古诗中酒的意象

古诗中酒的意象

酒是人类文明发展的产物，它既是一种物质文化，也是一种精神文化。诗词是人类智慧的结晶，是人之精神产物，与酒有许多相同或相似之处，因此，就一诞生，酒与诗歌结下了不解之缘。可以说，美酒中有诗歌，诗歌中有美酒。酒与诗歌的结合，既是中国美酒的灵魂，亦是中国诗歌的灵魂。

酒与诗词的关系，好似一对孪生兄弟，以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节，均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前，中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经•周南•卷耳》曰：“陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以永不伤。”翻译成白话文就是：我登上那高冈，马儿累的变样，我把酒杯来斟满，一醉了事免怀念。从此，历经三千年的悠悠岁月，诗酒形影相随，结成忠诚的伴侣，从屈原以后，许多诗人都因酒赋诗、饮酒赋诗，给中华文坛留下了许多千古不灭的诗篇。曹操的“对酒当歌，人生几何”“何以解忧，惟有杜康”（《短歌行》）；李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）；杜甫的“宽心应是酒，遣兴莫过诗”（《可惜》）；苏轼的“俯仰各有志，得酒诗自成”（《贺陶渊明〈醉歌〉》）等都以酒来述怀言志。

酒能使人精神亢奋，思维活跃，幻想丰富，在酒精的刺激下会引发人诸多想象，使一个现实生活中严谨刻板的人也能冲破理性的藩篱而进入感性王国，展开想象的翅膀，进入诗的境界。同时，酒也能使人袒露真实的情怀，这正是诗人必备的先决条件。东晋大诗人陶渊明在中国文坛上可以说是一位诗人式的酒神，或酒神式的诗人。他生性嗜酒，谱写下了大量的咏酒诗。据统计，陶渊明现存诗文一百四十二篇中，直接提到饮酒的诗就有五十六篇，无怪乎白居易说他“篇篇劝我饮，此外无所云”。在官场腐败，门阀制度森严，士族占统治地位的东晋时代，酒，既是陶渊明生活的调节剂，也是陶渊明进行诗文创作的催化剂。但陶渊明喝酒不是莽汉式的狂饮滥喝，借酒发疯，以酒壮胆，而是“衔觞赋诗，以乐其志”（《五柳先生传》），是“其意不在酒，亦寄酒为迹也”（萧统《陶渊明集序》）。唐代诗人李白，是我国古代诗歌史上的一座高峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”。李白仕途坎坷，官场失意，现实中，他常常借酒消愁，因此，他的许多作品中都有酒气冲天，怒发冲冠的形象，如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐顺及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”题中一个“独”字，道出了李白的孤寂，引出的便是他饮酒的情节，酒是诗的一个线索，酒因、酒前、酒时、酒后，一个个片断似被“酒”字串成了一串珠。

唐朝的酒诗很多。如；“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”（王维）这是青春时代少年游侠的豪饮，豪气冲天，放荡不羁；“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参），这是春风得意的聚饮，神采飞扬，放浪形骸；“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益），这是历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦；“玉酒泛云罍，兰肴陈绮席”（唐太宗），这是深宫禁苑内帝王的盛宴，极尽豪奢，世间又有几人能品尝？

总之，中国的诗词似乎与酒有着不解之缘。诗中有酒，酒中有诗，诗歌需要激情，酒到醉时情更浓，酒后的真情是毫无做作的宣泄。中国诗词正因为有酒，才显得多姿多彩，散发出如美酒一般醉人的艺术魅力。

诗歌中的酒的寓意与象征 酒在诗词中的象征意义

1、酒是我国古代诗人（词人）特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象。第一次有意识地赋予酒意象独特审美内涵的是魏晋时期的诗人。

2、我国古代的酒诗便以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。到了唐宋时期，不少诗人（词人）借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵，又赋予酒意象独特的象征意义，从而大大地丰富了我国古代酒诗词的骨力和风韵，使之在我国古代诗（词）坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱。

