关于美丽励志的诗句

1.美的励志古诗词

1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原

2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.

3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原

4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原

5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操

6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.

7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明

8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照

9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民

10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白

11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥

12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照()

13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参

14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡

15.大道如青天，我独不得出------唐.李白

16.少年心事当拂云------唐.李贺

17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄

18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白

19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白

20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白

21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫

22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡

23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠

24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖

25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥

26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥

27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦

28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕

29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮

30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍

31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾1.天行健，君子以自强不息。—《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

2.优美励志诗句大全

1. 天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）

2. 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔）

3. 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》）

5. 天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐）

6. 玩物丧志。（书经）

7. 往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）

8. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）

9. 位卑未敢忘忧国。（陆游）

10. 文武之道，一张一弛。（礼记）

11. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）

12. 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈）

3.励志句子唯美简短

1、陌地，谁凋零了我的梦。

2.此刻，你的心里住着谁。

3.治愈创伤的并非时间，而是爱。

4.微笑是改善容貌的简单方式。

5.莽撞，迷失，癫狂，撕心裂肺。

6.同我疯狂一场，做我生平新郎。

7.世界再大，我的眼里只有你。

8.放空整个心脏，只留你一人。

9.你一直是我疼痛的弱点。

10.双手攀上你的颈间，吸取着你温柔。

11.整条命来演示我们的纠缠不清。

12.看到你离去的背影才了解月光的寂寞。

13.生如夏花、谁来订阅我的忧伤。

14.迷糊的爱上，却清楚的失去。

15.记忆是幸福，也是一种残酷。

16.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

17.用我三生烟火，换你一世迷离。

18.上一刻山盟海誓，下一秒却成陌路。

19.我用我的痴情吞噬着你。

20.借谁的眼，勘测出爱情的伤。

21.我读不懂，你眼中的风景。

22.轻轻的扬起头，眼角不在有泪痕。

23.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

24.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

25.谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。

4.请问 有没有关于励志的优美诗句

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——清•郑板桥《竹石》

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

——唐•李世民《赠萧瑀》

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

——吴承恩•《西游记》

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

——黄遵宪·《赠梁任父同年》

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿·《劝学》

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府·《长歌行》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫·《望岳》

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡·《雪梅》

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

——李清照·《夏日绝句》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同·《狱中题壁》

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。 22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

5.让人感动的唯美励志的句子

1. 人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。

2. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是用心的力量。

3. 要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。

4. 人生需要一些风情点缀的。就是我们的灵魂总要一点点历史的问候，一些诗意的触摸，一些自然的慰藉。

5. 命运，是一个很飘渺的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。有人想逆天改命，但成功的几率，与中六合彩一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。

6. 天空吸引你亮翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由疆。前路漫漫踏歌行，心生双翼待时飞。愿你鹏程万里，前途无量！

7. 人之因此有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

8. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自我的前途担心。

9. 人就应支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

10. 俗话说：“十年磨一剑。”海洋江河都是长流不息的循环，才能够持续自我的充足；阳光星亮都是长洒不歇的轮回，才能够持续住自我的能量；花草树木都是常青不停的蓬勃，才能够持续好自我的生机。

11. 没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

12. 没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。

13. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。

14. 使用双手的是劳工，使用双手和头脑的是舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。

15. 人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

6.非常美励志的现代诗句

大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

• 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。• 莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） • 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

• 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

• 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。• 人之所以能，是相信能。

• 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。• 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

• 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。• 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

• 含泪播种的人一定能含笑收获。• 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

• 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。• 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

• 不要等待机会，而要创造机会。附：【古代励志诗句】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

—— 杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》）不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥）发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）当断不断，反受其乱。（汉书）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）读书百遍，其义自现。

（三国志）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（郑板桥）工欲善其事，必先利其器。（孔子）光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）（现代人的心声啊） 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

（林则徐）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）修身 齐家 治国 平天下。

（大学） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）穷则独善其身，达则兼善天下。

（《孟子》）镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）君子成人之美，不成人之恶。

（论语）君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）君子忧道不忧贫。

（论语）老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操）（最爱）流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋）路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适）木秀于林，风必摧之。（旧唐书）皮之不存，毛将焉附？（左传）其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）前事不忘，后事之师。

