美女一身水墨旗袍,复古气息浓郁,很有古典美。旗袍是民国时期的女性服饰,随着复古风穿搭的流行,逐渐成为了深受大众喜爱的时尚单品,图中的美女就穿了一件旗袍,显得整个人更有气质,仿佛一位楚楚动人的江南古典美人,面料贴合着身形勾勒出曼妙的身姿,使整体造型更有女人味。
美女留着一头黄棕色的长发,没有显得突兀,而是将时尚与复古这两种完全不同的风格完美结合在一起,别致又美观,体现出非凡的品味,她的眉毛浓密高挑,气场十足,化了精致的眼妆,显得双眼更加深邃,戴着淡黄色的口罩,有很好的防晒作用,还为整体搭配增添了一抹亮色,让人眼前一亮。
她的旗袍以白色为底色,上面均匀分布着黑色的花朵印花,仿佛一幅精美的水墨画,看上去很有高级感,衣领设计成立领,贴合颈部线条,显得脖颈更加修长,前面的衣扣是亮白色的,色彩搭配十分和谐,肩部采用了无袖的设计,显得手臂更加纤长,袖口处带有蕾丝花边,增添了甜美元素,有很好的减龄效果,花边微微向外延伸,延长了肩部宽度,能够调节肩颈比例,对肩窄的女孩非常友好,腰部进行了收腰处理,勾勒出纤细的腰肢,使整体造型更有女人味,还强调了腰线的位置,能够改善全身比例,显得身材更加高挑,裙摆采用了包臀的设计,性感又迷人,非常彰显女性魅力,侧边有个小开叉,能够延伸腿部线条,显得双腿更加修长。
旗袍使用了表面光滑、触感柔软的丝绸面料,可以减少对皮肤的摩擦,皮肤敏感的人也可以放心穿,而且垂坠感很好,可以修饰身形,走起路来裙摆飘逸灵动,十分吸引眼球,喜欢这身穿搭的女孩不妨尝试一下。
民国是中国历史上的重要时期,是从清朝灭亡到新中国成立这段时间,这段时间中国处于特殊时期,军阀混战,但此时的文化发展倒也没慢下来,还是有许多仁人志士涌现,女性在这段时间也逐渐登上历史舞台
民国时期的女性权利逐渐变大,她们不再像封建社会一样用“三从四德”来约束自己,穿着打扮也逐渐变得开放,有时街头都出现了许多旗袍美女
民国时期的美女跟现在不同,她们没有高档的化妆品,拍照也没有美图秀秀之类的,完全是纯纯的自然之美,图为穿着旗袍的美女合影
图为穿着旗袍的两对民国美女合影,两人坐着两人站着,显得风情万种,有一种说不出来的吸引力,男士见了基本都会陶醉其中
民国时期的旗袍美女,站着拍照显得妩媚,图中三位美女虽然长相比较普通,但床上旗袍,身材还是很好的
从近处看,民国旗袍美女身姿非常诱人,笑得也非常灿烂,两位美女在逛街,比如今娱乐圈的明星还漂亮
民国两位旗袍美女,一个站着一个坐着,坐着的显得风情万种,站立的更显诱人,同样是穿旗袍,拍照角度不同,效果也是不一样的
民国美女穿旗袍,从后面拍着视角,显得更加诱人,图为一群穿旗袍的民国美女,个个在江边眺望,谁能猜到她们都在干些什么吗?
虞书欣加盟《书画里的中国》。
近日,虞书欣官宣将加盟《书画里的中国》,并放出了一组剧照。从照片当中我们可以看出虞书欣身穿蓝色旗袍,坐在池塘边写生。网友们纷纷发言说虞书欣真好看。
蓝色旗袍风格适合她吗?