简述陶渊明诗歌中菊与酒意象的象征含义

陶渊明诗歌中酒与菊是最常见的两种意象，陶渊明都赋予其独特的象征意义，具体表现为：

1、酒在陶渊明诗歌中表现精神的自由和性情的洒脱

。酒作为一个意象，在陶渊明的诗歌里主要与自由与洒脱的精神内涵有关。诗人因前途暗淡而隐逸，诗人的忧愁正和他心中的社会理想难得在现实中实现，人格理想难得在现实中保全。在他的《饮酒》里有好几首都可以看作对这方面的真实写照。另外，从陶诗中还可以看出，以酒纵情之情，是有着特定内容的情。酒作为一种诗歌意象，往往与精神的自然，性情的洒脱联系在一起的。

2、菊在陶渊明诗歌中是独立精神和隐逸情怀的象征

。菊作为隐逸情怀的一种独特表征，其本质是淡泊，诗人此时的性情与菊相似，所以才会经常选择菊作为其诗歌意象。诗人在写菊这个意象时，表示了一种自得之趣，这都体现了一种淡泊和价值观，一种洒脱的生活状态，只是那一种“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，只是那种“此中有真意，欲辩已忘言”的人生真味。可以说菊是体现作者最理想的个人人格的意象。

陶渊明诗歌中的酒与菊，一则表达了作者对于自由精神，洒脱性情的追求，一则表达了作者对于独立人格和隐逸生活的向往，二者其实不仅仅是一种诗歌意象，更是陶渊明内在性情与追求的外在表达。

古代诗词中的酒文化

谓中国古诗词中的酒文化？

中国传统酒文化的特色之一就是诗与酒的不解之缘。在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒的高雅情调，酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相互映衬。

中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。

中国的酒，起源于远古时期的农耕社会；中国最初的诗，大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒比如：“为此春酒，以介眉寿、以御宾客，且以酌醴、君子有酒，酌言献之、我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”。可见，酒是社交宴会中的“天使”，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。

东晋诗人陶渊明之前，酒中已经积淀了若干情感因子，只是作为创作素材之一种被吟咏入诗。荆轲谋刺秦王，酒酣辞行而歌《易水》；刘邦甫定天下，宴饮既醉而唱《大风》；曹操鏖兵赤壁，把酒横槊而赋《歌行》，秦汉时期，酒只是激发情绪而已。直至魏晋时代阮籍、嵇康，“也还是酒是酒，诗自诗”，两者之间没有显示必然的内在联系。

陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。陶渊明清高自洁的大诗人。在其现存174篇诗文中，有56篇写到饮酒，约占40%!诗酒联袂，寄意遣怀，是文学史上的千秋佳话，更是酒文化窥测的不变传统。这个传统，是从陶渊明“寄酒为迹”开始的，对后世追求人性自由的文人们的心灵感受，及他们的社会生活与吟酒诗作产生深远的潜在影响。

关于酒的好诗句与寓意

1.有关酒的诗句及意蕴

孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的苦闷；

李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅；

欧阳修的“十载相逢酒一卮，故人才见便开眉”的欣慰。

“酒”是一种文化，“酒”含有丰富的意蕴，它们是“欢乐者的良友，也是悲伤者的知己，让失意者超脱，也让得意者放达；给苦难的人生添彩，给灰色的社会增辉；给凡夫俗子以现实的欢快，更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理，看到了中华五千年灿烂的文明。

2.关于酒的诗句和赏析

一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。

由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。

颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。

“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。

特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。

愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。

“我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。

李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。

“琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。

笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。

特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。

其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。

头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。

如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。

好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。

“旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。

孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。

三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”

在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”

写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。

“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。

“骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。

诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。

饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”

（《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”

又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。”

正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫语。

3.有关于酒的诗句及蕴含的深意

描写酒的诗句

《问刘十九》白居易

红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

4.有关于酒的诗句和表达的感情

酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹思乡抽来刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白仕途葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.——王瀚战乱昔年多病厌芳源樽，今日芳樽唯恐浅.——钱惟演韶华易逝花间一壶酒，独酌无相亲——李白知音难求醉里秋波，梦中朝雨，都是醒百时烦恼.——时彦相思苦情多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼感怀历史劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维送别绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易友情多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛度玉兴致暂时就想到这些题材。

