中山装有什么特别的含义吗？拜托各位大神

中山装的形成整体廓形呈垫肩收腰，均衡对称，穿着稳重大方，在西装的基本形成上揉合了中国传统意识。 中山装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，费事费钱。 特别的含义： 根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。 1.前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。 2.门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。 3.袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。 4.后背不破缝，表示国家和平统一之大义。 5.衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。

中山装的四个都是什么意思

中山装的四个口袋表示“礼、义、廉、耻”国之四维；袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；后背不破缝，表示国家和平统一之大义等等。

因此申报“非遗”有利于传承中山装这一中华民族的符号，将中山装庄重大方、寓意丰富的内涵以及作为中国服饰文化划时代的经典意义告诉国民，特别是青少年一代，使之喜爱、穿着、尊崇中山装，传承炎黄子孙振兴中华、自强不息的爱国精神。

扩展资料：

由于孙中山的提倡，也由于它的简便、实用，自辛亥革命起便和西服一起开始流行。1912年，中华民国政府通令将中山装定为礼服，并修改中山装造型，赋予了新的含义。立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣，后片不破缝。

毛泽东主席对“中山装”很欣赏，他一直坚持穿中山装，因而国外朋友又称中山装为“毛式制服”。现在，中国的领导人也只在特殊场合还穿中山装，但在朝鲜它依然是标准制服。中山装在坦桑尼亚也曾十分流行，只是随后被“曼德拉衬衫”替代。

参考资料来源：

人民网--中山装是中国人的“正装”？

求高人解答几个民俗文学问题.1.简述中山装的文化内涵。

1中山装是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点

2鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、 徽 等菜系一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。

3中国古代建筑以木结构为主，今天，我们看到的古代民居主要是明清时期（1368—1911）的建筑。

突出特点是地域性和民族性，常见的汉族民居有四合院、晋陕窄院、西北窑洞、水乡民居、徽州民居、福建土楼等多种类型。

4四大名绣：苏绣：以苏州为中心包括江苏地区刺绣品的总称

粤绣：广东地区刺绣品的总称。

蜀绣：亦称“川绣”，指以成都为代表的四川刺绣

湘绣：以湖南长沙为中心的刺绣产品的总称。

这个代表作品没去关注过，到那时好像经常有这一类的刺绣大赛吧。楼主去网上搜一搜应该很容易就找到了。

5酒：酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，也是一种文化象征，即酒神精神的象征。酒神型艺术家的作品往往是自己本性的化身,是他对真善美认识的具体反

映。。"李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。"（杜甫《饮中八仙歌》）

不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。从古至今，文人骚客总是离不开酒，诗坛书苑如此，那些在画界占尽风流的名家们更是“雅好山泽嗜杯酒”。他们或以名山大川陶冶性情，或花前酌酒对月高歌，往往就是在“醉时吐出胸中墨”，酒成了他们创作时必不可少的重要条件。酒可品可饮，可歌可颂，亦可入画图中。酒酣落笔皆成趣。

有许多戏，是以酒或醉酒构成全剧的主要情节的。《水浒》戏有许多是以醉酒为主要情节构成的，如《醉打山门》、《生辰纲》、《武松打虎》、《醉打蒋门神》。以醉酒构成戏的主要内容的剧目也很多，较有代表性的就是《贵妃醉酒》。

文学艺术宫殿中酒神的出没，使文学艺术之神的巨翅从来没停止过激情的扇动。

传统的文化产品要得以广泛的传播和发展，一定要依托于文化的传播和发展。

茶：茶文化虽同属“文化”的概念，但有其自身的特殊性，其形成必须以茶的物质为基础，不能排除茶的物质特性去从观念形态角度定义茶文化。这是因为:其一，茶文化属中国传统文化的一部分，是经历了数千年中国不同社会时期及各阶层对茶的生产与饮用过程所形成和积累起来的成果，陆羽《茶经》从物质的角度阐述了茶之源出，茶之器具，茶之饮用以及茶之事等，成为中国茶文化的奠基石，在其后的各个时代，茶文化的发展都以茶及其相关物质的演变为基础。其二，茶文化为特产文化，由茶的特殊物质作用和品性体现出来，茶有益健康，长饮无害，茶性洁、俭，饮茶有助形成

