回族和汉族结婚的条件是什么?

回族和汉族结婚并没有硬性条件，符合婚姻法等法律规定就行。

但是还是需要注意：

1、回族和汉族之间结婚的话，首先需要双方都是自愿结婚的前提，而且双方之间的信仰，宗教最好都是属于穆斯林一族的，双方父母也必须同意。

主要也是为了让彼此以后的生活习惯等等能够融合特别是在信仰的宗教和饮食上面，都要有很多的契合点才行，否则的话双方在很多方面都不一样，就很难适应在一起生活。

2、在回族的话他们是不会吃猪肉的，所以如果在汉族的话，他们也不愿意家里的人是吃猪肉的。

所以如果想要跟回族的人结为夫妻的话，可能你要放弃的很多东西，比如一些他们禁忌吃的东西和禁忌使用的东西，包括你的宗教信仰，最好都需要跟他们的一致。

民族间通婚的意义：

民族间通婚为促进人口较少民族的人口增长发挥了很大作用。以第二次到第六次全国人口普查数据为例，赫哲族人口1964年为718人、1982年为1489人、1990年为4254人、2000年为4640人、2010年为5354人，46年间增加6.44倍。

与此同时，民族间通婚也促进了各民族之间的文化交流和发展。例如，在呼伦贝尔市三个人口较少的民族自治旗，无论是汉族，还是少数民族，一个人会讲多种语言的现象比较普遍，有的家庭由多个不同民族的成员组成，用多种民族语言交流。

族际通婚是测度不同民族相互关系和深层次融合程度的一个重要指标。2010年全国少数民族族内通婚比例为78.53%，族际通婚率为21.47%。

28个人口较少民族中，有11个民族的族际通婚率超过50%，即族际通婚比例超过族内通婚的比例，其中有4个民族族际通婚率超过80%，具体为鄂伦春族88.63%、赫哲族87.44%、俄罗斯族85.54%、高山族80.36%。

傣族和汉族可以通婚吗

当然可以。

3、关于傣族的跨族婚姻

傣族是“一定条件下与外族通婚，实行不严格的民族内婚制”的。根据《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》中有关傣族与其他民族通婚情况的记载，1949年以前傣族的跨族通婚简况如下：

(云南耿马县)“傣德(水傣)——解放前只在本民族内部通婚，也不和傣族(旱傣)通婚”(22)。

(云南金平县)“傣族与汉族之间的关系尤为密切。汉族对傣族社会发展产生了很大影响，汉族商贩和广东、广西的移民，——和傣族妇女互通婚姻”(23)。(云南金平县)“汉族商贩和贫苦的广东、广西移民，不仅很早以来便运进了工业品，并且和傣族妇女互通婚姻，——这些汉族在金水河安家落户，现在已完全被傣族所同化”(24)。

(云南勐腊县)“汉人——来了就和当地彝族、傣族结婚成家，有些彝族、傣族就渐渐成为汉族了”。“(曼脸)寨子17户，祖宗是汉族的只有两户，其他有3户祖宗是傣族，有12户是彝族，现在都不会讲傣语、彝语了，全都自报汉族了”(25)。

黄荣清根据对1990年人口普查数据分析指出，傣族跨族婚姻的户数占该民族总户数的比例为32.57％，其中，男方为傣族女方为汉族的占9.12％，男方为傣族女方为其他民族的占3.20％；女方为傣族男方为汉族的占14.41％，女方为傣族男方为其他民族的占5.85％(26)。可见，在傣族的跨族婚姻中，与汉族的通婚较高，其中，傣族女子嫁给汉族小伙子的比例最高，傣族小伙子娶汉族姑娘的比例也较高。

