中山装和旗袍（中山装和旗袍的来历）

本文目录一览：

• 1、汉服、中山装、旗袍、唐装，哪种可以代表中国“国服”？
• 2、旗袍 中山装哪个历史悠久
• 3、旗袍和中山装彰显着怎样的中华气质？
• 4、简述中山装或旗袍的特点和影响
• 5、简述中山装或旗袍的特点和影响。从他们的演变中你怎样理解民族服装的继承和发展。
• 6、中山装和旗袍都是在民国时期出现的？

汉服、中山装、旗袍、唐装，哪种可以代表中国“国服”？

国服既要继承，体现中国传统文化的意蕴，也要随着时代的变化，符合当下人们的穿衣习惯。中国自东汉始，各朝代史书上都有关于服饰制度的记载，如舆服志等。过去封建王朝用服装来区分人的等级，辛亥革命尤其是新中国成立后，反对用制度性的服装来区分贫富贵贱。因此，除了军队、邮政等有职业着装要求的少数行业，国人的着装基本趋向简单、同一、西化。   

近年来，随着中国人参与重大国际交流活动、重大节事活动日渐频繁，大众的着装要求、品位逐渐提高，希望通过服装突出国家身份的人越来越多。“讨论国服对提升国人文明素养具有正面意义。”建立“国服元素库”东华大学服装学院副院长刘晓刚教授认为，“国服作为一种象征性服饰，必须最大程度地得到一个国家及其民众的广泛认同和接受。”  

中国的“国服”用任何一种已有的形式都不能全权代表，“中国的国服既要用中国服饰元素标志中国人的国籍和身份，还要按照不同场合、时间、对象分类穿着”。设计“国服”，首先要让设计元素经得起考证，从传统服装和民族文化中提炼元素，尊重多民族文化习俗。

用一种服装来代表难度很大，一定是一种系列。为了使“国服”适应不同的礼仪场合和气候变化的需要，可尝试建立系统化“国服”款式库，在广泛征集民意的基础上，吸纳大家公认的元素。     推动建立服饰制度，国服既要继承，体现中国传统文化的意蕴，也要随着时代的变化，符合当下人们的穿衣习惯。改革开放后的中国服装经历了一个西式服装再普及的过程，如今大家又在讨论回归于中式服装的再创造和中国元素的再运用，更多表现在内在的精致、讲究的穿衣风格和服饰礼仪观。他认为，中山装、旗袍，唐装，甚至古代服装都可以被吸纳入“国服”的设计。

呼吁推进服饰制度建立，他认为，1912年和1929年，都曾颁布过服饰制度，服饰制度对服饰的款式、穿着的方法、穿着的场合等等，都作出书面的规定，比如，1912年的《民国服制条例》，对于西式礼服、长袍马褂都作出规定。中国经济发展到现在，可以讲点服饰制度了，通过服装，由内到外，把国人的修养体现出来。

旗袍 中山装哪个历史悠久

当然是旗袍，旗袍是满族女性的传统服装，历史有接近500年了，中山装那是仿照日本明治维新后学生装改的，才不过100多年历史

旗袍和中山装彰显着怎样的中华气质？

旗袍与中山装都是极具东方特色的古典服饰。旗袍修身的设计体现出中华女子婀娜多姿的身段无婉约安然的气质。旗袍，有一种恬淡的华丽在其中。那种宁静与宽容之美，不是任何人都能够拥有的。它是那么紧致、细密，用丝绸或者锦缎，裁制成各式各样的旗袍，再配上小立领，缝上别致、精巧的盘花扣，真是挡也挡不住那洋溢的美丽。即便用最普通的碎花棉布，裁剪得体，那紧束的腰身，流畅的线条，也一样让人心驰神往。

简述中山装或旗袍的特点和影响

旗袍的特点是立领,右大襟,紧腰身,下摆开衩。旗袍追随着时代，承载着文明，以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的风韵洒满人间。

