旗袍女人体(旗袍中国女人)

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旗袍应该怎么穿?

你是时光深处的花朵,从民国开到现在,不知妖娆了多少女人的芳心,如痴如醉,似梦似幻。

你是盛世里一片迷人的海,聚起地老天荒的魔力,展一片岁月的长情,着一袭红尘的优雅。

你是戴望舒笔下小巷里撑着油纸伞的姑娘,淡淡的忧伤写在眉间心上,曼妙的身姿款款走出美丽的芬芳。

你是徐志摩心里那一朵娇羞的水莲花,在转身回眸里,餐不尽你的笑靥诉不尽你的柔情,听,是谁在耳边唱起动人的笙歌。

穿旗袍的女子优雅,就像飘逸的云朵,自带仙气,举手投足间写满神韵。

穿旗袍的女子是一本线装的唐诗亦或宋词,在桃花三月的江南或荷花满池的塞北,袅袅婷婷的开满心的爱恋。

穿旗袍的女子耐读,即便有了浅浅的故事,也懂得深深的藏。

作为女人谁没有照着镜子细细欣赏自己的时候呢!谁的一生没穿过旗袍总是心有不甘,它无关乎高矮胖瘦丑俊贵贱,你懂它,它便回报你痴恋与美好,让你在喧嚣的生活中。沉下心来。修一份内心的纯净与从容,看岁月静好的样子在手指间缓缓流过。

张爱玲在《更衣记》里说,旗袍的作用不外乎洪云托月忠实地将人体的轮廓曲曲勾出。这勾出,没有多一分,也不能少一份的恰到好处,神秘了女人的酮体,带着魅惑,走进旗袍,用身体触摸一段光阴的故事,品味旗袍与女人的不解之缘:是婉容皇后宫廷争宠赋予旗袍今生,因为与众不同,从此一发不收,频频点亮无数女人心,让无数女人在民国的天空下熠熠生辉。张爱玲的临水照花;英茵的柔情酬知己;林徽因的一如人间四月天的清新;陆小曼的掩不住的绝世曼妙。一身旗袍把世间的爱与美演绎的淋漓尽致,诉尽了相思柔肠。

是啊。你用自己独特的美,展示了不同的灵魂,你携带多少故事,走进新世纪的霓虹灯下,轻歌曼舞里,便有了秦怡的令人敬仰的沪上红颜沉香;赵雅芝的天衣无缝;张曼玉的味道让香港恍惚之间移了魂。

08年当章子怡身着绣有中国龙、云朵、水纹等中国元素的旗袍,出现在雅典奥运圣火的采集仪式上,独具气质的东方美,闪亮了世界的眼睛。

再普通的小女子,一旦身着旗袍,便温润如玉,女人味十足。

旗袍,古往今来,丰满了多少女人的生命,成就了多少女人的梦想,如果世上没有旗袍,怎么对得起女人,有了旗袍,每寸光阴之恋里,女人便不会老,也不怕老,即便是老了,也能开出女人应有的自信和妖娆。

不要埋头惊叹,旗袍在等你,爱美的女人们,来吧!你也能穿出独特的魅力,穿出别样的风采。用心抖落历史烟雨中的惆怅,笑一朵清风的妩媚。

穿起它,一件华服,一世奢美。

爱上它,一份情怀,一世牵挂。

愿你的生活因旗袍而美而精彩!

愿这世界因旗袍而绚丽多彩!

穿旗袍时的站姿,坐姿,走姿应是怎样的

1) 站姿:

1、头正、颈挺直、双肩展开向下沉,人体有向上的感觉。

2、收腹、立腰、提臀

3、两腿并拢、膝盖挺直、小腿往后发力,人体的重心在前脚掌

4、穿旗袍时,可站丁字型或“V”字型,颔略收,双手交叉置于肚脐位置上

5、站立时应保持面带微笑

2) 坐姿

坐姿的原则是“坐如钟”给人以端正、大方、自然、稳重之感

1、入坐时要轻、稳,走到座位前轻稳地坐下

2、女士的双膝应并拢,任何时候都不能分开,更不要说穿旗袍时了

3、坐在椅子上,一般坐满椅子的2/3,一般情况下,不要靠背,休息时可轻轻靠背。

3) 走姿:

