本文目录一览：

• 1、为什么中国人穿旗袍进行日常活动的人很少？
• 2、沉香旗袍馆一一儿时珍藏在心里的一个美丽梦想
• 3、旗袍主题活动方案
• 4、个人交往沙龙礼仪及注意事项
• 5、抗日战争时期最美的女人的名字叫什么？
• 6、马来西亚三大民族服装？

为什么中国人穿旗袍进行日常活动的人很少？

我觉得什么样的时代有什么样的服装特点，日常服装的特点要求服饰要贴近人们的日常生活，为大多数的人日常所能接受和适用的。

首先，日常穿旗袍的其实不少，至少我这边穿旗袍上街一点不稀奇。

旗袍也只是取了一点满族元素的现代时装包身连衣裙而已，算哪门子的传统服饰？充其量一中国风、民族风的时装。这样说来，民族风在大街上，也不是主流啊。

别的地方日常旗袍不多，我觉得最重要的一点是，它是包身连衣裙，对身材要求很高，难道大街上穿紧身连衣裙的，就很多很多很多吗？况且现在很多礼仪小姐穿旗袍，如果面料不够好的话，难免会尴尬，好的面料，又偏贵。

说点题外话，其实旗袍本来就是改良的现代服饰了，现在又改良一遍，立领也没有了，开叉也没有了，有些连盘扣都没有了，哪里还有旗袍味儿啊。

现在旗袍在日常穿着中少见应该从两方面来说。

一是传统一些的旗袍比较正式隆重，可能更适合宴会聚会等比较正式的场合，在这个角度上看，它比较像礼服一类的。

二是改良过的简洁款，在如何大批生产以及普及上还有待发展，旗袍毕竟不像T恤，大家也都知道它挑身材，找到一个适合大众能推广开的版型也挺难的，即便找到了那么推广开来让它流行也需要时间。

穿旗袍上街其实跟穿lo没啥区别，不是什么日常大众的服饰，贵+产量少+风格略显隆重，可能整条大街上就你一个人这么穿，所以别人会多看几眼，但是很多人都是看过就算了的，长得美或者特别丑可能再偷拍一下。可见其实穿旗袍逛街也并没有真的奇葩到人人侧目的地步。

沉香旗袍馆一一儿时珍藏在心里的一个美丽梦想

沉香旗袍馆

儿时珍藏在心里的一个美丽梦想

夜色中，你婉约的倩影如此美丽

白露过后， 几场秋雨而至，大地安静了，空气变得湿润起来。一层秋雨一层凉，转眼就入秋了。秋分已过，晨起，便觉风清露冷。庭院中，桂花开了， 一蔟蔟嫩黄色的、莹白色的花蕊正舒展着眉眼， 不娇不艳， 静若处子却暗香扑鼻。站在花下， 轻轻闭眼，幽幽的郁香沁入心脾。秋色平分， 有你，便觉心安。初秋的午后， 缓步踏入吴越街“沉香旗袍馆”。抬眼望见“沉香”二字， 瞬间自己的心安静下来了。“沉” 字用得极好。 没有岁月的沉淀、人生的沉淀， 人生便没有厚重的光阴年轮。如同旗袍， 愈经沉淀愈发弥香。初识旗袍，是读到一本张爱玲的小说，遇见一桢身着旗袍的黑色相片。张爱玲那一低眉的浅笑盈盈，柔情似水。独特的书香气息让身着旗袍的她显得格外精致而饱满。眉宇间像是盛开了一朵淡淡的花。

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一袭白色 如出水芙蓉

馆主沉香是位极具女人味的女子，温婉大方的笑容，优雅的气质 。身姿极好，身形依然保持如少女般纤细匀称，穿上旗袍， 苑若一位古诗词里走出来的古典韵味美人 。沉香在为我们沏茶， 茶香氤氲中， 沉香向我讲起她从小就珍藏在心里的一个美丽梦想。

沉香家乡 竹影婆娑 一方宁静山水

儿时的你 有一个美丽的梦想

沉香的家乡依山傍水，竹林深处的粉墙黛瓦，一方水土孕育水灵清秀的女儿家。小的时候， 有一年家里的一床丝绸缎面的被芯用旧了， 妈妈是位心灵手巧的妈妈，就用家里的缝纫机做成了一件有模有样的小旗袍，给乖巧的小女儿穿上。妈妈用赞许的目光夸赞女儿：“我的宝贝女儿，穿上旗袍真好看！” 沉香心里乐开了花， 穿上小旗袍去上学，同学们都围过来称赞她的衣服好看。