简述中山装或旗袍的特点和影响。从他们的演变中你怎样理解民族服装的继承和发展。

中山装，其意不同于中山路、中山公园之类纯属纪念的名称，它是因孙中山先生亲自组织并参与具体研制而得名的。那是1911年，孙中山先生领导的辛亥革命推翻了满清统治，建立了中华民国。作为总统的他常常要会见宾客，穿清朝的长衫马褂既不符合他的革命精神，也不符合国人的反清情结；而清代末期，由于政府腐败，一部分国土沦为殖民地，西洋服饰样式随之传入我国。于是有人建议采用西服样式，孙中山先生认为它不能代表中华民族的特色，而且大多数国人也不能接受。正如主张“文章可幽默，做事须认真”的林语堂在《论西装》一文中所言：“许多朋友问我为什么不穿西装。这问题虽小，却已经可以看出一人的贤愚与雅俗了。倘是一人不是俗人，又能用点天赋的聪明，兼又不染常癖，总没有肯穿西服的，我想。在一般青年，穿西装是可以原谅的，尤其是在追逐异性之时期，因为穿西服虽有种种不便，却能处处受女子之青睐，风俗所趋，佳人所好，才子自然也未能免俗……不过平心而论，西装之所以成为一时风气而为摩登士女所乐从之，惟一的理由是，一般人士震于西洋文物之名而好为效颦；在伦理上、美感上、卫生上是决无立足根据的。……20岁至30岁的女子着西装，我还赞成，因为西装确可扬其身体美，身材轻盈，肥瘦停匀的女子穿西装，的确占了便宜。然而我们不能不为大多数的人着想，像纽约终日无所事事髀肉复生的40余岁贵妇，穿起西服，露其胸背，才叫人触目惊心。这种妇人穿起中服便可以藏拙，占了不少便宜。”最后他幽默地侃道：“狗不喜欢带狗领，人也不喜欢带上西装的领子。……冬天妨碍御寒，夏天妨碍通气，而四季都是妨碍思想，令人自由不得。文士居家为文，总是先把这条领子脱下，居家而尚不敢脱领，那便是惧内之徒，另有苦衷了。”同时他极言中国“衣裳”的好处：“不但能通毛孔呼吸，并且无论冬夏皆宽适如意，四通八达，何部痒处，皆搔得着。”孙中山先生于是找来一位裁缝共同设计新款式服装。他们参照西服的结构和中国传统服装紧领宽腰的特点，然后以当时在东南亚地区华侨中流行的一种服装为基础加以改进———在原来的立领上加上一个小翻领，在前胸设计了上下四个明口袋，好一个“四房挂厅”。这种服装式样美观大方，非常实用，很快就流行起来，并成为当时中国男子的“国服”。在以后几十年，它一直是中国人的正式服装。毛泽东、周恩来、邓小平等国家领导人生前在正式场合总是穿着中山装，显得格外庄重、坦荡和从容大度。

旗袍嘛，它堪称为当时中国女性的“国服”。旗袍原先是满族的无领宽腰直筒式袍服，男女混穿。清初，仅在皇族及贵族女子中流行，套上马甲（背心），显得风韵不凡。清代中期，满汉妇女相互仿效对方服饰———汉族妇女的上衣下裙为满族妇女所穿戴，满族女子的旗袍被汉族女子所采纳。到了20世纪20年代，一些较早受到西方文化影响的沿海大城市如上海、广州，满式旗袍被融进了西服的适体风格，因此在领子高低、袖子长短、开衩高矮等方面发生了微妙变化，变成收腰、有领的曲线型款式，充分展示中国女性追求苗条和“三围”的曲线美。由于它摆脱了传统的保守式样，适合当时妇女要求解放的新思潮，因此很快在全国流行起来，成为一种新时髦。到了上世纪30年代，旗袍已经走进中小城市甚至乡村，几乎成了当时中国妇女的风行服饰。但层次不同的女性追求不尽一样：青年学生喜欢穿青布旗袍，以示纯洁无瑕，电影明星以其气质和爱好不同而各显风骚，标新立异成为当时时装新潮流的领头雁。旗袍的典雅、庄重令其自然成当时外交活动和交际场合的礼仪服饰，至今受到中国女性的青睐；而那大紫大红的旗袍，则成为当今宾馆酒店和官场一些重要庆典活动的礼仪服饰，给人一种喜气盈门、吉祥如意的欢悦。于是，它已经成为中国服饰文化的一个亮点而深得外国女性的赞赏。

参考资料参见楼上的

中山装和旗袍都是在民国时期出现的？

中山装还真是民国的，是孙中山参考西装和日本学生装，略加修改，定型而成。

现在看到的旗袍跟清朝初期的旗袍不一样的，不过清朝几百年，旗袍式样不断变化，到了民国才发展成我们现在看到的样子。据说旗袍大腿高开叉这一特点是民国时候才流行起来的。