称赞女人以胖为美得诗词

1、硕人俣俣，宫廷万舞。——《邶风·简兮》

译文：又高又肥硕的人，在宫廷内献舞。硕：肥硕。俣：个儿高。

2、硕人其颀，衣锦褧衣。——《卫风·硕人》

译文：又高又胖的人，穿着锦衣华服。颀：长的意思，形容个高。

3、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。——蔡邕《协初赋》

译文：面部圆润如同圆圆的月亮，腮红似早晨的太阳，面色如同莲花般透彻，皮肤如同婴儿般娇嫩。

4、彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。——《唐风·椒聊》

译文：她那个人啊，身形高大并且与众不同。她那个人啊，体态壮硕厚实。

5、有美一人，硕大且卷。——《陈风·泽陂》

译文：那边有个美人，身材硕大且容貌好。

夸赞胖女人的七绝诗

夸赞胖女人的七绝诗

夸赞胖女人的七绝诗，才子佳人具是一对，古时候很多文人墨客都用浓重笔墨对女子进行诗词描写，保留了很多的诗篇传承至今，才子的夸人方式不同凡响，下面分享夸赞胖女人的七绝诗。

夸赞胖女人的七绝诗1

1、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》

译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

2、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》

译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。

3、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》

译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。

4、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。——蔡邕《协初赋》

译文：面部圆润如同圆圆的月亮，腮红似早晨的'太阳，面色如同莲花般透彻，皮肤如同婴儿般娇嫩。

这句写美人，所用的喻体，换得高雅一些，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。

然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美。

5、众女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辞61离骚》

译文：那些坏女人妒忌我有蚕蛾这美女之眉。

原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。

扩展资料：

唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食。

大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。

“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。

李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。

而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往著。

唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引著成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。

譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有著大量的波斯人居住。

夸赞胖女人的七绝诗2

赞美女人的七绝诗

1、《清平调·其一》唐代：李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

诗文释义：

见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

2、《东飞伯劳歌》南北朝：萧衍

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。

南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。

女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。

三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

诗文释义：

伯劳东飞燕子西去，黄姑和织女时而相见。

门前是谁家的女儿蹲坐住门前，她的美丽倩影投照在里屋。

皎浩的月光透过窗牖，照耀在女子的帷帐上，屋内飘散着脂粉的芳香。

女子今年将要十五六岁，身材窈窕，容颜如玉，洁白美丽，无与伦比。

但三春已经过去，日暮时分花朵都已凋零，女儿虽然可爱，但尚没有夫家，这般美丽又有谁爱怜呢？

3、《金陵五题·石头城》唐代：刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

诗文释义：

群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。

淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。

4、《饮湖上初晴后雨二首·其二》宋代：苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

诗文释义：晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

5、《清平调·其二》唐代：李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

诗文释义：

贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。

请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！

夸赞胖女人的七绝诗3

一

新诗题遍薛涛笺，花正嫣然月正圆。

如此良宵休辜负，语郎今夕莫贪眠。

二

眉似远山齿似银，美人身段有丰神。

秋波一盼魂消处，本欲相亲未许亲。

三

花样娇娆柳样柔，眼波一顾满眶秋。

铁人见了魂应动，顽石如逢也点头。

四

品貌婷婷裳似云，翠眉淡淡点朱唇。

一双俊眼含娇媚，三寸细莲半捻春。

五

芙蓉娇貌世间稀，两眼盈盈曲曲眉。

背立灯前羞不语，待郎解扣把灯吹。

六

芙蓉娇面翠眉颦，秋水含波低溜人。

云鬓轻笼时样挽，金莲细映井边痕。

七

修眉凝黛眼横秋，半掩金钗无限羞。

素质娉婷堪比玉，不亲罗绮也风流。

八

一片清音响佩环，腰肢回处似弓弯。

轻盈花在微风里，不数当年白小蛮。

九

珠围翠绕粉香浓，云想衣裳花想容。

爱煞卿卿多媚骨，能教蜂蝶尽迷踪。

十

桃腮杏脸面芙蓉，色艳如花香更浓。

安得驻颜丹一服，百年永见此娇容。

唐代以胖为美的诗句

1. 关于胖美的诗句(称赞女人以胖为美的诗词有哪些)

