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旗袍女坐台(旗袍的小姐姐)

qipaousa3年前 (2022-08-19)About Us 关于我们14

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过去穿旗袍的女性若蹲下容易走光吗?

因为裁剪方式的原因,下蹲时较容易走光。

1、二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄,外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动,增加了装饰,出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格,袭用传统的直线裁制方式,显露不出女性的窈窕身段。

2、二十年代后期和三十年代,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年,受欧美短裙影响,原来长短适中的旗袍开始变短,下摆上缩至膝盖,袖口变短变小。后来又有校服式旗袍,下摆缩至膝盖以上1寸,袖子采用西式。

3、1931年后旗袍又开始变长,下摆下垂。三十年代中期发展到极点,袍底落地遮住双脚,称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短,缩至肩下两寸,1936年后几乎无袖。

4、清代旗装不开衩,出现旗袍后,旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对,袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小,袍衩又迅速升高,1933年后流行大开衩旗袍。

5、传统旗袍是上下一条直线,外加高高的硬领。三十年代初期,袍腰开始日积月累地收缩,到一九三四年后,女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮,后来有的成了无领旗袍。

[image]20 女生穿旗袍怎么样防止走光?

女子,穿上旗袍一定要注意场合与礼仪,切不可跷二郎腿或随意而坐,这不仅会给旗袍减分,还会露出大片春光,这可比走光还要尴尬哦。所以,旗袍女子,在坐的时候一定要挺直腰板,双目直视前方,给人以大方、端庄的感觉。入座的时候尽量注意轻,慢的选择,同时注意用手捋好旗袍后面,避免出现褶皱以及春光泄露的尴尬哦。

穿旗袍时的站姿,坐姿,走姿应是怎样的

1) 站姿:

1、头正、颈挺直、双肩展开向下沉,人体有向上的感觉。

2、收腹、立腰、提臀

3、两腿并拢、膝盖挺直、小腿往后发力,人体的重心在前脚掌

4、穿旗袍时,可站丁字型或“V”字型,颔略收,双手交叉置于肚脐位置上

5、站立时应保持面带微笑

2) 坐姿

坐姿的原则是“坐如钟”给人以端正、大方、自然、稳重之感

1、入坐时要轻、稳,走到座位前轻稳地坐下

2、女士的双膝应并拢,任何时候都不能分开,更不要说穿旗袍时了

3、坐在椅子上,一般坐满椅子的2/3,一般情况下,不要靠背,休息时可轻轻靠背。

3) 走姿:

1、以站姿为基础,面带微笑,眼睛平视

2、双肩平稳,双臂前后自然地,有节奏地摆动,摆幅以300~350为宜,

双肩、双臂不应过于僵硬

3、重心稍前倾,行走时,两脚两侧行走的线迹为一条直线

4、步幅要适当。女士穿旗袍和高跟鞋时,步幅应小些

5、走路时应有一定的节奏感,走出步韵来

扩展资料:

“旗袍”是专指民国出现的旗袍,还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内,旗袍概念的界定,和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。

众所周知,旗袍在文革期间被当成“四旧”“封、资、修”的象征进行批斗备受冷落,对于旗袍的研究在学术界成了禁区,一直到了改革开放后对旗袍的研究才在大陆学术界才逐渐多了起来。改革开放后早期,基于政府提倡的“中华民族是一家”政策,同时为了证明旗袍具有悠久的历史和高贵的出身,研究旗袍是学者有意识地把民国旗袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。“‘旗袍概念,包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多,但也自成一派 。”

比如《辞海》中有关于旗袍的注解:“旗袍,原为清朝满族妇女所穿用的一种服装,两边不开衩,袖长八寸至一尺,衣服的边缘绣有彩绿。辛亥革命以后为汉族妇女所接受,并改良为:直领,右斜襟开口,紧腰身,衣长至膝下,两边开衩,袖口收小。”

例如郁风的观点:“旗袍,顾名思义,是指清朝满人入关前后八旗妇女的衣袍,即以满蒙为主体的关外妇女的常服……这种旗袍主要在北方流行,南方妇女仍多数沿袭明朝风俗习惯穿着较长的上褂,下露长裙 。”

又例如袁杰英的观点:“旗人的常装与军装不同,一般是袍服,……一直是以简约的直身为基本样式,均称旗袍。、”“旗袍在清代是男女通用的衣着,只是在穿着风格上略有不同,官制与民用在选料、配饰方面加以区别而己 。”

