简述学堂乐歌在近现代的发展

简述学堂乐歌在近现代的发展如下：学堂乐歌的产生 19世纪末，随着西学东渐的浪潮，学堂乐歌在中国应运而生。它起源于清末民初的新式学校，尤其是1904年“癸卯学制”的颁布和实施，更是推动了学堂乐歌的发展。

学堂乐歌是中国近现代新音乐文化最初发展阶段的重要标志。以乐歌的传播和学校音乐课为主要途径向大众尤其是学生系统的传播西方音乐文化：传授五线谱，介绍线谱。

学堂乐歌的传唱与学校音乐教育的推广，使得西方基本音乐理论和技能得以系统、大规模地引入中国，对中国音乐文化的国际化进程产生了深远影响。

具体概念学堂乐歌指的是20世纪初期，随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐课或为学堂唱歌而编创的歌曲。中国近代的新音乐以学堂乐歌为代表，步入了一个新的阶段。作为中国音乐历史上的新品种，学堂乐歌的出现不仅有着深刻的社会的内因，还有着鲜明的外力作用。

萌芽期。20世纪初，学堂乐歌的兴起和发展是我国近现代学校音乐教育起源与发展的主要标志。在维新政治运动的推动下，废科举、兴学校、养人才、强中国，学习西方文化科学知识，创办新式学堂成为一种历史趋势。在这种历史大背景下，学校音乐教育逐渐得到重视。发展期。

和基本乐理的介绍，使得西方音乐在中国社会的传播更加广泛，同时也促使当时的中国音乐界去思考如何走向世界，建立起一种新的中国音乐文化。此外，学堂乐歌还为中国造就了一批传播现代音乐文化和创建、发展学校音乐教育的音乐家。因此，学堂乐歌对于我国近代音乐文化的发展是具有深远的历史意义的。

谁有民国时期的竹笛音乐的资料啊

1、竹笛花舌音技巧较早运用于昆曲及其他地方戏曲伴奏中。民国时期受西洋歌唱吐字方法的影响，竹笛花舌音吹奏技巧应用得以推进，但相关曲谱鲜有传世，技法符号尚未定型。新中国成立后，竹笛演奏花舌音技法开始作为专门技巧广泛运用于笛曲创作、演奏中，逐渐形成了花舌音技巧运用的自有规律。

2、明清交替时期，是秦淮歌妓名声最盛的时期。秦淮歌妓与其它地方的歌妓有些不同。秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的产物。顾眉在死后多年，清朝大学士大诗人袁枚仍然对她称赞不已。而袁枚所住的南京随园，据考证，红楼梦里的大观园就是依照随园而写的。

3、排笛常被称为排箫，凤箫等。在文化发展的过程中，早期人类对音调差异开始产生认知，因此两管以上的排笛开始产生。如此一来也激荡了创造发明的火花，使不同形式的排笛得以发展。排箫（排笛）的音色纯美，轻柔细腻、空灵飘逸。排箫这种乐器既可以独奏又可以合奏。

4、打铁节基诺语称“特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。节日第一天上午要举行剽牛仪式，午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓，人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。

民国时期音乐史年谱内容简介

《民国音乐史年谱》是一部详尽的历史文献，详细记录了1912年至1949年间中国音乐领域的重大事件与变迁。这部作品聚焦于这一时间段内的音乐创作、表演、理论研究、音乐家生平、音乐社团活动、音乐出版物等方面，为读者提供了丰富的历史线索，帮助理解民国时期音乐发展的全貌。

以下是《民国时期音乐史年谱》一书的目录概览，按照时间顺序展示了从1912年至1949年这一时期的音乐历史发展。1912年，民国元年（壬子年），标志着一个时代的开始，音乐发展也在此年开始了新的篇章。1913年，民国二年（癸丑年），这一年可能见证了音乐领域的初步转型和探索。

书中按照严谨的编纂方式，以1912年元月至1949年9月（民国元年至民国三十八年九月）作为主要时段，全面收录了这一时期内的音乐盛事。作者遵循民国年号体系，同时标注了对应的公元纪年，并注明了中国传统阴历，以便读者清晰地追踪音乐发展的时间线索。

以下是民国时期音乐史年谱的概览，按年份划分：1912年，民国元年，壬子年，音乐历史的崭新篇章开始书写。1913年，癸丑年，音乐界的诸多新气象可能在这一年初露端倪。1914年，甲寅年，这一年可能见证了早期音乐风格的融合与创新。1915年，乙卯年，音乐发展可能开始受到国内外文化交融的影响。