5.关于“酒”的名句和诗句有哪些

1、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日对酒》

释义：因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

2、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——唐代：李贺《致酒行》

释义：我独自漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

3、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——唐代：王维《酌酒与裴迪》

释义：斟酒给你请你自我宽慰自己，人情反复无常就像波澜汹涌变化无常。

4、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。——宋代：欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》

释义：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停在客人住地传着酒杯，湖面风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

5、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。——宋代：叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

释义：我盛情邀请他们在花下同游，为欣赏这最后的春光频频劝酒。

6、新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

释义：乍暖还寒的时节天下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。

7、金龟换酒处，却忆泪沾巾。——唐代：李白《对酒忆贺监二首》

释义：每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地流泪沾满汗巾。

8、对酒不肯饮，含情欲谁待。 ——唐代：李白《对酒行》

释义：虽然有盛宴美酒，但欢饮不畅，没有举杯的心情。这样人生的即逝，谁能不感慨万千呢？

9、发短愁催白，颜衰酒借红。——宋代：陈师道《除夜对酒赠少章》

释义：忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发出红润的颜色。

10、青梅煮酒斗时新。天气欲残春。——宋代：晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》

释义：又是残春天气，青梅煮酒，好趁时新。

6.有关酒的诗句及其赏析

(1)苏轼的《水调歌头》

明月几时有，

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒，

起舞弄清影，

何似在人间。

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆。

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

(2)柳永的《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门1帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

1，李白，lt；将进酒gt；，酒意最浓"与尔同销万古愁"

2，陶潜.lt；饮酒gt；系列，醉翁之意"此间有真意，欲辨已忘言"

3，苏轼，lt；梅花词.和杨元素gt；，花美，酒美，词更美"坐客无毡醉不知"

4，范中淹，lt；苏幕遮gt；酒岂不醉人"酒入愁肠，化做相思泪"

5，曹操，lt；短歌行gt；思古虑今"对酒当歌，人生几何"

6，鄙人， 酒中话君子，花下谈雅士.

沉醉香更浓，略舒平生志.

1.刘禹锡 lt；答刘十九gt；绿蚁新醅酒，红怩小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无.（一派暖意融融的景象，外面大雪铺天盖地，屋内炉火正旺，又有友人饮酒吟诗，人生惬意不过如此）

2.薛宝琴lt；对菊gt；弹琴酌酒喜相酬，几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味，春风桃李未淹留.（秋日赏菊是一件很风雅，很有诗意的事情，特别是在大观园这样一个诗意盎然的地方，众多才子才女饮酒吟诗，让人羡慕，让人向往.）

3.范仲淹lt；苏慕遮gt；碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.（酒入愁肠，化作相思泪，堪称千古绝唱，让人读来断肠）

4.陆游lt；钗头凤gt；红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错，错，错.（一曲钗头凤，流传千古情.陆游和唐琬的悲剧被演绎的淋漓尽致.一对情人被无情拆开，令人泪下）

5.纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎.珍珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地.月华已是人千里，酒未到，先成泪.残灯敲灭枕头欹，谙尽孤眠滋味.都来此事，人间心上，无计相回避.（一声相思一杯酒，一杯苦酒一滴泪，古人写相思离别之苦，也算尽矣，另今人汗颜）