但是“旗袍”概念包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”的观点,从一开始就在学术界受到质疑。“在整个清代浩瀚的文献中,‘旗袍’一词从未出现,在清代旗人称呼自己所服袍服为旗服或旗装,满语称呼为‘衣介’。旗袍二字作为一个具有特定意义词出现,最早见于1918年沈寿口述,张睿笔录的《雪宦秀谱》一书中:‘绷有三:大绷旧用以绣旗袍之边,故谓之边绷’。这里的旗袍是作为一个特定的指代某种刺绣服饰的名词 。”

当今学术界主要的观点认为“旗袍”指民国旗袍,在民国时期发展成熟并形成较稳定形态的女子袍服,下面列出其中具有代表性的几种观点:周锡保在其著《中国古代服饰史》一书中认为:“满族妇女的长袍……这种长袍开始时极为宽大,后来也渐变为小腰身,其时间已接近于辛亥革命前夕。这种长袍,到后来却演变成为汉族妇女的主要服饰之一,即后来称之为旗袍者。

包铭新在其著《中国旗袍》一书中也对这个 问题作了专门的阐述:“把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍,虽看似无大错,却难免有望文生义之嫌,旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富的多。广义的可以说旗袍经历了清代旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的发展,其中以民国时期的新旗袍最为典型也最为重要。狭义的说,旗袍就是民国旗袍,当然也可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍。”

卞向阳在其《论旗袍的流行起源》一文中说到:“所谓‘旗袍’,指衣裳连属的一件制服装(One-Piece Dress),同时,它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开叉的细节布置,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。尽管有观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国女性的袍,但是通常意义上的旗袍,一般是指20世纪民国以后的一种女装式样 。”

在民国时期的杂志上,也有许多关于“旗袍”概念的讨论,如1937年《现代家庭》杂志上署名昌炎的作者撰文“十五年来妇女旗袍的演变”中写到:“什么是旗袍,可说是民国纪元后适合新时代中华女子经变演出来的一种新产物,也可以说是,中国女子仿制以前清旗女衣着式样的一件曾经改制的外衣。

参考链接:百度百科  旗袍

穿着旗袍的民国女人有多美,看了这些照片你就挪

民国就是一个让人魂牵梦绕的时代,虽已经过去了六七十年,但每每想到,总以为还发生在昨天。尤其是每每到南京食朝汇吃饭的时候,看到店里面穿着民国学生服装的服务员,就更有这种体会了。回望民国时,那些身着华丽旗袍的女子,眼角眉梢,举手投足之处,皆是东方式的妩媚与温婉。

上面这件旗袍是民国名媛严幼韵曾经穿过的,后来曾在上海展出。严是上海复旦大学第一届女生、上海总商会第一任会长严筱舫的孙女,是联合国礼宾司资深官员、著名外交家顾维钧的夫人,目前不敢肯定是否还在人世,只知道展览的那年她已经107岁了。

赵一荻,人所皆知的“赵四小姐”,与张学良同居36年后才有了正式夫人的名分,1964年两人在台湾结婚。上图是她(左三)年轻时与亲友们在上海所摄。

1938年在美国纽约,由华侨组织进行的游行募捐活动,一波中国美女拉大旗进行募捐,国难当头仍然可以表现出来的优雅与自信在很多年后荡然无存……

1939年的旧金山、纽约世博会之后,中国逐渐远离了世博会这个舞台。直到1982年,新中国才重返世博会的舞台,首次参加了美国诺克斯维世博会。上图是70年前中国参加的旧金山世博会的老照片。

这幅照片据说是在旧货市场翻拍回来的,40年代上海当红明星的合影,只能大概看到阮玲玉的影子,其它的还没仔细辨认。

上面两图刊载于1935《良友》杂志上。那会的旗袍还时兴扫地旗袍,外罩一披风更是时时髦装扮。而且裁剪已中西结合,有的没有旗袍传统的襟,袖口的设计也变成了蓬松的荷叶袖。

还有姿势,以张爱玲为代表的叉腰形象似乎很受大家欢迎。

王玉龄,抗日名将张灵甫的遗孀,真正内外兼备的民国美女。

这是1939年的厦门,一群在公园游览的女子让人觉得民国气息是那么的触手可及。

还有这张摄于天坛的照片,有没有觉得气场超足,所谓“新时代的女性”亦远远不如。

周璇,不需要多费口舌的大美女。

宋氏三姐妹一生穿过的旗袍真的是很多。

杭穉英,我国最早的商业美术家之一,设计的商品包装、月份牌等多以旗袍美女为素材,这是一幅西湖泛舟图,确实不错。

盘点娱乐圈中把旗袍穿出经典的女星有哪些?