和睦气氛，洁身自爱，养身修德。因此，茶具有物质与精神的双重作用，而且物质是第一性的，精神是第二性的，没有茶的物质层面就不能形成茶的精神层面，物质层面的质量还直接影响到精神层面的效果，只有优质茶才能获得好的精神感受，要达到较高品茶精神境界不仅依赖于高品位的茶，高雅的品茶物质条件，还依赖于高雅的操作技艺。这是茶文化不能从其观念上下定义的重要原因。

因此，我认为，茶文化可定义为:茶文化是茶的物质生产和品饮利用过程的物质、技艺及其形成精神的成果的总和，其内容包含物质层面、技艺层面和精神层面。所谓茶文化的物质层面，指茶的物质科学和有关物质条件;所谓茶文化的技艺层面，指茶的生产和品饮利用的科学技术与艺术;所谓茶文化的精神层面，指茶的物质生产和品饮利用过程引发的人的心理状态、思维方式、价值取向、审美观、人生观等变化。

6.是一种对死者的敬意的表达。悬棺葬和先民对宇宙人生的认识直接相关，它可能是古人山岳崇拜意识的体现，许多民族都相信自己是从山岩中迸裂出来的，让死者安眠在生命的源头，就像重新回到母亲的怀抱。

悬棺葬也有可能和古人对鸟的图腾崇拜有关，葬在高崖之上，才有可能和鸟以及远逝的先祖融为一体。

7通过对成年礼仪式的宗教信仰功能,社会教育功能和文化认同功能以及对施礼者和受礼者的组合分析,说明了成年礼仪式既可发挥社会关系强化功能作用,也可发挥社会平衡功能作用.这时当今的青年教育极具借鉴意。

加强青年的社会责任感吧。

8传承性与变异性相统一。中国节日具有民俗文化传承性与变异性的一般特点。节日一旦形成，便有一种相对独立性和稳定性而世世代代传承下去。有时社会条件虽然发生了变化，但仍然保留有古老习俗的影子，这是节日传承性的重要表现

中山装的含义

中山装为服装的一种，是以中国革命先行者孙中山命名的男用套装。上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤，由孙中山提倡而得名。 老舍 《四世同堂》二五：“他极大胆的穿上了一套中山装！” 王西彦 《夜宴》三：“今天大概是由于出席宴会，他郑重其事地穿起一套黑哔叽中山装。”中山装是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装，此后几十年，中山装大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。

由于毛泽东经常在公开场合穿中山装，西方称中山装为“毛装”。在1960和1970年代，亿万中国人民大多穿中山装。中山装上衣兜里插支钢笔，代表有文化。

20世纪80年代以后，西装和时装开始流行。

2009年中华人民共和国60周年华诞胡锦涛主席等国家领导人身着中山装面向世人、面向世界！

作为中国新的民族服装。孙中山阐述该服装的思想和政治含义：衣服外的四个口袋代表“四维（即礼、义、廉、耻），前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示孙中山的五权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义（民族、民权、民生）和共和的理念（平等、自由、博爱），衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念；衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。

中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便，实用；自辛亥革命起便和西服一起开始流行。1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改中山装造型，并赋于了新的含义。立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。

其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。

其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。

其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。

其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。

其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。

中山装是因孙中山先生率先穿用而得名。

在民国十八年制定国民党宪法时，曾规定

一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，

以表示 遵奉先生之法。

形制：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，

袖口三粒扣。后片不破缝。

中山装的最初款式：上衣为立领、前门襟、9粒明扣，4个压爿口袋，背面有后过肩、暗褶式背缝和半腰带。1922年中山装改为立翻领、7粒扣，下口袋为老虎袋。后又改成现在的款式：上衣为立翻领，有风纪扣；衣身三开片，前门襟，5粒明扣；4个贴袋，各有袋盖及1粒明扣，上为平贴袋，下为老虎袋，左右对称；左上袋盖靠右线迹处留有约3cm的插笔口。高档中山装，在袖口部位有3粒饰扣。与中山装配套的裤，一般采用同料同色的西式裤。

关于“中山装”，《中华文化习俗辞典》记载说：“孙中山参照中国原有的衣裤特点，吸收南洋华侨的‘企领文装’和‘西装样式’，本着‘适于卫生，便于动作，易于经济，壮于观瞻’的原则，亲自主持设计，由黄隆生裁制出的一种服装式样”。