7.关于酒的诗句有哪些

李贺·赠陈商长安有男儿，二十心已朽.楞伽堆案前，楚辞系肘后.人生有穷拙，佳人一壶酒只今道已塞，何必须白首.凄凄陈述圣，披褐钼俎豆.学为尧舜文，时人择衰偶.柴门车辙冻，日下榆影瘦.黄昏访我来，苦节青阳皱.太华五千仞，劈地抽森秀.旁苦无寸寻，一上戛牛斗.公卿纵不怜，宁能锁吾口.李生师太华，大坐看白昼.逢霜作朴橄，得气为春柳.礼节乃相去，憔悴如刍狗.风雪直斋坛，墨组贯铜绶.臣妾气态间，唯欲承箕帚.天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门九月大野白，苍岑竦秋门.寒凉十月末，雪霰蒙晓昏.谵色结昼天，心事填空云.道上千里风，野竹蛇涎痕.石涧冻波声，鸡叫洗寒晨.强行到东舍，解马投旧邻.东家名廖者，乡曲传姓辛.枝头非饮酒，吾请适其人.始欲南去楚，又将西适秦.襄王与武帝，各自留青春.闻道兰台上，宋玉无归魂.缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸.为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关送客饮别酒，千觞无赭颜.何物最伤心？马首鸣金环.野色浩无主，秋明空旷间.坐来壮胆破，断目不能看.行槐引西道，青梢长攒攒.韦郎好兄弟，迭玉生文翰.我在山上舍，一亩蒿硗田.夜雨叫租吏，春声暗交关.谁解念劳劳，苍突唯南山.李贺·拂舞歌辞吴娥声绝天，空云闲徘徊.门外满车马，亦须生绿苔.樽有鸟程酒，劝君千万寿.全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露.东方日不破，天光无老时.丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土.从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在.背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎.苏武·别诗骨肉缘枝叶，结交亦有因.四海皆兄弟，谁为行路人.况我连枝树，与子同一身.昔者长相近，邈若胡与秦.惟念当乖离，恩情日以新.鹿呜思野草，可以喻嘉宾.我有一樽酒，欲以赠远人.愿子留斟酌，叙此平生亲.李陵·别诗夹会难再遇，三载为千秋.临河濯长缨，念子怅悠悠.远望北风至，对酒不能酬.行人怀往路，何以思我愁.独有盈觞泪，与子结绸缪.古诗十九首人生天地间，忽如远行客.斗酒相欢娱，聊厚不为簿.古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固.万岁更相迭，圣贤莫能度.服食求神仙，多为药所误.不如饮美酒，被服纨与素.庾信·对酒诗数杯还已醉，风云不复知.唯有龙吟笛，桓伊能独吹.曹植·送应氏诗清时难屡得，嘉会不可常.天地无终极，人命若朝霜.愿得展燕婉，我友之朔方.亲呢并集送，置酒此河阳.中馈岂独薄，宾饮不尽觞.爱至望苦深，岂不愧中肠.山川阻且远，别促会日长.愿为比翼鸟，施融起高翔.应璩·百一诗平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶.阮籍·咏怀诗一日复一朝，一昏复一晨.容色改平常，精神自飘沦.临觞多哀楚，思我故时人.对酒不能言，凄怆怀酸辛.博云·前有一樽酒置酒结此会，主人起行觞.玉樽两盈间，丝理东西厢.舞袖一何妙，变化穷万方.左思·咏史荆轲饮燕市，酒酣气益震.哀歌和渐离，谓若旁无入.虽无壮土节，与世亦殊伦.陶渊明·咏荆轲燕丹善养士，志在报强赢.招集百夫良，岁暮得荆卿.君子死知己，提剑出燕京.素霸鸣广陌，慷慨送我行.雄发指危冠，猛气动长缨.饮饯易水上，四座列群英.关于酒的七言诗（二）高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下.虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马.李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人.古人令人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒.气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷.襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍.傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥.鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯.遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅.此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台.千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅.车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催.李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.。

酒在诗歌中的意象内涵

酒在诗歌中的意象内涵，常常与“愁”连在一起，诗人在怀才不遇，壮志难酬是，往往借酒浇愁。这方面的代表诗人要数李白了。如他的《将进酒》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《行路难》等诗歌，都是把“愁”和“酒”联系在一起，要用“酒”来“销万古愁”“酣高楼”。另外，酒便是友谊的象征了，知心朋友在一起，酒是少不了的。富贵的喝清酒，贫困的喝浊酒，总之不醉不归。像苏轼与朋友游赤壁，在船上与朋友们喝得横七竖八地躺在船舱里。李白与朋友喝酒时是“金樽清酒斗十千”，而杜甫招待朋友的就是浊酒了。