1、以站姿为基础,面带微笑,眼睛平视

2、双肩平稳,双臂前后自然地,有节奏地摆动,摆幅以300~350为宜,

双肩、双臂不应过于僵硬

3、重心稍前倾,行走时,两脚两侧行走的线迹为一条直线

4、步幅要适当。女士穿旗袍和高跟鞋时,步幅应小些

5、走路时应有一定的节奏感,走出步韵来

扩展资料:

“旗袍”是专指民国出现的旗袍,还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内,旗袍概念的界定,和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。

众所周知,旗袍在文革期间被当成“四旧”“封、资、修”的象征进行批斗备受冷落,对于旗袍的研究在学术界成了禁区,一直到了改革开放后对旗袍的研究才在大陆学术界才逐渐多了起来。改革开放后早期,基于政府提倡的“中华民族是一家”政策,同时为了证明旗袍具有悠久的历史和高贵的出身,研究旗袍是学者有意识地把民国旗袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。“‘旗袍概念,包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多,但也自成一派 。”

比如《辞海》中有关于旗袍的注解:“旗袍,原为清朝满族妇女所穿用的一种服装,两边不开衩,袖长八寸至一尺,衣服的边缘绣有彩绿。辛亥革命以后为汉族妇女所接受,并改良为:直领,右斜襟开口,紧腰身,衣长至膝下,两边开衩,袖口收小。”

例如郁风的观点:“旗袍,顾名思义,是指清朝满人入关前后八旗妇女的衣袍,即以满蒙为主体的关外妇女的常服……这种旗袍主要在北方流行,南方妇女仍多数沿袭明朝风俗习惯穿着较长的上褂,下露长裙 。”

又例如袁杰英的观点:“旗人的常装与军装不同,一般是袍服,……一直是以简约的直身为基本样式,均称旗袍。、”“旗袍在清代是男女通用的衣着,只是在穿着风格上略有不同,官制与民用在选料、配饰方面加以区别而己 。”

但是“旗袍”概念包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”的观点,从一开始就在学术界受到质疑。“在整个清代浩瀚的文献中,‘旗袍’一词从未出现,在清代旗人称呼自己所服袍服为旗服或旗装,满语称呼为‘衣介’。旗袍二字作为一个具有特定意义词出现,最早见于1918年沈寿口述,张睿笔录的《雪宦秀谱》一书中:‘绷有三:大绷旧用以绣旗袍之边,故谓之边绷’。这里的旗袍是作为一个特定的指代某种刺绣服饰的名词 。”

当今学术界主要的观点认为“旗袍”指民国旗袍,在民国时期发展成熟并形成较稳定形态的女子袍服,下面列出其中具有代表性的几种观点:周锡保在其著《中国古代服饰史》一书中认为:“满族妇女的长袍……这种长袍开始时极为宽大,后来也渐变为小腰身,其时间已接近于辛亥革命前夕。这种长袍,到后来却演变成为汉族妇女的主要服饰之一,即后来称之为旗袍者。

包铭新在其著《中国旗袍》一书中也对这个 问题作了专门的阐述:“把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍,虽看似无大错,却难免有望文生义之嫌,旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富的多。广义的可以说旗袍经历了清代旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的发展,其中以民国时期的新旗袍最为典型也最为重要。狭义的说,旗袍就是民国旗袍,当然也可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍。”

卞向阳在其《论旗袍的流行起源》一文中说到:“所谓‘旗袍’,指衣裳连属的一件制服装(One-Piece Dress),同时,它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开叉的细节布置,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。尽管有观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国女性的袍,但是通常意义上的旗袍,一般是指20世纪民国以后的一种女装式样 。”

在民国时期的杂志上,也有许多关于“旗袍”概念的讨论,如1937年《现代家庭》杂志上署名昌炎的作者撰文“十五年来妇女旗袍的演变”中写到:“什么是旗袍,可说是民国纪元后适合新时代中华女子经变演出来的一种新产物,也可以说是,中国女子仿制以前清旗女衣着式样的一件曾经改制的外衣。

参考链接:百度百科  旗袍

女同志穿旗袍讲究的是“九翘三弯”,那九翘三弯,是哪九翘,哪三弯啊?