旗袍文化 代代相承

在那个物质匮乏的年代，娃娃们只有在过年的时候才能穿上新衣服。沉香最小，上面有一哥一姐，平日里总是穿着姐姐穿剩下的衣服，这件美丽旗袍就是沉香小时候最好看的一件衣服了。她很爱惜，奶奶带她走亲戚，沉香都爱穿上这件衣服， 所有人都会夸赞小姑娘长得好看， 好水灵的一个娃娃。奶奶很是疼爱这个最小的孙女，走到哪都爱带上沉香。慢慢地， 沉香一颗年幼的心里就落下了旗袍的种子，穿旗袍原来可以这样美。沉香向往着，长大后，一定要美美地穿上旗袍。她抬起一双妩媚的眼睛向我含笑，说每个女人都有一个旗袍梦。我想是的。

花样年华

后来，长大了。沉香的再识旗袍是在电影《花样年华》。电影的情节至今已模糊了，但那场色彩斑斓的旗袍盛宴已深深烙印在她的脑海里，似乎那个美丽的梦想又蠢蠢欲动、呼之欲出了。电影里的张曼玉似从旧时光里走来，带着婉约的气息，款款而行，一颦一笑 ，将旗袍的风情挥洒到极致。那一刻，风停、雨止，整个画面安静了。只有她像秋夜荷塘里一株亭亭玉立的荷，孤独地伫立在那里， 不用言语， 只一个回眸，便惊艳了时光。灯火阑珊处，那份别样的雅致，绽放一种独特的美丽， 缓缓摄入你的魂魄。

沉香雅室

沉香说， 她一定要开一间旗袍店，让更多爱美的女性穿上婀娜多姿的旗袍。朱自清曾写过: 女人的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡。女人穿上旗袍就有这种极致的女人味，温润、灵动、内敛、淡定的美，如同尘埃中盛开朵朵白莲。于是，2007年，第一家“沉香旗袍馆” 在宜城卫门口街29号开业了。至今十多年过去， 沉香带着最初的梦想将旗袍店经营得活色生香。庚子年初，第二家“沉香旗袍馆”在吴越街开业。

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名媛闺秀 气质如兰

沉香姐妹俩忙碌起来，有了更多稳定的客户群体。沉香将第二家店铺打造升级成高端私人定制会所，衍生旗袍文化。在这里， 家有考生的妈妈们要穿一件"旗开得胜"的旗袍；子女结婚，双方家长------母亲大人都会穿一件"喜气洋洋"的旗袍；高端的私人宴会，您身着一袭旗袍，端庄得体，是对他人的一份尊重！这里永远有一件属于您私人定制的旗袍。世上每一位独一无二的女子， 应拥有月落沉香的芳华。宋美龄一生都穿着旗袍，雍荣华贵、仪态万千。宋美龄与旗袍融为一体站在那个时代的前沿，相知相惜。民国时期，旗袍趋向于国服。从3岁女童到80岁老妪，从达官贵人到寻常百姓人家， 在不安分的动荡岁月， 旗袍本身就包容了一切。

沉香谈起她的旗袍馆，如数家珍。在她眼里， 旗袍是美轮美奂的艺术品，一丝一线都饱含了她全部的心血。首先从原材料上严格挑选，什么样的面料适合做成什么样的款式，适合什么年龄段的女性。包括亲肤测试、面料测试、合体裁剪都做到精益求精，再到精细绒边、手工刺绣、立领、盘扣，小到每一处细节的精心打磨。一件高级的手工刺绣旗袍到完工需耗时数名工人一个月时间。慢工出细活， 让每一件旗袍穿在主人身上都完美得体， 无可挑剔。旗袍的刺绣工艺让人叹为观止，龙凤呈祥、富贵牡丹、飞鸟祥鸣、淡雅如荷 ...... 每一幅画都栩栩如生，有了生命的灵魂。

每一件旗袍背后都有一个动人的故事，低调的奢华里蕴藏着深远的内涵。沉香用最纯真的初心做着一件她喜欢的事情，便是欢喜。如同她的人生，从一个青涩少女到愈久弥香的女人，犹如一株幽兰，自在悠然，馥郁淡雅，耐人寻味。有女人味的女子就像月光下的湖泊，静绽的花朵，那种韵味是发自内心深处的，在任何时候都可以光彩迷人。"沉香旗袍馆" 的发展蓝图。沉香有她的想法，周末或节假日，在家乡的田园雅舍里组织各界名媛旗袍沙龙，推广公益基金，助力贫困山区学子一份爱。这是一份慈善公益，也是沉香心中最美的心愿！愿 ″沉香旗袍馆″ 在光阴的长河里，愈沉愈香。散发着一份别具匠心的美丽！愿这份美丽在沉香梦想里代代相承。

