本文目录一览：

• 1、北京西单的有哪些商场
• 2、有哪些服饰是以自然元素为灵感的？
• 3、上海市可以带女朋友玩的地方有哪些
• 4、周汶锜的人物生活
• 5、用哲学观点看服装发展史
• 6、研究报告，中国和法国服装！！！！！！

北京西单的有哪些商场

北京西单有哪些商场，北京西单有什么商场?

西单大悦城

标签：北京青年的名片，时尚，有品味，有样儿

品牌齐全，既有国际一线的大品牌，也有平价的HM，ZARA，既有街头风格的潮牌，也有适合OL的套装，普遍比较亲民。欧时力啊、IT啊、follie follie等等各种潮牌都有。无印良品、疯果和GIFTTOUR等家居饰品礼品店也很好逛。

汉光百货

标签：人气平民，折扣活动多，化妆品是西单最齐全的

汉光百货就是原来的西单中友百货，在北京算是大众牌子比较全的商场了。面积比君太大，商品柜台比大悦城集中，商场折扣比较多，基本都是立减，活动很实惠，每次必逛的运动品牌，比较全，折扣力度大。八层有餐厅但是种类很少。

汉光里面的化妆品可以说是西单这条街里最全的了，想要什么都有。最近一楼阿玛尼纪梵希也都开了，不在这里试色在哪里试!还有祖玛龙!不在这里闻去哪儿闻!YSL Mac muf后雪花秀呼吸Lamer以及各种各种，很全很全。

商场里一共有四五层，一层是化妆品、背包、鞋子和特价区，二层以上分别有女装、男装等等，商品还是挺全的，品牌中、高档都有。

最关键的是服务很到位，可以微信和支付宝支付，会员卡又好办又好用，尤其是卫生间也很干净。

君太百货

标签：传统的百货公司，多年的老店，适合中年人

君太主要是传统品牌和日常用品的购买主要渠道，为了和同等类型对面的汉光对比，这里的折扣和活动经常会很诱人。但商品不够年轻化，适合中年人，没有大悦城和汉光那么火。

楼下是超市和零食，一楼化妆品和护肤品，以及各种会员办理等等，并且经常会在中心展厅和门口有好多展台做活动，楼上就是比较规矩的品牌和服饰，没有什么特别新潮的牌子，但是中规中矩的品牌都有，再楼上就是电器、运动装、童装、特卖会等等了。属于无功无过的存在，和汉光拿天桥连着，顺便去去也无妨嘛~

地下一层有众多餐饮，比如肯德基等的快餐，还有云海肴、正一味、鼎泰丰等正餐。

西单购物中心

标签：老字号国营，北京特产礼品

比较老牌的商场，不那么现代，不过也很热闹。西单购物中心主要经营北京特产礼品，特色小吃，包括稻香村、北京烤鸭、好亿家、同仁堂、内联升老北京布鞋等，都是厂家直营，正品保障。很多人都从这里买特产带回家给亲戚朋友。

这儿的名烟名酒非常值得推荐，最主要原因不是价格优惠，主要国营商店，烟酒有质量保证!最后就是西单购物中心还经营黄金，名表，茶叶的。

返季的羽绒服很好，价格也很便宜，可以来淘淘。旗袍、唐装，也可以买到。

西单商场

标签：老牌商场，北京老人都喜欢逛，羽绒服品牌非常齐全

北京几大老牌商场之一，走亲民路线，为老百姓服务，一直没有改变。货品的种类还是挺多的，周末客流量很大。一层黄金饰品，二层鞋业及女装，四层羽绒服，顶层男装，虽然年轻人去逛的比较少了，但是北京本地中老年人还是愿意去的，外地游客来北京都会来走走看看。商品不是特别时尚，但服务员都很热情。

老佛爷百货

标签：高大上，奢品，精致潮牌，逼格绝对是最高的

西单的各商场里面，老佛爷是最时尚的，逼格绝对是最高的，算是西单这片高端货的主要购买地了。门口有门童为你开门，购物环境相对于西单购物中心、汉光百货、君太百货都要好很多，品牌也高大上很多。店内奢侈品牌并不占多数，潮牌和设计师品牌更突出，适合时尚潮流的年轻人，不过商品价格相对较高。

华威大厦

标签：很老的一家商场，各类小商品、玩具、鞋包，啥都有，日渐萧条~

北京最早的小商品聚集地之一，在这里可以找到动漫商品，个性饰品，游戏周边等等，是青少年和学生的购物天堂。

一层卖一些特产，门口有稻香村，人很多，这的特产比王府井要好些，楼上卖一些小玩意，现在有很多韩装，样式也不错，楼上还有美食城。六层的韩国城很出名，曾经韩范儿相当受追捧。

有哪些服饰是以自然元素为灵感的？

以下服饰饰以自然元素为灵感的

众所周知，以前的丝绸就是人们，从蚕的吐丝而制成了皮，革，棉麻

还有我国宋代的展翅无纱帽，这种帽子最初，来自于北齐是一种黑色的罗纱，做成的软胎帽，行为鸟展翅制作者，一展翅高飞的禽鸟形象，赋予了乌纱帽以新的造型

自然界中的生物外轮廓为元素的服饰，还有喇叭裤，荷叶领灯笼裤等

以荷叶为原料的荷叶领

一喇嘛为元素的喇叭裤

以上这些都是人类吸取自然元素演绎的不同服饰

上海市可以带女朋友玩的地方有哪些

哈,有没有用自己慢慢看吧~~

淮海东路有一百货大楼群，上海广场、香港广场等，相对平淡，比较热闹的是太平洋百货，俗称淮太。太平洋是不用玫瑰多罗嗦的店吧，这家店在别的地方开一家倒一家，在中国开一家火一家。很多城市都有。

有时代广场连卡佛，这是玫瑰喜欢的店，玫瑰为数不多的会员卡里就有她。连卡佛的一楼里有GUCCI，COACH，菲格拉慕，BALLY等品牌，对了还有玫瑰喜欢的杰尼亚。

二楼的衣服品牌有BCBG，Joan David等品牌。年轻妹妹们喜欢的ESPRIT，izzue，Replay。izzue是张曼玉做设计总监哦。还有玫瑰常常去的CK。玫瑰会常常在这楼买鞋，这里的鞋鞋有玫瑰喜爱的YSL。右边都是柜台，有许多鞋的品牌。NINE WEST在左边，有店。这是翻译成九西的一个牌子，玫瑰没有穿过，因为玫瑰的脚太大。这一楼有的时候衣服会打到四折哦，上次玫瑰的姐姐就在那买到一件皮草，四折拿下的。另外中庭的许多饰品也很不错。

三楼就记不太清了。常去的只有一家公鸡，是体育装的。因为NIKE和AD实在在上海太普及了，玫瑰会挑这种冷门的牌子穿。

四楼基本就不逛了，逛了也不会记得。

五楼都是餐厅，好好推荐一下的有两家。潮人轩和俏江南。前面那家一听就是潮洲菜哦，记得有一道点心是要预定的，很好吃。姐妹们原谅我不记得名字，出门总是姐姐点东西。偶实在记不得。。俏江南会记得比较清楚，大家去可以尝试一个牛肉，用油爆的，里面有石头的那种。很好吃哦。而且环境不错，上海开了许多家，比较推荐的是桃江路那家，很有情调。