（《战国策》） 青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾）穷则变，变则通，通则久。（易经） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

（《周易》）。

7.关于女子励志的诗句

1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 。----王安石 （宋） 《登飞来峰》

2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 。----孟轲 （战国）《孟子·滕文公下》

3.不鸣则已，一鸣惊人 。----司马迁 （西汉）《史记·滑稽列传》

4.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 。----孟郊 （唐） 《登科后》

5.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。----郑燮 （清） 《竹石》

6.烈士暮年，壮心不已 。----曹操 （魏晋） 《龟虽寿》

7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。----刘禹锡 （唐） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

8.业精于勤，荒于嬉。---- 韩 愈（唐）《进学解》

9.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡（唐）《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。----李白 （唐）《行路难·其一》

11.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。----颜真卿 （唐）《劝学诗》

12.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游 （宋）《冬夜读书示子聿》

13.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。----王贞白（唐）《 白鹿洞二首·其一》

14. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白（唐）《南陵别儿童入京》

15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！----林则徐 （清）《赴戍登程口占示家人·其二》

关于“励志”的名人名言：

1、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

3、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语

4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——周恩来

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

8、有志者事竟成也！——刘秀

9、志不立，天下无可成之事。——王阳明

10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

11、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

12、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

13、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川

14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

关于易经诗句

1.易经中有那些名句

周易中经典的名句有：1.天行健，君子以自强不息。

《乾·象》2.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。

《乾·文言》3.同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

《乾·文言》4.地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》5.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《坤·文言》6.君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》7.蒙以养正，圣功也。

《蒙·彖》8.君子以果行育德。《蒙·象》9.君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《否·象》10.天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》11.谦谦君子，卑以自牧也。

《谦·象》12.不事王侯，高尚其事《蛊·上九》13.君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》14.君子以独立不惧，遁世无闷。

《大过·象》15.君子以言有物而行有恒。《家人·象》16.君子以反身修德。

《蹇·象》17.见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》18.君子以惩忿窒欲。

《损·象》19.君子以见善则迁，有过则改。《益·象》20.君子以顺德，积小以高大。

《升·象》21.困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》22.君子以恐惧修省。《震·象》23.时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

《艮·彖》24.君子以思不出其位。《艮·象》25.日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》26.君子以思患而豫防之。

《既济·象》27.知周乎万物，而道济天下。《系辞上》28.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》29.君子之道，或出或处，或默或语。

《系辞上》30.易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。

《系辞上》31.易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》32. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。

《系辞上》33. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》34.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。

《系辞下》35. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》36. 易穷则变，变则通，通则久。

《系辞下》37.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。

《系辞下》38. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。39. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。

《易经·说卦传》40. 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》。

2.求关于《周易》的诗词

你好、我来为你解答：

君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友，以义合者。 -（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原

刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 -（唐）孟浩然

朋友切切思思。 -《论语.子路》

礼尚往来。 -《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》

路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白

3.易经金典句

自强不息（《周易·彖传、乾》） 九五之尊（《周易·乾卦》） 群龙无首（《周易·乾用九》） 虎视眈眈（《周易·颐·**》） 云行雨施（《周易·乾、文言》） 反目成仇（《周易·小畜》） 谦谦君子（《周易·象传·谦》） 日月合璧（《周易参同契》） 立竿见影（《周易参同契》） 正大光明（《周易·离卦》） 物极必反（《否·泰卦义》） 殊途同归（《周易·系辞下》） 否极泰来（《周易·否、泰卦》） 三阳开泰（《周易·泰卦》） 革故鼎新（《周易·杂卦传》） 文过饰非（《周易·贲卦》） 防微杜渐（《周易·坤卦》） 天地玄黄（《周易·坤卦》） 结绳而治（《周易·系辞传》） 乐天知命（《周易·系辞上》） 洗心革面（《周易·系辞上》） 风雷激荡（《周易·益卦》） 止所当止（《周易·艮卦》） 乱极必治（《周易·蛊卦》） 不速之客（《周易·需卦》） 井冽寒泉（《周易·井卦》） 还有一些不常见的成语：原始返终。

