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邵东旗袍(邵阳市旗袍协会会长)

qipaousa3年前 (2022-08-28)Activity 活动6

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邵东有哪个地方有会做汉服老裁缝

你可说错了,没有老裁缝,都是小裁缝,会做古装的,老人家的话,做个旗袍唐装还行。

干洗店价格是多少钱一件

干洗店洗衣服具体也没有规定的价格,与街面的繁荣有关,再者与顾客的需求量也有关的,另一个与季节性的衣服也有关,象夏天的衣裤便宜点大概四元钱一件,冬天、春天的防寒服那就贵多了,要8一10元钱一件左右的。

湖南邵东风俗有哪些

“唯楚有材,予斯为盛”,湖南,一块神奇的民歌宝地。

荆楚南蛮,本为化外之方,然从屈原居沅、湘而作《九歌》、《离骚》始,中华民族的浪漫主义人文情怀便发轫于此。历千年经营,乃成独树一帜的湖湘文化,盖有其渊源。

孟子云“今之乐犹古之乐”,吾深信不疑。民歌源于生活,早于文字,那么文字体裁的诗词文章借鉴民歌,定是确切。如以吴歌西曲入乐府,使之深得清新活波;刘禹锡以楚地民歌入《竹枝词》、《浪淘沙》而传唱千古;以勾栏瓦舍之市井新声入唐宋词,繁荣形成乐一代文学样式(南宋以降词人过分追求“雅正”,摒弃“俗曲俚谣”而终使词至没落,繁华不再,足以明证);以民歌入元曲,而成近世曲艺戏曲之端源……由是观之,民歌为中华民族之精神生活的成长是做出巨大贡献的。

湖南民歌,首先是人才之盛。一直在问,辣椒会影响嗓音,可就是这么一群专吃辣椒的湘人却能唱响中国乐坛。且不说活跃在当代歌坛的宋祖英、张也、汤灿等人,单说何纪光、李谷一等老一辈艺术家。何纪光出生在桃花源故里,土家、苗、汉聚居的武陵人家,从小耳濡目染民歌风气。据说他曾向一位苗族老艺人习得高腔山歌的唱法,并纳入科学发声方法,真假声莫辨,铸就独有风格。他的声音纯净、宽广,高昂可断丝,柔美能流水,得此声音夫复何求!八十年代以一曲“挑担茶叶上北京”享誉全国。他的歌唱,充分体现了高腔山歌的魅力,如“洞庭鱼米乡”的开场,“思念”的开场,“好久没到这条坡”最后“唱赞歌”句,一个干净利落的甩腔,但却悠扬至极,响彻云端。生为人大代表的何先生,关心民生,提携后进,李谷一、宋祖英、张也等都曾受他教导。专心音乐,孜孜不倦。02年惊闻先生盍然辞世,终年63岁,以艺术盛年离去,“长使吾辈泪满巾”,唯余暗自嗟叹。

李谷一大家都很熟悉,由湖南花鼓而入民歌,代表作有“妹妹找哥泪花流”、“乡恋”、“难忘今宵”等。严格的说,她并不是纯粹的民歌手,而是走新创作作品之路,难为有一副好嗓子。

还有一位不得不提,吴碧霞。这是一位科班出身的女高音西洋花腔歌手,现任教于中国音乐学院。历来西洋美声和民族唱法水火不容,对于民族来说,要么过于保守,难于发展,要么全盘西化,面目全非。而吴在两种唱法中游刃有余,为中外看好。垂涎她的一张“好花红”的专辑多年,里面有她的《试论“鱼”和“熊掌”能否得兼--论中外作品演唱得歌唱观念和思维方法》。

湖南民歌,其次是体裁内容之盛。湘西、湘西北之武陵山,湘南之衡山,湘北之浩瀚洞庭,加上湘、资、沅、澧四大水系纵贯全境,平原、水乡、山地、丘陵皆备,故号子、山歌、田歌、小调、风俗歌具丰。以例举证。号子,以“澧水船工号子”(津市,澧县)为代表,经改编后,分为三部分,成为体制完备的大型声乐作品;山歌,作品最多,瀚若星云,如“郎在外间打山歌”(长沙)“冷水泡茶慢慢浓”(桑植);田歌,这是一种稻作区域的特殊民歌形式,介乎山歌和号子之间,有“插田歌”(韶山)、“罗罗咚”(岳阳)等,但仅在文献上看过,未能有幸听得;小调,较为抒情,如“四季花儿开”,“乡里妹子进城来”(邵东)等;风俗歌,反映民俗,婚丧,于古时生活联系紧密,如“铜钱歌”(益阳),能听到的不多。

