南京不是很清楚,但南京离上海近
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有人就要问了,遥想民国时期,摩登一点的女子几乎人人都穿旗袍,那么,那些旗袍如今还有没有呢?
服饰不容易保留,时光荏苒,数十年后,当年的旗袍的确已很少保存下来了。
可是南京民俗收藏家高松先生就藏有数十件珍贵的民国旗袍,不仅如此,高松还收藏数个民国女子用过的小拎包。旗袍和拎包搭配在一起,讲述着发生在古城南京里的一幕幕“花样年华”。
好旗袍相当于“普拉达”
高松将自己收藏的旗袍称为“奶奶们的青春记忆”,的确如此,旗袍似乎专属于那个年代,只要不是社会最底层的女子,每个女人都至少有一件旗袍。
“对于中上层女子来说,旗袍的式样和款式,更是一种身份的标志!”高松说,民国时期人们几乎没有商标意识,市面上没有什么名牌、奢侈品牌的服装,做工精美考究、出自著名裁缝之手的旗袍就相当于当时的“普拉达”、“范思哲”、“迪奥”。
由于收藏旗袍,高松对于旗袍的历史也做过深入的研究。他说,提起旗袍,人们会想到老上海、老香港,想到张爱玲和苏青,想到《花样年华》和《色戒》,却很少会想到南京——这个民国时期的首都和政治文化中心。
其实,南京地区的旗袍,历史渊源极为深厚。1929年,国民政府就是在南京颁布文件,将旗袍确定为国家的一种重要礼服。
南京旗袍风格端庄大方
“我收藏的旗袍,都是从南京本地收来的,通过仔细研究,我发现南京本地旗袍也有自己的特色!”高松这样说。
高松给我们看了一些上世纪三四十年代的南京老照片,那个岁月,南京街头——太平路、新街口、夫子庙的女子,几乎人人身着旗袍,衬托出迷人的曲线,透露出隐隐的性感。
而长期生活在南京的宋美龄、沈慧莲、蒋碧微等民国著名女子们,她们在公共场合也往往以旗袍示人。高松说,这些民国名媛身着的,也多为在南京本地定制的旗袍。
高松所说的“南京本地旗袍风格”,可以诠释为端庄、大方、得体,“这与当时南京作为首都的社会风气和时尚风向有关,西洋的文化虽然对南京有浸染,但却不像上海滩那样‘欧风劲吹’。
因此,欧美女装的潮流不太容易在南京本地旗袍的设计和制作中体现出来,体现得最多的反而是浓浓的民族风味!”高松说。
太艳丽的旗袍其实不多
不过,细细品鉴,高松收藏的旗袍中依然有不容易看见的时尚元素,“你看,这些旗袍摆在这里,似乎很平常,但只要上了窈窕女子的身体,便能够通过领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮,来展现女人的曼妙曲线。”
高松说,南京留存至今的旗袍虽然不多,但依然可以分为多种款式,比如,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩等等。
南京做旗袍之类的中式服装主要有,旗格格,陶玉梅,杰布唐林三家主要的品牌店,其中陶玉梅面料一般,但做工非常好的,非常细致。杰布唐林用的面料不错,绣花也可以,但做工一般,旗格格建议最好不要买,做工和面料都非常的差。陶玉梅在南京各大商场都有专柜的,在丹凤街有专卖店,杰布唐林在石鼓路和马台街各有一家专卖店,其中马台街的店一般做折扣的衣服比较多,我女朋友经常去挑衣服的,
一、这份职业对于她意味着择选生活的方式,意味着改变现实路途的存在,意味着人生有了值得付出的世界。
旧衣改造师也是设计师了,现在有很多这种类型的服装设计都在市面上颇受欢迎,也颇受争议,这种设计还是很有魅力的。
最初的汉服现在是一类人的最爱,最初的旗袍现在是一类人的最青睐,最初的民国装现在是一类人的最如意,旧衣物改造总是迷人的方向。
这种设计的陪伴意味着新事业的开始,也意味着一种工作的丰富。
二、这份职业对于她意味着追求的诗情画意,意味着欣赏的衣衣不舍,意味着思想活跃在专属舞台有经典眼光。
旧衣物有很多特点,也有很多值得借鉴的衣服特色,经过改造后就是倾城衣品了,有了再生的缘分,有了另一次舞台。
设计的方式会给予它们闪耀的光环,也会令它们拥有艺术品的形式,并闪烁着美的勾勒。
一个人找到令她着迷的方式度过生活的城市是幸运的,一颗心觅到让她沉浸的缘分创造人生的财富是幸福的。
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任何职业都需要发展的方向,否则就是现实的累赘,理想与现实总是充斥着距离,改造师要有非常优秀的设计理念才能让作品得到好评。
旧衣物改造也会迎来一类人的质疑,也会迎来一类人的赞成,重要的还是能否让衣物重生于舞台主角。
热爱的事业总能遭遇现实的围绕,专注的舞台总会反馈距离的多少,尤其是被淘汰的产品以另一种诞生出现在大众视野。
未来不可限量,有才设计定能乘风破浪。
到中央,新百找下,有陶玉梅专柜是专门做旗袍的,常府街也有,在常府街和长白街的交界附近
还有一家不错,不过不是什么品牌,但款式非常好,在大洋附近,具体位置在大洋那个十字路口的西南角,向西面走大概50米吧,有很多小店,有一家专门卖旗袍的,不错,很特别狠雅致
南京中老年模特旗袍走秀,培训的话是没有的,中老年模特旗袍走秀培训非常的难看,应该是不会有人办的
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