成都江旗袍(成都江旗袍有几家)

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中国传统服饰的来历与特点

1、来历:

夏商周时期,中原华夏族的服饰是上衣下裳,束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像,头戴扁帽,身穿右衽交领衣,下着裙,腰束大带,扎裹腿,穿翘尖鞋。

这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐,对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定,统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代,这两种服制,对后世都产生了深远的影响。

2、特点:

中国传统服饰的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国,形成于黄帝时代。中国传统服饰有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属制,两种形制在中国几千年的历史中交叉使用,相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多,男子多穿上下连属的袍衫。

扩展资料:

发展到现代:

步入21世纪后,随着加入世贸,成功举办奥运会,中国的崛起,中国梦的诞生,中国的民族文化开始复兴,人们开始重新深思传统服饰。东亚其他国家日韩等国为何穿着他们自己民族服饰过节日?而且是中国服饰汉服分支演变的,而我们自己的却被淡忘。随之而来的便是“汉服复兴”。

汉服运动,是「汉服文化复兴运动」的简称,属于华夏文化复兴、现中国文化复兴运动中积极的一部分。当然汉服复兴也是一波三折,2010年成都汉服女孩在德克士被一个无业游民社会混混当成和服要求烧掉,后报警解决。

目前妨碍中国汉服复兴的也分两种类人,一种是汉族人害怕自己强迫穿,另一种是非汉的少数民族怕影响到自己。网特和别有用心之人从中挑拨危害中国民族团结,大家要小心。※其实汉服复兴运动,不是强迫每一个非汉族人或每一个汉族人穿,全是自由自愿穿,穿也分两种,一种是重大节日穿,另一种是作为日常服饰穿。

日常服饰也分两种,改良的现代版和复古经典传统版。现在大学汉服社也有喜欢汉服的少数民族穿,包括满族、蒙族、回族、维族等都有同袍爱好者。

从2003年11月22日,“壮志凌云”(王乐天)身穿汉服上街,成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人开始。2012年2月04日方文山于台北发布《致汉服同袍千言书》。2015年4月25日中国汉服博物馆在青岛开馆。 [3]  汉服复兴越来越被国人所接受和认可。2018年中国华服日节日确立。

参考资料来源:百度百科-中国传统服饰

为什么中国人不穿汉服?

1、因满清的“剃发易服”,汉人与汉服隔代中断了两百多年。 满清灭亡后,西方文化进入中国,西装传入中国,且满清的长袍马褂经过百年的洗脑,也已经深入人心,反而觉得长袍马褂才是汉族的民族服装。

2、现代人对汉服比较陌生,最熟悉的莫过于满式的唐装旗袍。 对汉服的认识主要来源于电影,电视剧,认为汉服是演戏用的,是古装。 所以嘛,就认为汉服不是现代人穿的,而是古人穿的,是古装。

3、汉服就是汉服,不只是古装。 它是我们汉民族的传统服装,传承千年,汉服的制式关乎礼制,是礼仪的体现。

扩展资料:

清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治,实行“剃发易服”,服汉衣冠、束发者治重罪 。满族入关后,下令汉族剃发易服,“衣冠悉尊本朝制度”。

顺治元年(1644年)五月,摄政和硕睿亲王谕:“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者,是有狐疑观望之意,宜核地方远近,定为限期,届期至京,酌量至京,酌量加恩,如过限不至,显属抗拒,定行问罪。” 此后清廷多次就剃发易服颁发谕旨 。

顺治二年,清军攻下江南各省,清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府再次颁布剃发令,要求“京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文所到之日,亦限旬日,尽行剃发”,如果有“仍存明制,不随本朝之制度者,杀无赦。”

与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。江阴人民奋起抵制,坚持抗战三个月,城破,全民死战,男女老幼无一投降。嘉定民众也坚持了两个多月的斗争,受到清兵的残酷屠杀,演成了中国历史上空前残暴的惨剧。

