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• 1、金宇澄的《繁花》：用上海话讲上海故事，方言小说你能接受吗？
• 2、王家卫《繁花》开机，为何看了男女主角之后大家都惊喜了？
• 3、宫斗中的旗装描写
• 4、求对清朝旗装描写，要多点
• 5、男人为什么都喜欢旗袍美女？

金宇澄的《繁花》：用上海话讲上海故事，方言小说你能接受吗？

2020年4月，许久未曾露面的王家卫导演宣布要开拍他的新电视剧《繁花》，这是王家卫导演的首部电视剧作品。

男女主角选择了实力派演员胡歌和马伊俐，更是邀请了获得过73届奥斯卡金像奖最佳摄影奖的鲍德熹作为视觉总监。它以一种近乎强势的姿态出现在人们的视野之中。

消息一出，有无数人好奇，《繁花》到底是怎么样的存在？为什么会让王家卫导演费力的集结如此强势的人马只为拍摄一部网剧，或许我们可以从金宇澄《繁花》的原著之中寻找一些蛛丝马迹，寻找当年上海都会风光的浮光掠影。

《繁花》——上海方言写就的小说

2012年金宇澄先生的《繁花》横空出世，以一种近乎强势的姿态拿下了茅盾文学奖。有无数文艺青年买了这本书，然而很多人的第一反应确实看不懂，复杂拗口的句式与缠绵偏涩的上海话，再加上一开始就是男欢女爱的场景，让这本小说劝退了不少读者。

没有人知道金宇澄先生用多大的执念写出了这本小说，在中国现代白话文小说创作中，很少有人会用纯方言的手法去写一本书，就算有，也是以北方方言为主，北方方言与普通话本就出自一脉，写作难度和阅读难度都不会太大。

而在金宇澄先生之前，除了市井娱乐小说之外，几乎没有正经的文学作品用南方方言写出。其中一个最主要的原因就是南方方言的语法，语音结构，语素都与北方方言或者说是中原官话有明显的不同，创造小说的难度也同样会增加，就算创作出来了，在某种程度上，是很难被读者接受的。

不少海派作家虽然尝试过将沪语融入到写作之中，但是让他们真正用沪语方言来写作，还是没有人敢于尝试的。毕竟作品是写给读者来看的，没有读者再高明的创作手法都无法让一部作品取得成功。

但是总有人愿意尝试的，中国历来不缺乏奇人。

金宇澄先生选择了地道的上海话来写作《繁花》，这本书从一问世起就注定了不同凡响，他把握了传统官话与沪语之间微妙而又若隐若现的联系，两者之间达到一种奇妙的近乎浑然天成的平衡。

有人说读《繁花》的时候，既有那个时代的烙印，也有浓郁的上海腔调与风味，程永新先生说：“未来估量一个国家文学水平的高下，比拼的一定是关于城市经验的小说。《繁花》往大里说，他建立了一座与南方有关与城市有关的人情世态的博物馆。”

历史与现实交错的上海记忆

《繁花》从10岁的阿宝开始，到中年的小去世结束，讲述了20世纪六七十年代和八九十年代上海人的生存状况，60年代的斑斓记忆也，90年代的声色犬马，故事在两个时空里频繁交替。

历史与现实交错，记忆缠绕在上，李敬泽先生说：“《繁花》用一种叙事方式回应了我们的古典和传统，但在我们这个时代，对于这种叙事方式的使用又是蛮现实的一件事情。”

主人公的都出生在建国初期，三个前面代表了三个不同阶级，命运在他们身上留下的痕迹其实就是某一类人在特定历史环境下的命运，他们不是某一个人，而是一类人的缩影，符号化的活成上海记忆里的人生百态。

阿宝的爷爷是资本家，虽然上一代的富裕与声色犬马已经不属于他，但是家庭和出生的缘故，注定了他的命运会走向一个完全悲剧的结局，沪生是军人家庭，小毛是平常家庭的孩子，三个不同背景的少年，牵扯出百多人的故事线索，两条时间线交互勾勒出两个时代的聚散离合。

60年代是中国历史上一个残酷的时代，断层时期的上海也生活在破败与黑暗之中，少年时代的童趣与社会的黑暗形成鲜明的对比，社会的大变革催生了一个时代的不幸，破四旧，被抄家，上山下乡，三个少年被迫成长为了大人。

