本文目录一览：

• 1、宋美龄为什么可以成为中国旗袍在世界上的代言人？
• 2、从旗袍的兴衰分析世界时尚流行趋势和中国文化的关系？
• 3、华人设计师张卉山，将什么带到了伦敦时装周惊艳了世界？
• 4、旗袍深受世界女性欢迎，它来源于什么？

宋美龄为什么可以成为中国旗袍在世界上的代言人？

宋美龄可以成为中国旗袍在世界上的代言人，是因为：01.宋美龄的旗袍最多。02.宋美龄常常在国际上穿旗袍，留给世界很浓的旗袍印象。

至今还有很多女明星参加各种国际红毯活动，穿的也都是旗袍。旗袍起源于秦汉时期的汉服，在民国时代后期成为了非常普通的女子服装。在民国时期的旗袍已经不是原先的样子，它经过中西方面的影响，配合当时的高跟鞋和卷卷的时髦发型，尽显女性的优美身姿,完全突显了女性的既温柔又妩媚风情。而宋庆龄女士有非常多的旗袍样式，有皮的、有纱的、有丝的、有绸缎的等等，种类繁多，她就算去拿旗袍去申请世界吉尼斯纪录也是能被载入书本的。

02.旗袍，原为清朝满族妇女所穿用的一种服装，两边不开衩，袖长八寸至一尺，衣服的边缘绣有彩绿。辛亥革命以后为汉族妇女所接受，并改良为：直领，右斜襟开口，紧腰身，衣长至膝下,两边开衩，袖口收小。-出自《辞海》中关于旗袍的注解。初期的旗袍跟现在还是很不相同，被叫做旗袍都只是民间的说法。

旗袍在文革期间竟然还能收到批斗？你穿可以，你穿了你这人就不对，所以结论你就不该穿旗袍。在这种情况下，自幼留学美国的宋庆龄才不管，她就常常在公开场合穿旗袍。硬穿出味道，成为了海派旗袍的代表。

宋庆龄有专门的裁缝张瑞香，张瑞香每天都在制作旗袍，研发各种款式和感觉，让旗袍有了越来越多的可能性。宋庆龄带领风潮，给国际留下了很好的旗袍印响。经过改良的旗袍，后期也几乎成为了我国女性的标准衣服。

旗袍代表着女性寻求解放，追求自由的一种象征。

从旗袍的兴衰分析世界时尚流行趋势和中国文化的关系？

自己总结的~~~全旗袍发展过程 是最简短版的 不能再简了~~

有五个历史阶段了

一，清初为瘦长紧窄小袖素简的旗女之袍（封建文化特色代表）

二，清末至民国初 也就是20年代及其以前 旗袍已变得宽大繁褥（封建文化特色

代表）

三， 30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿的 时期。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍为楷模的。（辛亥革命 为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。代表新生中国）

四，新中国成立之后，大陆穿旗袍的女性急剧减少。（社会主义，文化反对资本化，旗袍被视为资本文化代表 被禁）

五，改革开放后，再次流行。（思想解放，旗袍作为中国文化代表，被重新推向世界）

下面是民国至今旗袍发展历程 与文化流行 比较长 给你参考参考~~

民国之初——悄然过渡过的旗袍。

20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，推翻了满族封建统治者，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。辛亥革命后“达拉翅”、“花盆底”等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹……

1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望。

这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。

受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。

20年代——倒大袖与新样式。

20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。

30年代——黄金时代（i）

20世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

40年代——黄金时代（ii）

旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。

20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已……

全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。

可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐……

而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装……

建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……

50年代——也有过灿烂的一瞬

在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。

到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。

这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用……

60、70年代——被冷落的20年

从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。

80、90年代——辉煌难再

整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。

作为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿……

旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。

不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。

这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……

20世纪90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。

华人设计师张卉山，将什么带到了伦敦时装周惊艳了世界？

这些年的时尚界，中国风大肆流行，不仅各大国际品牌开始将注意力聚焦到中国元素上，各大时装周上，如果没有中国风的身影，总感觉少了些什么，当然，国内的设计师们也在聚力将中国风推向全世界，近日正在举行的伦敦时装周上，“华人设计师”张卉山，将中国的传统旗袍融入了更多时尚的元素，带到了秀场上，惊艳了全世界！

旗袍在很多人的印象中都是古典的、怀旧的、独具中式韵味的，但旗袍在历史的长河中，从未停止过改良设计，融入当下更加时髦的元素，碰撞出新的时尚风潮，这一袭黑色的旗袍装，线条感流畅，网纱漆皮和羽毛的相互拼接，时髦又高级，典雅的立领、性感的开叉，依旧不失旗袍的优雅与风情。

蓝色的薄纱蕾丝旗袍装，精致华美，朦胧中透出里层的吊带，唯美又性感的女人味，清丽透彻的蓝调，与浪漫的蕾丝相互融合，白色的印花跳跃着温柔与馨香，立领衔接着斜襟，一颗颗莹润的白色玉扣点缀，高贵又灵动，短款的设计更添时尚少女的韵味，将人衬得修长的同时，也给了鞋子更多发挥空间。

清新华美的短旗袍，温润了视觉的灰色调，折射出华美的光泽，高贵又矜贵的淑媛范，清新的印花雅致芬芳，立领点缀系带的设计，典雅中透着时尚的氛围，一颗颗精致的珠扣沿着斜襟依次落定，甜美又大气的灯笼袖也是这一季的流行风尚，整体简约中透着高级，低调不失气场。

这一袭白色的旗袍融入了夹克的的元素，柔婉中亦彰显知性与时髦感，领肩和灯笼袖处的网纱蕾丝柔美浪漫，对襟点缀一颗颗华美的珠扣，两个口袋颇具工装风味道，下摆以羽毛装饰，华美高贵，腰间系带不仅勾勒出曼妙的身形，同时又带出时尚干练的知性女人味。

旗袍深受世界女性欢迎，它来源于什么？

旗袍是中国乃至世界女性的传统服饰，被誉为中国的国粹和女性的民族服饰。尽管对其定义和时代仍存在诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于20世纪20年代，有学者认为旗袍的起源可以追溯到先秦两汉时期的服饰。20世纪20年代以后，它成为最常见的女装，1929年被中华民国政府确定为民族服装之一。

说到旗袍风尚的开始，人们普遍认为在20世纪的民国时期，郑一梅先生说：“清朝妇女不穿旗袍而穿短衣，民国以后开始穿旗袍。”。至于具体年份，以往的研究相对模糊。周锡宝先生和张爱玲女士都认为旗袍的流行是在1921年以后。周恩来还根据1923年的画报和其他资料推断，所谓旗袍只是当时上海几十个人中的一两个人。

事实上，随着当时上海新闻界对社会现象的敏感，一种新的时尚风格必将引起广泛关注，然而，在1925年5月以前，《宣言》等报纸上很难找到有关旗袍的文字，大量资料为1925年旗袍的出现提供了证据。在老皇帝的首都北京，也有记载说旗袍风尚始于1925年。

他认为民国旗袍对旗袍有影响，但他不认为两者之间有直接的继承关系，所以认为不宜称民国旗袍为“旗袍”，因此，他主张将旗袍改名为“旗袍”，将“台北旗袍研究会”改名为“台北旗袍研究会”。