廷杖的案例

1、训练的办法是，先用皮革包扎成两个假人，一个里面装上砖块，另一个外面裹一层纸。用杖打装砖块的假人，看上去下手很轻，但打开皮革察看，里面的砖块要全部粉碎；打包纸的假人时，看上去下手很重，但连纸也没有打破——练到这种程度，他才能被选用为执行廷杖的打手。

2、在朱元璋时期，尽管廷杖看似较为文明，受罚的大臣无需脱衣裤，但之后仍需卧床数月恢复。至于死刑中的斩首，通常在太平门外的刑部天牢或者市区执行，午门内执行死刑的情况在南京明故宫历史上实属罕见，唯一一次是朱棣在午门之内处死方孝孺的案例。方孝孺是建文帝的老师，因支持建文帝削藩而与燕王朱棣产生矛盾。

3、廷杖的执行地点通常在午门或奉天门外。根据皇帝的态度，受刑人可能会受到不同程度的伤害，甚至可能危及生命。在某些极端情况下，受刑人可能会被打死或致残。明朝是廷杖使用最为频繁的时期，许多官员曾遭受廷杖的惩罚。其中，嘉靖大礼议之争是最著名的案例之一，有大量官员因反对皇帝的决定而遭受廷杖。

4、有传说，东厂锦衣卫专门实行廷杖的打手都是跟着师傅苦练的多年的，因为在皇宫禁地不能见血，视为不祥。所以他们专门拿豆腐和肉做练习。豆腐或肉上铺上草纸，肉都打烂了，纸不能碎。

古代做旗袍,为什么要两边开叉

1、直到现在，旗袍在西方人眼里依旧是中国女性服饰文化的代表之一。旗袍的样式在这些年发生了翻天覆地的变化，但是无论再怎么变，旗袍两边的开叉一直都没有改变过。而在古代，旗袍两边开叉是为了方便出去干活和行走。

2、原因有两点：很简单，因为好看啊。虽然常理来说上面修身下面两边开叉非常不搭，但实际效果大家都看到了，非常惊艳，所以肯定把这一设计保留了下来。这才是最重要的作用，相信穿过旗袍的女性朋友都知道，不开叉的话上厕所会变成一件很麻烦的事情，所以主要是为了方便上厕所。

3、第一件旗袍是一件两边分开的宽松长袍这种设计是为了方便当时在外地工作的妇女。当长袍升起时，它在脚下很方便。清朝的一些妇女擅长骑马。两侧开叉的设计可以用来上下马骑在马背上时，可以双腿张开踩在马灯上。你不能再往前走了后来，民国时期原本宽大的旗袍变得紧绷，裂痕更加明显。

4、【特色】特征 旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。

5、那为何保守的旗袍有渐渐的有了开衩呢？首先是因为历史的客观因素，在满族人入关之前，他们是需要去打猎、骑马、挤牛奶等活动，而在大腿处开衩就方便日常的工作。然后又由于儒家文化的影响，那时候的汉人观念还很保守，在穿着方面都比较严实，旗袍在大腿开个衩，能颠覆清朝汉人的思维。

华夏衣冠从三皇五帝一直到明朝。为什么清朝的服装就不同了。

从思想上确定了明代服饰要恢复和体现汉官的威仪。 明代服饰突出的特点是前襟的纽扣代替几千年的带结。纽扣的使用体现着时代的进步。明代女服以修长为美，与唐代女装相比，衣裙比例明显倒置，由上衣短下裳长变为上衣长露裙短的特色，在裙幅下边一二寸的位置绣花边。

华夏衣冠是中国上古三皇五帝至明末 （17世纪中叶）以前，以汉族（及汉族的前身华夏族）的民族文化为基础，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的具有民族特点的服装体系。

汉服。华夏衣冠，也就是汉服，是中国汉族的传统服饰的总体系，又称华服。华夏衣冠的由来可以追溯到三皇五帝时期，一直到明代，连绵几千年，具有华夏人民一直不更改的服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为华夏衣冠。

汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。

来历：汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。

清代女士三寸金莲跟有多高?看到它我惊呆了

只要是缠足，脚不让长开是其次，五根脚趾头只余大拇指向前，其他都得弯曲，最后跟脚底长在一起。因为一直绑着，中间高高拱起，就像桥一样。你可以想象这样的人的脚已经不是痛不痛苦的问题了，一生都很难奔跑，连走路都是负担。因为照片比较残忍，我就不上照片了。你可以自己查查。

与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。

缠足，在历史上也曾被禁止过。清朝曾多次明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。但直到辛亥革命后，从城市到乡村的缠足之风才逐渐被废除。今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已几乎不见了。

缠足始于北宋后期，兴于南宋，至今已有千年的历史。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。