关于胖美的诗句(称赞女人以胖为美的诗词有哪些) 1.称赞女人以胖为美的诗词有哪些

1、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。——《丽人行》唐代·杜甫

译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。

2、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》

译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

3、彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。——先秦佚名《诗经国风·陈风·泽陂》

译文：池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。

池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长容貌好。日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。

池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长风度好。日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。

4、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》

译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。

5、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》

译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。

2.赞美胖美女的诗句

1、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调》

译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

2、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——清曹雪芹《红楼梦》

译文：薛宝钗长得肌肤晶莹如雪、骨骼圆润，举止娴雅。脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。

3、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂——唐代白居易《长恨歌》

译文：芙蓉像你的面容，柳枝像你的双眉，看见这些我怎么可以不落泪。 是说唐玄宗回到宫中后，看到宫里的芙蓉的柳树，想起了杨贵妃，所以掉下了眼泪。

4、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。——蔡邕《协初赋》

译文：面部圆润如同圆圆的月亮，腮红似早晨的太阳，面色如同莲花般透彻，皮肤如同婴儿般娇嫩。

这句写美人，所用的喻体，换得高雅一些，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。

然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美。

5、众女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辞•离骚》

译文：那些坏女人妒忌我有蚕蛾这美女之眉。

原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。

扩展资料：

唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食。

大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。

“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统。

李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。

而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往著。

唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引著成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。

譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有著大量的波斯人居住。

参考资料来源：搜狗百科-杨玉环

法律法规网-唐朝为什么以胖为美

3.古人有没有关于以肥为美的诗词,句子,文章等

《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”：“甫，大也。

“充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也：“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注：“短小曰寝”，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》，后来又转为“娥眉”：“众女嫉余娥眉兮”，高（侨，衣锦褧衣。”

颀者长也。又云：“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。

4.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的

打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。

《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的：《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星：“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准；《卫风·硕人》赞美一位贵妇：“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。

胖到什么程度呢？——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。

“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子；“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。

你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗？后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些：“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。

那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人：“彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。

我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”：诸如《陈风·泽陂》：“有美一人，硕大且卷”；《豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤冩几几”；《齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别？请看《楚辞·大招》描写美女：“丰肉微骨，调以娱只”。

所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持（对不起忘了名字了）。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。

注：“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。

这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润，领如螬蛴。

修长冉冉，硕人颀颀”；陈琳《止欲赋》：“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。

从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。

这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”：“肥大也。”

“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。

何谓嫣”、“娙”？《说文》云：“嫣，长貌”；“娙，长好貌”；《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》：“众女嫉余娥眉兮”。

原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。

古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》：“委委佗佗，美也”，孙炎曰：“佗佗，长之美。”《论衡》：“上世之人，侗长佼好。”

《史记·苏秦列传》：“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》：讲中山素女之美，“亦长白女子也。”

此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。

先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也；充，长也、高也。

从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。

《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”（《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证）。

而《尔雅》云：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲吕者，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》：“吕，长也。

宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》：“封建厥福”，毛传曰：“封，大也。”

《左传·襄公二十二年。

5.形容女人胖的美的句子

1、微微一笑眼睛不见了，腮帮子的两片肉随着运动不停的上下抖动。

2、最近衣服是越来越瘦了啊！

3、他的脸又圆又大，一笑起来，眼睛眯成一条线，脸上的肉堆得像油团，整个看起来像一个慈眉善目的弥勒佛。

4、脸上的肉长满了，就往脖子下溜，脖子变得又粗又短。那脖子上的肉一层盖一层，就像叠叠的浪。背上的肉也是厚厚的，拍起来还会发出啪啪的响声。最胖的要算肚子了，不用鼓气，也像皮球一样圆。

5、天哪，她今天穿了件黑白相间隔的晚礼服，像一只高贵的南极企鹅一样向我走来

6、好久不见，你胖若两人了！

7、我身上的三大缺点就是：一、胖；二、胖；三、这么胖还减不下来！

8、不要看见别人长的胖了点就叫人家粗人！

9、大家排队称体重，某人刚站上去，电子称发声，请一个一个来，一次不要上两个人

10、这么多年，一直没有找到比脸大的洗脸盆。

11、低头看不见脚面

12、胖女人爱穿一身墨绿色运动衫裤立在那里很像一个邮筒。

13、肥邝果然长得肥，皮球似的滚到汪玲身边，木桶似的立在她面前，声音却有如一条线，又细又低。

14、韩老六的大老婆子应声走出来。这是一个中间粗、两头尖的枣核样的胖女人，穿一 件膏绸子大褂，衔一根青玉烟嘴的长烟袋。

6.赞美胖美女的诗句

1、云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。出自：唐 李白《清平调》译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。2、硕人俣俣，宫廷万舞。

