本文目录一览：

• 1、邓家佳说旗袍像背背佳，你认可她的观点吗？
• 2、抖音苦茶子什么梗?
• 3、如何妙用肢体语言？
• 4、请问明朝和清朝的男女服装的名称和用处！要详细从头到脚说一下！
• 5、如何搭配才是穿搭的最高境界？
• 6、火影忍者手游旗袍天天通灵兽秘卷推荐

邓家佳说旗袍像背背佳，你认可她的观点吗？

我认可邓家佳的观点，邓佳佳说旗袍像背背佳是因为在穿旗袍的时候是很能凸显女性的身材和仪态的，如果弯腰驼背的话，穿着旗袍是非常难看而且没有精神的。像邓佳佳那么瘦的女明星，在穿着旗袍的时候都会刻意保持直立的姿态，就是为了防止驼背的时候小腹突出。所以旗袍像背背佳一样都有着让人不自觉抬头挺胸的作用，由此看来邓家佳旗袍像背背佳是一个很贴切的形容。

相信说起背背佳大家应该都非常熟悉了，因为背背佳也是陪伴着我们这一代人长大的一个知名大品牌。虽然现在很少有人再去购买背背佳了，但是说起背背佳大家应该都有非常深刻的印象。小孩子难免在日常生活中会或多或少的有一些驼背，所以家长们为了能够纠正孩子驼背的情况，就会去购买背背佳让孩子穿上。

因为背背佳穿上之后比较紧，所以穿上之后就会被迫挺胸抬头，这样对于纠正孩子驼背的姿势是很有帮助的。但是现在已经很少有人再穿背背佳了。因为背背佳上去虽然的确可以纠正驼背，但是舒适度却不那么高。旗袍是我国女性的一种传统服装，穿上之后非常的端庄优雅。在穿上旗袍之后如果还是弯腰驼背的姿态，那么穿上之后非常的难看，所以想要让旗袍穿的好看，优雅，必须要挺胸抬头，时刻督促着自己。

所以旗袍和背背佳有着异曲同工的妙用，虽然旗袍穿上要比背背佳舒服很多，但是大家在穿着旗袍的时候总是会在内心里时刻提醒自己一定要挺胸抬头，才能让自己看起来更加的好看。所以我认为邓佳佳说旗袍就像背背佳是一个非常有意思的说法，而且也非常的贴切，她这样说也是为了能够让自己的仪态更好看。

抖音苦茶子什么梗?

苦茶子就是裤衩子的谐音梗。

指现在的网友看见帅哥美女就走不动道了，一般的用法是是穿条苦茶子吧、评论区凑不出来一条苦茶子等调侃，是“穿件衣服吧你”的引申义。

谐音梗，网络流行语，指利用字词同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字。妙用谐音，双关两意，这就我们常见的“谐音梗”比如我们常见的歇后语就常用这种“谐音梗”：孔夫子搬家——尽输（书）。

常见的谐音梗：

日常打碎了碗要喊“碎碎平安”，过年吃鱼，也称“年年有鱼”，新人结婚，一定要有“枣生桂子”，甚至孩子开学都要带“葱+菱角+梨子”大礼包，讨个“聪明伶俐”的好彩头呢！

这还不算夸张的呢！要是赶上家里有孩子参加高考的，那“谐音梗”更是要发挥到极致，一家人的服装都给你安排的明明白白！比如，妈妈要穿旗袍寓意“旗开得胜”。

如何妙用肢体语言？

举止是一个人自身素养在行为方面的反映，是映现一个人涵养的一面镜子。我国古代对人体的姿态和举止就有“站如松、坐如钟、行如风”的审美要求。正确而优雅的举止，可以使人显得有风度、有修养，给人以美好的印象；反之，则显得不雅，甚至失礼。在日常生活中，我们经常碰到这样的人：他们或是仪表堂堂，或是漂亮异常，然而一举手、一投足，便可现出其粗俗。这种人虽金玉其外，却是败絮其中，只能招致别人的厌恶。所以，在社会交往活动中，要给对方留下美好而深刻的印象，外在的美固然重要，而高雅的谈吐、优雅的举止等内在涵养的表现，则更为人们所喜爱。这就要求我们应当从举手投足等日常行为方面有意识地锻炼自己，养成良好的站、坐、行姿态，做虱举止端庄、优雅得体、风度翩翩。