很明显,蓝色旗袍的风格还是比较适合她的。从各方面来看,她穿这件旗袍能够将东方女性的知性美展现的淋漓尽致。但我觉得除了衣服本身好看以外,最重要的还是要穿这个衣服的人身材必须合适,那穿出来的效果才是最好的。虞书欣就身材来说比较姣好的,而且长相比较动人,完美的还原了东方女性的特点。穿着蓝色的旗袍给人一种知书达理的感觉。特别是很符合现代年轻人的审美。怪不得有不少网友纷纷发言说虞书欣这样的穿着太好看了。
而且我还觉得虞书欣将这件蓝色旗袍的品味完美的展现了出来,或许换一个人穿根本达不到她这样的效果。旗袍,又称褀袍,中国和世界华人女性的近现代服饰, 被誉为中国国粹和女性国服。而虞书欣完美的表达了中国女性的国服应该有的惊艳。
总结。
虞书欣,1995年12月18日出生于上海市,中国内地女演员、歌手。虽然作为一个演员,但她这两年参加的综艺节目还是比较多的。就前不久刚完结的《超有趣滑雪大会》,在里面她也表现出了极其强大的综艺节目效果。此次她加盟《书画里的中国》,从一个嘻哈搞笑的形象转型到一个知书达理、端庄的形象,能给我们带来怎样的效果呢?我个人觉得她是可以完美的驾驭知书达理的风格的,就从放出的这组剧照中就可以看得出来。
纤尘墨染,执笔画流年。在他眼中,一条河是一幅画,一座山也是一幅画,甚至一粒沙也是一幅画。
他以画诉说衷肠,以画书写情长。在他的画中,山河烂漫、鸟飞鱼跃、奇珍猛兽数不胜数。
他提笔的气势,气宇轩昂;挥笔的身姿,英俊潇洒;落笔的力道,入木三分。观其画者,莫不称绝。
漫漫国画路,未谈儿女情
杨彦,1958年出生,字木一,回族人,祖籍北京。
杨彦自小在画画方面便有过人的才华,六岁那年,杨彦随其舅舅临摹画谱,进入画界。
他临摹的并非普通的儿童画谱,而是著名的《芥子园画谱》,这本画谱不仅仅是带领杨彦进入画界的“老师”,亦是齐白石、郭沫若等国画大师的启蒙“导师”。
杨彦拜入门下。由于杨彦实在是天资过人,将其送至亚明门下。1984年,杨彦进入北京师范学院美术系进修。
当时杨彦已经有很不错的画画功底,教师都对他称赞有加,甚至有的教师也虚心向他求教。
1986年,杨彦拜李可染为师,在李可染的悉心指导下,杨彦的画画功力一日千里。
此时,他已经接近而立之年,却未曾同家里商量过婚姻之事,为此,杨彦的父母可谓是焦破了头。
杨彦整个人已经融入了国画中,对儿女情长之事丝毫没有兴趣。
每当有人看见杨彦时,无一不是沉浸在自己的画中。
杨彦对国画的热爱,也令杨彦在国画功底上突飞猛进。
令人印象最为深刻的不仅仅是其国画的经历,而是在汶川大地震时,杨彦为“中国对外友协为为汶川地震周年赈灾书画作品创作启动仪式”合作创作巨幅山水《溪山无尽图》。
在汶川地震周年之际再次用画笔为受灾的人民奉献爱心。
就单凭杨彦这一点,国画大师的称号非他莫属。他除了画,更有一颗柔软的心!
拜访朋友,偶遇爱情,步入婚姻
或许是受了国画的影响,罗家伦的穿着很是古怪,一身唐装或是迷彩服,甚至连胡须都与古人一般。
如果说爱情是男女之间的荷尔蒙相互作用产生的,那么杨彦就是对一座雕像产生了特别的感觉,从而改变了他的爱情观。
1998年,杨彦去拜访其朋友,他在朋友家中看到了一个非洲女人的雕塑,在他心中,那仿佛就是天使,是画中的仙子,是画里的一朵奇葩。
打那以后,杨彦便下定决心,这辈子一定要娶一个非洲的女人。可那时出国毕竟不是一件小事,他虽身在国内,心中思绪却早已到了非洲。
杨彦把此事告诉了自己的父母和朋友,遭到极力的反对。
他的父母同他说:“那不过是一座雕塑,倘若真见到了非洲的姑娘,必然会改变你如今的想法;就算你不为其外表所改变想法,诺大的文化差异亦会阻止你们前进。”
杨彦听在耳中,却不曾放在心中,四十多岁的年纪,亦迟迟不肯结婚。
到了2011年,杨彦终于得到机会出国,他马不停蹄的立刻赶到了非洲。可是眼前这一幕确实令杨彦大失所望。
这里到处都是黑肤色的女人,却没有一个如他见到的那座雕像般美丽。
或许是杨彦那奇怪的穿着和胡须,非洲的姑娘们并不喜欢杨彦,对他很是不礼貌,并且身上总是带有异味。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”杨彦几乎都快绝望之际,这时一个身姿曼妙,五官端正的非洲姑娘出现在了他的眼前。
杨彦一眼便认定这就是他要结婚的对象,就如他看到的雕塑一般,可以给他诸多灵感。
就这样,他便上前去同这位姑娘交谈,并约定好次日见面。
在杨彦与其交谈的过程中了解到,这位非洲的姑娘叫做爱达,当时是个24岁的在校大学生。
可当时杨彦已经年过半百,到了知天命的年纪。他深知这年龄差距无法弥补,可他却始终不愿意放弃。
到了第二日,杨彦急匆匆的便提出了求婚,这位非洲姑娘也是大吃一惊,根本没有想到会如此着急。
或许是杨彦身上独特的国画大师的气质吸引住了她,爱达经过短暂的思考后便同意了,随后他们便一同搭坐飞机飞回国内。
2011年9月,这是杨彦很有纪念意义的一天,杨彦和爱达在青岛烟台天马栈举行婚礼,婚礼斥资4000多万。