4.易经具有诗意的句子有哪些

胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

5.赞美易经的句子

D1一部《易经》，千古迷宫。《易经》是中华传统文化的杰作，是中华民族文化之魂。《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经，是一部哲学著作和科学典籍。数千年来，它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。《易经》因是周代之易， 故又称“周易”，被孔子定为五经之首。

D2“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”不读《周易》，很难走向如此境界，更不可能走向神秘的崇山峻岭，走向奇异诡秘的未知领域。《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。不读《周易》，就远离了最高的哲学、思想和文化语境，远离了最高的智慧。

D3《周易》告诉我们的人生应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好，现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就，这些价值观有一定的积极性，但人生只是一个过程，每个人都是在一步一步走向死亡，不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。这是最根本的点，我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。

D4周易》是中国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。读《周易》可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，可望进入“道通天地有形外，思入风云变态中”的大境界，从而通天下之志，定天下之业，断天下之疑。故，孔子曰：“易之为书也，不可远（离）。”إ

6.易经中有那些名句

《周易》

天行健，君子以自强不息。《周易•象辞上传•乾卦》

地势坤，君子以厚德载物。《周易•象辞上传•乾卦》

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易•系辞上》）

君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易•系辞下》）

见善则迁，有过则改。（《周易•益•象》）

同声相应，同气相求。（《易经•乾》）

7.易经具有诗意的句子有哪些

大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯。

君子以经纶。4.山下出泉，蒙。

君子以果行育德。5.云上于天，需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。

君子以作事谋始。7.地中有水，师。

君子以容民畜众。8.地上有水，比。

先王以建万国，亲诸侯。9.风行天上，小畜。

君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交，否。

君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人。君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦。

君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋，豫。

先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

18.山下有风，蛊。君子以振民育德。

19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

20.风行地上，观。先王以省方、观民、设教。

21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

22.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

23.山附于地，剥。上以厚下安宅。

24.雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

25.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

26.天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

27.山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。

28.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

30.明两作，离。大人以继明照于四方。

31.山上有泽，咸。君子以虚受人。

32.雷风，恒。君子以立不易方。

33.天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

35. 明出地上，晋。君子以自昭明德。

36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

37.风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

38.上火下泽，睽。君子以同而异。

39.山上有水，蹇。君子以反身修德。

40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

41.山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

42.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

43.泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

44.天下有风，姤。后以施命诰四方。

45.泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

46.地中升木，升。君子以顺德，积小以高大。

47.泽无水，困。君子以致命遂志。

48.木上有水，井。君子以劳民劝相。

49.泽中有火，革。君子以治历明时。

50.木上有火，鼎。君子以正位凝命。

51.洊雷，震。君子以恐惧修省。

52.兼山，艮。君子以思不出其位。

53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝。

55.雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

56.山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

57.随风，巽。君子以申命行事。

58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。

59.风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

60.泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

62.山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

63.水在火上，既济。君子以思患而预防之。

64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

另外收集15句1、上九，亢龙有悔。2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《文言.坤》3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4、易，穷则穷，变则通，通则久。

《系辞.下》5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。

《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《文言。乾》9、居上位而不骄，在下位而不忧。

《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚，人以群分。

《易经系辞上》12、天与火，同人。君子以类族辩物。

13、劳谦君子，万民服也。14、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

15、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

8.赞美易经的句子有什么

1，国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。

2，国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。

3，群经之首，知易者不占，善易者不卜。，

4，国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻。

国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

春秋时，就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”，但从当时人们运用的《周易》看，只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞。

9.《周易》的名言有哪些

《周易》名言：

1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《乾象传》

2、亢龙，有悔。——《乾上九》

3、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《系辞上》

4、物以类聚，人以群分。——《系辞上》

5、二人同心，其利断金。——《系辞上》

6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》

7、一阴一阳之谓道。——《系辞上》

8、穷则变，变则通，通则久。——《系辞下》

9、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《系辞下》

10、君子上交不谄，下交不渎。——《系辞下》

关于颜如玉的诗句

1. 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉

出自宋皇帝赵恒： “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。

六经勤向窗前读。” 表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。 这句话是从人们追逐名利的角度（“黄金屋”指荣华富贵的生活，“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。