等到90年代的时候，阿宝已经成长为了宝总，少年时代的单纯与天真消失殆尽，人与人之间的交往，只剩下酒桌上的推杯换盏，老李和阿毛与岁月和解，选择了释然。

人生百态、奇闻情史、酸甜苦辣，烘托出的则是人性嬗变与欲望的芜杂，更是上海的沧桑变幻。

整部书通过男欢女爱的风俗故事勾勒出大都市变迁时的风俗人情，大上海60年代到90年代的变化也一一鲜明的跃然纸上。

其实对于中国人来说，“上海”已经不是一个简简单单的城市名称，它代表着一种多元文化，代表着中国人一种共同的情怀，都市的繁华与颓废，其实是时代变迁的缩影，在中国现代文学史上，上海甚至形成了它独特的文学流派，海派作家们的作品都或多或少的带着上海的风味与魅力。

提起为什么要写《繁花》这部作品，金宇澄先生这样说：“在以往的文学作品里，上海经常被处理成很表面的状态，比如外滩、旗袍、百乐门，我写这个小说，写城市的日常生活，希望能消除人们对上海浅表的看法。”他的目的在于从历史和现实两个方面，打破人们对于伤害的固有印象。

琐碎之中的深意

《繁花》是一部特殊的作品，他的书写格局很小，但内涵灵魂格局却很大。他的书写格局局限在上海方言和上海市井生活之中，将目光交聚在小人物的身上，所书写的也是他们之间的男欢女爱和推杯换盏，整部书就是一部大段子，一点一点的勾勒着上海的生活图景。

但是《繁花》的内涵灵魂格局却并不小，它是以国家发展，时代变迁，市民生活为写作背景的。敏感而又精准的把握了时代的脉搏，抓住了人们的眼球，深刻而又细致的揭露了时代留在人们身上的伤痕与烙印，多角度多层次多方位的书写了断裂时空下的上海，冷静的呈现了不同阶级的市民在时代变迁下的挣扎与徘徊。

这本书之所以写的这么成功，不仅仅在于它的作者金宇澄先生是一个上海人，更在于作者本人丰富的文化内涵。

1952年金宇澄先生出生在上海，有人称他为小说界的“潜伏者”，他的小说带着一种缓慢而文雅的节奏，如同上海男人骨子里的文雅与温柔，面对事情总是不急不慌的。

1952年出生的金宇澄，经历了中国历史上那个文化大变革的时代。他的笔下难免带着那个时代的印记，经历过那个时代，所以能深刻的写出那个时代的一些东西，他成长于断裂时期的上海，《繁花》的写作，更多的是一种他自身经历的自然而然的表露，因此他的写作技巧是别人难以琢磨和模仿的。

很多书是到了一定年纪才可以看的，少年时期，看金宇澄先生的《繁花》，讨厌书里面的莺莺燕燕与男欢女爱，拗口而又别扭缠绵的上海话，也曾让我们觉得麻烦。直到经历过一些事情之后，再读《繁花》就会有别样的感受，会对那个时代有更深的印象。

《繁花》风俗的极致，也优雅的极致，时代的风云变局与外部的剧烈动荡，在小说缓慢而又悠长的语气之中缓缓流淌，让我们以一种平静而又复杂的心绪去面对那个时代的变革。

让我们去期待王家卫和金宇澄两个上海男人的相遇，再现那个时代的繁华，跟随名导演与名作家的步伐，从书本与影视之中领略那个时代的美丽风情。

王家卫《繁花》开机，为何看了男女主角之后大家都惊喜了？

这部戏敲定了由胡歌和马伊琍担任主角，首先两人都是上海人并且性格完美贴合主角，其次就是两人的演技都非常好，最后则是历经五年的选拔以及无数通稿说是年轻演员来出演，但是结果依旧却是老戏骨，让人非常惊喜。《繁花》改编自知名的小说，发行后获得了无数大奖。这次由艺术感极强的导演王家卫同时监制电影和电视剧，让很多粉丝鼓起期待。

演员贴合人物

《繁花》重点描述上海的地理风貌和人情冷暖，具有极强的地域性。因此主角是地地道道的上海人，同时男主角阿宝和女主角不仅要说着一口方言，还拥有几十年前上海人的独有温润的贵族范。而胡歌和马伊琍正是如此，胡歌本身的性格就非常沉稳有耐性，并且既又骄矜又不失坚韧，所以他就是很多人眼中的现代阿宝，让人很惊喜。而马伊琍通过《前半生》和《旗袍美探》都塑造出一个可爱迷人的上海女人形象，与《繁花》不谋而合。

