成都旗袍展(成都旗袍体验馆)

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几千人同穿旗袍打破吉尼斯世界纪录?

9月21日,“梦回叶赫,最美旗袍”2017中国旗袍之乡旗袍秀系列展演活动在吉林省四平市举行,5599名佳丽共同展示旗袍之美并成功打破“最多人穿旗袍聚会”吉尼斯世界纪录。

展演分为四个篇章:《梦回叶赫》、《八旗古韵》、《花样年华》、《国色天香》。

美丽的模特展现旗袍之美。

古香古韵的旗袍表演构成了一道美丽的风景。

吉尼斯记录认证官吴晓红女士宣布认证规则。

模特身穿旗袍展示旗袍之美。

5599名佳丽共同展示旗袍之美并成功打破“最多人穿旗袍聚会”吉尼斯世界纪录。

“梦回叶赫,最美旗袍”2017中国旗袍之乡旗袍秀系列展演活动在吉林省四平市举行。

5599名佳丽共同展示旗袍之美并成功打破“最多人穿旗袍聚会”吉尼斯世界纪录。

什么是旗袍秀?

旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统旗袍服饰文化的活动。

旗袍秀是为了弘扬和发展旗袍服饰文化而采用的一种表演形式,有形地体现了旗袍服饰文化和旗袍礼仪,隶属于艺术模特的范畴。旗袍秀融合了舞蹈身韵以及艺术走秀的姿态,所形成的一种表演形式。

旗袍秀必须做到:柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立;要求上挺、中柔、下放松、落地轻柔;形体优雅大方、动作幅度不易过大,遵循民族优秀的传统礼仪为准则。

扩展资料:

旗袍秀的盛行,跟旗袍文化有很大的影响,特别是民国时期。众多学者和当时的媒介认为,民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男穿子长袍是一个重要原因。中国汉族女性自汉代后,服饰逐渐只穿“上衣下裳”式,俗称“两截衣”,穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征。

近年来国内盛行举办旗袍秀活动,再一次印证了旗袍秀具有鲜明的标杆意义。旗袍的创意是中国追寻现代化步伐的一块原创里程碑。经济、政治、军事、科学、社会、文化、艺术,只有更多这样等级的里程碑的出现才表明中国正走在再次登上世界文明的顶峰的路上。

旗袍:不是谁想穿都能穿的,唯有浸了华夏历史的中国女人才可为呢?

真正的女性美,如一袭上好旗袍,不仅有面子,更要有里子,内在永远比身材皮相高一等──腹有诗书气自华,这一份历久弥新的经典审美,古人诚不我欺。成都就有位90后帅裁缝,他比你我都更懂欣赏女性美丽的内在。

聘聘袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

追逐美是人的本能,而女性之美总是最动人心弦。东方人骨子里重尺度,对女性之美崇尚含蓄,却也不乏曼妙,而最能勾勒这种暧昧美感的衣装,莫过于旗袍。或是像金粉世家的冷清秋一袭淡蓝,容颜如百合花典雅清新,或是像花样年华里,苏丽珍在老上海街头袅袅婷婷,再或是虽无倾城之姿,却有倾城之才的张爱玲,无一不是对旗袍有戒不掉的瘾。

成都九眼桥边上,有位年轻裁缝叫罗阳,人称“罗三裁”──裁衣裁心裁岁月,天生一双巧手和一颗玲珑心,懂旗袍更懂女人。十七岁入行学习旗袍制作,到如今六个年头,无论是其袍还是其人,都讨得无数佳人欢心。

人不如故,旗袍亦如是

旗袍由满族妇女的长袍演变而来,旧时满族人又称“旗人”,故然得名。旗袍一般分海派与京派,前者吸收了西方艺术的标新灵活,而后者继承了北方的简洁大气。罗三裁尤其钟爱旗袍端庄的一面,而传统京派旗袍无疑最能诠释这份内敛。

一位旗袍老师傅曾对他说:“旗袍的袍字有讲究,袍者,裹贴而不紧身。”不同于海派旗袍重型、对于女性的身材长相要求颇高的特点,京派旗袍弱化了外形上的影响,更注重女性气质和内涵。素色面料顺着曲线走,腰身不紧裹,略有盈盈一握,便显出稳妥。轻轻的缀几个花扣,高领将颈部藏了起来,用罗三裁的话说,是遗世独立的那个调调,可远观不可亵玩。

旗袍是展现女人味的衣服,为何现在没人穿了?

民国时期兴起的旗袍,带着古典、传统的美,非常能展现女人味,即使在现代,其特别的风格依然受到很多人的喜爱,但是却很少有人穿了,具体是因为以下三个方面的原因:

第一、做工要求高,造价贵

旗袍和现代服装不同,一套好的旗袍需要精致的做工、熟练的裁剪,并且需要量身定制。因为旗袍的设计是在于多一寸布嫌多,少一寸布嫌少,才能真正把穿在身上的这件旗袍展示出美的味道。如此高要求的做工必然会使造价比较贵,因此,现在旗袍无法成为大众穿的衣服,而是成为了部分旗袍迷的收藏。

第二、和现代氛围不相容

旗袍的风格带着古代的神秘感,这种风格需要在适合的环境之下才能展示出来,例如置身于传统建筑风格的建筑内。然而和现代的高楼大厦则会显得格格不入,所以旗袍只能作为特别宴会或者相关传统活动时的服装,而不适合在日常中穿着。

第三、对于工作和生活有很多不便之处

旗袍的设计,完全在于展示一个女性的身材之美,更需要处于一种静和慢的环境中。因此,对于现在生活节奏如此之高的人们,相比于现代服装就会多了很多不方便,试想,一个女性穿着旗袍,在忙碌的工作是一种怎么的状态?因为,旗袍很难成为现代的主流服装。