旗袍|沉香|文化|休闲

图文 塔影横江 胡淑芳

旗袍主题活动方案

为了确保活动顺利进行，时常需要预先制定一份周密的活动方案，活动方案是综合考量活动相关的因素后所制定的书面计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢？下面是我收集整理的旗袍主题活动方案，希望对大家有所帮助。

旗袍主题活动方案1

一、活动背景

青岛大学完美女性MBA高级研修班是在青岛大学和青岛市妇联的大力支持下，开设的高端研修项目，旨在满足当代女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求，在多角度多方位打造具有时代感和魅力感的新时代完美女性的同时，努力搭建齐鲁女性第一价值共享平台，为广大女性提供实用、有效的高品质自我提升服务。

完美女性高级研修班联合青岛市妇联，联合推出——完美女性旗袍主题派对，让更多的女人感怀一段心灵深处的回忆，思寻一番莫名的惆怅，体味一把剪不断理还乱的情绪，感受一种从肌肤到灵魂的抚慰。

二、活动目的

本活动旨在回馈学员，增加线下价值服务，并通过活动的成功举行扩大青岛大学完美女性MBA高级研修班的社会影响力，把完美女性这一价值平台带给更多高端女性群体。

三、活动内容

活动主题：完美女人旗袍主题派对

活动构思：活动特设两大板块——旗袍走秀和室内主题酒会。

活动时间：20**年7月27日（周六下午） 15：00-20：00

活动地点：青岛奥帆基地媒体中心、情人坝

活动主持人：著名影视演员 刘晓晔

主办单位：青岛大学、青岛市妇联、青岛市工商业联合会

参与人数：300人左右

媒体支持：青岛电视台、半岛都市报、青岛晚报、半岛网、青岛新闻网等

四、活动简要流程

1. 嘉宾入场

2. 主持人开场

3. 市区领导、各协会单位领导致辞讲话

4. 旗袍走秀 地点：奥帆基地情人坝 时间：16：00-17：30

5. 现场观众互动（植入环节）

6. 主题酒会 地点：奥帆基地多媒体中心 时间：18：30-20：00

7. 酒会植入环节

8. 合影留念、礼品发放、活动介绍

五、市场分析

【优势】

1. 高端群体

青岛大学完美女性MBA高级研修班是针对社会高端女性群体开设，学员大多是企业家、私人企业主、企业高管、高级白领等，从事于贸易房产银行教育服务影视等行业。

2. 嘉宾影响力

参与本次的..活动的嘉宾有市领导，各企业家协会负责人等。

3. 现场人气

本次活动将在青岛市著名旅游景区、市区核心价值地段——奥帆基地举行，时值盛夏时节，活动势必吸引诸多本市市民及游人驻足观看，这将为企业提供绝佳展示机会。

4. 媒体报道

本次活动将安排青岛市电视报纸杂志媒体追踪报道，以达到最佳效果。

【合作机会】

通过活动所展示出的以上优势分析，我们看到这是一个针对高端女性群体，有市领导嘉宾参加，又处在繁华价值地段的大型旗袍主题派对活动。本次活动将为意向赞助企业带来以下展示机会：

1. 通过冠名、横幅、带企业标识的礼品等把企业品牌形象推入到群体受众中。

2. 通过现场活动、特色植入环节，让受众深入了解赞助企业产品服务。

3. 企业的曝光率不仅只出现在活动的参与者受众群体中，活动嘉宾也将对企业有新的认识，对企业来说这或许是新的合作/发展机遇的开始。

4. 后续的媒体追踪报道将给企业带来更多展示机会，让大众熟知。

5. 其他。

六、宣传计划：

1. 冠名权：给予赞助商此次活动冠名权。

2. 横幅推广：横幅中标注赞助商字样。

3. 现场鸣谢：主持人现场介绍鸣谢赞助单位。

4. 植入环节：赞助企业通过合理的内容推出自身产品或服务

5. 纪念品或奖品：活动中的礼品或奖品可由赞助商提供。

七、赞助商合作方式：

1. 资金

2. 物品、产品、服务等

八、详细合作内容将根据双方商议体现在赞助/冠名合同书中。

旗袍主题活动方案2

一、活动目的

旨在增加聚雅堂新会员数量，同时通过活动的成功举办进一步扩大聚雅堂的社会影响力，把成功女性的第一价值共享平台，第二文化交流客厅带给更多高端女性群体。

二、活动主题

“风华绝代 百媚人生”