张曼玉《花样年华》,狭小的空间,逼仄的楼梯,穿着旗袍的女子从暗里走来,昏黄的灯光下是风姿绰约的女子,仿佛看见民国时期的临水照花人。旧时光里的美人,清冷而优雅的,从她身上透出一种寂寞。张曼玉曾说过,由于她穿着旗袍,身体的活动受到限制,连带说话的声线、手指的活动、坐立的姿势,都跟平常不同。

说到穿旗袍好看的女明星,陈数是不能不提的一位。在她饰演的角色里,都有一种骨子里的美,有一种难以言说、但却很吸引人的气质。尤其是穿旗袍的时候,大家总喜欢加上“旗袍女王”、“穿旗袍最美的女人”这样的称谓。

汤唯《色戒》,“电蓝水渍纹缎齐膝旗袍,小圆角衣领只半寸高,像洋服一样。领口一只别针,与碎钻镶蓝宝石的“纽扣”耳环成套。”这是张爱玲对王佳芝在麻将桌上第一次出场的描写,短短数语让人浮想联翩,而影片中汤唯也确实身着一袭靛蓝色旗袍,美得不动声色,美德的沁入人心。汤唯也算是女神级别的人物,拍了一些露骨的剧后彻底火了,汤唯的身材也绝笔穿旗袍很漂酿。

宋轶给人们留下深刻印象的扮相就是《伪装者》中的于曼丽,在剧中对明台是温柔如水充满爱意,黑寡妇是诡异狠辣,举手投足间满是风情,妥妥的的旗袍女神一枚。小编认为宋轶本身就属于这种妖娆中不失清纯的类型。

穿旗袍最好看的女明星,你觉得谁能上榜?

旗袍作为我国女性的传统服装,一直都是我国悠久服饰文化中最绚烂的体现之一。即便以现代人的眼光来看,旗袍仍旧许多人“可望不可得”的渴望,由于旗袍看起来穿戴简单,可是它却是最考验女性身段的服饰,没有之一。

年过半百,却美成“尤物”——许晴

作为咱们公认的东方佳人,许晴在荧屏上曾塑造了不少经典的“旗袍佳人”。当年许晴以一个美臀便火遍大江南北,在电视剧《老中医》中,许晴再次美出境界。即便年过半百,可是旗袍加身,直接让她脱颖而出。从她身上,咱们看到的是一个端正的东方女性,她那凹凸有致的身段在屏幕里展现得淋漓尽致,细腰丰臀尽显东方女性的神韵,隔着屏幕都能感觉到这诱人的魅力。风情万种真的可以说是让人移不开眼。

《老中医》中,她挑战了一身绿色旗袍,绿色给人的感觉便是高冷、尊贵,一般人是很难驾御这个高级色,可是许晴穿起来却是似为她量身定做一般,高雅,知性,性感却不低俗,可远观而不可亵玩也。

清纯是她,娇媚亦是她,她是“于曼丽”——宋轶

关于娱乐圈的很多人来说,宋轶是不一样的存在。她有一张清纯的脸,亦有一脸娇媚的相。电视剧《伪装者》中,她扮演的于曼丽不知道冷艳了多少观众。一身旗袍,明艳动人,她便是民国时期的最美奸细,怪不得明台会对她一见钟情呢。

不得不说,宋轶的旗袍,有种东方神韵的共同之美。在剧中,她的气质与旗袍相辅相成,旗袍穿戴一出场的扮相就吸引住了咱们的眼光,似乎她便是从民国时期走出的女子,她将我国女性的古典神韵与气质逐个展现在观众眼前,完美地演绎出了东方古典的高雅。

有人说她很美,可是其实她不是很美。说她不美,可是她又美到你无法形容。她身上有一种共同的气质,是妖娆的美,却不会让人得以嫉妒。清纯又娇媚,她是于曼丽,亦是我的旗袍女神。

佳人在皮不在骨,“旗袍皇后”——陈数

导演高希希曾这样说过,“陈数是一个天生合适穿旗袍的女性”。被称为“旗袍皇后”的陈数在《倾城之恋》中可以说是把林林总总的旗袍给观众完全演示了一遍。她扮演的白流苏,风华绝代,却美艳不张扬。陈数的美,不娇不媚,却在泰然自若之中透露着尊贵的气息。她是旧上海落魄的贵族小姐,一袭旗袍加身,眉目之间婉转着富丽与苍凉。

随时年代的开展,现在很多人或许觉得旗袍无法当作咱们平日里的日常装。但我觉得,旗袍作为咱们我国的传统文化,不管是其古典元素的设计还是现代风格的创新,其实都是值得咱们去测验的。究竟旗袍所代表的高雅与知性是其他服装无法匹及的。

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