演技优秀

王家卫拍摄的《花样年华》和《重庆森林》都非常优秀，所以很多人对《繁花》抱有期待。但是想要挑选出既符合《繁花》主角年龄又拥有出挑演技的明星其实非常少，再加上王家卫对演员非常较真。所以当选胡歌和马伊琍时，真的令人非常惊喜。两人处在中年并且演技众所周知，再加上马伊琍刚拿完白玉兰最佳女主角，胡歌也通过几部电影得到了大家的认可，因此完全符合观众与导演心中的人选。

选角反差

其实这部作品挑选了很久演员，期间频繁传出谣言：导演要挑选年轻演员出演。但是没想到王家卫最终还是没有放弃自己的骄傲，选择了兼具名气与演技的马伊琍和胡歌，这种强烈的反差自然让人惊喜。《繁花》官宣演员之后大家真的很惊喜，一个是演员完美符合角色，另一个则是两位演员的演技非常好，不会让大家失望，最后就是终于没有挑选小鲜肉。

宫斗中的旗装描写

传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。在清代，妇女服饰可谓是汉满并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中 身穿传统旗袍的宫廷人士

期，汉满各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治元年（公元1644年），清军入关，与汉族军阀豪强结合到一起，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行剃发易服，掀起了一场声势浩大的血腥杀戮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说，汉族百姓与之斗争，努力保存汉服，遭到满清统治者的镇压屠杀。最重要的问题是，满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服？按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治是因汉人鄙视野蛮，接受野蛮的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感，相比之下，满洲人文化实在肤浅，实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩，使汉人丧失自尊、自信　清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始

求对清朝旗装描写，要多点

和硕亲王

亲王朝冠，与皇子同。吉服冠，冬用海龙、薰貂、紫貂惟其时。夏织玉草或藤竹丝为之。红纱绸里。石青片金缘。上缀朱纬。顶用红宝石，曾赐红绒结顶者，亦得用之。

端罩，青狐为之，月白缎里，若曾赐金黄色者，亦得用之。补服用石青色，绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙。朝服、蟒袍蓝及石青随所用，若曾赐金黄色者，亦得用之。馀与皇子同。

朝珠、朝带、吉服带、雨冠、雨衣、雨裳，均与皇子同。崇德元年，定亲王冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠八。前舍林，嵌东珠四。后金花，嵌东珠三。带用金镶玉版四片，嵌东珠四。顺治九年，定冠顶共嵌东珠十，舍林、金花各增嵌东珠一。带四片，每片嵌东珠四。服用五爪四团龙补、五爪龙缎、满翠四补等缎。

亲王明轿一，木质，洒金，不施幰。盖、辕、杆皆魨朱饰金。暖轿一，银顶，金黄盖幨，红帏，缎、毡各惟其时。初制，亲王明轿广三尺三寸，地平广与轿面同。俱施羊肝漆洒金，上下雕玲珑花卉。直杆、横杆、撑杆各二，肩杆四，俱朱魨贴金饰。红布幰衣、油绸雨衣各一。

亲王福晋吉服褂，绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙。馀皆与皇子福晋同。侧福晋冠顶等各饰东珠九。服与嫡福晋同。并按崇德元年，定亲王嫡妃冠顶嵌东珠八，侧妃嵌东珠七。顺治九年，定嫡妃冠顶增嵌东珠二。服用翟鸟四团龙补、五爪龙缎、妆缎、满翠四补等缎。侧妃冠顶增嵌东珠二。服与嫡妃同。

亲王福晋暖轿及朱轮车，红盖，四角皁缘。金黄幨，红帏，朱辕，舆用金顶。

自亲王以下、贝勒以上各侧室，均降嫡一等。并按初制，亲王妃车、轿红盖，红帏，金黄垂幨，盖角青缘。其侧妃车、轿亦红盖，红帏，盖角青缘，红垂幨。

亲王世子

亲王世子朝冠，顶金龙二层，饰东珠九，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠五。后缀金花，饰东珠四。吉服冠、端罩、补服、朝服、蟒袍、朝珠皆与亲王同。

朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠三。左右佩绦如带色。吉服带与亲王同。顺治九年，定亲王世子冠顶三层，共嵌东珠九。带用金镶玉版四片，每片嵌东珠三。服与亲王同。