站如松

所谓站如松，主要是指站姿要正、直。人的正常站姿，也就是人在自然直立时的姿势。其基本要求是：头正、颈直，两眼向前平视，闭嘴、下颌微收；双肩要平，微向后张，挺胸收腹，上体自然挺拔；两臂自然下垂，手指并拢自然微屈，中指压裤缝；两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开：身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体看，形成一种优美挺拔、精神饱满的体态。这种体态的要诀是：下长上压，下肢、躯干肌肉群绷紧向上伸挺，两肩平而放松下沉。前后相夹，指臂后夹紧向前发力，腹部收缩向后发力。左右向中，自己感觉身体两侧肌肉群从头至脚向中间发力。平时站立时，两腿可以分开不超过一脚长的距离，如果叉得太开是不雅观的。站立时间较长时，可以以一腿支撑身体的重心，另一腿稍稍弯曲，但上体仍需保持挺直。

在站立时，切忌无精打采地东倒西歪，耸肩勾背，或者懒洋洋地倚靠在墙上、桌边或其他可倚靠的东西上，这样会破坏自己的形象。站立谈话时，两手可随谈话内容适当做些手势，但在正式场合，不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做小动作，如摆弄打火机、香烟盒，玩弄衣带、发辫，咬手指甲等。这样，不但显得拘谨，给人以缺乏自信和经验的感觉，而且也有失仪表的庄重。

坐如钟

所谓坐如钟，是指坐姿要端正。人的正常坐姿，在其身后没有任何依靠时，上身应挺直稍向前倾，头平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两腿间距与肩宽大致相等，两腿自然着地。背后有依靠时，在正式社交场合，也不能随意地把头向后仰靠，显出很懒散的样子，这就是我们常说的“坐有坐相”。但在日常生活中，我们又不可能处处这样端庄稳重。为了保证坐姿的正确优美，应该注意以下几点：

(1)落座以后，两腿不要分得太开，这样坐的女性尤为不雅。

(2)当两腿交叠而坐时，悬空的脚尖应向下，切忌脚尖向上，并上下抖动。

(3)与人交谈时，勿将上身向前倾或以手支撑着下巴。

(4)落座后应该安静，不可一会儿向东，一会儿向西，给人一种不安分的感觉。

(5)坐下后双手可相交搁在大腿上，或轻搭在沙发扶手上，但手心应向下。

(6)如果座位是椅子，不可前俯后仰，也不能把腿架在椅子或沙发扶手上、放在茶几上，这都是非常失礼的。

(7)端坐时间过长，会使人感觉疲劳，这时可变换为侧座。

(8)在社交和会议场合，入座要轻柔和缓，直座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得座椅乱响，造成紧张气氛，更不能带翻桌上的茶杯等用具，以免尴尬被动。

行如风

行走的姿势也是每个人的最基本的行为动作，它的姿势也是行为礼仪中不可缺少的内容。每个人行走总比站立的时候要多，而且行走一般又是在公共场所进行的，所以，要非常重视行走姿势的轻松优美。人的正常行走姿势，应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条等宽的直线上。行走时要求步履轻捷，两臂在身体两侧自然摆动。走路时步态美不美，是由步度和步位决定的。如果步度和步位不合标准，那么全身摆动的姿态就失去了协调的节奏，也就失去了自身的步韵。

所谓步度，是指行走时两脚之间的距离。

所谓步位，是指行走时脚落地的位置。步韵也很重要。走路时，膝盖和脚腕都要富有弹性，两臂应自然、轻松地摆动，使自己走在一定的韵律中，显得自然优美，否则就会失去节奏感，显得非常不协调，看起来会很不舒服。