说到吃不得不提一下，地下一楼的澳门茶餐厅。那里的东西口味很好，是正宗的港式风味。土豆烧牛腩，试试吧。

然后是百盛购物中心和二百永新。是淮海中路上比较平易近人的大楼，首先，百盛店里的服饰品牌以中档为主，价格上便让人容易接受；其次，百盛打折大倾销的商品也十分实在，货品充足，种类也多，决不像有些打折。相比较，二百永新品牌的价位要更加平民一点。

巴黎春天，也是玫瑰喜爱的地方。因为常常去的几个城市都有它的店，所以也会有它的卡。在玫瑰以前呆的厦门和即将去的武汉，都是对它很死忠的哦。上海的巴黎春天和太平洋有点相象。一楼多了几个大牌。

这条路还有许多专卖店，象CK，HEPOAL（该死，怎么拼不出来，还买过一套衣服滴列）还有许多别的店店啊。象施华洛世奇水晶啊。以后补充吧，现在突然想想不起来列。

美美百货给我的感觉很贵族。虽然连卡佛也是一个档次，但是美美百货给我一种压抑的感觉。虽然外表破败，但真的感觉不好。所以，从不进去。

襄阳南路市场：这里的店是很集中，都是仿冒货。每次走经过这里，总是会很有多人拉着你，问你要不要包要不要手表。很热闹的样子哦。

下面转一段关于襄阳路的逛街：

到襄阳路"放电"去

当然，这里MM的注意力全部在铺位里的衣服或鞋帽上。

到襄阳路这样的地方购物，对淘货手段的要求是非常高的。我第一次去的时候也是逛来逛去，什么也淘不到。一间间小店把人搞得眼花缭乱、心猿意马，不知从何下手。而且东西即便很便宜，但质地总是让人心里迟迟疑疑的，下不了手。还有，这里据说流行感非常超前，紧追日本、香港地区的脚步，看起来什么都有点过于时髦的痕迹，心里对到底合不合适自己没有底。后来在朋友的启发下才慢慢感受出一些窍门。

襄阳路里其实什么都有，多元到很淑女、很前卫、很嬉皮、很雅皮，但关键看你了不了解自己，你的价值观坚定不坚定。到这里六神无主的人，往往从没有考虑过这些问题。还有，就是什么都要尝试。有人把买衣服作为一个任务，很认真地执行。这样的人不去襄阳路也罢，你要跟她去也会很受折磨，因为这样的人很喜欢有秩序的方式，她们常常四处视察一下，就被这里的满眼繁杂吓坏了，一个劲儿要走。而且她们总是习惯了某一种式样、某一种环境、某一种付款方式，到这里找不到感觉，还要大肆贬损这里一番。但在襄阳路则要什么都宽容，什么都有兴趣试试，上了身的感觉就不同了，很多东西也是这样淘出来的。所以一般有时间的闲人，有趣味的同道，在襄阳路逛街和淘货就是享受和娱乐了。

逛街提示

对襄阳路的小店小铺应持“宁可错杀一千，不肯放过一个”的态度。因为这里到处是其貌不扬的铺位，即使是一间小得可怜的亭子间，也可能挂满了街头最时髦的包包。

千万别特意抽空去逛襄阳路，很多人去时并没有买衣购物的打算，逛着逛着就买了。或许是因为款式好，或许因为折扣诱人，反正买的理由很多，当然也不需要理由，这种情况下才能淘到好东西。

襄阳路是淘休闲类服饰的好地方，但对职业套装不适合。

每次逛街，最好只买一样衣物——经验告诉很多MM，购买的第一件衣服往往比较适合自己，后面的衣服多半是受营业员小姐蛊惑而买，一到家便后悔。

然后是以淮海路，陕西南路交汇点为圆心往北划的一个半圆。陕西南路上有许多好的鞋店，玫瑰常常去看哦，但只有羡慕的份了。玫瑰的脚实在太大了。从淮海路出发，上陕西南路，往北方向。第一个路口是著名的新乐路了。

这里有几家频频出现在报纸和网络的店，但是，贵就一个字。玫瑰觉得这里的东西太女人，会不适合自己。而且，这里的衣服动辄九百上千，玫瑰逛小店的原则是，什么叫小店，当然要价格也小。所以，新乐路的风格会比较独特。因为贵。有两家店还上了这期的嘉人搜店哦一家叫DEBIL ANGEL，书上说店里的衣服很时髦很特别。一家叫同兴记，店主学过服装设计。其他的也要姐妹们自己去发现。

下面我转一篇来自网上的新乐路的小店介绍：

陕西路新乐路随性街头淘

喜欢逛街是女人的通病吧，胭脂也不例外，而且兴趣广泛，大店、小店……统统在寻访的目标之列。因为，高档时装当然需要，另类小衣也是心头至爱嘛；不是都说逛恒隆是品位，淘街头是随性，一个都不能少么。

目标：陕西、新乐路

奉命逛街，胭脂不禁心头暗喜，正好

可以去淘淘新到的可爱东东。至于目的地，首先胭脂就选在了喜淘一族心中的圣地--陕西路（不是都说没到陕西路就不算逛过上海滩吗，玩笑玩笑。），但是说心里话胭脂心里最喜欢的还是新乐路，近几年新开发出来的，不断会有新的惊喜……吹牛？不信就一起随着胭脂去看看！

姓名：胭脂星座：巨蟹

诸位这可是真的，到时候大家可别忘了给胭脂送礼物，如果不知道送什么，就随便送点人民币好了，多多益善，多多益善！性格：粘粘糊糊，不清不楚，糊里糊涂。爱好：当然是逛街，在这个“行当”里，胭脂是第二，谁敢称第一？！同时法眼无边，总能从沙子里找出金子……（谁扔的臭鸡蛋？！太过分了！）职责：从今以后，爱漂亮的XDJM们每个周末前都得洗好耳朵搽亮眼睛然后伸个懒腰，这就随胭脂走街串巷去。

No.1山·行者

地址：新乐路24号

说句老实话，这类店铺平时可不会出现在胭脂的游逛单里，但是举凡逛街都被人冠上了女人的标志，应该适当的也照顾一下男同志的兴趣，把逛街事业扩展为全民大业（有点心虚）。但是胭脂保证，即使你也是一个运动低能如胭脂，也会在“山·行者”里找到惊奇。精致的登山水壶、铁齿钢牙的登山鞋、宽宽大大的登山外套、甚至式样新颖的登山包……可都是特殊日子里送给心上的那块“木头”的好礼物，再说了野外探险，也不一定就意味着疲累和臭汗，帐篷里多少也有点浪漫不是？

胭脂提醒：店主说一分价钱一分货，所以要淘好东西，一定要带足票子哦！

店主推荐：店主是一个绰号“老兵”的年轻人，他自信满满地告诉胭脂：上海做他这一行的可以开分店的就他一家，原来在多伦路以及不久的将来中山公园都可以看见“山·行者”的分店。

No.2裔

地址：新乐路31号

“裔”也是一家胭脂喜欢的店，衣服大多是外贸订单多余下来的，品质比较好，款式也新，时常可以看到新颖的可爱衣衣，胭脂喜欢它却不单单因为这个：店里的装潢和摆设、精选的衣饰、甚至加上店主MM本人一径地在营造着一股怀旧的气息，好像回到那个专为你量身定做的年代，特别喜欢临街的一角悬挂着的大鸟笼，时常在想，笼中的金丝雀也不忍心离开吧。