出自：《邶风·简兮》译文：硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准3、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见？珠压腰衱稳称身。出自：唐 杜甫《丽人行》译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。

姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。4、面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。

出自：汉 蔡邕 《协初赋》译文：形容一个女子又白又胖。5、丰肉微骨，调以娱只。

出自《楚辞·大招》，译文：体态丰腴骨骼纤细，很有亲和力。6、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

出自：清 曹雪芹《红楼梦》译文：脸像银盘一样又白又圆，眼睛像水灵灵的杏子一样又大又圆，嘴唇没有点朱砂但也很红润，眉毛没有用碧螺钿描画也又黑又亮。

7.描写“胖人美丽”的诗词有哪些

唐·李白《清平调》 云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。唐·白居易《杨柳枝二十韵》 绣履娇行缓，花筵笑上迟。

身轻委回雪，罗薄透凝脂。唐·方干《赠美人》 舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。

粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。先秦·佚名《卫风·硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

东汉·蔡邕《协初赋》 其在近也，若神龙采鳞翼将举；其既远也，若披云缘汉见织女。 立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽。

众色燎照，视之无主。 面若明月，辉似朝日。

色若莲葩，肌如凝蜜。 长枕横施，大被竟床。

莞葇和软，菌褥调良。 粉黛施落，发乱钗脱。

8.关于胖子的诗句

喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服； 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉； 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果； 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落； 五、一身的肉肉口感非常之好； 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效； 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方； 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了； 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能； 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。

描写“胖人美丽”的诗词有哪些？

唐·李白《清平调》

云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

唐·白居易《杨柳枝二十韵》

绣履娇行缓，花筵笑上迟。

身轻委回雪，罗薄透凝脂。

唐·方干《赠美人》

舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。

粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。

先秦·佚名《卫风·硕人》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

东汉·蔡邕《协初赋》

其在近也，若神龙采鳞翼将举；其既远也，若披云缘汉见织女。

立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽。众色燎照，视之无主。

面若明月，辉似朝日。色若莲葩，肌如凝蜜。

长枕横施，大被竟床。莞葇和软，菌褥调良。

粉黛施落，发乱钗脱。

古代形容胖美人的诗句

;     1.古代人肥为美态，有关的诗

      古人关于以肥为美的诗词、句子、文章，这能看出不单单在唐朝有这种思想的，旱提及了!打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。

      《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。

      胖到什么程度呢?——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。

      “柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。

      你想想:一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些:“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。

      那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮，硕大无朋;彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。

      我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人，硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤，赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨，调以娱只”。

      所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。

      注:“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。

      这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》:“啸歌伤怀，念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润，领如螬蛴。

      修长冉冉，硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。

      从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。

      这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”:“肥大也。”

      “娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。

      何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣，长貌”;“娙，长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。

      原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。

      古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》:“委委佗佗，美也”，孙炎曰:“佗佗，长之美。”《论衡》:“上世之人，侗长佼好。”

      《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美，“亦长白女子也。”

      此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。

      先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也;充，长也、高也。

      从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。

      《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。

      而《尔雅》云:“甫，大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》:“吕，长也。

      宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”，毛传曰:。

2.关于胖子的诗句

      喜欢胖子的十理由 一、用他肥硕的胳膊当枕头，很符合人体工程学，而且他的身体就是最好的大抱枕，搂着睡很舒服; 二、宽厚的胸膛是你最好的避风港，倦了、累了、受委屈了，都可以在他胸膛里找到慰藉; 三、一般胖人都有乐观豁达的性格，所以这样的男人是你最好的开心果; 四、当他用软软的嘴唇亲吻你的时候，你的心就会陷落; 五、一身的肉肉口感非常之好; 六、肉嘟嘟的脖子刚好可以埋下你的脸，让你嗅着他的味道，舒缓心情，有减压的功效; 七、圆滚滚的肚子是你把玩的好地方; 八、因为胖他的动作会很温和，可当他的手滑过你身体时，会把你的骨头都摸酥了; 九、因为胖所以具备了冬暖夏凉的特性，冬天可以当被子，夏天可以当空调，既环保又节能; 十、那种温香软玉抱满怀的感觉，只有胖男人才能给你 相信我，真的尽了，但也没找到。

