本文目录一览：

• 1、为什么喜欢汉服的人大多排斥旗袍？
• 2、名创优品将旗袍翻译为艺妓服装，为何会出现这样的情况，有哪些值得关注?
• 3、民国名妓小凤仙，凭啥只穿旗袍不干活？是怎么红到家喻户晓的？
• 4、旗袍起源与哪
• 5、为什么颁奖礼的礼仪小姐都是穿旗袍，难道不觉得很丑吗？

为什么喜欢汉服的人大多排斥旗袍？

1. 审美观不同。汉族审美观与游牧民族相比更接近日韩。所以厂字襟和盘口是被认为比较丑陋的。

2. 汉族是中国的主体民族，是中国历史上五千年以来的主流民族和主流文化，用少数民族的服装和文化代代表全中国人也不妥。俄罗斯人也是中国的官方认定少数民族之一，但这不代表全中国就得说俄文，崇洋东斯拉夫文化。

3. 旗袍不是中国人的传统服装，孔子，秦始皇，戚继光，穿的不是旗袍。用旗袍来代表中国传统几千年的文化，也照样不妥。

4. 现代露大腿露手臂的旗袍实际上是民国妓女的服装。用民国妓女卖骚穿的服装来代表严肃场合，中国形象，传统文化，是侮辱中国人的存在。

5. 旗袍的推广是靠满族人使用暴力和文化摧毁的情况下实行的。

旗袍也许宽大款还挺方便工作和撸串儿的，唯一的问题就是丑。修身款的严重限制了本座自由的灵魂，更何况也丑。麻烦圆润的起开。何况旗袍的原主人是拿刀逼着我们抛弃华夏衣冠。哪怕也许现在甚至民国的旗袍都和他们关系不大，也叫人心里也隔应。别说时移势易了。有种人就是矫情比如我，看着更发达的文明被野蛮人活生生打断扼杀而油然而生厌恶和警惕。

汉服实在款式太繁复了，明式宋式唐式各种上衣下裳啊啊啊啊啊！一不小心穿成寿衣野蛮人也不是没可能。也没人给开发一套款式简单，绝不会出错同时不粘灰不绊脚，样式不像野鬼一样布料到处飘，好洗好熨，冬款不冷夏款不捂，同时价钱还能被大部分人接受的汉服。淘宝上的款式要么就花红柳绿像凤楼姑娘，要么就结子带子无数再配个修过头的蛇精脸，要么就宽袍大袖只适合乘风归去。叫我这种路人怎么心甘情愿掏钱嘛。

名创优品将旗袍翻译为艺妓服装，为何会出现这样的情况，有哪些值得关注?

名创优品与希腊、罗马尼亚、保加利亚等国外合作方签署合约时放置日本的国旗的行为引起了一众网友热议，同时也被网友在外网的社交媒体平台上发现，名创优品将穿着中国旗袍服饰的娃娃翻译艺妓。众所周知，艺妓是日本的舞蹈演唱的一种行业名称，而穿着中国服饰旗袍明明是中国文化的典范却被名创优品翻译成日本文化。这无疑是名创优品身为一个中国品牌，却非要给自己贴上日本的标签这一种十分下头的行为了。

据相关媒体也报道，名创优品在外网的社交媒体平台上的公司品牌简介的归属地上明确的表明自己是一家日本平台，同时与外国品牌方进行签署时放置日本国旗，名创优品的内部员工也爆料说，名创优品店内不允许放中文歌曲。以上种种行为都是名创优品不想让其他人认为自己是一个中国品牌，一切都极力与中国品牌进行分割的恶劣表现。

然而事实上，名创优品的公司总部坐落于中国广东省广州市珠海区是一家名副其实的国产品牌，品牌的注册地址也是中国制造，其创始人也是地地道道的中国人。这不妥妥的表明名创优品是在妥妥的向日系品牌标榜，可就算如此，也不应该把自己国家的文化向外国进行输出，我国国粹被标榜为日本文化，伤害的不仅仅是我国自身的文化自信，也是对中国文化的极其不尊重的行为。

在某些国家认为日系品牌更为高质量的到时候品牌向日本品牌靠拢，以吸引用户群体打开市场，也是能够被人理解的，但是此种把自己的文化向他国文化进行输出的行为实在是太过于下头。身为中国品牌却死皮赖脸的非要向日本靠拢，文化自信仿佛从未体现在名创优品这个品牌文化之上，此种行为是应受到相应的惩罚。

民国名妓小凤仙，凭啥只穿旗袍不干活？是怎么红到家喻户晓的？

小凤仙原名朱筱凤，1900年出生于杭州，父亲是清朝的满族八旗武官，无奈清廷衰微，家庭也因此没落，小凤仙从小就深尝贫困之味。父母逝世后，小凤仙跟随自己的奶妈张氏一同生活，曾和张氏一起到浙江巡抚曾蕴家做帮佣。

不久之后，小凤仙跟随姓胡的艺人前往上海卖戏为生，此时的小凤仙已经出落得亭亭玉立，样貌绝佳，深得许多客人喜爱，成为民国初年红极一时的名妓。

在上海的小凤仙被胡老板卖给了一户人家，后者将她带往北平，又卖给八大胡同之一的陕西巷云吉班，小凤仙也遇到了此生良缘。当时正值袁世凯复辟时期，他想要拉拢势力巨大的滇军首领蔡锷，于是邀请蔡锷来到京中，并册封蔡锷为始威将军。然而蔡锷一心只想共和，根本不愿拥护袁世凯称帝，因此被袁世凯囚禁在城中，不让其离开。郁郁寡欢的蔡锷来到八大胡同听曲，遇到了声名远扬的小凤仙，一见钟情，很快就互订终身。