总之，走路的正确姿态应当是：轻而稳，胸要挺，头抬起，两眼平视，步度和步位合乎标准。走路过程中要特别注意以下几点：

(1)走路时，应自然地摆动双臂，幅度不可太大，不能作小幅度的摆动或摇头晃肩。

(2)走路时，膝盖和脚踝都应轻松自如，以免浑身僵硬，同时，切忌走内八字或外八字。

(3)走路时，不要低头或后仰，更不要扭动臀部，这些姿势都不美。

(4)多人一起行走时，不要排成横队，勾肩搭背，边走边大笑，这都是不合礼仪的表现。有急事需要超过前面的行人，不得跑步，可以大步超过，并转头向被超者致意或道歉。

(5)步度与呼吸应配合成有规律的节奏，穿礼服、裙子或旗袍时，步度要轻盈舒畅，不可迈大步行走，若穿长裤，步度可稍大一些，这样才显得活泼生动。

(6)行走时，身体重心可以稍向前，它有利于挺胸收腹，此时的感觉是身体重心在前脚上。理想的行走方式是脚正对前方所形成的直线，脚跟要落在这条线上。若脚的方向朝里，会形成罗圈脚；脚过于外撇，会造成x形脚。这些都是不正确、不规范、不雅观的举止。

不要当众搔痒

搔痒的原因通常多是由于皮肤发痒而引起的。其中有些属于病理的原因，例如，体质过敏，皮肤好发疱、疹，有时奇痒难忍；有些属于生理的原因，如老年人因皮脂分泌减少，皮肤干燥，也容易产生搔痒。在出现这类情况时，当事者要按所处的场所来灵活掌握。如处在极严肃的场合，就应稍加忍耐；如实在忍无可忍，则只有离席到较隐蔽的地方去搔一下，然后赶紧回来。因为不管你怎样注意，搔痒动作总是猥琐的，总以避人为好。尤其有些人爱搔痒纯粹是出于习惯且无意识，只要人稍一坐就不断用手在身上东抓西挠，这更是不好的习惯，应尽量克服。

要防止发自体内的各种声响

生活经验告诉我们，任何人，对发自别人体内的声响都不太欢迎，甚至很讨厌。诸如咳嗽、喷嚏、哈欠、打嗝、响腹等等。当然，这些声响有的只在人们犯病或身体不适时才有，例如，打喷嚏，常常是在一个人患感冒的时候才发生。当出现这种情况时正确的做法可用手帕掩住口鼻以减轻声响，并在打过喷嚏后向坐在近处的人说士“对不起”以表示歉意。

请问明朝和清朝的男女服装的名称和用处！要详细从头到脚说一下！

　明朝服饰

经过元代蒙古人统治之后，明代恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如「网巾」，有象徵国家法令齐全的意思，「四方巾」象徵国家太平，还有「瓜皮帽」，它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。

明代的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。

这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身。

明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

男服服饰：

冕服：从宋代起皇帝几乎只穿一种冕服。

朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。

公服：百官的正式办公服。均用到它。

常服：恢复唐宋时代的常服糸统。

女服服饰：

褘衣：为皇后受删、谒庙、朝会时穿着。

翟衣：为皇后的第二礼服。

礼服：品官命妇的大礼服。

清朝服饰

清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。清初汉人反满情绪高涨，以各种形式发泄反清情绪，抵御外族的入侵。

当代拍摄的电影《桃花扇》，就是当时现实生活和真实的民族思绪的写照。几千年来世代相传的传统服制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是异族陌生的服制。因此，从化妆到衣着，满汉民族之间产生矛盾就成为必然。客观上来说，清代服制的变化，是由外力促使而产生的改革与变化，从衣着特点和后世传播的持久性来分析，它是以新代旧的一种进步，是时代前进的产物。因此可以说这种变革，已经形成我国传统服制的又一次飞跃，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。所以说这种改革是起到了推进服饰演变的积极作用。

历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂，……。其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。时至今日，它已对国内、外产生了"一代优美服饰"的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，显示了东方女性的温柔与内涵，具有永恒存在的价值。

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰,史书记载"……镶滚之费更甚,有所谓白旗边,金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色,一衫一裙……镶滚之弗加倍,衣身居十之六,镶条居十之四,衣只有六分绫绸,新时离奇,变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿,皮上亦 加镶滚,更有排须云肩,冬夏各衣,均可加工......"。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣又称“乌龙”。 旗装在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明。

康熙年间:贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠花,并有珠珰垂肩。

乾隆年间:妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫,外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干,足着红色弓鞋。也有着朱衣,袖边镶白缎阔栏干,足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者,襟前挂香牌一串,纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌。

嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙,裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干,袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干,裙带垂至膝下,肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙,裙的镜面上绣少许折枝花数朵,披云肩垂流苏。

同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽一丈或数丈,带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

光绪中期：妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。

光绪末年：妇女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物,如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时,上海流行一种新装,这种新装不但在袖边,也在臂肘上饰以镶滚,衣服较前窄且长,裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装,确实将妇女们的形象装扮得更 加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式,在当时就是时髦的新潮装。

清末流行衣袖里面装假袖口,少时一、二幅,多时二、三幅。这种装束,一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究,装饰布局也追求与旗袍相同,由此整体服饰更增加了华丽的效果,也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来,显现出窄袖的修长感觉。

宣统至民国初年:这个时期妇女的衫裤比光绪未年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物。

清代女子服装,有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多。

常服

从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知,妇女日常用衣有严格规定,并受法律限制。当然由于它不受品级约束,因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣,也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣,不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品,只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”,则首先在贵族中间服用,在帝制统治时期,人们的衣妆不轻易改变,至于“奇装异服”就更不允许存在了。

明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣,成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露,内衫也与前不同,大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。

古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”,一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后,由于通商口岸开始有了商品的交流,使得新材料新花样慢慢出现,两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新,但是新时兴的服装式样虽多,却只能在贵族之间流行,平民不能随意模仿。

自乾隆、嘉庆以后,不少旗女仿效汉服,在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂,或加宽衫袍的衣袖,并学缠足等陋习,引起仁宗和宣宗动怒,连续下谕禁止,并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪,一并严惩绝不宽大。

礼服

分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸡？；八品绣鹌鹑；九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。

丧服

自古以来，丧服也被列为礼服之类。丧服可分两部分：一种是后辈人为长者预制的"寿衣"；一种是在丧礼上人们的着装。官者服用"寿衣"是按品级穿戴，平民妇女则用元青或蓝色大褂。

出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服。在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉，也不得穿丝绸衣服,不得使用鲜艳色彩,只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定，根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古礼,比如女人用粗衣时边缘不缝,腰下系麻裙,头上用一条麻布缝缀一侧,呈风帽形状，戴帽后布的两端一边长一边稍短；北方则将白布纽结包在头上,在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父辈留黑色跟,祖辈留红鞋跟。

公服

是宫廷中上至皇太后,下至皇贵妃的正式官样服装。其朝服朝褂的具体规定和配套的各种珠宝饰物在《大清会典》图卷中和《大清通礼》卷中都有记载,下面简要介绍一二。

皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂。上缀朱纬,顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物,冠后有护领,垂明黄带；夏朝冠为青绒。

皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物),上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。 皇太后和皇后的耳饰左右各三,由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰,宫中贵人耳朵扎有三个孔,配戴三副耳坠。 皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂,用石青色片金缘,以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦,饰以珠宝；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。

皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明黄色、披领和袖均用石青,肩的上下均加缘,并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。

皇太后和皇后的领约,以缕金铸之,以珍珠、绿松石、珊珊为饰。皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠,均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。

皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明黄色，绣文为五谷丰登。

皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。

清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练,立领直身,偏大襟,前后衣身有接缝,下摆有两开衩(古时称"缺裤"),四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射,着四面开衩长袍,即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样,平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名著《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中,记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息,忽听贾母要来,便去换了一件狐腋箭袖,罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”,是休闲衣服,不可登大雅之堂,所以贾母的到来,必须换掉便装,改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝,袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁,一个金银牌上垂挂着数十件小东西,如耳挖子、镊子、牙签,还有一些古代兵器的小模型,如戟、枪之类,佩挂饰物在清代已经形成风尚。

男装中以褂最为盛行,马褂是满清男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服,马褂即行服。马褂自康熙年间进入富家后,军服也用此制。史料《陔余丛考·马褂》记“凡扈从及出使,皆服短褂,缺襟袍及战裾,短褂亦曰马褂,马上所服也”。马褂做为外用,有单、夹、棉几种不同做法,一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色,习惯上不用亮纱原料。在乾隆年间,有翻毛皮马褂,为贵族服用,官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫"补褂"。马褂又名"德胜褂"。清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳,清末深绛（赤、大红）最流行,民国时期流行浅灰和浅驼颜色。