——聚雅堂“旗袍秀”主题文化沙龙

三、活动时间、地点

时间：暂定为8月中下旬；

地点：聚雅堂书画院

四、邀请嘉宾及人数

主要针对企业家、私人企业主、企业高管、高级白领等运城高端女性群体。人数暂定为25—30人。年龄要求在35岁以上，资产在百万以上。

五、组织机构

主办方：聚雅堂书画院

协办方：具体指赞助方

媒体支持：暂定（运城电视台、运城日报、黄河晨报、灵通资讯、通达潮流等）

六、活动内容

主要为两大板块，即旗袍走秀和室内主题文化沙龙。

七、活动流程

1、嘉宾走红地毯，在签名墙处签名，签到入场

2、参观聚雅堂一至三楼，然后落座

3、稍事休息后，到换衣间换上旗袍，化妆，并再次就座（来宾可在活动当天免费佩戴和使用会所的珠子、首饰等）

4、活动开始，主持人开场（致欢迎辞）

5、主办方致辞

6、旗袍文化讲解（由专家就旗袍文化进行简要讲解，期间，与嘉宾交流互动，并串场展示其走姿）

7、旗袍走秀（音乐配合。中间贯穿有情景旗袍秀展示，

可与字画搭配；静态旗袍秀展示，可供拍照、素描）

8、现场互动（关于旗袍文化的猜谜、成语接龙等）

9、来宾交流分享自己记忆犹新的事业、生活、家庭等各个方面的故事

9、主题文化沙龙（诗歌朗诵、关于美容护理、妇科疾病等话题探讨并邀请运城女书法家现场挥毫泼墨、教授简单书法、说上海话（侬语）等）

10、旧时交际舞（唱片机播放三、四十年代歌曲营造氛围）

11、合影留念、散场，活动结束

12、纪念礼品发放（来宾各自的静态旗袍秀展示留影相框照一份，并附聚雅堂会所落款）

八、宣传造势

1、通过微信公众平台进行宣传；

2、在运城日报、黄河晨报等媒体通过“寻找遗落的旗袍或奶奶的旗袍”等主题策划进行事件营销，宣传造势；

3、通过邀请函方式定向宣传；

4、拉赞助；

九、合作方式

1、与旗袍服装店联系，在活动中对其旗袍进行推广；

2、与蛋糕店联系，通过主持人现场介绍鸣谢或特色植入的方式对其产品进行推广；

3、与纪念品店联系，通过现场摆放X展架或主持人介绍等把企业品牌形象推荐给嘉宾。

以上这些合作内容将根据双方商议体现在赞助/冠名合同书中。

十、现场布臵及物料准备

一楼作为旗袍秀场地，在一些物件布臵上，营造一种旧时民国的氛围；二楼作为主体文化沙龙场地；三楼可作为更衣区、化妆间，等等。

十一、物料准备及人员安排

1、X展架三个，分别放在楼梯拐角处；

气球若干、红头绳若干，用于猜谜；

旗袍服装；

冷餐提供（蛋糕、水果、冰水、葡萄酒、点心等）；旗袍秀开场宣传片、电影《花样年华》、《倾城之恋》、《金陵十三钗》等片段以及老式唱片机及音乐，用于幻灯片播放；

2、主持人（稿件准备）、化妆造型师、古筝演奏师、摄影师（2—3个）、素描师、书法家、服饰专家以及媒体人等。

3、人员分工（略）。

4、费用预算（5000元左右）。

十二、应急预案

1、若邀请嘉宾低于20人，则考虑预备人员及以来嘉宾

亲朋好友的参与、适当调整活动内容及性质；2、幻灯片、音响等出现故障问题，需由主持人来贯穿活动头尾。

十三、其他内容

关于来宾的车辆停放、临时服务等应对。活动结束后的会场收尾工作。

个人交往沙龙礼仪及注意事项

个人交往沙龙礼仪及注意事项

沙龙。本来是法语之中客厅或会客室一词的音译。由于在法国大革命前后，法国人对哲学、文学、艺术、政治、经济和社会问题异常关注，经常喜欢聚集在某些私人的客厅里，对此进行私人之间的室内聚会。并逐渐成为一种时尚，后来还传到了欧洲和世界上其他地方。相沿成习，人们便将这种主要是在室内进行的专门的社交性聚会称之为沙龙。时至今日，沙龙在我国，尤其是在商界也非常流行。商界人士看中沙龙这种社交的形式，主要是因为它形式自然、内容灵活、品位高雅，可以使渴望友谊、注重信息的人们，既正规而又轻松愉快地与其他人进行交际。