当时中国广大地区,由于明朝末年封建统治者对农业、手工业的摧残,以及官军对农尺.起义的进剿,已经造成许多地方千里无人烟,满目疮痍的景象。

随着这种残酷政策相继而来的,便是改冠易服。清廷再次用政令强制汉族军民一律改着满族服装。有些乡间农民,因不知朝廷法令,偶尔穿着明代服装进城,大多要被剥得全身精光,并且以能保全性命为幸。由此可见,改易冠服与剃发令一样,都是通过强制办法推行的。

汉族长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步,以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”,即服装上男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从;以及仕宦从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。

这点有限的让步,终于保留了一些汉服中的特点,但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下逐渐消亡了 。也致使了清朝两百多年的历史中,汉族男子服饰基本以满服为模式,旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展,而非汉族传统的民族服饰 。

汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了,但因为具有强大的生命力,其部分元素一直没有灭绝,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。

21世纪初,随着中国国力的发展,人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕,复原了汉族传统服饰,同时通过恢复传统节日,恢复传统礼仪,祭祀先贤,推广传统学说,宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广,并称之为汉服运动。

参考资料:汉服_百度百科

人们都说烟雨江南,为什么会把江南和烟雨联系在一起?

江南容易和烟雨联系起来一方面是因为江南雨水比较多,水雾比较严重,给人一种烟雨蒙蒙的感觉,所以就说江南烟雨;后来江南烟雨被文人骚客多用,烟雨就成了江南的代名词。江南的气候比较好,不是热不冷,给人的感觉比较唯美,所以很多文人墨客更喜欢江南的生活,以至于后来烟雨江南又被写成了诗歌传唱,后来的人们一提到烟雨就会想起江南。

一、江南的地理位置。

江南一般是指杭州江苏这一代地区,为丘陵附近的平原地区,所以地理位置优越,在地势上,依山傍水,水多就容易形成烟雨蒙蒙的样子。江南也因此被称为烟雨江南,这是在地里位置上的优势。不仅如此,江南由于人杰地灵,多出美女,再加上江南的女子身材都比较曼妙,多喜欢穿旗袍,更给江南的特点增加了一点乐趣。

二、江南的气候优势。

和北方温带大陆性气候不同,江南属于温带海洋性气候。江南地区虽然是内陆地区,但是因为其独特的地理位置和环境,条件是十分优越的,绿植生长的比较茂密。绿植的增加,不仅相当于天然的氧吧,而且可以更好的调节天气特点,于是就形成了江南水乡的美景。

三、文人墨客的宣传。

因为江南独特的风景和自然人文环境,就吸引着更多的文人墨客前来挥洒笔墨。

一袖素衣醉狂舞,一蓑烟雨任平生;

苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。

这些诗句都是用来描写烟雨江南的美景,这正是因为这些诗句的广为流传,才使得人们对于江南的美景多了一些了解,更使得烟雨江南的印象更深入人心,从而烟雨就彻底和江南绑在了一起。

6年前,那个写下“世界那么大,我想去看看”的女教师,现在怎样了?

2015年4月,一封10字辞职信刷爆网络,被网友称为史上最具情怀辞职信。

—— 世界那么大,我要去看看。

如今6年过去,那个用一句话激荡起无数人内心波澜的女教师,现在怎么样了?她看到自己想看的世界了吗?

01

时间退回到2015年初春。

心理课上,顾少强让初一的孩子给三年后的自己写一封信,看着下面思索的学生,她突然冒出一个念头:

如果自己继续在这里当老师的话,很多梦想可能就没办法实现了,这段经历是时候做一个完美的结束了。

下课后,她回到办公室,写下了那封引爆全网的辞职信。

当时顾少强已在河南省实验中学做了11年老师,捧着人人羡慕的铁饭碗,又稳定又体面,很多人不理解她为什么要辞职。

人生是一个以时间为轴不断体验的过程,什么都无法舍弃的人,什么也改变不了。

在一成不变和无限可能之间,顾少强选择了后者。

辞职信交出的第三天,顾少强简单收拾东西,离开了生活了35年的城市,去开启另一段人生。

内心有声音在雀跃:

从现在开始我可以想去哪儿去哪儿,想干嘛干嘛,想爱谁爱谁。

她的第一站便是成都。

为什么是成都呢?因为那里有一个让她挂心的男人——于夫。

02

顾少强和于夫是在洱海旁的一家青年旅社偶遇的,当时她正在那里做义工。

这天顾少强正边单曲循环《山丘》边做清扫,一不小心歌曲外放,坐在一隅看书的于夫随即轻言一句:

“歌很好听啊,可以再放一遍吗?”