胭脂提醒：进门的时候要特别小心，脚下踩得可是真真正正娇艳的玫瑰，几双鞋子很漂亮，尤其是那双绿色的，胭脂流了一下午口水了，但是鞋码偏小，大脚MM别想了。

店主推荐：衣裙都是刚刚到货的新款，每周更新，看准了就得赶快下手。

No.3自在

地址：新乐路45号

“自在”是一家很有意思的店，招牌很草，有很长一段时间都被胭脂看成了“白住”，哈，自己都不好意思了。但是实际上“自在”的店和它的主人一样真地给人一种很悠闲的感觉，好像并不急于赚钱，不像别的一些店，客人一进门，要么急吼吼地自说自话地做推荐，要么就紧跟在后面跟看贼似的让人想逃，就那么闲闲地坐着，随你自己挑选，很随意但绝不冷漠。店里大多是麻料的衣衫，宽宽大大，很返璞归真的感觉。

胭脂提醒：喜欢麻衣麻裙的MM可不能不知道“自在”，但是胭脂还是要强烈提醒“淘宝”的MM们，店堂的最尽头，一个旧旧老式柜子里面的银首饰，做工非常的精细，没有一般银饰的粗枝大叶，据说都是泰国进来的，价格200-500元，店主说不可以还价。

店主推荐：随便淘淘，有喜欢的可以跟我说，别听胭脂瞎讲，老客人多少我还是会让一点的，因为进来就很贵。

长乐路，这是如今上海逛街比较好逛的一条路，在刚刚说的这个路口，陕西南路和长乐路的路口往东走，在右边会先碰到几家家居店，都很不错的说，那家美琪是比较年轻现代的。隔壁一家是比较欧洲古典的。然后是一溜做唐装旗袍的店，里面的质料都是不错的，有丝有缎。要结婚或者要做中式礼服的姐妹可以来这。也有其他的质料，复古的感觉。玫瑰在其中的汉仁做过一套香云纱。居家的妹妹可以做一套试试哦。

一直走过茂名路，瑞金路路口就到新锦江酒店，在它正对面有一家小店叫HITOMIL，是日本人开的，以前常常去买裤子，它家的裤子裤型会很好，会有一些日本的二线品牌（应该不是真的）象179/WG，和TK（菊池武夫）我以前常常去买，现在反日，就不再去了。

然后又到左边，新锦江的隔壁有一个米兰站，是卖二手包包的，陪朋友去过一次，价格都是天价。我想，和香港的应该不是一家，大家要注意哦。如果按照它的价格买二手包，还不如买真的。因为内地的二手包包市场刚刚起来，一点也不规范，你不会知道它的来源，也不会知道它是真是假。而且，据说有些二手包包都是死人用过的。很背的哦。（姐妹不要拍偶，说偶八卦哦，想想这是有可能的）还有就是，其实除了LV和爱马仕，其他的拍子买二手包是没有必要的。

再走过去会遇到很多小店。价格都很低。大家一定会买得很开心哦。玫瑰记得清楚的有一家店，都是自己设计的衣服，但都穿不出去（个人观点）太设计化了。隔壁有一家店，名字忘了，里面很小。就左边右边中间各挂一路。还可以的说。价格在400左右。再往前走，有两家店上了这期的嘉人。大家可以去看看，一个叫性感都市SEXTHECITY。一个叫完美结合PERFECT COMBINATION。大家可以去看看。现在过马路到右边。过了那家叫摸鱼的餐厅很远一段路，有一个小小的店，是真的很小啊。是两个女生开的，卖包包，和一些零碎东西。也有衣服。玫瑰在那里买了一个老虎的存钱罐（40元）一个土陶的风铃（30元）声音真的很动听。还有一件很便宜的衣服，价格好象也是50或者六十。但样子也不错哦。不过东西很少。但很温馨的说。再往前走有一家男生开的店。里面的衣服很独特，在别的地方绝对没有看到过。那个男生有点点嬉皮的感觉。好象是个光头。眼光很不错的说。总之，这条路上，会有很多惊喜等着众家的姐妹的。就等你们去发现了。

这一段的衣服都很便宜，比起新乐路来，实惠很多。也不见得差。但要耐心找。玫瑰是那种没有耐心的人。

建议逛这一段时，先靠右走，走到头以后过马路，逛另一边，回到陕西南路和长乐路的交汇点逛长乐路的西段。

走到长乐路的头了，再回到我们刚刚出发的那个点，就是陕西南路和长乐路的交汇处。刚刚我们是往东走，现在我们再往西走，大家会发现很多很多和刚刚一样的小店。要走远一点哦。因为前面有一遛是卖孕妇装的。要走很远才会时尚小店。

周汶锜的人物生活

2008年11月5日报道早前有杂志指因金融海啸令周汶锜(Kathy)的饭局价大跌，昨日(11月4日)Kathy出席活动时，笑言没有这方面的运气。不过她坦言若经济太差，不排除会减价接工作。

周汶锜、袁彩云及汪诗诗出席Eyedonist2008秋冬时尚眼镜汇展，Kathy以TubeDress(露肩装)及戴上眼镜现身。

对于有指她的饭局价下降，Kathy笑着反问：“降到多少钱？”之后又“耍太极”指自己吃饭不用降价：“吃饭不会便宜，现在多了人出去吃饭，老板不会给我八折。”当记者直言饭局是指陪老板吃饭，Kathy才说：“无聊，我不用去，好多朋友请我吃饭。(陪老板吃饭有钱收喔。)不值得给我钱，不是我吃，我没这种运。(有没人问过你价？)这个轮不到我，我不会吃。”另外，当问到Kathy对于现时香港的经济进入不景气阶段，会否影响到她的正常工作时？Kathy表示暂时没有，可能问题2009年才会浮现，届时或会减价接工作：“如果全港经济真的出现问题，我乐意顺应巿场，难道还硬是不减价吗？不过，要看公司安排，总之可以商量。”

同场的袁彩云对于亚视裁员及不再制作剧集大表可惜，但透露公司将开拍游戏节目，由她担任主持。问到婚时，她笑言与公司还有1年合约，约满才决定：“再给多些时间大家，男友加拿大的餐饮生意有发展空间。(你去加拿大做老板娘？)当地都有电视台，我之前去过几次，认识电视台的人。” 周汶锜（Kathy）于9月29日跟法籍男友Julien Lepeu结婚，婚礼超过两千万，在浪漫的法国香水古城格拉斯举行婚礼。周汶锜表示地点是丈夫选的，她说：“我希望在一个充满浪漫感觉，有好多花和香水的地方举行婚礼，好感谢他为我挑选了这么一个特别的地方，这里真是好好看啊！”

法式甜点代替汤圆

周汶锜按照传统，择了吉时进行上头及斟茶仪式，唯一不同是由汤圆改用法国著名甜点Macaroon。上头仪式由周汶锜妈妈担任“好命婆”亲自“主持”，当周妈妈梳第一下的时候，周汶锜即感动得流下泪来，除周妈妈外，周汶锜爸爸、哥哥、妹妹丽淇、干爹及干妈都在场，而周丽淇更为姐姐铺床。至晚上八点，周汶锜包下戛纳一个小岛，并以小船接载宾客，举行一个all white welcome dinner，并于今天当地时间中午举行婚礼！