袁世凯听闻此事后，大为喜悦，他认为蔡锷不过是个贪图美色之人，根本没有什么威胁，遂对蔡锷放下了戒心。也正是由于袁世凯的松懈，蔡锷才能以和小凤仙出城游玩为由，逃离京城。可惜，幸福并不是长久的，早就患病多年的蔡锷，在长途奔波下病情更为加重。不久后，蔡锷与世长辞，而小凤仙也逐渐消失在人们的视线中。

小凤仙在蔡锷逝世之后，嫁给了一位梁姓旅长，但两人并未育有后代。

新中国成立后，小凤仙嫁给锅炉匠李振海，也不像常人一样穿大马褂，而是身着旗袍，捏着手绢与人聊天，从来没做过饭，可谓十指不沾阳春水。

旗袍起源与哪

把旗袍说成来源于旗人的袍子完全是历史的谬误。而且错误流传甚广，真正的原因却被有意无意的给忽略了。

旗袍，时装，出现历史20世纪20年代中期，距今80多年。

中山装，时装，1912年定型。距今历史94年

西服，时装，出现历史150多年。

时装定义：式样新颖入时的服装；当代通行的服装。相对于古装而言。我们现代通行的服装都是时装。

把旗袍和满族联系起来完全是错误的，满族人从来没有这样的衣服。

就是在当代各民族服装展示上，真正的满族妇女代表从来不穿旗袍作为其民族服饰，而是穿小燕子在宫里穿媚侵稚胶拥乩砣?格格装。大家可以去满族网站一看就明白。满族自己很明白，人家才不乱穿。中国的56朵金花里汉族穿的是旗袍。满族穿的是山河地理裙（满袍）。

旗袍和满族人联系起来完全是巴拿马帽一样的例子。

事情的本质其实是中国人隐晦中国妓史的结果。

旗袍，作为一种时装，虽然其设计借鉴了中国中国妇女古装的许多特点，这个古装里面及包括汉服也包括满服。也借鉴了洋装裙装的样式。但和中国服装包括满服和汉服传统平面裁剪不同，其裁剪方式完全是洋装立体裁剪的。这也是历史上各地追不上上海新样式的原因之一。

上海开埠后，上海的妓业也兴盛起来，最初上海的妓业完全是江南老派作风。

满清灭亡后，对服装的束缚放开了，衣服可以随便穿了，不用担心杀头了。但那时候没有旗袍。

第一次世界大战后，许多白俄妓女来到上海，她们穿着紧身的连衣裙，显得身材优美， 当时日本妓女也大举登陆上海，东洋堂子以作风大胆曝露而闻名。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三（高级妓院的类别）里的身材优美的红姑娘为搏出位，请人设计穿上了凸现身体部位的长袍，当时还有长袖子，类似于今天的越南旗袍。还不是我们今天习惯的样子。毕竟一开始，没有那么大胆，敢于漏出身体。

有人说，是上海的女学生首先穿起来旗袍的，根本是胡说，五四时候的学生装大家应该都有印象，什么时候中国的女学生能有那么大的胆子率先穿出来爆漏身体的衣服。况且，穿旗袍对身材的要求非常高。就是现在能有几个大学生能把旗袍穿好看呢？

满清被推翻后，很多汉人不愿意再穿被强迫穿的满式衣服样，但汉人原来服装又弄不清楚，所以戏服、西装、日本学生状、新样式、洋装等纷纷登台，式花样百出，穿啥的都有，千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民国10多年后出现大违女人传统的漏体装并不意外。但是这在当时是部分高级妓女的服装，很新鲜。

那些妓女为了提高身价，纷纷冒充旗女，因为当时旗人满清时地位较高，满清亡后旗人失去了民族特权的铁杆庄稼收入，不得已自己开始谋生。满清时期是没有旗人妓女的。但满清灭亡后，满人地位骤降，为谋生，为娼者确实不少。这种资料可上满族网站读到。但当妓女也不是说满清灭了，旗人马上就去当妓女了，而是由一个衰败的过程。 往往是原来的贵人，实在是没有撤了，才去当妓女的。 而嫖客呢往往有一种心理，越是曾经身份高贵的女子，就越有人嫖。这种心理，现在也一样。

于是那些所谓的高干旗人妓女穿得，设计的新样式衣服遂有旗袍之名。但民国初年，正经人家的女子是绝对没有人穿这种凸现身材的衣服的。而那些低级妓女是穿不起的。旗袍不是廉价的便宜货。

后来随着社会的开放，出现了舞女这种职业，为工作方面，20年代末期的上海舞女穿上了这种时装，舞女的性质本来和妓女就有点类似，呵呵， 后来成了上海交际花的标准服装。30年代于是旗袍遂在时髦女子中大兴。

外国男人接触的中国女子就那抛投露面的几种，以至于某些外国人以为这是中国所有女子的服装，实际上只是时装中的一种。 解放后，尤其是抗美援朝后，旗袍作为时装不再流行。而中山装大兴。

改革开放后，旗袍又重新有人穿。只不过由于它比较贵，而且身材要求高。在大街上穿的行人还是很少。

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为什么颁奖礼的礼仪小姐都是穿旗袍，难道不觉得很丑吗？

旗袍是以前上流社会女人穿的，高贵有气质。你觉得丑可能因为模特没那个范儿。