在我国，以社交为目的的专门性的室内聚会，一般都被称为沙龙。按照人们在聚会中所讨论的中心话题或从事的主要活动来区别，沙龙又有许多种类。具体来讲，包罗万象，内容众多的，叫做综合沙龙;亲朋好友、同事、同学相互之间以保持联络为目的的，叫做交际沙龙;主要是为了接待来访者，意在相互了解，加深认识的，叫做联谊沙龙;以学术讨论为主要内容的，叫做学术沙龙;主要由文学艺术爱好者发起的、参加的，叫做文艺沙龙;以休闲、娱乐为主要活动形式的，则叫做休闲沙龙。目前，商界人士在实际生活中，尽管对各种形式的沙龙均有不同形式的接触，但时下最流行，同时也是对商界人士的实际工作最有影响、最有帮助的，则当数交际沙龙、联谊沙龙和休闲沙龙。其中，交际沙龙和联谊沙龙的差别，主要在于其参加者有所不同，前者是笔友聚会，后者则是亲朋聚会，除此之外，在具体活动内容与活动形式方面，二者之间大体相似。因此，下面将根据目前商界人士的实际需要，来重点地介绍一下交际沙龙和休闲沙龙的基本礼仪。

交际型沙龙，主要的目的是为了使参加者之间保持接触，进行交流。因此，它的具体活动形式可以灵活多样。平日商务人员经常有机会参加的座谈会、校友会、同乡会、聚餐会、庆祝会、联欢会、生日派对、节日晚会、家庭舞会等等，实际上大都属于交际型沙龙。在通常情况下，交际型沙龙的地点、时间、形式、主人和参加者，均应事先议定。它可以由一人发起、提议，也可以由全体参与者群策群力，共同讨论，决定。举办交际型沙龙的地点，应当选择条件较好的某家客厅、庭院、或是宾馆、饭店、餐馆、写字楼内的某一专用的房间。它至少应当做到面积大、通风好、温风适中、照明正常、环境优雅、没有噪音、不受外界的其他任何干扰。举办交际型沙龙的时间，一般应为2到4小时。在具体执行上，则不必过分地严守规章。只要大家意犹未尽，那么将其适当地延长一些是完全必要的。通常，为了不影响正常工作，交际型沙龙以在周末下午或晚间举行为好。举办交际型沙龙的形式，应根据具体目的，而加以选择。如果大家只想见一见，或是聚一聚，那么就应当选择较为轻松、随便的同乡会、聚餐会、联欢会、节日晚会或家庭舞会。要是打算好好地谈一谈，或是聊一聊，则不妨选择不宜跑题、分神的咖啡会、座谈会、讨论会等形式。当然，在具体操作上，这几种形式也可以彼此交叉，或同时使用。有时，不确定交际型沙龙的具体程序或具体议题，而听凭参与者们任意发挥，也是可行的。如果交际型沙龙是在某家私宅内举行，其主人自然就是此次沙龙的主人。如果它是在外租用场地举行的，则一般应由其发起者或组织者担任主人。若他独身未婚或配偶不在本地，则应由其父母、子女、同事或秘书来临时充任男主人或女主人。按惯例，沙龙的主人应当有男有女，以便对口去分别照顾男宾、女宾们。交际型沙龙的参加者，大体上应当事先确定好。在某些较为正式的交际型沙龙上，参加者彼此之间相识者居多。唯其如此，才有助于大家多交流，少拘束。

当然，它也不绝对地排斥新人加入。只不过新人的加入，应提前征得主人的首肯，并以不会同有前嫌的人在沙龙上狭路相逢为前提。沙龙的既定参与者，按规定可以携带家人或秘书出席。此外，临时邀请其他人同往，则是不适宜的。若无明确的要求，未成年人的家人，尤其是幼童、婴儿，则最好不要带着他们见世面。沙龙上的议题与他们距离太大还不说，如果他们不听管教，四处跑动，打打闹闹，哭哭啼啼，东摸西碰，可是挺碍事的。前去参加交际型沙龙之前，应认真对自己的仪表、服饰进行必要修饰与斟酌。男士通常应当理发、剃须、换着西装套装或休闲型西装，女士则需要作发型、化淡妆、并选择旗袍、时装、连衣裙等式样的服装。若夫妇或情侣二人一同赴约，则其穿着打扮，应彼此保持和谐一致。例如，穿情侣装，戴对表，配相似款式的鞋子，服饰的色彩相互呼应，等等。如果两个人的打扮相去甚远，一个人身着礼服、浓妆艳抹，另一个人却穿着随便、不修边幅，好像前者的一名跟班，对于配偶以及本人的形象，都有损害。作为东道主，男女主人的穿戴，应当尽可能地向自己的身份靠拢。应当指出的.一点是，要求主人讲究着装，并不是要求他们力求高、大、全，非要豪华到脱离群众的程度不可。主人的穿着打扮，如若刻意要在沙龙上力克群雄，其实反而倒是其失职之处。在交际型沙龙上，有几条基本的礼仪，是商界人士作参加者，不可不知的。