今天古堡举行婚礼

这次参加婚礼的宾客约有180人，包括不少圈中好友如伍咏薇、范姜、上山诗钠及Kim Robinson等，伴娘是妹妹周丽淇，姐妹团则有黄佩霞等。婚礼于一个古堡庄园举行，为筹备婚礼，周汶锜早于周一已飞抵法国。大婚在即，待嫁的周汶锜难掩兴奋，她说：“心情开心又兴奋，但也有一点紧张！好开心一些亲朋戚友专程来祝福我，令我非常感动，不过婚礼场地在户外，天气报告预测会下雨，希望到时天公作美啦！”

超两千万婚礼

Chateau Diter古堡婚礼及小岛欢迎晚宴 港币超过300万元

招待180名亲友费用 约港币500万元

Brume de Nuit香水、Laduree杏仁糖回礼 约港币30万元

Elie Saab婚纱、YSL晚装、郑兆良旗袍等服饰 约港币超过100万元

新娘新郎金器钻饰 超过港币1500万元

合计：超过港币2430万元

名牌婚纱超过40万

作为名模，周汶锜婚纱挑选了超过40万著名的Elie Saab高级婚纱，晚装则为YSL及时装设计师张洁雯作品，而旗袍由郑兆良设计，他说：“周汶锜希望以一个经典美人现身，她最爱蕾丝，所以我就用了好意头八种不同的蕾丝造旗袍，周汶锜想秀自己美腿，整条裙有种若隐若现的性感，但就没有开叉！”

此外，周汶锜亲自在法国订购的香水及糖果作小礼物，特别挑选了格拉斯当地的“Brume de Nuit”香水，至于Laduree杏仁糖，是150年历史的殿堂级甜点。最后送上的心意卡，就压有K│J的深红印章，并写上周汶锜的心声：“但愿，人人身边都有爱相随，幸福快乐伴同行！”幸福满泻！

公公富贵打工皇帝

周汶锜凭着个人努力跻身香港顶级名模之列，无独有偶，其公公Richard Lepeu也是靠个人实力闯出个未来，为令人羡慕的打工皇帝。

根据美国财经杂志《Business Week》报道，2012年六十岁的Richard全球第二大奢侈品代理商Richemont的高层，在瑞士、日本及北美洲的Richemont分别担任副执行长、董事局成员及财务董事等高职外，更指他每年基本年薪达352万欧元（港币约3500万元），连花红等的董事袍金，每年收入达822万欧元（港币约8230万元），为富豪级打工皇帝。

和老公一起爬山 为怀孕做准备

据香港媒体报道，名模周汶锜、诸葛紫岐(Marie)与Jocelyn·Cara G。2012年10月28日一起以性感打扮现身马场出席活动，当中周汶锜还以Deep V、露腰装上阵，非常抢眼。问她的老公Julien Lepeu会否吃醋?她立刻肉麻地笑着说：“她什么都看过了。(嫁给外国人开放些?)这个造型没见过，因为他今天有跑步比赛。”她还表示因有活动而未能到场支持老公，但平常会跟老公一起爬山，锻炼身体为生孩子作好准备。 周汶锜2015年7月3号下午在香港嘉诺撒医院为法籍老公Julien Lepeu剖腹产下7.2磅的混血小王子，并取名Jacques。

用哲学观点看服装发展史

隋唐服饰鉴赏

引言：

隋在公元581年灭了北国，建立了强大的国家，公元589年灭陈后，统一了中国同南北朝一样，统一使得南北的服饰进一步融合，时间不长，隋被唐所代替，唐从此统治了中国近三百年，衣冠服饰制度，经过了长期的承袭、演变、又加上唐代强盛的国力和广泛的交流，因而显示出上承历代服饰，下启后世服饰的重要特点，在服饰风格上显示出华丽、清新、博人。

⑴男子服饰

这个时期的男子服饰大致分为两个阶段，第一阶段是隋至初唐，第二阶段为中、晚唐时期。各个阶段，按照等级制度的差别。装饰内容，一般色质料等方面都有严格的规定。

天子、皇子及群臣的官定服饰，又固着装环境与场合的不同，分为祭、朝服，公服与常服，笄、绛纱单衣，向纱中衣，向裙襦（或衫），革带金钩、曲领方心，绛纱蔽藤白袜，乌皮屐。剑、双佩、双缓、 贡囊等，各人按官职的大小再各有减少。在唐代李贤墓的壁画中，就可以看到一些朝服的形制。

而公服又叫从省服。是一品以下五品以上的官员在塑望谒见时的服饰。具体的形制是：冠、 、笄、绛纱单衣等。唐使君集像中头戴进德冠、手执笏板，腰间佩有 贡囊、即用的公服。

常服，古代叫宴服，即生活常服。唐初沿袭隋制，天子用黄袍及衫。后来就固天子用赤黄袍为衫。就禁止其他臣民用赤黄袍了。亦规定亲王等到三品以上穿大科绫罗紫色袍衫。五品以上穿米色小科绫罗袍；六品以上穿黄丝布交棱双。

在服色上，唐初沿袭隋制。天子穿黄色袍衫，隋文帝上朝时用赤黄色交绫袍，唐高祖李渊则穿赤黄色的袍一戴黄巾作为常服。自这开始，隋唐就禁止其他臣民穿赤黄色的衣服了。三品以上为紫色袍衫、五品用青色六品用黄色，七品用绿色，九品用青色。

上述服色，虽其中各有变化，但大致以紫、绯、绿、青四色来确定品的尊卑。

隋唐时袍衫等服饰又有了新的发展，变化出许多新的式样来。与前面各朝不太一样的式样：圆领，在衽、窄袖、领袖下摆处设有缘边。此外，这时期有特色的袍衫还有 色袍、 衫、缺胯袍等。

斓袍、 斓衫，就是在袍衫上加斓袖、 漂、作为士热人的土服，是一种衣裙连属的袍衫形式，与深衣有相似的地方，不同的是深衣是右衽，斜交领，大袖，并且在颈子，袖子、衣服下摆处都有边，突出了是下摆处有很宽的横斓装饰。

缺 袍，缺胯衫所谓的“缺胯”就是在袍和衫的腋下，即我们今天称为“摆缝”的地方开放，这样较便于人行动，也正由于它的这些特点，被作为人士平民或奴役等劳动者的服饰之一，又因为这种式样便于行军骑射，又成为戒服之一。

黄袍，是赤黄色，绎色的纹绫裁制的袍。式样为右衽、大袖、领子、袖子、褪长至膝下或到脚，这是隋唐时皇帝，皇太子特定的服装。也从这时开始。

铭袍，即“回文铭袍”是用金钱，银以回文为纹样绣在袍子上，铭袍的式样是右衽、圆领、大袖、前有鸟兽花纹，背后有铭文。

穿用胡服，远在战国时期就开始一了汉到北朝，胡服已成为朝服。常服了，隋唐时，已忘记了它是胡服了。

隋唐的胡服实际上包括西域和少数民族饰和印度，等国外服饰，它具有衣长到膝部、头戴毛毡或皮帽，脚上穿靴子，领式为圆领，翻折领。

这种胡服在唐带士俑、唐三彩人物和唐代李贤的壁画中都可以找到。穿胡服的人，有的是奔走在“丝绸之路”上的特使。有的是沟通南北经济、文化交流的使者，还有的就是地地道道的汉人。