亲王世子明轿一，制同前。暖轿一。红盖，金黄幨，红帏。馀如亲王。

世子福晋朝冠，顶镂金二层，饰东珠九，上衔红宝石。朱纬。上周缀金孔雀五，饰东珠各六。后金孔雀一，垂珠三行二就。中间金衔青金石结一，饰东珠各三，末缀珊瑚。冠后护领垂金黄绦二，末亦缀珊瑚。青缀为带。金约，镂金云八，饰东珠各一，间以青金石。后系金衔青金石结，垂珠三行三就。中间金衔青金石结二，每具饰东珠珍珠各四，末缀珊瑚。馀皆与亲王福晋同。顺治九年，定世子嫡妃冠服如亲王侧妃。其侧妃冠顶嵌东珠八。服与嫡妃同。

亲王世子福晋暖轿及朱轮车，红幨。馀如亲王福晋。初制，亲王世子妃轿、车盖、帏与亲王侧妃同。其侧妃轿、车，红盖，红帏，盖角青缘，青垂幨。

多罗郡王及郡王长子服饰

多罗郡王

郡王朝冠，顶金龙二层，饰东珠八，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠四。后缀金花，饰东珠三。吉服冠、端罩皆与亲王世子同。

补服，用石青色，绣五爪行龙四团，两肩前后各一。朝服、蟒袍、朝珠皆与亲王世子同。

朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二，猫睛石一。佩绦如带色。吉服带与亲王世子同。崇德元年，定郡王冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠七。前舍林，嵌东珠三。后金花，嵌东珠二。带用金镶玉版四片，嵌绿松石四。顺治九年，定冠顶共嵌东珠八，舍林、金花各增嵌东珠一。带四片，每片嵌东珠二。服与亲王同。

郡王明轿一，暖轿一。红盖，红幨，红帏。馀同亲王世子。初制，郡王以下、贝勒以上，俱坐明轿，八人舁之，如亲王仪。辅国公以上，亦坐明轿，四人舁之。原乘马者听。

郡王福晋朝冠，顶镂金二层，饰东珠八，上衔红宝石。朱纬。上周缀金孔雀五，饰东珠各五。后金孔雀一，垂珠三行二就。中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。冠后护领垂金黄绦二，末亦缀珊瑚。青缎为带。吉服冠与世子福晋同。

金约，镂金云八，饰东珠各一，间以青金石。后系金衔青金石结，垂珠三行三就。中间金衔青金石结二，末缀珊瑚。

吉服褂，绣五爪行龙四团，前后两肩各一。馀皆与世子福晋同。崇德元年，定郡王嫡妃冠顶嵌东珠七，侧妃嵌东珠六。顺治九年，定嫡妃冠服与世子侧妃同。其侧妃冠顶嵌东珠七。服用蟒缎、妆缎，各色花、表缎。

郡王福晋暖轿及朱轮车，皁幨。馀如亲王世子福晋。舆用银顶。初制，郡王妃轿、车盖、帏与亲王世子侧妃同。其侧妃轿、车，红盖，红帏，盖角蓝缘，蓝垂幨。

郡王长子

郡王长子明轿一，暖轿一。自贝勒以上，用舆夫八人。红盖，红幨，红帏。馀如郡王。

郡王长子福晋暖轿及朱轮车，四角蓝缘，蓝幨。馀如郡王福晋。初制，郡王长子妃轿、车盖、帏与郡王侧妃同。其侧妃轿、车，红盖，四角青缘，青帏，红幨。

多罗贝勒

贝勒朝冠，顶金龙二层，饰东珠七，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠三。后缀金花，饰东珠二。吉服冠、端罩皆与郡王同。

补服，色用石青，前后绣四爪正蟒各一团，朝服通绣四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黄色，馀随所用。朝珠绦用石青色。馀同郡王。朝带色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二。佩绦皆石青色，吉服带色用金黄，版饰惟宜。佩绦亦皆石青色。崇德元年，定贝勒冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠六。前舍林，缀东珠二。后金花，缀东珠一。带用金镶玉版四片，嵌宝石四。顺治九年，定冠顶共嵌东珠七，舍林、金花各增嵌东珠一。带四片，每片嵌东珠二。服用四爪两团龙补及蟒缎、妆缎。

贝勒明轿一，暖轿一。自贝勒以上，用舆夫八人。红盖，红幨，红帏。馀如郡王。

贝勒夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠七，上衔红宝石。朱纬。上周缀金孔雀五，饰东珠各三。后金孔雀一，垂珠三行二就。中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。冠后护领垂石青绦二，末亦缀珊瑚。吉服冠与郡王福晋同。