其一，是要恪守规定。所谓恪守规定，就是要求商务人员在参加沙龙时，遵守时间，按时赴约，不得无故迟到、早退或是爽约。在社交场合，时间就是金钱这一定律依然有效。无故迟到、早退或失约，不仅浪费了他人的时间，也是失敬于人的。商界人士惜时如金，守时守约更是立身之本，在这一点上，商界人士绝不能无原则地宽容自己。参加交际型沙龙，通常不宜早到。准时到场或迟到三、五分钟，是比较规范的。万一临时有事难以准点到达，或不能前往，需提前通知主人，并向大家表示歉意。迟到太久了，一定要向主人和大家说对不起。制造任何借口，都不能以理服人。

其二，是要尊重妇女、长者。妇女是人类的母亲，长者是大家的前辈，鉴于这种原因，商务人员在包括交际型沙龙在内的一切社交场合，都要主动自觉地尊重、照顾、休谅、帮助、保护妇女和长者，并积极地为其排忧解难。许多人平常津津乐道的绅士风度和高尚修养，其实都不是空谈，它们在现实生活中，是与尊重妇女、尊重长者紧密联系在一起的。要尊重妇女、尊重长者，就不允许在他们面前胡言乱语，行为嚣张。不应当在妇女、长者面前说脏字，开无聊过头的玩笑，不准把小姐、漂亮姐、老头儿、老爷子、老太太之类失敬于人的话语挂在嘴上。不允许与妇女、长者动手动脚，打打闹闹。亲切与放肆、平等与辈份等等之间的界限，是我们永远不可忽视的。要尊重妇女，尊重长者，还需要商务人员在与他们相处时，多长一些眼色，要尽可能地体谅、帮助、照顾他们。行走时，应请其优先。就座时，应让其为尊。携带物品时，应为其代劳。安排活动时，应首先考虑他们的状况。

其三，是要体谅主人。所谓体谅主人，就是要求商界人士在参加沙龙活动时，应当设身处地地时时处处多替主人着想，并尽可能地对其援之以手。至少，商界人士也应该做到，不为主人忙中添乱，雪上加霜。参加沙龙之初，不要忘了去问候主人。在沙龙举办期间，可以找机会向主人询问一下我能做一些什么。在沙龙结束时，在向主人道别之后，方可告辞。在沙龙举办期间，即使有些事情不一定尽如人意，也要保持克制、别说怪话。不要对主人所作的安排，品头论足，说三道四。不要当着他人的面，大算让主人难堪的历史旧账，或是指责、非议、侮辱主人。在主人家中参加沙龙时，不要自以为与主人过从甚密，便可以不讲公德。比方说，不管主人有无要求，都不可吸烟，随地吐痰或乱扔东西。不允许擅自闯入非活动区域，例如书房、卧室、阳台、储藏室等处参观访问，翻箱倒柜，乱拿或乱动主人的物品。

在非专题性的交际型沙龙上，即在无讨论主题的交际型沙龙上，自己的表现相对而言要更自由一些。然而，一味地奉行孤立主义，不与任何人交谈，有意显得与众不同，也未必合适。参加这种沙龙时，同样需要自己主动与他人进行交流。可以主动地同身边的人进行攀谈，可以旁听他人的交谈，也可以加入他人的交谈。在同他人交谈时，应当表现得诚恳虚心。同时，有可能的话，还应当扩大一下自己的交际范围。除了与老朋友交谈之外，还应尽量借此良机，却认识更多的新朋友。要注意与他人接触时，不要吊死在一棵树上，即不要使自己的交往对象一成不变。特别是不要奉行排他主义，不要一味盯住熟人、上司、佳宾等不放，而又不准其他人介入。介入导性的交际圈时，一般不应不邀而至。参加专题性交际型沙龙，即在既定的中心或主题的交际型沙龙，既要真实地发表自己的见解与主张，又要宽容大度，善于向他人学习和请教。在商界，专题性交际沙龙最受欢迎。人们参加它，不仅是为了就某一问题进行座谈、讨论，以期明辨是非，更重要的，是为了集思广益，取长补短，开阔视野，增长知识。