隋唐时，将长袖减短而形成了一种合领，对襟、无袖或短袖的长衣叫半臂、它长到膝部、胸前系带子，穿在袍衫外面，是春秋季节的服饰。半臂与背子同属一类，知识各时期的称呼不同，不分男女。

隋唐时期的男子的服饰中，还有袄裙、裤褶、弁服等。一般文人雅士或绅士老者，仍以大袖宽身的单衣，长裙为最常穿用的服。

妇女服饰

隋唐时期妇女的服饰显示一种与众不同的风格，这也与当时的审美观有关，当时以体态丰腴为美，小女子喜欢穿男装。

这一时期皇后，皇太子妃以其他显贵命女子的服饰也很繁杂且等级严格。比如皇后的服饰中有： 跬衣、鞠衣、钿衩、 衣；皇太子妃的服饰有：翟衣、鞠衣、钿衩， 衣三种。但首饰的数量少于皇后的服饰；其他命妇的礼服更较上两种简单。

当时妇女的一般服饰也很丰富。

隋至唐初的女子服装，大多是上穿窄袖，衫襦。下穿长裙，腰系卡带，肩披长巾，脚穿高头鞋碌。窄袖长到手腕。上衣短少仅仅到腰部，在唐朝的壁画中，唐代妇女穿的就是窄袖衫襦。身长披帛。长裙。这种上衣极短而下裙拖长的服饰、更能显示出比例上的节奏感而表现出体态美，可见唐代妇女的绰绰风姿。

唐代时还流行一种袒胸大袖衫襦。是贵族妇女在庭院散步、菜花、促蝶、戏犬时常穿的服装式样是：袒露胸部上部，大袖，对襟衫，长裙，肩披批帛，饰有织文和绣文，裙腰高至乳部以上，以大带系结，大胆地夸张了女子的腿部又好箱是现在朝鲜妇女所穿的群，上短下长。面料一般是纱罗织品。所谓的‘绮罗纤线见肌肤’，又是唐代妇女服饰的一大特点，即仅以轻纱蔽体，这种装束体现了唐代文化开放的特点。宋代妇女也穿纱，罗衫襦，但从穿着的方式，面料透明的程度上都无法以唐代比，隋唐时期女子的裙，腰高至 部，半担化，露 部裙长可拖地，并且造型瘦俏。从隋唐壁画中可以看到隋唐女子穿衫，长裙亭亭玉立和秀美形象。裙的色彩从绯、紫、黄、青等为最流行。当是唐弦宗的杨贵妃最爱穿一种黄裙，这种裙子用阴金香草染成，色泽如花，特别鲜艳，不怕日晒，而且可以发出芬芳的清香。这种黄裙逐渐在宫缤妃、仁官之家的太子家中流行，唐朝诗人李商隐的诗句：“折腰多舞阴金裙”。就说明了这一点。

除这之外还有一种由两种式两种以上色彩的裙料互相拼接缝制而成的一种长裙，又叫间裙着种裙子在魏晋时已开始流行，隋唐时，不分贵贱尊卑，妇女都和爱穿中唐以后渐渐少见。

隋唐时，妇女喜欢穿胡服，而且爱穿男子的服饰，这时的胡服特点是：领、袖和下摆处有锦边装饰，应边忖襟，折领式圆领窄袖，头戴高顶毡帽，系束带且带上有多种饰物，下穿带坚系的小口裤，脚穿尖失的绣花鞋式半呦软货。胡服革带上的扫饰物在三国就传入中原了，到了唐代已成为了武员必佣之物，佩挂的饰物有算袋刀子，砺石、契芯真、

火石袋等七种俗称“ ”，开元以后，朝迁改制一般官吏都不在佩挂了，可在民间却更流行了，只是后来有去了原来的七事，只有窄皮条代替挂在腰上。

女穿男子的服饰可以从唐永秦公主墓的壁画上找到。

另外，中晚唐是，还有一 种四 服装流行在宫廷和上层贵妇之中，着种服饰为头戴缀满珠宝装饰和 和桃形金冠，身穿折领窄袖上袍，袖口与领边都有绣金的金饰，脚穿软线货。

隋唐时，女子和男子都穿“背子”款式是对襟式，也有少数是“套衫”式的/领口宽大，显袒冲状，短袖式者没有袖子，由于背子穿着比较方便，所以宫中的宫女多喜欢穿用，而且定为当时的礼服。平常女子也多穿背子的，但在服饰面料、装饰和做工才大为逊色，领字袖口和下摆处只有深色的厚质面料作款史与，服色一般用白色。

当时另一种没有袖子的服饰是“和尚”与 相似，比 要上。穿在衣衫的外面，在唐佣中常能见到这种装束。而还有一种穿在衣服的外面的服饰叫“缦衫”，它的形制特别短小，一般是舞乐女子穿的，据说舞女刚露面时，多穿着缦衫，等眺到一半时，舞女们就都脱去缦衫露出里面穿的有绣文的美丽的衣裙来，令宾客们眼前焕然一新。

总体看来，隋唐的妇女的服饰可以说是花样繁多，五光十色，具有艳丽、华美、自由、萧洒的艺术风格。通过这些服饰把隋唐美人秀美丰满的风姿显露得淋漓尽致。背子、半臂、背子、辆裆

背子、半臂、背心、辆裆这四种服饰，很相似，后都四男女都穿的。其中被子在宋代的变化较多，所以将上述服饰单独来介绍一下。

背子又叫褙子，子。虽然这种款式在宋代男女都穿，但在其使用形式和时间上都有不同的要求，不同的人穿着也不尽相同。

以男女穿的背子来说，是对襟，在两腋及肩后都垂有带子，因为是对襟，所以需要用带子系束，并饰在胸前。交领或盘领式的背子，多与盘领式的公服配套使用，这是背子使用于难子方面的形式及其作用。

从史料上着。男子穿的背子还不能作为正式服饰来穿，虽然宋代的皇帝也有穿这种背子的，但也只是在非礼仪场合穿用的。士大夫们平时虽然也有只穿背子见客人的，但必须戴帽子，并把下两腋根垂带系在胸前作为礼节。

宋代女子穿的背子，是在以前的半臂和单形式的基础上发展起来的。当时妇女背子必须是腋下有开衩的才叫背子，否则可能是长襦，因为背子长到膝部。腋下开衩也很长，约在腋下十一、十三厘米处一直卡到底边。领式有斜领、直领、盘领、袖子比衫的短，比半臂长。胸前有帛带打成结作为礼节，也有把两腋下的双垂带横着系的，后来去掉了设的双带。由于时间的演变，穿着者的不同或长或窄，以及面料也色彩等的差别也是很严格的，贵族妇女的背子衣或是仅次于大袖礼服的带礼服。比较正式的场合穿正式礼服，梳髻，一般的场合则穿背子和裙。如皇后回娘家时穿背子，皇后在节庆日时第三杯酒后可以换上团冠、背子，说明背子作为常服使用。一般未婚女子和妾女们也把背子作常服。其它如说媒时也可穿用。所以女子也男子的背子的作用是有不同之处的。难子只作便服，女子却能作次等礼服或常服。

半臂本来是武士们穿的，因为它便于行动。除了武士之外，宋代在家里等不正式的场合也穿半臂的领有团领、交领、襟式有直襟、交襟，而袖子可以减去。妇女也有穿半臂的，这种半臂都是罩在外面的。半臂的袖子加长就成为了背子，如果减去袖子，就类似背心了。被子可以穿在里面，如苎布背心。