金约，镂金云七。馀同郡王福晋。耳饰亦与郡王福晋同。

朝褂，绣四爪蟒，领后垂石青绦。吉服褂前后绣四爪正蟒各一。馀与郡王福晋同。

朝袍，蓝及石青诸色随所用，领、袖片金缘，冬用片金加海龙缘。绣四爪蟒，领后垂石青绦。蟒袍通绣九蟒。领约、朝珠、采帨绦用石青色。馀皆与郡王福晋同。崇德元年，定贝勒嫡夫人冠顶嵌东珠六。侧夫人嵌东珠五。顺治九年，定嫡夫人冠顶、服饰如郡王侧妃，其侧夫人冠顶嵌东珠六。服与嫡夫人同。

贝勒夫人暖轿及朱轮车，四角皁缘，皁帏。馀如郡王长子福晋。初制，贝勒夫人轿、车与郡王长子侧妃同，其侧夫人轿车，红盖，蓝缘，蓝帏，红幨。

多罗贝勒、固山贝子服饰

多罗贝勒

贝勒朝冠，顶金龙二层，饰东珠七，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠三。后缀金花，饰东珠二。吉服冠、端罩皆与郡王同。

补服，色用石青，前后绣四爪正蟒各一团，朝服通绣四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黄色，馀随所用。朝珠绦用石青色。馀同郡王。朝带色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二。佩绦皆石青色，吉服带色用金黄，版饰惟宜。佩绦亦皆石青色。崇德元年，定贝勒冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠六。前舍林，缀东珠二。后金花，缀东珠一。带用金镶玉版四片，嵌宝石四。顺治九年，定冠顶共嵌东珠七，舍林、金花各增嵌东珠一。带四片，每片嵌东珠二。服用四爪两团龙补及蟒缎、妆缎。

贝勒明轿一，暖轿一。自贝勒以上，用舆夫八人。红盖，红幨，红帏。馀如郡王。

贝勒夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠七，上衔红宝石。朱纬。上周缀金孔雀五，饰东珠各三。后金孔雀一，垂珠三行二就。中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。冠后护领垂石青绦二，末亦缀珊瑚。吉服冠与郡王福晋同。

金约，镂金云七。馀同郡王福晋。耳饰亦与郡王福晋同。

朝褂，绣四爪蟒，领后垂石青绦。吉服褂前后绣四爪正蟒各一。馀与郡王福晋同。

朝袍，蓝及石青诸色随所用，领、袖片金缘，冬用片金加海龙缘。绣四爪蟒，领后垂石青绦。蟒袍通绣九蟒。领约、朝珠、采帨绦用石青色。馀皆与郡王福晋同。崇德元年，定贝勒嫡夫人冠顶嵌东珠六。侧夫人嵌东珠五。顺治九年，定嫡夫人冠顶、服饰如郡王侧妃，其侧夫人冠顶嵌东珠六。服与嫡夫人同。

贝勒夫人暖轿及朱轮车，四角皁缘，皁帏。馀如郡王长子福晋。初制，贝勒夫人轿、车与郡王长子侧妃同，其侧夫人轿车，红盖，蓝缘，蓝帏，红幨。

固山贝子

贝子朝冠，顶金龙二层，饰东珠六，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠二。后缀金花，饰东珠一。吉服冠顶用红宝石。皆戴三眼孔雀翎。孔雀花翎有三眼、双眼、单眼之分，遇赏均得戴用。端罩制同贝勒。补服色用石青，前后绣四爪行蟒各一团。朝服、蟒袍、朝珠皆与贝勒同。

朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠一。吉服带与贝勒同。崇德元年，定贝子冠顶二层。上衔红宝石，中嵌东珠五。前舍林，后金花，各嵌东珠一。带用金镶玉版四片，每片嵌蓝宝石一。顺治九年，定冠顶共嵌东珠六，舍林增嵌东珠一，馀如旧。带四片，每片嵌东珠一。服与贝勒同。

贝子明轿一，暖轿一。红盖，红幨，青帏。馀如贝勒。

贝子夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠六。金约镂金云六，吉服褂前后绣四爪行蟒各一。馀皆与贝勒夫人同，崇德元年，定贝子嫡夫人冠顶嵌东珠五。侧夫人嵌东珠四。顺治九年，定嫡 夫人冠顶服饰如郡王侧妃。其侧夫人冠顶嵌东珠五。服与嫡夫人同。