上海老裁缝曾经说过:“这女同志穿旗袍,讲究的是九翘三弯。”或许很多人都想了解何谓九翘三弯。因为这是穿旗袍的精要所在。你的身材再好,如果不懂旗袍,也只能说是你套着一件旗袍在身上,而不是穿着。穿着旗袍诸多讲究,不愧是我们的国粹。其实我们论坛没有一个人能够明确说出何谓九翘三弯,只不过有几种意见,我们来分析下。

第一种说法:九翘是眉毛2、睫毛2、嘴角2、双脚后跟、下巴,三弯八成是胸部、小腹、臀部。这种观点似乎有些不妥,面部的表情占了九翘的六层了。当一位优雅的女士穿着一袭旗袍的时候,面部的表情被人注意的多吗?回答是否定的。旗袍讲究一个整体效果。面部表情到位也只能说明你的神态还不错。

第二种说法:九翘:眼眉、嘴、头发、胸部、臀部、股、小腹、脚跟;三弯: 胸、腰、腿。我以为这种说法贴切了许多。一个自信的女人是什么样子的,大家完全可以想象的出来。我认为有句话很不错,就是旗袍穿出了女人的自信。自信的表现应该和九翘三弯相吻合,不过由于旗袍的特殊,有些细节或许还得再来研究。

第三种说法:服装不能脱离人体而孤立存在的,旗袍也一样。女性的头-颈-肩-臂-臀-腿-腰-胸以及手足,构成啦众多曲线巧妙结合的完美整体。因此九翘是:头-颈-肩-臂-臀-腰-腿-胸以及手足。旗袍的领呈弧形左右对称,上通唇下联胸襟因此三弯是:衣领-胸襟-双开叉(下摆)。

其实我是最认同第三种说法。九翘,我认为基本上就是头部,颈部,肩,手臂,臀部,腿,腰,手以及最重要的胸。接受过形体训练的高级礼宾员就应该知道,从头到脚,首先头部要正式前方,颈要直,不可弯曲。双肩要放平,不能往前弯,尽量往后靠。手臂方便,配合肩部向前突出。一般来说两手要合并一起。臀部要翘,这样才能完美的体现出曲线。腿部的翘我理解为膝盖翘。而腰的翘也是要配合臀部。一个“S”型的曲线,胸部,腰部和臀部是三个端点。能否表现出动人的曲线,这三点尤其重要。那么谈到了腰,臀,最重要的是胸部。胸部可以说是女性最迷人的地方。双峰耸肩,自信女人。

旗袍有一个非常显著的特点,就是高领。高领也成为了旗袍的标志性特征之一。一般来说,就算看不到一套衣服的全身,如果看到领子是高领,那么八成是旗袍了。旗袍的高领让人不得不抬头。如此一来,自信,就被迫表现了出来。不过也正因为高领,女士在穿着旗袍的初期会觉得非常不适应。那么旗袍本身的特征也决定了穿着的讲究。所以衣领作为了“九翘三弯”的三弯之一。这一点是毫无疑问。胸襟和双开叉的下摆是旗袍的另外两个基本特征。对于是否是三弯之一,本人也不是非常清楚。这里还需要请教专家来解开这个疑惑了。

民国时期的旗袍和现在的旗袍有那些不一样?

在人的心理活动中,一般欲望的实现常有两种结果:一种是得到满足,一种是得不到满足。当人的欲望得到满足时,则有惬意的情感体验 ;而当欲望得不到满足时,则有焦虑之感。辛亥革命以“驱除鞑虏”的口号推翻满清政权,一夜之间旗女装束销声匿迹。一种追求新颖时髦、强调女性曲线的新式旗袍在乱世中酿成,摆脱了封建文化的制约,摒弃硬朗造型的满清旗袍,民主、自由的精神得以体现。

