、《红旗谱》、《红灯记》、《红色娘子军》、《红军想念毛泽东》、《红岩》、《太阳最红毛主席最亲》、《红梅赞》、《红星照我去战斗》等等，等等。

在西方人眼中，红色即是中国的“国色”。中国人就是有着强烈红色情结的民族。曾记得，2005年11月28日，胡锦涛总书记访问英国，英国女王伊丽莎白二世特意穿了一身红色衣服出来迎接，连她戴的帽子都是红色的，表示对中国国家元首和中国文化的敬意。

以上杂七杂八地搜罗了一些古今中外与红色有关联的东西，其目的就是要更合理、更科学地回答什么是红色文化。

列宁曾说过，无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是什么人凭空杜撰出来的，而“应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展”。《中华人民共和国国歌》第一段中唱到：“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”新中国的诞生，可以说是用血换来的。据此，我认为红色文化不是红色和文化的简单相加，而是将中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机的整合；红色文化是中国人民在长期的革命实践中，不断地选择、融化、重组、整合中外优秀文化思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态。它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期，新民主主义文化是红色文化的主流，社会主义初级阶段先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。

归纳各种资料对红色文化定义的界定，有如下六个方面。

①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。

②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族