湖南民歌,再次是内容丰富,清新健康,言辞优美,有些堪称文字精华。民歌源自生活,有些未免流俗,但窃以为湖南的民歌精品良多,他们都是语言的天才。

印象最深的当属何纪光的那首“思念”:“山高水远路茫茫,郎姐二人远隔在两厢,难得见,朝朝暮暮思念长。门前有块相思地,芹菜韭菜种两行,郎拔芹菜勤想姐,姐割韭菜久望郎。” 不知道是文人创作还是民间始有,我坚信后者。试看两人相思,直白而不显露,却用艺术的比喻,要在相思地上种“芹”菜“韭”菜,来“勤”“久”惦望,形象生动,生活情感交融在一起,多美丽呀。

再如“马桑树儿搭灯台”(邓海伦):“马桑树儿搭灯台哟,写封(的)书信与(也)姐儿带哟,郎去帮工(有的填‘当兵’词)姐也在家哟,我三五两年不得来哟,你个儿移花也别处栽哟。马桑树儿搭灯台哟,写封(的)书信与(也)郎带哟,你一年不来我一呀年等哟,你两年不来我两年挨哟,春天不到(也)花不开哟(也有的填‘钥匙的不到锁也不开’词。)马桑树儿搭灯台哟,姐在家中望郎来哟,穷人最知穷人苦哇,我穷人自有穷人爱哟啊,苦菜花开哟来相会啊” 先托物起兴(源于《诗经》,自古有之),男方先表明心迹,“我是穷人,且要外出三五年,你我虽然交好,但为你青春考虑还是别嫁郎吧”,可女方立即回信,情比金坚,“穷人怎么啦?外出又怎样?我定会等你回来,我就是你春天里的花,你就是开我这把锁的钥匙,放心吧!”没有海誓山盟,却铁骨铮铮忠贞不渝。突然想起《孔雀东南飞》里“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”,实有异曲同工之妙。曲调沉婉,却无半点哀怨,不同于一般的春思闺情。 答案补充 再如“乡里妹子进城来”:

“乡里妹子进城来,乡里妹子冇(mao,没有)穿鞋(hai),何(huo)不嫁到我城里

去(ke),上穿旗袍下穿鞋。城里伢(a)子你莫笑我,我打赤脚(jue)好得多,上山挑

得百(be)斤担,下田拣得水田螺。 乡里妹子进城来,肩挑手提路(lou)难捱,何

(huo)不嫁到我城里去(ke),出门三步有人抬。城里伢(a)子你莫笑我,我打赤脚(

juo)好得多,冇得田家勤耕种,冇吃(chia)冇穿冇法活”

整齐的七言应答式,是民歌反应生活的例子。指明美好的生活由劳动创造,而非“城里伢

子”之类的地主或剥削者,表明劳动人民的心声。

凡之种种,不胜枚举。民歌是生活的写照,过去人们虽然生活艰苦,但勤劳乐观,精

神状态我觉得比当代要好。大三时去长沙,在湘江桥下,橘子洲畔,见一群人围坐唱花鼓

,怡然自得,故相信从古至今湘人都很艺术地活着。

人云“湘女多情”,不单湘女整个湘人都多情,不单多爱情,更多生活、创作、浪漫

之情。如此丰富的民歌,恐无人能出其右。 答案补充 将我有的湖南民歌列举如下,不分新创作和传统民歌,有些标明唱者,为我喜欢的版本,

不标明地域的多为新创作作品或不知:

1.挑担茶叶上北京(何纪光)

2.洞庭鱼米乡(何纪光)

3.思念(何纪光)

4.一根竹竿容易弯(长沙)

5.板栗花开一条线(湘西)

6.扯白歌

7.小小幺姑

8.四季花儿开(桑植,邓海伦)

9.郎在外间打山歌(长沙,何纪光)

10.冷水泡茶慢慢浓(桑植)

11.好郎好姐不用媒(桑植)

12.茅岩河号子

13.小小幺姑(俞淑琴)

14.郎从门前过(俞淑琴)

15.采茶(花鼓,鞠秀芳)

16.乡里妹子进城来(邵东)

17.洗菜心(花鼓,吴碧霞)

18.马桑树儿搭灯台(邓海伦)

19.尼姑思凡

20.采槟榔(湘潭)

21.一个雀子一个头

乡里妹子进城来,打双赤脚没穿鞋的歌名是什么

歌名:乡里妹子进城来

歌手:何纪光

类别:湖南邵东名歌

改编:杨扬

时长:1分25秒

歌词:

乡里妹子进城来

乡里妹子冇穿鞋

何不嫁到我城里去

上穿旗袍下穿鞋

城里伢子你莫笑我

我打赤脚好处多

上山挑得百斤担

下田拣得水田螺

乡里妹子进城来

肩挑手提路难捱

何不嫁到我城里去

出门三步有人抬

城里伢子你莫笑我

我打赤脚好处多

冇得田家勤耕种

冇吃冇穿冇法活

冇得田家勤耕种

冇吃冇穿冇法活

何纪光唱的乡里妹子进城来歌词?

这是一首地地道道的邵阳民歌,很多人都不知道,现在也就40后50后的老人才知道,

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