清代的上等褂为“黄马褂”,这种褂属于皇帝的最高赏赐,有四种人才可以享用:

(1)皇帝出巡时,所有扈从大臣,即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、待卫、仆长等皇帝的心腹之人,并可在帽顶后端插戴孔雀翎。这种黄马褂没有花纹,是取淡黄色(明黄)纱或绸缎原料制作,又叫"职任褂子",所以卸职者不可服用。

(2)竞技场上比武的优胜者和每年“行围”时,贡献珍贵禽兽的大臣可以享用,服用黄马褂时文官用黑色纽绊,武将用黄色纽绊。

(3)作战有功,显赫的高级武将或统兵的文官可以享用。

(4)朝廷特使,宣慰中外的官员可以被特赐,赏赐时必骑马绕紫禁城一圈,这种仪式在威丰年间尤为盛行。

马褂有长袖短袖之分,但无论长短马褂之袖都是宽肥的。马褂有对襟、大襟和琵琶襟等几种式样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂是礼服,右大襟镶黑边饰的马褂是常服,而缺襟马褂,即琵琶襟(又称"乌龙")的马褂是行装。

清代服制改变,从公服开始逐渐推向常服。满人进关,对男子采取强制性更装,女子的更装是逐步实现的。

从记载顺治时期朝廷对民间着装下达的诏令中,可以了解到服饰变化的一些具体情节。顺治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民装无规定。顺治二年六月规定了？〈指"剃掉"〉发之制,限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。据说当时有一汉族遗老由于不愿？发,只好改扮女子装束。(由于古时男女之别在着裙和头髻上较为明显,故较为容易改扮女装)。由于拒绝？发而迫死的不计其数,而被逼无奈改扮女装的也为数不少。顺治四年十一月确定官民服饰之制,但只限服色和使用材料,所服之式样仍无明确规定。直至乾隆时期,规定了居住城市和人员稠密的区域普遍服用旗装外,闭塞地方的平民仍然不服用马褂,不戴红缨帽。即使一些留有发辫的男人,也将辫盘绕在头顶,再加戴一顶毡帽,外观上很难辩认出来。特别是清初时留辫很短小,就更不好分辨。

当时女子改装阻力很大,明装难以更改,反而大大吸引了满人,不少旗人还特意模仿汉装,尽管乾隆时期宫中一再降旨,禁止满人缠足,但异族女装的吸引力,使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。

就这么多了。（参考他人回答）

如何搭配才是穿搭的最高境界？

如何穿搭才是穿搭的最高境界？

1、衣服的面料很重要

穿衣想要显“贵”，应该避免选择一些面料材质容易起球、易皱、易变形、勾丝、抽线等等的衣服，不然就算这件衣服的款式很好看，还是会减分。建议大家多选择不易皱的、有垂坠感的面料，看上去会更有质感，更显贵。

2、选款时要非常留意细节

穿衣之美，在于细节。想要让自己的衣着呈现出高级的质感，在选款时一定不能忽略每一个细节。一件衣服穿上身，要学会从不同角度观察衣服的线条、轮廓、缝线，裤子的修身效果，大衣的垂坠感和自如度，衬衫的领子、袖口、肩线等等，因为所有的精致和“显贵”要素，都藏在这些小细节里。

有时候，精致的、高级的感觉也来自衣服本身独特的设计感，比如衬衫的飘带、裤子的饰边、宫廷风的衣袖、独特的皱褶设计、开衩设计的裤子、不规则裙摆的百褶裙等等，这些都是可以体现精致质感的地方，设计越讲究，越容易显出与众不同的典雅与贵气。

3、这些“高级色”更显“贵”

◎黑白灰：说到经典而永恒的高级色，肯定是黑白灰。这三种颜色天生高贵，可以选择同色系搭配，也可以互相自由组合搭配，无论怎么穿都不会出错。

黑色毛衣搭配黑色直筒裙和黑色短靴，将黑色的神秘高贵演绎到极致。白色设计感罩衫搭配黑色裹身裙，简洁利落，优雅又有知性美。秋冬喜欢“高级灰”，可以挑一件灰色大衣，内搭灰白色连身裙，再加一条中灰色的格纹围巾，让全身的灰色既有深浅变化，整体色调又保持一致，素雅又贵气，高级感满满。