顾少强看了看有些粗犷的男子,留意到他手中拿的居然是三毛的书,三毛是她挚爱的作家。

李宗盛浅吟低唱:“我没有刻意隐藏,也无意让你感伤……”

此前在轨道上各自行进的两个人,第一次有了交集。

后来,于夫几乎每天都会来店里坐一坐,喝杯咖啡,有时一个人,有时和朋友谈事,不时和顾少强搭搭话。

一天又一天,仿佛什么都没有发生,又仿佛有些东西正在缓慢地生长。

离开洱海那天,于夫问了顾少强的名字,要了联系方式。

之后,他们又回归各自的生活,时不时通过网络交流,竟然发现两个人都想逃离城市,也都有一个藏了十几年的客栈梦。

原来世界上,真有和自己如此合拍的人。

所以,从学校离职后,顾少强的第一站就选择了成都。

再回想起当时的选择,她感慨:

当时我想的是如果去,我还有50%的机会会赢,不去我就已经输了。幸运的是我完胜了。

不得不说,勇敢的人更有机会得到上天的偏爱。

到了成都,于夫陪她走在老街的大街小巷,喝茶聊天,就像认识很久很久的朋友,不过当时顾少强并未决定就此留下来,远方正在强烈地召唤着她,她再次踏上旅程。

在重庆磁器口小镇,满街都是辣辣的香味。走走停停,什么都不想,只享此刻的自由。

在小桥流水的江南,一袭翠绿的旗袍,做个温婉的南方姑娘。

……

就这样,重庆、乌镇、杭州、大连……顾少强用脚步丈量着世界,见的多了,内心也越来越澄澈,更加笃定自己想要什么。

几个月后,顾少强回到了成都,回到了那个让她内心安稳的人身边。

随后,他们结伴走遍了国内大大小小的城市。

有一天两人正在茶马古道流连,天正飘着濛濛细雨细雨,街边的栀子花开得正热闹,一切都刚刚好,于夫转头开口:“你觉得这里怎么样?”

顾少强答:“挺好的呀。”

她本以为于夫就是随口一问,没想到他紧接着又说:

“要不我们就留在这里吧。”

一拍即合,他们决定在街子古镇开一家客栈,客栈取名“远归”,谐音便是“缘归”。

村上春树说,迷失的人迷失了,重逢的人会再重逢。顾少强和于夫重逢了,还决定相守。

没有该结婚的年龄,只有该结婚的感情。

几个月后,他们在客栈举行了简单的婚礼,无需繁杂的仪式,也没有嫁妆彩礼所累,只要望向对方,所有的幸福踏实尽在不言中。

爱情中最美丽的东西不是婚纱、不是钻戒、不是房车,而是在最好的年纪恰好遇见你。

35岁,顾少强等到了那个对的人,也进入到下一段人生。

03

从顾老师到顾掌柜,从三尺讲台到床单被罩,对顾少强来说,这一切的变化突然又自然。

曾经烧开水都等不及的她,现在愿意泡在厨房为爱人洗手做羹汤。

看起来粗犷的于夫也变得越来越细腻、越温柔,学着做各种家务。

他们细心打理共同的小家,挑土、刷墙、安装灯泡,很多事情都亲自上阵。

为了省200块的人工费,拿惯了纸笔的女老师亲自动手用电钻修理家具。

铺床单、打扫卫生、招呼旅人……客栈的生活忙碌又充实。天南海北的旅客来到这里落脚,顾少强特别爱听他们讲述各自的经历、奇遇。

方寸之间也包罗万象,这未尝不是看世界的另一种方式。

和所爱的人,做爱做的事,这就是遇见爱情的样子吧。

沉浸在幸福中的两个人,不久迎来了他们的小天使,女儿“小鱼儿”如期而至。

名字来自庄子的名句:子非鱼,安知鱼之乐。

顾少强说,对女儿最大的期待是她能找到自己认为的好的生活,而她要做的只是引导孩子找到这个“好”的标准。

做了妈妈的顾少强全身心地爱着这个小生命。

她和于夫会带着女儿去赶集,去河边看山看水,去早晨广场跳舞,带她一点点认识周围的人与物。

每一个节日都认真过,每一个瞬间都认真体会。

陪伴是最长情的告白,但她对女儿的爱从不盲目。

“我爱你,但是我要先爱自己。我会陪你左右,但我们相互独立。”