贝子夫人车，红盖，青缘，青帏，红幨。初制，贝子夫人车与贝勒侧夫人同。其侧夫人车，青盖，红缘，青帏，红幨。

镇国公、辅国公服饰

镇国公

镇国公朝冠，顶金龙二层，饰东珠五，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠一。后缀金花，饰绿松石一。吉服冠，入八分公顶用红宝石，未入八分公用珊瑚，皆戴双眼孔雀翎。端罩紫貂为之，月白缎里。补服前后绣四爪正蟒方补。朝服、蟒袍、朝珠与贝子同。

朝带，金衔玉方版四，每具饰猫睛石一。吉服带与贝子同。崇德元年，定镇国公冠顶二层，上衔红宝石，中嵌东珠四。前舍林，嵌东珠一。后金花，嵌绿松石一。带如贝子。顺治九年，定冠顶共嵌东珠五，馀如旧。带四片，每片嵌猫睛石一。服用四爪方蟒补。馀与贝勒同。

镇国公明轿一，暖轿一。皁盖，红幨，皁帏。馀如贝子。

镇国公夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠五。金约镂金云五。吉服褂绣花八团。馀皆与贝子夫人同。崇德元年，定镇国公嫡夫人冠顶嵌东珠四。顺治九年，定嵌东珠五。服如贝子夫人。其侧夫人冠顶嵌东珠四。服与嫡夫人同。

镇国公夫人车，朱轮，皁盖，红缘，皁帏。红幨。自公夫人以上，盖、帏均用云缎，镇国将军夫人以下用素缎。并按初制，镇国公夫人车盖、帏与贝子侧夫人同。其侧夫人车，青盖，蓝缘，青帏，红幨。

辅国公

辅国公朝冠，顶金龙二层，饰东珠四，上衔红宝石。馀皆如镇国公。崇德元年，定辅国公冠顶二层，上衔红宝石，中嵌东珠三。前舍林，嵌绿松石一。后金花，嵌宝石一。带如镇国公。顺治九年，定冠顶共嵌东珠四，舍林、金花、带、服色俱与镇国公同。

辅国公明轿一，暖轿一。青盖，红幨，青帏。馀如镇国公。自辅国公以上，用舆夫四。

辅国公夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠四。金约镂金云四。馀皆与镇国公夫人同。崇德元年，定辅国公夫人冠顶嵌东珠三。顺治九年，定冠顶嵌东珠四。服如贝子夫人。其侧夫人冠顶嵌东珠三。服与嫡夫人同。

辅国公夫人车，朱轮，皁盖，青缘，皁帏，红幨。初制，辅国公夫人车盖、帏与镇国公侧夫人同。其侧夫车，青盖，蓝帏，红幨。

宗室将军服饰

镇国将军

镇国将军朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。吉服冠顶用珊瑚。补服前后绣麒麟。馀皆视武一品。崇德元年，定镇国将军冠顶上衔红宝石，带用金镶圆版，嵌红宝石四。顺治九年，定冠顶中节嵌东珠，带用金镶方玉版，各嵌红宝石一。补服绣麒麟，馀与镇国公同。

镇国将军夫人冠、服均视一品命妇。

镇国将军夫人车，朱轮，皁盖，青缘，皁帏，红幨。初制，镇国将军夫人车盖、帷与辅国公侧夫人同。

辅国将军

辅国将军朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石，上衔镂花珊瑚。吉服冠顶亦用镂花珊瑚。补服前后绣狮。馀皆视武二品。崇德元年，定辅国将军冠顶上衔蓝宝石，带用圆金版。顺治九年，定冠顶改衔红宝石，中节嵌小红宝石一。带如镇国将军。补服绣狮。馀与镇国公同。

辅国将军夫人冠、服均视二品命妇。

辅国将军夫人车，朱轮，青盖，红幨，青帏。初制，辅国将军夫人车盖、帷皆以蓝缎为之，红垂幨。

奉国将军

奉国将军朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石一，上衔蓝宝石。吉服冠顶亦用蓝宝石。补服前后绣豹。馀皆视武三品。崇德元年，定奉国将军冠顶上衔水晶石，带用玲珑J4金方铁版。顺治九年，定冠顶上衔红宝石，中节嵌小蓝宝石一。带用起花金圆版。补服绣豹。馀与镇国公同。

奉国将军淑人冠、服均视三品命妇。

奉国将军淑人车，均朱轮，皁盖，皁帏，皁幨。初制，奉国将军淑人及奉恩将军恭人车，盖、帏、幨皆以青缎为之。

奉恩将军

奉恩将军朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔青金石。补服前后绣虎，馀皆视武四品，惟衣裾四启。带用金黄色，凡宗室皆如之，觉罗用红色。顺治九年，定奉恩将军冠顶上衔蓝宝石，中节嵌小蓝宝石一。带用起花金镶银圆版。补服绣虎，馀与镇国公同。

