有关历史论文满族服装的进化过程在500字?

1、汉人和满人区别：这里的汉人与满人是民族之分，民族不同，传统文化也不同。满族留着辫子头，有自己的语言、文字、服饰，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡。汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，自称炎黄子孙。

2、急求一篇关于从某一文学或艺术形式看中国传统文化的论文2500字 15 急求到家啦，过几天考试时候要用...关于文化，有广义、狭义两种解释。其广义是指人类社会历史实践过程中所创造的—切精神和物质文明的总和。

3、在金国灭亡几百年之后出现的满人，还在原始氏族公社和奴隶制社会之间徘徊，但金国时期，女真人的社会发展已经到了封建社会，怎么他们的后代过了几百年不但没有进化却退化到奴隶社会？在人类历史上，同一个民族从来没有出现过这种情况。

4、汉武帝打匈奴很有天赋，这两个人的标准画像几乎都是头戴天之冠，身披朝服，脚踩鞋尖，似乎在向所有人宣告皇帝的尊严。就连脚底的鞋子都闪耀着皇帝的威严。鞋的第一个名字——易皇帝和王子们穿着衣服。普通人穿什么？它是由草、麻和葛藤制成的。“居”字有四个音。

5、马科动物曾经是如此繁盛，前后进化出几十个属，到最后却只有一个属六七种残存至今。马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程，奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势...本为满族人骑马时穿的服装，故名。 马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。 马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。 马铃薯：俗称为土豆、洋芋。 马海毛：即字哥拉山羊毛。

6、而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。

谈谈你对旗袍的发展和演变看法

1911年的辛亥革命带来了巨大的变革，不仅推翻了封建王朝，也打破了传统礼教对服装的束缚，为服装的现代化铺平了道路。旗袍，作为传统服装的一种，随之摆脱了繁复的传统形象。 随着清朝的结束，旗袍的受众大大减少，而西方服装开始流行。

旗袍是民国的国服，盛行于三四十年代。旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，是中国女性的传统袍服，行家把二十世纪二十年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。 旗袍的发展演变 旗袍最初是满族人不分男女老少、不分高低贵贱都穿的一种长衣。

旗袍的特色在于修身裙褂，高领盘扣，加上斜襟和右衽等设计，展现出独特的东方风情。随着时代的变迁，旗袍在20世纪初迅速成为上海滩的时尚代表，成为了中国文化的一张名片，也被引入了国际时尚舞台。今天，旗袍已经不再局限于传统，而是与现代时尚完美融合。

旗袍最初的形态是八旗妇女的日常服饰，后来发展成为我们所熟知的旗袍。 在清朝嘉庆年间，满族女子开始模仿汉族妇女的穿着，而到了清朝末年，汉族女子也开始效仿满族服饰。 满族和汉族妇女的服饰逐渐融合，旗袍的演变由此开始。

旗袍，这种起源于20世纪20年代的中国传统服饰，至今仍受到许多女性的喜爱。它以其轻便和适体性，成功地展现了女性优美的身姿和流畅的线条，使女性看起来既苗条又美丽。作为中国人独有的时尚，旗袍的设计和制作随着时代的变迁和审美的演变而不断发展和改进。在这个过程中，人文因素起着决定性的作用。

中国服饰与文化论文2000字

中国服饰的历史可以追溯到几千年前的古代时期。古代中国的服饰以丝绸为主要材料，其造型、花纹、颜色等都具有丰富的象征意义和文化内涵。例如，红色代表喜庆、幸福；黄色代表皇权、尊贵；蓝色代表清新、高雅等等，这些颜色在中国传统文化中都扮演着重要的角色。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。 汉族服饰博大精深。

原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服这次改革旧俗，史称孝文改制，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。 隋唐服饰 隋唐时期，中国由分裂而统一 ，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。

从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人（距今9万年左右）遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。

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中华服饰从最初形制“衣裳”到清末，虽然随着历史的沿革朝代的变迁，少数民族文化的浸入，服饰的具体内容有所变化，从春秋战国的曲裙深衣，魏晋时代的大袖袍衫，唐代的圆领窄袖袍，一直到宋代人的圆领大袖袍和清代的马褂长袍……总的形态体现了宽大的特点，与表现人的形体相去甚远。

浅析中国历代服饰与文化 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十 万年。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。

中国服饰的历史可以追溯到几千年前的古代时期。古代中国的服饰以丝绸为主要材料，其造型、花纹、颜色等都具有丰富的象征意义和文化内涵。例如，红色代表喜庆、幸福；黄色代表皇权、尊贵；蓝色代表清新、高雅等等，这些颜色在中国传统文化中都扮演着重要的角色。

服装是社会政治气候的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。

俗话说佛要金装，人要衣装，三分靠相，七分靠装，穿衣戴帽各有所好，证明服饰的重要性和穿戴存在美学的问题。郭沫若说衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象，可见衣着打扮体现一个人的文化修养，体现一个民族文化的状态。

唐代服饰文化的特点体现了和平时期各民族之间服饰文化的广泛交流。这种装束反映了唐人在服装上的大胆尝试，体现了人类追求形体美的思想意识，是女性思想解放在服装上的表现。宋代 宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式。圆领式样，相比唐朝宋朝男服袖口变的宽大。

历史小论文——唐装之我见

一 唐装的起源有人说唐装“缘”于唐朝，不然！偏襟式旗袍称作“唐装”话可以从唐代说起。唐代十分注重与国内外各民族文化的交流，为此唐人的服饰也出现了自西汉“丝绸之路”以来空前的丰富多彩、瑰丽多姿：袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……，应有尽有，可谓是百花齐放、色彩纷呈。

真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合，而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。

在五千年的悠长岁月里，中国文化曾有过各种各样的辉煌。先秦时期已经有百家争鸣，此后更有唐诗宋词元曲以及明小说，这些都是中国文化各个辉煌时期的代表。而无论形式如何，其深层次的文化精神是一脉相承的，形式的不同只是这种精神在不同时代形势下的反映。

在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。

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满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在达官贵妇中流行。

清朝皇室服饰解析清代皇帝的便服的衣料多选用单色织花或提花的绸、缎、纱、锦等质地。无论是织花、提花，多采用象征吉祥富贵的纹样。如团龙、团寿、团鹤，寓意“幸福”、“长寿”；蝙蝠、团寿字、盘肠、绶带纹样，寓“福寿绵长”，因蝙蝠谐音“福”、盘肠谐“长”、绶与“寿”同音。

在封建社会，服饰紧密联系着每个人的身份与社会等级。服装的式样、颜色、质地必须符合穿用者身份的高低贵贱。清代男子的服装，以袍、褂、袄、衫、裤为主。皇室、百官和黎民百姓在袍服上的区别主要表现在下摆开衩的数目上。皇室用四衩，官员开两衩，百姓不开衩。

简便、穿着便利为其特点。清代服装尽管在外观形式上拼弃了许多传统的基本形制，但它内在的东西却没有改 变，其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。它既体现了本民族的习俗特征 ，又保留了数千年遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却超过了 历代。