商务人员在参加这种沙龙时，应当记住两条规则。第一，应当以学习取经为主要目的。商务人员应当多听、多记、多向别人请教。有不明之处，能够提出来由大家争议一番，也称得上是自己的一种贡献。第二，应当避免争强好胜。商务人员与他人交谈、交流、发言时，应当三思而行，出口谨慎。不要发言时条理不清，言不及义，故弄玄虚，更不要唯我独尊，在发言讨论时，为了取胜而泄私愤、图报复，胡搅蛮缠，强辞夺理，大刹风景。在从事文学艺术创作的人们中间，有一句行话，叫做功夫在诗外。它的意思是说，各行各业的工作，在本质上往往相通。如果多才多艺，注意积累本专业之外的知识，有时便可以厚积薄发，触类旁通，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。对商界人士而言，功夫在诗外同样具有指导性意义，对商务人员本职工作也是有所帮助的。除了八小时之内的兢兢业业，克尽职守努力工作之外，在日常生活中的人际交往、等人接物，往往也会在无形之中，助上商务人员一臂之力。不少商界人士对休闲型沙龙极度重视，其原因大多在此。

休闲型沙龙这一名称，其实只是相对于交际型沙龙等其他类型的沙龙而命名的。从本制裁上来说，各种类型的沙龙，作为一种社交方式，自然而然地都具有交际性的目的。比较而言，它们大多都一身兼数职，只不过交际、休闲、娱乐所占的比重各自有所不同而已。在交际型沙龙里，节日晚会、家庭舞会均具有一定的娱乐、休闲的功能。只不过其中交际功能所占的比得更大一些。休闲型沙龙有多种多样的具体形式。为人们所常见的有：游园联欢会、远足郊游会、家庭音乐会、小型运动会、俱乐部聚会，等等。它们与交际型沙龙相比，同样也具有社交的功能，只不过休闲性、娱乐性相对来说较为突出罢了。假如称之为寓交际于休闲，或是寓交际于娱乐，大约更为贴切。有一位颇有成就的西方大企业家曾经说过：我的成功，主要不是来自谈判桌上，而是来自乡间别墅或是俱乐部里同对手的友好接触。他的话，对休闲型沙龙的功能，作出了最通俗的正确表达。

事实的确如此，邀请友人、同行或合作伙伴，利用闲暇时间来到自己的家里，或乡间别墅中，打一打桥牌，欣赏欣赏音乐，合作演奏几支乐曲，唱一唱卡拉ok，或是去休闲性的会员制俱乐部里游一游泳，钓一钓鱼，打一打台球、网球、保龄球、高尔夫球，没准僵持许多的谈判障碍便迎刃而解了，彼此长期以来因缺乏了解而产生的误会便消除了，一大笔盼望已久的生意便举重若轻地做成了。由此可见，商界人士即使是玩，也要玩出一定的名堂来，无用之功大家绝对不做。对商界人士来讲，在休闲型沙龙里的应酬，与正式场合的社交，在实质上并无二致，然而既然休闲型沙龙不去与交际型沙龙合并，而保持其自身的独立地位，那么它自身的特色自然也十分鲜明。因此，商界人士在休闲型沙龙里的表现，必须与在交际型沙龙里的表现有所区别。总的来讲，在休闲型沙龙的表现，应当以玩为主，生动、随意、自然。具体来讲，则又分为三点：

首先，商务人员在休闲型沙龙里，应当表现得像玩。所谓像玩，就是要求轻装上阵，脱下西装套装，西装套裙、时装、礼服和磨人夹脚的皮鞋，卸下表明地位与身份的首饰，洗去脸上厚得的铅华，换上与休闲型沙龙的具体环境相般配的牛仔装、运动装、休闲装，穿上运动方便的运动鞋，实实在在地进入自己此时此地的角色之中。反之，如果在休闲型沙龙里露面时，依旧一本正经，男的穿西装、打领带，女的着套裙、蹬高跟皮鞋，未免会让人觉得道貌岸然，装腔作势，破坏别人愉悦的心情。

其次，商务人员在休闲型沙龙里，应当表现得会玩。所谓会玩，有两得含义。它一方面是指玩的技巧，另一方面则是指对玩的内容的选择。不会玩，只要肯去学，又有人教，一般不难对待。而在对玩的内容的选择上误入歧途，那可就因小失大，害己害人了。在休闲型沙龙所玩的内容，应当既高雅脱俗，又适合于使人轻松、愉快。总之，是要又能玩、又好玩，而且还要力争作到大家大都会玩。一般来讲，打桥牌、下象棋、打网球、打高尔夫球，或是举办小型音乐演奏会，都是休闲型沙龙宜于优先选择的玩的内容。商务人员去休闲型沙龙里玩，当然意在使自己和一同前去的伙伴们开心和放松。