奉恩将军恭人冠、服均视四品命妇。

奉恩将军恭人车，均朱轮，皁盖，皁帏，皁幨。初制，奉国将军淑人及奉恩将军恭人车，盖、帏、幨皆以青缎为之。

公主及额附服饰

固伦公主

固伦公主冠、服制如亲王福晋。崇德元年，定固伦公主冠顶嵌东珠八。顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。服用翟鸟五爪四团龙补、五爪龙缎、妆缎、满翠四补等缎。

固伦公主暖轿一，金顶朱轮车一。皆金黄盖，红帏，红缘，盖角金黄幨。初制，固伦公主车轿盖以金黄缎为之，盖角垂檐皆红缘。

固伦额驸吉服冠，顶用红宝石，戴三眼孔雀翎。吉服带用金黄色。馀与贝子同。崇德元年，定固伦额驸冠服与贝子同。顺治八年，定冠顶嵌东珠六。舍林嵌东珠二。金花嵌东珠一。带用金镶玉圆版四片，每片嵌东珠一。

和硕公主

和硕公主朝冠、金约，制如亲王世子福晋。馀与固伦公主同。崇德元年，定和硕公主冠顶嵌东珠六。顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。服与固伦公主同。

和硕公主暖轿及朱轮车，红盖，红帏，盖角金黄缘。馀同固伦公主。和硕公主以下、县主以上，舆用银顶。并按初制，固伦公主车、轿皆红缎为之，盖角亦金黄缘。

和硕额驸吉服冠，顶用珊瑚，戴双眼孔雀翎。朝带色用石青或蓝，金衔玉圆版四。馀与镇国公同。崇德元年，定和硕额驸冠服与超品公同，如封爵在公以上者，仍照本阶服用。顺治八年，定冠顶嵌东珠四，舍林嵌东珠一。金花嵌绿松石一。带用金镶玉圆版四片，每片嵌猫睛石一。

诸格格服饰

和硕格格（郡主）

郡主朝冠、金约，制如郡王福晋。馀与和硕公主同。崇德元年，定郡主冠顶嵌东珠六。顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。服与和硕公主同。

郡主暖轿及朱轮车，红盖，红帏，红幨，盖角皁缘。馀如和硕公主。初制，郡主盖、帏与和硕公主同，惟盖角青缘。

郡主额驸朝带，用镂金圆版四，每具饰绿松石一。馀视武一品。崇德元年，定郡主额驸冠顶上衔红宝石，嵌东珠一。带用金圆版四片，嵌绿松石四。顺治八年，定冠、带与侯、伯同。康熙元年，定用四爪蟒补服。

多罗格格（县主）

县主朝冠、金约，制如贝勒夫人。吉服褂制如郡王福晋。馀与郡主同。崇德元年，定县主冠顶嵌东珠五。顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。服用蟒缎、妆缎，各样花、素缎。

县主暖轿及朱轮车，红盖，青幨，盖角青缘。馀如郡主。初制，县主盖、帏俱同和硕公主，惟盖角蓝缘。

县主额驸冠服，视武二品。崇德元年，定县主额驸冠顶上衔红宝石。带用金圆版四片，每片嵌红宝石四。

多罗格格（郡君）

郡君朝冠、金约，制如贝子夫人。朝褂、龙袍、领约、朝珠、采帨、吉服褂、蟒袍均如贝勒夫人。馀同县主。崇德元年，定郡君冠顶嵌东珠四。顺治九年，定冠服与县主同。

郡君车，红盖，红幨，青帏，盖角青缘。初制，郡君车盖红缎为之，蓝帏，盖角蓝缘。

郡君额驸冠服，视武三品。崇德元年，定郡君额驸冠顶上嵌蓝宝石。带用金圆版四片。

固山格格（县君）

县君朝冠、金约，制如镇国公夫人。吉服褂制如贝子夫人。馀皆与郡君同。崇德元年，定县君冠顶嵌东珠三。顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。服与郡君同。