3.形容“女子胖”的诗句有哪些

      腰粗腿圆色平凡，一人更比二人强。

      忙完东边忙西边，日出日落泪两行。形容女子的诗句:1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333363396337城貌!惊为天下人!2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。

      所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥杨玉环:杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。

      其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议，主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。

      她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。

      天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

4.古人有没有关于以肥为美的诗词、句子、文章等什么的

      打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。

      《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的:《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星:“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准;《卫风·硕人》赞美一位贵妇:“硕人其颀，衣锦褧衣。” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。

      胖到什么程度呢?——“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”。

      “柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。 “领”是脖子;“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。

      你想想:一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗?后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些:“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。

      那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人:“彼其子兮，硕大无朋;彼其子兮，硕大且笃。” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。

      我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”:诸如《陈风·泽陂》:“有美一人，硕大且卷”;《豳风·狼跋》:“公孙硕肤，赤冩几几”;《齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，皆为其例。有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别?请看《楚辞·大招》描写美女:“丰肉微骨，调以娱只”。

      所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持(对不起忘了名字了)。这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。

      注:“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。

      这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》:“啸歌伤怀，念彼硕人”;蔡邕《青衣赋》:“玄发光润，领如螬蛴。

      修长冉冉，硕人颀颀”;陈琳《止欲赋》:“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。

      从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。

      这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”:“肥大也。”

      “娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。

      何谓嫣”、“娙”?《说文》云:“嫣，长貌”;“娙，长好貌”;《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”:《列子·周穆王篇》:“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》:“众女嫉余娥眉兮”。

      原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。

      古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》:“委委佗佗，美也”，孙炎曰:“佗佗，长之美。”《论衡》:“上世之人，侗长佼好。”

      《史记·苏秦列传》:“有长佼美人。”《盐铁论·刺权》:讲中山素女之美，“亦长白女子也。”

      此类例子颇夥，不一而足。古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。

      先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。而都，大也;充，长也、高也。

      从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。

      《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。 “吕”，古文亦作“甫”(《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证)。

      而《尔雅》云:“甫，大也。”《淮南子·天文篇》:“仲吕者，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》:“吕，长也。

      宋鲁曰吕，长亦大也”。而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》:“封建厥福”，毛传曰:“封，大也。”

      《左传·襄公二十二年。

5.古人有没有关于以肥为美的诗词，句子，文章等

      《卫风·硕人》赞美一位贵妇，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的;再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，而“敖敖”:“甫，大也。

      “充石”，美大之意，所以君主选美也就多选高大的女人，硕而长兮” ;《卫风·硕人》:“硕人敖敖”等等，“亦长白女子也:“曼，长也”。古有 “万舞”，万舞即“曼舞”，舞人皆长大，故谓之曼、蔡邕《协初赋》，颜师古注:“短小曰寝”，中充大也;南吕者，任包大也”;《方言》，后来又转为“娥眉”:“众女嫉余娥眉兮”，高(侨，衣锦褧衣。”

      颀者长也。又云:“大磬谓之乔，一个叫“子都”，大篪谓之产”，是“侨”与“产”皆为长大之意。

6.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有

      1、听张立本女吟

      唐代:高适

      危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。

      自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。

      译文:少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子，一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。

      2、蝶恋花·越女采莲秋水畔

      宋代:欧阳修

      越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。

      鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。

      译文:明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。

      转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。

      3、女冠子·昨夜夜半

      唐代:韦庄

      昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。

      半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

      译文:昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。

      4、越女词五首·其一

      唐代:李白

      长干吴儿女，眉目艳新月。

      屐上足如霜，不著鸦头袜。

      译文:长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。

      5、越女词五首·其二

      唐代:李白

      吴儿多白皙，好为荡舟剧。

      卖眼掷春心，折花调行客。

      译文:吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。

7.古代描写微胖女人外貌漂亮的七言绝句的诗词有

      中国古代的微胖女人，