辆裆有军上穿的辆裆甲，也有一般人穿的辆裆杉。辆裆一般穿在外面，外性也背心相似，但比背心要短，因而这二者既相似，又有不同。

宋、元、明、清时期的服装

（1）宋代男子服装

宋代男子一般的服饰主要有：衣、裳、袍、衫、襦袄、裥衫、直掇、道衣（袍）、鹤氅、背子、貉袖、蓑衣、腹围等。

宋代除了官服中的冕服和朝服用上衣下裳外，一般很少穿用。

宋代的袍长到脚，有单和夹，本来有棉絮的称袍，又叫长襦，后有钱人用锦做袍，叫锦袍了一般人穿白袍或粗布袍，衲袍就是一种材料粗且较短的袍子，唐有缺胯袍、缺胯衫、宋代承袭其制，但在式样和名称上都略有差异，宋代缺胯衫叫“四袱衫”缺胯袍叫“”四袱袍。式样不同的宋代是圆领，右衽，且有大袖广身和窄袖紧身两种。

短褐，是粗布或麻布做成的粗糙的衣服。因为它身狭窄，袖子小，所以叫筒袖襦。褐衣，不象短褐那样又短又窄，一般指不属于绫罗锦一类的衣料，也有用麻或毛织成的，一般是文人隐土好穿的，也是道家用的衣服之一。

衫在宋代品种、衣式很多，如有凉衫，紫衫，白衫裥衫、毛衫、葛衫等。凉衫披在外面，因为是浅白色的，所以又叫白衫，到了后来及作为吊慰凶丧时的服装，其它场合不穿，紫衫本来是戒装，因为是紫色的，所以紫衫，前后开衩以便于骑马，且窄短，毛衫和葛衫是用羊毛或葛麻织成的衫，裥衫，衫下加一条横裥，是一般文士常穿的，因接近子官服形制，所以官员也有很多人穿的；还有一种叫帽衫，是因头戴乌纱帽，身穿黑色罗制圆领衫而得名。

襦袄都是平民日常穿的服饰，这两者的差别并不很大，后来就“通称了。直掇、道衣、鹤氅都是宋代文人日常披在外面的比较宽大的服饰，直掇是长衣而衣背上的中缝一直通到下面，故此得名，也有叫直身的，也有一些僧人穿直掇，道衣是道家的法服，不是专指道土穿的服饰，一般的文人都可以穿，它的式样是斜领交裙，四周用黑布做缘边，用茶褐色做成袍子的式样，所以又叫道袍，穿道服时，有时用丝绦系住腰。鹤氅本是用鹤羽等鸟的羽毛捻成绒织的贵重裘衣，在晋和南朝的时候就有了。式样是穿袖、大身，后来把这种宽大的衣着叫鹤氅。这三种服饰比较粗似，但直掇和道衣是斜领交裙，而鹤氅则是直领下垂至地的一种形式。

宋代有一种叫貉袖的衣服，这种衣服的特点是便于骑马，袖在肘间而长短与到腰间，是一种比较短小紧身的服式。

蓑衣是一种雨具、是用草编成的，唐代张志和《渔歌子》中就有“青笞笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的句子，可见唐时已有蓑衣。

腹围与前而说的袍（抱）肚不一样，是一种围腰间的服饰附件。宋代人喜欢用鹅黄色的腹围，称这叫“腰上黄”。

宋代妇女服装

宋代妇女服饰比较复杂。这也是从古至今服装发展的共性。当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况，后来政府不得不下令规定：妇女的服色都服从丈夫的服色，平常人家的妇女不准穿绫缣织的五色花衣。但当时人也没怎么遵守这个规定，时装兴盛的风气有增无减。当时还有偏好“奇服异装”到了采用外国服式的，后来皇帝诏令凡有穿契丹族衣服的人，都定为杀头之罪，可是当时时装的盛况空前。

宋代贵妇的便装却时兴瘦，细、长，与以前各个时期不太相同，衣着的配色也打破了唐代以红紫、绿、青为主的惯例，多采用各种间色粉紫、黑紫、葱白、银灰、沉香色等。色调淡雅、文静，合理地运用了比较高级的中性灰色调，衣饰花纹也由比较规则的唐代图案改成了写生的折枝在纹，显得更加生动、活泼、自然。

一般平民女子，尤其是劳动妇女或婢仆等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代时的更瘦更长，颜色以白色为主，其它也有浅绛、浅青等。裙裤也比较瘦短，颜色以青、白色为最普遍。

总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。

衫是一种最普通的衣式，宋代妇女的衫多半用刺绣为装饰。大多是圆领、交领、直领、对襟，腰身清秀苗条，下摆多，有较长的开气，衣料一般是用罗、纱、绫、缣等轻软的料子。

襦与袄是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，对襟，侧缝下摆处开气，袖端细长，衣身也比较窄。襦有单襦，复襦，单襦与衫相近，复襦与袄相近。通常贵族妇女的服色以紫红、黄色为主，用绣罗并加上刺绣。平常的妇女多以青、白、褐色为多，上了年纪的妇女也喜欢穿紫红色的襦。

而袄大多是有里子或夹衬棉紧的一种冬衣，对襟，侧缝下摆开气，又叫“旋袄”，可以代替袍。宋代对袍的穿用是有限制的，除命妇可以穿外，其余大多数的民间女子是不准穿的。后规定命妇的袍色，三品以上是紫色，绣着仙鹤和芝草，三品以下律用黄色，并不绣花样。至于袄的服色，除了白色规定作为“凶服”外，其余的没有什么限制，可以随各人的喜好来选择。

窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一种便服。式样是对襟、交领、窄袖、衣长至膝。特点是非常瘦窄，甚至贴身。由于这种服装式样新颖又省料，所以很快就流行了起来，不但贵族女子喜欢穿，一般的女子也仿效。这也表明，宋代人注意经济实用，除了头髻外，穿衣尽量节约衣料，这样既便于行动，又夸张了女性的曲线美。

同时还流行着一种翻领款式取长至膝的窄袖衣。制作时在领襟上加两条窄窄的绣边装饰。翻领一般是三角形的，有时还要戴帔帛，腰里系绶，双双做成各种连环结。

宋末又流行窄袖裹贴住身体，前后两侧缝的地方开衩，衣衩处有许多衣扣作为装饰，叫做“密四门”，人称妖服，是古代的奇装异服之一。

北宋时，妇女喜欢在裙子前面开衩，这样便于骑马，有钱人家的女子也爱在家里穿。这种习俗甚至到了元代（主要是在宫廷中）还仍然保留着。

宋代妇女的裤一般都是不露在外面的，外面系数着裙子，裙子大多把裤子都掩在裙内。不过也有单穿裤子不在外面穿裙子的，不过这是低等妇女的装束。宋代的裤上有绣花，而且还保持着无裆的裤。