县君车，皁盖，红幨，皁帏，盖角红缘。初制，县君车盖青缎为之，盖角红缘。

县君额驸朝带，用J4金方铁版四。馀与武四品同。崇德元年，定县君额驸冠顶上衔水晶石。带用J4金方铁版四片。

格格

镇国公女乡君车，皁盖，皁帏，红幨，盖角青缘。初制，镇国公女乡君车盖、帏亦以青缎为之，盖角蓝缘。

镇国公女乡君朝冠、金约，制如辅国公夫人。吉服褂制如镇国公夫人。馀同县君。

辅国公女乡君车，青帏，盖去缘饰。馀如镇国公女。郡君以下车皆朱轮。并按初制，辅国公女乡君车青盖、蓝帏。

辅国公女乡君朝冠，顶镂金二层，饰东珠三。金约镂金云三。馀与镇国公女乡君同。崇德元年，定乡君冠顶嵌东珠二。顺治九年，定镇国公女乡君冠顶嵌东珠三。服与县君同。

乡君额驸朝带，用J4金方铁版四。馀与武五品同。崇德元年，定乡君额驸冠用金顶。带用J4金圆铁版四片。

另外清时还规定亲王、郡王、贝勒侧室女，封授视嫡降二等。冠、服各视所降品级服用。贝子、镇国公、辅国公侧室女，虽降等食五品、六品俸，其冠服仍与乡君同。

男人为什么都喜欢旗袍美女？

爱美之心人皆有之，女人爱美，男人欣赏美。就像一个女人和我聊天时说的一样，大街上美女男人喜欢看，女人也喜欢看。男人看是抱着欣赏美的大饱眼福的心态，女人看是抱着比较评判学习的心态，比较自己与她的差距评判她的穿衣风格学习她对自己个人形象的管理。旗袍因为她传承的优雅风韵让女人穿上后会显得更有魅力，旗袍美女不但是女人喜欢看，男人更是钟爱有加。每个女人心里都有一个属于自己的旗袍梦，而每个男人心里都有一个属于自己的旗袍女神。男人为什么都喜欢旗袍美女？旗袍有什么让男人着迷的地方？且听我们娓娓道来~~

首先说说男人为什么都喜欢旗袍美女？旗袍于民国时期开始兴盛，逐渐演变，曾一度成为贵妇名媛出席重要场合的礼服。那个时候没有工业化生产，每一件旗袍礼服都是量身定制，手工一针一线描绘刺绣而来。能穿上旗袍的女人都是大家闺秀、名门贵族或者社交名媛。那时候普通的男人对于穿旗袍的女人真的是犹如女神般的仰视。旗袍经过历史变迁，虽然历经改良现在已经成为飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕了，但男人对旗袍的执念却被根深蒂固的植入了血脉基因中流传下来。

穿旗袍的女人在男人眼里一般都是身材非常好的，或苗条修长或玲珑丰满，高开衩的旗袍更增添了无尽的诱惑魅力。好看的旗袍本身就是一件艺术品，女人穿在身上更是一件无价瑰宝。对于这样面容娇媚身材凹凸有致的旗袍美女，男人几乎是没有什么抗拒力的。

旗袍穿在不同的美女身上展现出的风韵各不相同，这也是男人喜欢看旗袍美女的原因。有的旗袍穿在身上尽显妖娆，有的旗袍穿在身上尽显优雅，有的旗袍穿在身上尽显成熟魅力，有的旗袍穿在身上尽显雍容华贵。旗袍有长有短，而穿旗袍的美则是无穷尽也。美女阅尽千帆，还是旗袍让人念念不忘。

说完了男人为什么都喜欢旗袍美女，再说说旗袍有什么让男人着迷的地方？旗袍就像中华瑰宝的宝藏，里面总有出奇美丽的奇珍异宝。旗袍的美在于她的服饰图案花型配色总能给人惊喜，她把各式传统元素的融入都做到了极致，有的繁花似锦，有的淡雅趣致，有的清新脱俗，有的意境悠远。

迷人的旗袍各有各的不同，但她们无不例外的把女人最柔美的一面给展露出来了。根据男人们主观感官认知度，他们总觉得女人能穿旗袍就是对自己身材最大的自信，她们敢于秀出自己的曲线，秀出自己的柔美，秀出自己或清纯时尚，或优雅娴静，或性感魅惑，或成熟稳重，或飘逸脱俗的气质。对于这样的旗袍美女他们是欣赏的，是赞叹的。

借用一个男人的一句话：女人相貌是天生的，但一个女人如果能管理好自己的身材形象营造出自己的气质素养，那她就是成功的，值得男人去欣赏的！穿旗袍的女人日常更应该管理好自己的身材，做国民大众心目中的旗袍女神。

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