2001年，我们在北京市对傣族受访者的调查显示，关于择偶对象，从“同族人”找配偶的比例排列第一，为33.33％；从“朋友圈”中找的比例第二，为25.00％；“回老家”找的比例占第三，为20.83％；从“城里老乡”中找对象的比例占第四位，为8.33％(27)。2007－2008年，我们在深圳、昆明等城市对傣族的调查显示，受访者关于择偶对象的意向，希望从“朋友中”找的排第一位，占30.6％；其次是找的“找城里人”的占19.4％(28)。在这些数据的背后，我们还了解到，虽然北京、深圳、昆明等都是多民族杂居的城市，但是，北京市傣族受访者主要来自一些饭店，他们的交往圈比较狭窄，故其从“同族人”寻找婚恋对象的意向和可能性较大，而在深圳、昆明等的傣族受访者分布在各行各业之中，他们的交往圈比较宽，故其从“朋友中”寻找婚恋对象的意向和可能性较大，不一定是“同族人”。可见，影响跨族婚姻的因素是很多的，其中，社会交往的范围是一个重要的因素。

汉族和少数民族可以通婚吗？

汉族和少数民族可以通婚。

原因：根据我国宪法、法律的有关规定和国家的民族政策，各民族一律平等，国家发展和维护各民族平等、团结、互助的民族关系，尊重少数民族传统的宗教、道德和生活方式，其中当然也包括婚姻家庭方面的传统习惯。

婚姻法规定的婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，保护妇女、儿童和老人的合法权益，禁止，禁止，禁止家庭成员间的虐待和遗弃等基本原则以及其他有关规定是正确的，也是符合我国各族人民的根本利益的，在各民族地方同样也是适用的。但为了尊重少数民族的风俗习惯，维护民族团结，作出某些变通的规定也是必要的。我国宪法和民族区域自治法均规定，各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”，婚姻家庭方面也不例外。许多根植于民族文化的优良传统，使得我国人民的婚姻家庭生活更加绚丽多彩。对那些落后的陈规陋俗，应由各民族自治地方的自治机关采取妥善的步骤和办法，逐步地改革。制定变通规定有利于婚姻法的贯彻执行，也是依法行使自治权的必然要求。

拓展内容：

自1980年原婚姻法公布以来，各民族自治地方根据宪法和婚姻法的基本原则，结合本地区的具体情况，先后制定了一些补充规定或变通条例。如新疆维吾尔自治区1980年12月14日制定的执行婚姻法的补充规定，西藏自治区1981年4月18日制定的施行婚姻法的变通条例，宁夏回族自治区1981年6月15日制定的执行婚姻法的补充规定，内蒙古自治区1981年9月21日制定的执行婚姻法的补充规定。除此之外，一些自治州，如：甘孜、阿坝、凉山、黔南等;自治县，如：循化、门源、化隆等也制定了一些变通规定。这些规定，既符合我国婚姻法的基本原则，又适合各民族自治地方婚姻家庭的具体情况，对加强民族团结、促进当地婚姻家庭关系、改革婚姻家庭制度产生了良好的影响。

参考来源：最高人民法院关于少数民族与汉族通婚问题的答复_百度百科

汉族 和 维吾尔族 结婚 孩子是什么族

是混血儿，白种人和黄种人的混合体。

新疆有这样的孩子，但汉族和维吾尔族的混血儿比较少，更其他民族多一点。可是数据表示，维吾尔族的与他族通婚吕0.6%，与哈萨克族一起全国最低，与汉族的通婚率比这更低。

首先，给孩子按照父母的意思划个民族范畴，等到孩子18岁以后，可以自己重新选择其民族。

塔吉克族嫁汉人吗？

嫁。随着时代的发展和婚姻制度的宣传，如今的塔吉克族婚姻有了很多进步和完善，近亲婚姻不再被允许，而塔吉克族姑娘也可以嫁给其他民族比如汉族，虽然塔吉克族与汉族的通婚率仅为6.11%，但是对这个只有五万人的民族来说，数字已经非常可观了。

塔吉克族信奉伊斯兰教，伊斯兰教规定严禁穆斯林和非穆斯林通婚，所以在民族内婚婚俗和共同宗教信仰的基础上，“亲上加亲”的近亲结婚因此而在塔吉克族中盛行，即堂亲、表亲联姻。

在传统的塔吉克族婚姻里，地域、宗教、语言、民族、习俗等构成了一座坚实的壁垒，看似牢固的维系着塔吉克族岌岌可危的民族繁衍，让这支高原雄鹰在帕米尔的雪山下驻扎下来。