当时妇女的贴身内衣有抹胸和裹肚。二者形状差不多只是抹胸短小而裹肚较长。抹胸有时

还可以穿在外面。宋代妇女等同男子一样在腰间围一个腰围，即“腰上黄”也有腰上系青花布中的。

（3）元代男子服饰

元人以白、蓝、赫色最为流行。蒙古人喜欢尚白色，以白为洁；蒙古人崇拜天，所以也尚

青色。

质到服是蒙古族的衣冠之一，汉话译为“一色衣”，与周代的深衣近似。衣袖较紧、窄，

而且下裳较短。衣长至膝下，在腰有无数褶裥，造型像现在的百褶裙，在裳腰部加横裥，领式多是右衽交领，方领、盘领。下身是小口裤，脚穿络缝靴，腰间开始时用毡毳革作装饰，后来用拧丝金线或用红紫帛捻成线，横缠在腰上，这样骑在马上，束紧腰围就出了体型的轮廓。衣饰的纹样有：日、月、龙、凤等纹。质以服用青、红色绵做的较多，在衣的肩背间缀以大诛作为装饰。

元代一般男子有穿宋代圆领领袍和宋代的交领袍，头戴宋式中，贫苦的劳动人民则是短衣，披蓑衣，窄裙或赤足裹腿，腰系大带，衣式多为右衽、交领，插簪或戴斗笠。

元代男子的服饰繁多，名且各不相同，且有南北方的区别，如还有深衣，袄子，褡护，罗

衫，貂皮裘，汗衫、锦衫，披袄，团袄，毡衫，油衣，出袖，军撤……不可尽数，由于距离现在已经七百多年了，所以我们只能通过一些图像和出土文物来了解它们的大致情形。

（4）元代妇女服饰

元代妇女服饰也包括蒙古妇女和当族妇女的服饰。汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有比

较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。另外，这一时期在妇女中还流行各种单，夹棉的对襟衣和半袖袄，这是与唐宋时期的服饰不相同的，而蒙古族妇女的服饰就带有她们本民族的特点了。蒙古族妇女以袍为礼服。蒙古妇女穿的袍式宽大而长，右袄交领。袖子大但在袖口处较窄，相当于现在的蝙蝠衫的形式。

（5）明代男子服装

明代一些男子服饰主要在罩甲、电 等。

罩甲是明代内官、都 史、军人、巡抚、待郎和一般男子都穿的一种背心

式外套。一般在春秋季节穿在其它衣服的外面，短袖，便于行动。罩甲上有纹样刺绣，有的下摆处，还有丝惠来装饰。

申 ，源于元代的质孙服，也与深衣制相似，但深衣的下裳是正反十二幅而没有折裥，明

代内臣穿的军 有长而窄袖子，下摆开气，盘领或方领，上衣有横裥，下裳旁侧有马甲褶，即现在的百褶。当时穿军 的人除了内臣外，还有一些外臣和士大夫等，这是一种轻捷而便于行动的服饰。

当时还有一些服饰如衫、袄、裙子等都和袭唐朝宋的服制，没有什么大的改变。

（6）明代妇女服饰

明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响。左衽、窄袖长袍仍可见

到。一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。明代妇女的裙式变化比较多，是一种流行的服饰。明代贵族妇女的服色规定用真红，鸦青和黄色，而一般女子只能用紫绿，桃红和浅色。

背子是明代贵族妇女的礼服之一，又称“披风”，与前代的背子、背心相似。一般在秋冬

季节穿，一般妇女也把背子做为礼物穿，式样是大袖宽身。乐妓能穿黑色的背子。

比甲本来是元代的服式，但在北方尤其受妇女们喜欢，作为日常的服装，领式对襟，盘领

或交领，无袖或短袖，长至臂部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，自从元代有了纽扣之后，比甲上也有用纽扣的，这样穿起来更方便、快捷、系结严紧，是服饰的新变化。比甲一般穿在大袖衫，袄子之外，下面穿裙，所以比甲与衫、袄、裙的色彩搭配能显出层次感来。到了清代，除了在家里的老妇人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。

长袄、长裙是一种便服。长袄的式样是盘领、交领或对襟，领子上用金属扣子系紧，窄袖，

领袖和下摆都有缘边，与明代前的袄不同的是，一般长到膝下，所以叫“长袄”；服色多用紫色、绿色；衣料一般罗、缎，袄上的花纹与大袖衫相似，一般都是刺绣。

明代由于妇女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，

裙上绣着缠折枝花纹，或在裙幅下边一、二寸的位置，绣上花边，作为压脚，最初裙幅用六幅，也是遵循的古仪礼，所谓“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅变成了八幅，腰间的细褶也很多，走起路来好象粼粼的水汶一样。

明代妇女还有一种内衣，叫“腰子”。是围在妇女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一种衣服，

它与肚兜不同，是用宽幅的纱绫，横缠在胸前有的还有纽扣，加刺绣。

（7）清代男子服饰

清代男子一般日常的服饰在马褂，领衣、马甲、裤、套、裤等。

马褂，是清代特有的一种较为流行的衣式。清初本是兵士穿的，因为穿这种衣服活动方便，

行走快捷，所以又叫“胜褂”；后又因它常穿在长袍的外面，所以叫“补褂”。马褂的结构多是圆领，对襟、大襟、琵琶襟（缺襟）、人字褂；有长袖、短袖，大袖，窄袖的，都是平袖口。马褂在嘉庆年间往往用如意镶衣缘作为装饰，后来渐渐普遍了起来。

领衣，梧州人称为“牛舌头”。因为它的外型象牛的舌头，它从力颈下胸前一直重垂到腰

间，并且夹在腰带里，呈白色，而且绣着花纹，这种服饰使肩部夸张地突出而腰部则显得窄，从而体现出宽肩细腰的健美的体型。

马甲，又叫“坎肩”，牛臂，背心。这是人们在春秋冬季罩在衫外的一种无袖上衣。不论

男女老少，尊卑贵贱都喜欢穿马甲。这种服饰从魏晋时期的袖裆变成马甲，经历了一千多年的历史，各个时期都有各自的特点。清代的马甲是以襟的各种方式和扣襟的装饰及花纹的组织为个性，吸收了北方骑射民族服饰上的装饰风格，比如多纽扣的多纽马甲，即巴图鲁坎肩。

清代男子服装，由于受满族和北方骑射民族的影响，早已没有穿裙裳的习惯了，而一般的

袍、褂和裤为主要服装套式。清代男子的裤式是高腰，合裆，裤腿肥阔。后来也有在裤脚上镶罩缎子边的。北方男子，很多在裤脚处用扁而阔的带子扎住裤口，这样既保暖，行动又方便。

套裤，是北方男子在冬、春、秋季穿的一种服式。两条裤腿不连在一起，穿的时候套在里

面裤子的外面，露出臂部及上腿的后部，有点像现在的雨裤，裤脚上部较窄。

除了上面说的之外，江苏农民在水稻田里劳动时穿一种极短的“牛头裤”，形状像牛头，

便于在泥里、水田里劳动，与汉代的“犊鼻裤”比较相似。

（8）清代妇女的服饰

清代妇女服饰中最为显著的是纽扣的作用。纽扣原来主要在礼服上使用，清代纽扣成为各

种衣服上不可缺少的衣饰。纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。

清代汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。

旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。袍色一般浅淡居多。满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。

清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。

袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。

一般好的裙，式样较多。如苏州妇女的“白褶裙”，整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，

左右打褶的“马面裙”，又叫“月华裙”，因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”，是用墨弹在裙口子上，雅素而别具风格，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”，“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。

清代未成年女子都穿裤。裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。另外女子的裤口还有一个共同点，即在裤脚上饰有各种镶边。光绪时，裤口要做好几层镶边，第一道最宽，二、三道就窄了。到了宣统的时候。裤管又要细窄，镶边也比以前减少了。