根据以上三个方面的阐述,我们就能明白,旗袍如此之能展示女人味的服装,之所以现在很少有人穿的原因。旗袍对于现代人来说,是一种对美的欣赏和追求,有很多旗袍爱好者,会花高价,找专业的旗袍设计者为自己量身定制,而往往因为旗袍对穿着场合的要求,导致大部分情况下,能穿出来展示的机会并不多。

什么是旗袍秀

旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统服饰文化的活动。旗袍作为中国妇女的传统服装,而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔,加之可欣赏度高,因而极富有收藏价值。

现代穿旗袍的女性虽然不多,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美。艺术通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。

扩展资料

旗袍是我国独有的、富有浓郁民族风格的传统女装。旗袍用流畅的曲线造型十分贴切自然地勾勒出东方女性躯体的婉柔美,体现出含蓄凝重的东方神韵。高领斜襟,是旗袍的神来之笔,下摆的长长开衩,在严谨中透出轻松活泼,并便于行动。

旗袍造型流畅、缝制简便,在夏季可以用棉布、丝绸、麻纱等面料制作,在秋冬季可用锦丝绒、五彩缎制作,也可挂上全里,既保暖又华贵。在社交场合用精致高档的旗袍做礼服,典雅高贵,不失雍容风度。

日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍,既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制作的旗袍,可表现出温柔、稳重的风格。

成都有哪些小众但好玩的地方呢?

很多人来到成都,是想在忙碌的生活里找一处安逸的角落,在这里感受朴实的烟火气,这座城市,虽然热闹,但是内心是安静的,来成都打卡,大家几乎都会去锦里、宽窄巷子、熊猫基地、春熙路这些熟悉的热门景点。

那还有什么景点是连成都人都不是很了解,却很值得大家去逛一逛的地方呢?今天小编就来给大家盘点几个,带你们开启不一样的成都之旅!

最文艺打卡地

东郊记忆—中国的伦敦西区

东郊记忆是集合音乐、美术、建筑设计、摄影等文化形态的多元化的文化园区,前身是773工厂,改造之后,还完整保留了计划经济时期的工业建筑特色。

在里面可以看到各种原来的建筑外观,厂房、修理厂、火车、飞机、钢管等,同时又把各种构造比较复杂的厂房改造为商用建筑,这里是工业遗址主题旅游地,艺术文化展演聚落,文艺创作交流园区,成都文化创意产业高地。

景点有东郊记忆馆、星光墙、中国移动无线音乐基地、成都舞台、火车头广场、锦颂东方艺术展览中心等。

这里会时不时的举行漫展、书展、音乐会展等,在这里到处都可以听见不停的“音符”,晚上约上三五好友来这里逛夜市,来小酒馆听民谣、来书吧看书、来听音乐会、看话剧舞台剧等。

建筑是旧的,内容是新的,来这里感受现在与历史、复古与时新、过去与未来的碰撞火花。

蓝顶美术馆——荷塘月色旁的“居所”

蓝顶美术馆是坐落于4A级景区三圣乡旁的坡地上,本身的建筑风格颇为清雅,像是一名不入世俗的隐士的“居所”。

依建在著名艺术家周春芽、何多苓等蓝顶领军人物的工作室旁,浓浓的文艺气氛,这是一个民办非营利性的美术机构。

这里会不定期的举行艺术展、沙龙研讨、学术交流、教育咨询等,重点在于宣传、推广蓝顶艺术家群体的作品。之前湖南卫视在某档节目里,还对蓝顶美术馆做过相关的报道。

蓝顶美术馆不同于普通的美术馆,不单单只是为了陈列展览作品,还会把作品的创作思路和源头展现给大家。

最复古的打卡地

洛带古镇—“洛水环绕”“形如玉带”

看过大鱼海棠这部动漫吗?里面的那个圆形古建筑,会让你感受到仿佛大鱼海棠里的鲲在中间周游。

成都洛带古镇位于成都市龙泉驿区,是成都“东山五场”之一,国家级的历史文化名镇,这次有很多本该是福建才能看到的客家文化小镇,大概是古人的迁徙加上对家乡的思念,而堆砌起的这些很有历史文化气息的建筑。

这里保留了很多千年古街和客家民居,街道的两旁还有很多茶馆,成都人在周末很喜欢约上老友来这里喝茶聊天,一坐就是一下午;还有类似于老北京时期的“黄包车”带你慢悠悠地穿梭在古镇的每一处街巷里。

当然,这里不仅有古镇,来这里的游客还少不了对当地美食的诱惑,九斗碗、酿豆腐、盐焗鸡等都是特色美食,最具出名的数“伤心凉粉”了,“伤心凉粉”不是因为吃了凉粉伤心,而是因为吃了伤心凉粉被辣哭了看起来像伤心的感觉。

安仁古镇—中国博物馆小镇

安仁古镇,安仁取自“仁者安仁”之一,从唐至今已有千年之久,是川西平原上的一颗灿烂的明珠,

45部影视剧都曾在这里取景,像大家熟悉的《伪装者》、《一双绣花鞋》等,这里是“天然的民国风影视基地”,重建了很多民国时期的元素,在街巷的每一处角落都能在细节处捕捉到历史游览的痕迹,随处可见“旗袍铺”“洋火”等颇具年代感的招牌,还可以坐着“黄包车”去“安仁剧院”看场民国大片,又或者去高明轩公馆改建的“明轩书栈”安静舒适的看会儿书,让你恍惚间觉得自己似乎真的穿越到了民国。

标签: 成都旗袍展

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