参加婚礼的宾客看到这对肤色反差如此巨大的夫妻,感到很是惊讶,其中就有那位改变杨彦婚姻观的朋友。
虽然杨彦和爱达并不被人看好,可是他们的婚后生活甚是甜蜜。
爱达为了尽快能和杨彦沟通,努力学习中文,只用一年就能日常交流。
并且随着杨彦的习性,开始穿唐装,着旗袍,学习画国画,并于一年后办了画展。
三口之家,亦是国画之家
杨彦和爱达在婚后有了一个孩子。杨彦毕竟是老来得子,对孩子甚是喜欢,恨不得立刻就把毕生所学传于其子。
虎父无犬子,杨彦的儿子在国画上的天赋并不低于杨彦。四五岁时,在国画上便初露峥嵘,这份天赋像极了儿时的杨彦。
杨彦的妻子爱达在婚后随着丈夫学习国画,由于杨彦的悉心教导,她的进步也是很快,成为了杨彦画画时的贤内助。
杨彦对爱达的评价是:“论经验,我略胜一筹,但若是论才气,爱达并不输于我。”
每当有朋友前来拜访时,不再仅仅看到杨彦独自挥笔,而是看到有了一个身着旗袍,脑后盘发的黑人姑娘站在杨彦身旁为其研墨,着色。
杨彦是一个不折不扣的国画大师,但他却选择了一个小他29岁的非洲女子,两人甜蜜幸福羡煞旁人。
感情的事情,如人饮水冷暖自知,只有自己才知道合适不合适,祝愿每个人都能在对的时间遇上对的人。
民国就是一个让人魂牵梦绕的时代,虽已经过去了六七十年,但每每想到,总以为还发生在昨天。尤其是每每到南京食朝汇吃饭的时候,看到店里面穿着民国学生服装的服务员,就更有这种体会了。回望民国时,那些身着华丽旗袍的女子,眼角眉梢,举手投足之处,皆是东方式的妩媚与温婉。
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上面这件旗袍是民国名媛严幼韵曾经穿过的,后来曾在上海展出。严是上海复旦大学第一届女生、上海总商会第一任会长严筱舫的孙女,是联合国礼宾司资深官员、著名外交家顾维钧的夫人,目前不敢肯定是否还在人世,只知道展览的那年她已经107岁了。
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赵一荻,人所皆知的“赵四小姐”,与张学良同居36年后才有了正式夫人的名分,1964年两人在台湾结婚。上图是她(左三)年轻时与亲友们在上海所摄。
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1938年在美国纽约,由华侨组织进行的游行募捐活动,一波中国美女拉大旗进行募捐,国难当头仍然可以表现出来的优雅与自信在很多年后荡然无存……
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1939年的旧金山、纽约世博会之后,中国逐渐远离了世博会这个舞台。直到1982年,新中国才重返世博会的舞台,首次参加了美国诺克斯维世博会。上图是70年前中国参加的旧金山世博会的老照片。
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这幅照片据说是在旧货市场翻拍回来的,40年代上海当红明星的合影,只能大概看到阮玲玉的影子,其它的还没仔细辨认。
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上面两图刊载于1935《良友》杂志上。那会的旗袍还时兴扫地旗袍,外罩一披风更是时时髦装扮。而且裁剪已中西结合,有的没有旗袍传统的襟,袖口的设计也变成了蓬松的荷叶袖。
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还有姿势,以张爱玲为代表的叉腰形象似乎很受大家欢迎。
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王玉龄,抗日名将张灵甫的遗孀,真正内外兼备的民国美女。
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这是1939年的厦门,一群在公园游览的女子让人觉得民国气息是那么的触手可及。
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还有这张摄于天坛的照片,有没有觉得气场超足,所谓“新时代的女性”亦远远不如。
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周璇,不需要多费口舌的大美女。
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宋氏三姐妹一生穿过的旗袍真的是很多。
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杭穉英,我国最早的商业美术家之一,设计的商品包装、月份牌等多以旗袍美女为素材,这是一幅西湖泛舟图,确实不错。
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