不过有一条必须坚守的界限不容逾越，那就是大家在玩的同时，必须严守国家法律，严守社会公德，绝对不可以为图一时的快感，而冒然犯险。在休闲型沙龙里，商务人员绝不能与黄、赌、毒三个字沾边。搓一搓麻将虽说档次不高，但还是可能的。然而绝对不可以为了显富斗阔或赚两个钱，而去与人聚赌。不可以动不动就一掷千金地去找小姐，为了寻欢作乐，而与陪坐、陪酒、陪舞的小姐勾勾搭搭，甚至无视礼仪廉耻，而去玩弄异性，xx。更不可以吸毒、贩毒，触犯国法。玩的内容体现着品位，而且应当合乎身份。对这一点，商界人士绝不可忘乎所以，更不可拉人下水，去充当教唆犯。

最后，商务人员在休闲型沙龙里，应当表现得以玩为主。既然是休闲、娱乐，商务人员在沙龙里，就是以玩为主，以玩为中心，以玩为主要活动内容。不要表现得过分急功近利，那边请来的客人刚刚玩得渐入佳境，心情甚好，这里的主人就立即原形毕露，摊牌叫价了，只会欲速而不达，盲人点灯，白费蜡。该办的事自然要办，该说的话当然要说，只不过一定要选择最佳的时机。要是玩完之后，或是过上一两天再谈正事，往往可能比在玩的时候转移话题，更易于奏效。有经验的商界人士都懂得：该工作时就要工作，该休息时就要休息，不懂得休息，就不懂得工作。因此，参加休闲型沙龙时，切勿忘记应当以休闲为主，以交际为辅，不要随便将二者倒置。否则，既会败坏他人的雅兴，又会令人侧目。 ;

抗日战争时期最美的女人的名字叫什么？

刘胡兰（1932年10月8日—1947年1月12日），别名刘富兰，山西省文水县云周西村人。著名的革命先烈，优秀共产党员。她8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补党员。14岁被吸收为中共预备党员，15岁英勇就义，毛泽东主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。

刘耀梅，河北阜平县人。1921年出生。16岁开始从事抗日工作。1939年加入中国共产党，任罗峪村妇救会主任。她为发展全村妇女参加抗日工作，编写了通俗易懂的《妇女解放歌》。 1943年12月10日，刘耀梅不幸被捕，面对敌人的严刑拷打，她坚贞不屈。刘耀梅壮烈牺牲后，抗日军民找到了她的遗体，人们含泪把她侧翻过来，由八路军晋察冀画报摄影记者叶曼之拍摄了后来广为人知的这幅照片《刘耀梅之死》。 现阜平县平阳村树有她的纪念碑。

赵一曼（1905-1936），原名李坤泰，学名李淑宁，又名李一超，四川宜宾人，1926年加入中国共产党，是著名的女民族抗日英雄。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。1962年4月9日，郭沫若为赵一曼题写了一首充满革命激情的诗篇。

成本华（1914年---1938年），安徽省和县人。1938年初日本侵略者侵入安徽省和县，遭到和县人民的武装抵抗，成本华指挥战斗，被日本侵略军俘获，她英勇不屈，视死如归，被残酷杀害。牺牲时年仅24岁。

马来西亚三大民族服装？

马来西亚三大民族服装为旗袍，沙龙和多地。

马来人男女传统礼服分别是：男士为无领上衣，下着长裤，腰围短纱笼，头戴“宋谷”无边帽，脚穿皮鞋。女士礼服也为上衣和纱笼，衣宽如袍，头披单色鲜艳纱巾。

打工族为了工作穿着方便，一般着轻便的西服，只在工余在家或探亲访友或在重大节日时，才着传统服装。在各种正式场合，男士着装除民族服装或西服外，可穿长袖巴迪衫。

扩展资料：

根据宪法定义，马来人是实行马来风俗（习惯法）和文化的穆斯林。他们在政治上具有主导权。土著地位也授予某些非马来的土著，包括泰人、高棉人、占族和沙巴和砂拉越的土著。非马来土著在砂拉越占一半以上人口，在沙巴超过2/3。

半岛也存在着为数较少的原住民群体，他们被统称为Orang Asli。关于谁能获得土著地位的各州法律规定有所不同。

参考资料来源：百度百科-马来西亚