◎莫兰迪色系 ：饱和度太高的彩色，很难穿出高级质感。可以选择色彩饱和度低、糅合了灰调的莫兰迪色系。这种浅淡的色系因为明度较低，色彩的视觉冲击力也大幅降低，看上去更柔和温润，有一种安静素雅的氛围，是近年来非常流行的“显贵”色调。秋冬季节不妨选择雾霾蓝、樱花粉、干枯玫瑰色这类颜色淡雅的大衣，和白色高领毛衣叠穿，会非常雅致有气质，低调又很显贵。

到了春暖花开的时候，可以脱去厚重的大衣，换上素雅的休闲小西装外套或者风衣，搭配莫兰迪色系的缎面裙或百褶裙，清新的薄荷绿，甜而不腻的香芋紫，褪去冬日的沉闷，换上一身轻盈，既温柔甜美又很有高级感。

◎大地色系：中性化的大地色系，涵盖了各种山川草木、泥沙岩石的自然色彩，在时尚圈一直是高级感的代名词之一，从彩妆到服饰，大地色一直深受时髦精们的青睐。对于黄皮肤的亚洲人而言，大地色不太容易驾驭，化解的方法就是用白色作为过渡色。卡其色风衣、棕色大衣，内搭选择白色系的衬衫或高领毛衣打底就可以衬托出好肤色。

4、颜色越少越显“贵”

凡是让人感觉高级雅致的物件，看上去都是非常简单质朴的。眼花缭乱的色彩很难令人产生“高级”的感觉。在穿衣搭配中也是同样的道理，所以想要穿衣显“贵”，身上的颜色最好不要超过三种。在混搭、叠穿的时候，要学会做减法，服装的整体配色一定要尽量简洁，色彩之间要过渡自然，身上的颜色越少，就越容易穿出高级感。

火影忍者手游旗袍天天通灵兽秘卷推荐

火影忍者手游旗袍天天通灵兽秘卷推荐，旗袍天天pk技巧。旗袍天天想必很多玩家已经入手了，那么这个忍者怎么使用才好，下面一起来看看。

秘卷推荐：

风遁·斩空破：向前方发出一阵喇叭形的空气压，对敌人造成390%伤害，命中的敌人被击飞，冷却时间15秒。

风遁·斩空破技能可以将命中的敌人击飞，并对敌人造成高额的伤害。且【新春风旗袍】天天是远程攻击型忍者，自身也害人敌人的贴近，所以搭配风遁·斩空破击退敌人来弥补自己在近战方面的不足。且击飞敌人的效果也可以作为起手去用。

通灵兽推荐：

1号位：蛤蟆吉;2号位：蓝蛇;3号位：蛞蝓

旗袍天天的普通技能和奥义技能不好衔接，只有2技能的击飞效果可以用作起手。所以蛤蟆吉的水铁炮造成的浮空效果可以用作起手，而且可以后续接奥义技能来打伤害，打起远程忍者来也是比较轻松的。

蓝蛇的翻滚撞击会让敌人产生巨大的浮空效果，而后续的剧毒伤害也会为玩家提供更大的输出价值。召唤蛞蝓不仅可以治疗忍者，恢复血量，同时蛞蝓落地的浮空效果也是可以接后续的技能。

决斗场技巧

旗袍天天是远程忍者，特色的忍具远程伤害可以对敌人造成打击。

锁镰圆舞可以在敌人近身后将敌人击飞，再接普通攻击—诛铁碎可以打出非常不错的一套伤害。

最后的操具·天刃乱万的多段攻击效果造成的伤害也是很充足的。

且这三个技能都可以在空中使用，也就是说万一天天在对战中被对手控制浮空，可以迅速用技能反击，扭转被动局面。

好了，以上的信息就是小编给各位火影忍者手机版的这一款游戏里面的玩家们带来的详细的新春风旗袍天天以及PVP打法解析分享的全部内容了。

总的来说在决斗场中新春风旗袍天天的远程伤害可以起到一定的妙用，但对操作有着比较高的要求，需要猥琐的去打，如果正面对刚的话，打决斗场PK的话还是不太占优势，希望小编分享的对大家有帮助。