西方立体结构的裁剪方式传入中国以后,受西方人本思想的影响,西方服饰强调表现甚至夸张人体线条,往往不惜采用极端的方法,夸张人体的臀和胸,紧收腰,制造修饰后的曲线造型,提供以人为本的审美意识。民国旗袍以人体为主要设计对象,开省收腰,缩短长度,表现体态,衬托出东方女性窈窕的身姿,忠实地将人体轮廓曲线勾描出来,让女性散发出诱人的魅力。由于民国妇女走出庭院参与教育和工商等社会活动,功能性的要求逐渐突出,旗袍的造型两边开出高衩,对女性行为约束已经开始大大放松,身心发育的文化环境得到改善,审美造型一改在胸、腰、臀呈平直硬朗状态的习惯,将衣服裁剪趋向合身适体,采用黄金比定位,在强调与女性身体曲线吻合的同时,一扫清朝矫饰之风,去繁就简,其造型特点是衣领矮了、袍身短了、袖子剪了、装饰镶滚免了,趋向于简洁,力求淡雅,在满足当代妇女功能要求的前提下,崇尚人体的自然曲线美,让妇女从封建压迫中解救出来,追求全新的生活方式。

民国旗袍经历了经典和改良两个阶段,第一阶段以传统的直身平面裁剪为主,开省道使旗袍合身;第二阶段引入西方立体裁剪,装袖,装垫肩和拉链形成立体造型。这些造型接近东方人的审美理想与习惯,含蓄端秀,“露”而不“妖”。古代诗人认为“诗以若有若无为美”,因此,人体自然三围曲线造型的旗袍被称为中国女装国粹,讲究的也是含而不露的神韵。

旗袍造型的美感没有固定的量化指标,它是顺其自然地由主体意识不断调节,而使之同外界的条件相适应,达到美与人体自然曲线的有机结合,真正达到国人的审美要求。

现代旗袍的特点

现代旗袍有什么特点 现代旗袍的制作工艺

摘要:旗袍文化传承到今日,在保持中国传统文化内涵的同时又大量吸收了西方立体造型的观念和构成方法,慢慢的演变出现代化的旗袍,它不再注重形式美,更加注重人体的固有结构,深深的体现了现代人的衣着概念。现代旗袍虽然还保留传统的滚边、镶边、盘扣等装饰,但绝不是简单的重复和形式上的相像,而是更具有更加强烈的民族性、时代感。下面就和小编一起了解一下现代旗袍吧。

现代旗袍概述

现代旗袍在满清以及民国旗袍的基础上加强了展示女性身材线条特点,由含蓄的、理想化的、局部的表现,变为暴露、性感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言,民国旗袍是无与伦比的。新中国成立之后,大陆穿旗袍的女性急剧减少。

经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。

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现代旗袍有什么特点

现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽,摆侧开衩,单片衣料,收腰,无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。旗袍风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;多带有官派作风,显得矜持凝练。

现代旗袍虽然还保留传统的滚边、镶边、盘扣等装饰,但绝不是简单的重复和形式上的相像,而是更具有更加强烈的民族性、时代感。它以其简洁、自然、流畅、明快的线条造型,展现出中国女性高贵、典雅、宁静、含蓄的内在美,正可谓是风情万种、仪态万方。

现代旗袍五彩缤纷,设计风格各有不同,它是立体的、具象的、写实的、注重三维空间中的形体塑造,注重显露甚至夸张的手法来突出变现人体美,无论其外形还是内部结构来看,无不蕴含着东西方服饰风格的双重特点。与当今时尚潮流和着装趋势相结合,又给现代旗袍设计带来无限创意。

现代旗袍的制作工艺

1、裁剪

(1)确定衣料的正反面——把衣料的正面叠在里面,将粉线画在反面,浅色衣料勿用过深色的画粉;

(2)确定衣料的对折线——因旗袍前后中心都没设缝,所以排料时可以把面料独边对折,折够身肥为止。

(3)确定衣料图案的方向,使衣片、袖片、领片上的图案方向一致;

(4)裁剪丝绒面料时,注意使各衣片毛绒倒向一致,以免有色差;

(5)裁剪时,要在轮廓线外加适当的缝份和贴边。 如装缝普通拉链,止口需1.5cm,隐形拉链,止口需1cm,包边和嵌边的止口也有所不同。

(6)检查面料裁片和里料裁片的数量和质量。如一片右底襟(正反有无错裁)

2、缝制

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