酒馆旗袍(旗袍酒妹店铺)

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孔乙己为什么没钱了还去咸亨酒馆?

咸亨酒馆的这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。孔乙己认为自己是读书人,比别人高人一等。在那时,穿长衫的人是较富有的人,孔乙己没钱还是穿着长衫,孔乙己穿的虽是长衫,“可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”,他“站着喝酒”,说明他没有挤进长衫主顾的行列,而和短衣帮相近。

民国时期,很多的大师多为“长衫控”,这是什么原因呢?

为何民国大师多是“长衫控”呢?因为在民国时代,长衫是身份的象征,代表的是文化人,知识分子以及上层社会。平常百姓要是穿短衫的,这与穿长衫者成为鲜明对比。

就如鲁迅先生的笔下的孔乙己,他是唯一一位穿着长衫来酒馆喝酒的人。这件长衫是他身份的象征,穿上这件长衫,才显得他与众不同,才显得他读过圣贤书,才显得他更像个“人”。

事实上,知识分子是羞于与没有文化的泥腿子为伍的,但孔乙己已经不能顾及这些。他唯一能做的就是穿得与众不同,大有鹤立鸡群的感觉,这件长衫也是他唯一保留的一点尊严了。

在民国,哪怕是一个江湖中人,比如黑帮大佬,街头混混,等到一定年纪后,就不会再穿短衫,而是改换长衫。因为这个时候,他的身份已经不再是那种打打杀杀的凶徒,而是一个表面上愿意做安善良民的好好先生。如民国时期纵横上海滩的杜月笙,上位后从来都是穿长衫见人,尽管身份是流氓,但起码要让自己在外表上看上去像个绅士。

在我生活的城市天津,当年混混遍地,刚开逛之时,都是青衣短衣断褂。到了一定年龄或发财致富后,绝对不再穿短衫。而改穿长袍马褂,脚踏云子履或夫子履,表面上与文人墨客、乡绅巨贾无异。见了小混混绕着走,就算你碰他一下,他也不跟你一般见识,并不是因为怕你,是因为说出自己身份怕吓死你。

事实上,在过去,一般人是不敢得罪穿长衫者的。这一点笔者是在一位津门大师那里听来的,这位老人经历过民国时代,家中是大户。他说自己的家人出门要么西装要么长衫马褂,外人见了一概躲着走,生怕碰到你,这身衣服弄脏之后,穷人是赔不起的。若是路边有人争斗,往往会求穿长衫的评理,因为在老百姓心中,长衫者要么有学识要么见多识广,总之从穿长衫者口中说出的话,一定是有道理的。

只因穿长衫好处多多,有些“假大师”和“假行家”也找一件大褂穿上,到处招摇撞骗,骗吃骗喝,很是令人不齿。

从古至今,在中华五千年文明之中,不同服饰从来都是代表着不同身份。但现代社会有些变化,早先穿西装的要么是成功人士,要么是大公司职员。现在成了卖保险和房屋中介的专业制服了。而长衫也成了说相声的专业服饰。

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