在古代封建社会，科举制是读书人唯一可以进入仕途发展的机会。古人说“学而优则仕”说的就是这个道理。

此一方面可以满足个人的物质生活需要（有了官位和侍奉），另一方面也应该是个人实现理想抱负、精忠报国的关键途径。你想，如果不读书做官，如何展露自己的才华呢，对于国家的发展自己更是无法尽力了（当然封建制度的黑暗官场是另一码事，这里就不多说了）。

因此，我们不能因为这句话的功利性而完全否认其积极意义，至少它是劝人努力学习，进取向上的。我倒认为这句话恰恰是从人的本性出发（你想，人总要生存，有谁不想过上更高质量的生活呢？），简单直白的阐述了读书的重要性。

因而更具有一定的说服力。 即使我们不从名利角度出发，从自身求学获取知识，提高和完善自身素养的角度出发我们也应该热爱读书。

有一句话：读万卷书，行万里路。一个人不读书，没有才学，那么他说的话、做的事我想一定是苍白而缺乏影响力的。

在今天的社会，读书对于国家和社会的作用依然至关重要，“知识改变命运”我想你应该理解吧。在眼下的商品社会，虽然受一些客观因素影响，读书不一定能完全实现个人的追求，但换个角度，不读书的话那他就一定不会成功（即使是短暂的辉煌也不是成功）。

所以，你的老师说的也许有一定理由，因为科举制度已经不存在了。但我想读书的意义在今天依然存在。

“书籍是人类进步的阶梯”，通过读书取得成功让自己过上更好的生活是完全正当的事情，即使不追逐名利，通过读书获取知识也是人生一件快事.。

2. 关于颜如玉的故事

颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋真宗赵恒的《励学篇》中诗句“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。 赵匡胤以陈桥兵变，建立大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。

国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。

励学篇

作者：赵恒

年代：宋

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343039簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

注释

1、颜如玉：指美女如玉。

2、六经：古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐》（失传）。

3、窗前：古代读书以背诵为主，须面向墙壁独立背诵，窗前等于墙前。

东城高且长

东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束！

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带，沈吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

扩展资料：

赵恒是宋真宗，他的话，在当时就是国家最高领导人的“理论”和“思想”，如同我们现在要讲“三个代表”和“八荣八耻”一样，都是劝人为善的名句。

在《劝学诗》中，宋真宗用“黄金屋”指代美好富足的生活，用“颜如玉”指代美貌秀气的女子。但是不能就此理解为读书只是为了这两样东西，而应该理解为对美好生活的一种追求，希望大家认真去读书，只有通过合法的途径，通过知识的力量获得的东西才是真实的，才真正属于自己。

这两句话概括了过去许多读书人读书的目的和追求，人们常用这句话来鼓励别人或子女要好好读书，以获得社会的尊重。这里，特别要强调两点：一是读书可以让自己过上美好的生活；二是知识可以得到别人更多的尊重。有了“黄金屋”，表明可以过上美好生活，有了“颜如玉”，表明就能得到美人和别人的尊重。

在《聊斋志异》之《书痴》中，作者蒲松龄却由那句“书中自有颜如玉”引发了想象，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位书中仙子），颜如玉，为书痴郎玉柱之妻，将自己的夫君从“书痴”调教成有用的人，后被烧死。影视作品中，用“颜如玉”作为女人的名字现象则更为普遍，正好“颜”字也确有其姓，于是顺理成章成为了起名的习惯。

参考资料来源：

百度百科-赵恒

百度百科-励学篇

百度百科-颜如玉

百度百科-东城高且长

百度百科-书痴

3. 和颜如玉类似的 三个字的词

-不是黄金屋吧 书中自有颜如玉 书中自有黄金屋

1、这两句相传出自宋真宗（赵恒）所作的《劝学文》，全文如下： 读，读，读！书中自有黄金屋； 读，读，读！书中自有千锺粟； 读，读，读！书中自有颜如玉。 2、又有一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

不知道LZ要找的是什么？

4. 谁知道"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉."全诗

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

出自宋皇帝赵恒： “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。 用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让 学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

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