小鱼儿长大一点后,母女间相处更像朋友,如有工作需要离家,顾少强会告诉女儿,妈妈是去做什么,为什么要去,争取得到女儿的理解。

碰到自己挚爱的越剧大师演出,顾少强就把女儿交给丈夫,给自己一次放松。

你会发现,她是妈妈,她也仍旧是那个独立洒脱的顾老师。

04

那么开了客栈,做了母亲的顾少强是不是就不再看世界了呢?

当然不是。

6年多来,旺季经营客栈,淡季旅行已是这个小家庭约定俗成的生活方式。毕竟她和于夫心中都住着一个不安分的灵魂。

在西安,14年过去,兵俑旁为劳役暗自伤心的姑娘成了妈妈,正看着吃羊肉串的女儿幸福地笑。

在宁波,走走徐霞客游记开篇的前童古镇,游一回《理发师》中的场景。

在张掖,欣赏美丽的七彩丹霞,感叹自然的鬼斧神工。

在敦煌,9年前顾少强独自游览莫高窟,9年后她的身边多了他和她。

在西藏,磕长头的藏民,光亮的转经筒,一点点都是信仰的影子。

在舟山,暗夜里和小螃蟹来一次偶遇。

在深圳,一家三口看男篮世界杯,爸妈为篮球着迷,小鱼儿最关注篮球宝贝。

在茶卡盐湖,看天空之镜,对天地顿生敬畏。

……

特别喜欢顾少强记录的她和女儿的一段对话:

你问我,世界是什么样子的呢?我说:,就是你用手触摸到的,是你用心感受到的样子。

三个月大小鱼儿就开始跟着爸妈走天下,如今小小的她,已经去过北京、上海、长沙、贵州……等十几个城市。

给不了孩子大房子、很贵的玩具,顾少强想给她的是星辰大海。

曾经她自己看世界,后来她和爱人并肩行走,现在三人在途。

世界那么大,他们正在一起去看看。

05

去年小鱼儿3岁了,踩着30岁的尾巴,顾少强和于夫决定整理行囊,换一座城,换一种生活。

他们把旅社托付给别人帮着打理,搬到了离街子古镇只有两个小时车程的绵阳。

在这里,小鱼儿开始上幼儿园,顾少强有了更多属于自己的时间。

她开了心理工作室,有时在家里备课写教案,有时做个体咨询,继续从事自己热爱的心理学。

近两个月开始坚持瑜伽塑身,每日五点起床,运动、读书,在岁月中努力打磨自我,无论身体,还是灵魂。

她说还计划着练习滑板、学游泳。年龄增长,想做的事也越来越多。

还有一个月,顾少强将迎来40岁生日,因为工作等原因,不久一家人将迎来又一次搬家。

五年前凭一封辞职信火爆网络也好,后来开客栈被非议也好,再后来当了妈妈也好,到城市定居也好……

一路走来,风景变了又变,身边的人渐渐增多,然而无论何种境遇,顾少强都犹如梵高笔下的向日葵般,认真又炙热地生长。

或许,诗和远方其实并没有那么遥远,它在于自己的心境,你认为有了就有了。

五年时间并不长,顾少强不断变换着场次,在琐碎的生活中寻找新的可能。

我们无需复制她的方式去表达内心的态度,但她身上的勇气却可以照见每一个人:

去按照自己想要的方式生活,去爱自己真正爱的人,而不必在乎别人的眼光。

每个人都只能在人生的考卷上,慌张地写下唯一的答案,听从内心,你便会找到答案。

今后岁月,愿你也能特别美,特别敢,特别从容,特别洒脱。

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