中国服装的发展历程反映了政治、经济文化的进化。得出中国文化的博大精深，辽阔无边。通过服装，我们可以了解古代中国，古代先贤圣哲创作的文明成果从中得以体现。越是熟悉，我们越惭悔。我们立志向先哲学习，为祖国的发展与进步作出突出贡献，以慰先祖之灵！

研究报告，中国和法国服装！！！！！！

寓意，形体可以兼得

——关于在创作实践中如何吸收中外服装史的经验启示的论文

从伏羲氏化蚕丝为穗帛，古埃及人利用亚麻织物制作围裙以及苏美尔人采用羊毛织物包缠在人体上，形成服装开始，似乎就暗示了中西方服装的发展历程，风貌形态将会有着千差万别的不同。

中西服装文化之间的内涵有很大的差别，中国服装文化是一种单源性的文化，在其形成过程中，与中国的巫觋和礼乐文化有密切的联系，注重形的内涵，具有浓厚的社会政治伦理倾向。在其发展进程中，因袭、守旧，继承性与连续性远大于变异性与创新性。西方服装文化是一种多源性的文化，在其形成过程中，将服装视作一门特殊的人体艺术，注重形式，认为形式即内容。在其发展过程中，时代特征明显，风格变化昭然。变异与创新性远大于继承与连续性。

以中国为代表的东方服装文化深受传统东方文化的影响。强调线形和纹饰的抽象寓意表达，透露出一种含蓄美。林语堂先生曾有深切的领悟，他说：“中装与西装在哲学上的不同之点就是，后者已在显出人体的线形，而前者在意遮隐之。”这使得中装与西装的直观静态之美产生了根本上的差别。追本溯源，西洋服装从诞生之日起就冲满了激进的思想与吸收外来文化的大度，所以说西方服装文化是一种多源性的文化。它的文化源于古希腊，古罗马文化，受当时的绘画，雕塑等造型艺术的影响至深，其审美视觉历来重视立体的造型。在西方的服装史上，13世纪初期就已确立了立体三维的裁剪方法。而三维裁剪的发明和运用成为了东西方服装的分水岭，从此，西方服装变得立体，外形变得富于变化，同时尽可能得让造型体现体形美。而以中国为代表的东方文化以含蓄为美，以朦胧隐约，藏而不露给人委婉含蓄的审美感受，通过款式，布局，色彩，线条给人整体的和谐之美，大量采用刺绣，飘带，图案和其他的装饰手法，表达丰富的寓意与想象。可以说中国人对服饰重装饰之美，讲究与环境和谐；西方人对服装造型之美，讲究与环境对比。东方服饰重“意”，西方服饰重“形”；东方表达含蓄，西方表达鲜明。东西方服饰完全是两种不同文化的反映，因而服饰文化特色的风格形成与民族风俗，历史文化的渊源有着紧密地联系。可见服装是一种文化，中西服装文化由于发生的地理环境、气候条件不同，在发展的过程中历史积淀的内容不同，中西服装文化之间的内涵有着很大的差别。

但在服装发展历史的漫漫长河中，我们时不时地会看到东西方服装风格的融合，而这种融合往往会绽放出一种夺目的光芒，乃至影响到整个社会。时至今日，东西方服装风格融合的实例仍屡见不鲜。

“丝绸之路”的开辟使得来自遥远东方中国的精美丝绸传入了古罗马，这让古罗马的贵族爱不释手，贵妇们更是不惜花费昂贵的价格来达到自己追求时尚的目的。欧洲中世纪的拜占庭式服装，继承和发扬了古希腊，古罗马的文明和艺术风格，同时糅合了东方精美华丽的刺绣图案，以丝绸为贵，为尚。中国的陶瓷和园林艺术深深影响了18世纪欧洲的艺术风格——洛可可。那玲珑剔透，华丽雕琢的瓷器和园林建筑迎合了法国宫廷的审美情趣，被吸收融会于法国的艺术乃至欧洲的艺术中。尤其是中国陶瓷上的精描绘画，镶金嵌银，极尽曲线绕转之美的装饰，直接影响了洛可可艺术风格。这种风格不仅体现服装上，还体现在了建筑，绘画等艺术门类上。

1910年，俄国芭蕾舞团在巴黎的公演引发轰动，其色彩瑰丽，外形新颖的芭蕾舞衣，为服装设计开创了新局面。从而欧洲形成了一股东方热潮，设计师纷纷将中国，日本，俄罗斯和印度的设计特色与古希腊，古罗马的古典披垂式风格熔于一炉，创造出了美不胜收的各式服装。

上世纪60年，时装设计大师伊夫.圣.洛朗(Yves Saint Laurant)发表了“中国风”系列。涉及灵感来自清代官府中的凉帽和马褂。70年代，东西方服饰文化进一步互相撞击，互相融合，高级时装一统天下的时代宣告结束，时装朝着更加民主化，大众化，多样化，国际化的方向发展。日本设计大师高田贤三，三宅一生运用东方传统服装的平面裁剪，设计出不强调合体的曲线的宽松肥大的服装。这种非构筑式设计，与西方的构筑式窄衣结构截然不同，但在当时反体制思潮和石油冲击的大背景下，为世人提供了一种新的选择，抓住了消费的新契机。他们的设计很快广为流传，两位来自东方日本的时装大师从此登上巴黎时装乃至世界时装的舞台。

而就在去年，身着2004/2005秋冬Yves Saint Laurent Rive Gauche高级成衣的模特伴随着中国电影《花样年华》的背景音乐缓缓走来。各色鲜艳的仿旗袍式立领垫肩缎质套装、用蝴蝶系着盘扣子旗袍套长裤、龙纹云纹中国图腾、用缇花、织锦、刺绣等各种布料及编织技巧，展现极度奢艳亮丽的中国风情。如今闻名于世的美国设计师Tom Ford运用奢侈的中国风为YSL画下重量级的句号。

东西方服饰文化与着不同的优势和魅力，同时也存在着不足与偏颇。例如巴洛克，洛可可时期强调人体体形的紧身胸衣给女性身体的正常机能带来了严重的危害。而宽袍大袖始终贯穿于3000多年的中国服装史，时常给人以呆板，停滞不前，少有变化，创新的感觉。十分巧合的是，19世纪末20世纪初，东西方服装都发生了革命性的变革。在变革中，两者又有着相反的发展倾向。东方服装由松变紧，宽袍大袖吸收了西方三维的立体裁剪，使服装变得贴体，轻便，改良旗袍正是中西合璧最经典的完美体现；而西方则摒弃了造作，扭曲性的人体美，把女性从损害健康的紧身胸衣中解放出来。但相同的都是为了适应新的生活，东西方都改变了繁琐的装饰和累赘的服装结构。

由此可见，中国古代表达寓意的宽袍大袖，西方强调人体之美的服装造型两者并无绝对的孰优孰劣的对比。事实证明，将东方精美华丽的刺绣赋予西方立体合身的服装上展现出了耀眼的光彩。当今，世界各地的服装元素互相融合，互相碰撞是历史发展的必然趋势。作为将会从事于中国服装设计行业的我们，不仅要把握开放的时代契机，紧跟国际时尚潮流，更要努力保护，发扬中国服装的传统特色。让东方服装的寓意和西方服装的形体可以兼得且形态更加丰富多变，让将来的国际时尚舞台绽放出绚丽灿烂的中国光芒！