电视剧民国时期有钱人的穿着跟现代人一样,很时尚。实际上那个年代就有...

婚纱也是，许是为了美观，加入了现代人审美元素，看看宋美龄结婚时的头纱，再随便找个民国有钱人的婚纱照，造型师可能会觉得丑。

为了逃离可怕的地球生物浩劫，亚历山大调整他的机器来到年代更加久远的802701年。当然，跨越一个冰河纪的地球早已彻底改变了模样。不过人类顽强的生命力似乎使一部分人熬过了浩劫，生存下来。例如他首先遇到的，和平、友好、温和有礼貌的伊洛（Eloi）人。

冯德英，1935 年生于牟平县小于家村（此村后划归乳山）。他的一家几乎都投身革命，并为革命做出了重大牺牲。受家庭的影响，冯德英自幼接受了革命的洗礼，年仅14 岁就参加了革命军队。

《木棉花的春天》2006年，谢祖武和董璇主演民国爱情剧《木棉花的春天》，这部剧讲述了以林秋菊一生为主要线索，在上世纪三十年代一对痴情小儿女在木棉树下定情，一场与爱情有关的家族复仇拉开了序幕。

在电视剧人世间当中，周秉昆这个角色体现的人生与我们现实生活当中普通人过的生活几乎差别不大，而这个角色也引起了大家的共鸣。可以看到这个角色了，所走过的人生几乎是大家这一辈子的真实写照。年少时期与父母有隔阂。

其实元朝还好，出了一个《成吉思汗》的电视剧，让大家深入了解一代天骄的成长史。但是成吉思汗毕竟也是蒙古人，语言文化各方面都有差异，人物的名字也难记，观众的代入感也差，导演就算费尽心思把各方面做到极致的完美，也很难火爆。

民国美人穿高开叉旗袍,真的会“露大腿”吗?

民国时的旗袍不只是美，还能将把东方女性的含蓄通过简单的旗袍传递出来，更能把中华女子的美丽通过旗袍释放出来。这不由得让人困惑，民国美人穿高开叉旗袍，真的会“露大腿”吗？毕竟那时候还是没有现在开放。今天我们就来说一说民国美人穿旗袍，里面还穿了什么？看完肯定长见识了。

旗袍开叉高度没有比较明确的标准，一般旗袍的开叉都会开到膝盖的位置，也有的旗袍开到大腿的位置。其实，最初的旗袍原型来源于满族。满族入关之后，这种衣服就流传出来了，慢慢的形成了一种新的主流。在清朝伦理道德十分严格，虽然已经有了旗袍的雏形，但是并没有把旗袍的叉开的很高，最多到膝盖的位置。

清代旗袍不开衩，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。

旗袍的开叉是在大腿的外侧，大腿的线条就在双腿的移动中若隐若现。挺直的立领和适度的开叉，让女性的魅力通过含蓄的方式展现的淋漓尽致。这也是为什么，我们喜欢旗袍也喜欢看女士穿旗袍。我们来看看穿旗袍的女性有多美。

中华民国初年旗袍在此历史转折点忽然大放异彩，进口丝袜的流行淘汰了老式长裤，赋予旗袍的开衩以全新意义。大腿的开口处，若隐若现的大腿闪动丝质的光环，如变幻莫测的电影镜头，撩拨情欲。

民国到解放前是有钱人都是穿绸衣的吗

解放前穷人多，富人少。衣：富人船的绫罗绸缎；穷人粗布衣，食：有话：朱门酒肉臭，路有冻死骨 住：富人住高楼大厦，穷人住贫民窟，破草棚。行：富人出门骑马坐轿，乘车，穷人跑路拉车。

解放前，特别是日伪统治时期，在小农经济状态下，广大农民的生活水平很低。他们靠天吃饭，如不遇天灾人祸，仅能维持生计。农民劳碌终年，除交公粮、出荷粮、地租外，有种子欠饲料，若是留下来年的生产费用，就没有足够的口粮。

另外刘文彩当时使用的交通工具也非常的奢华，在解放前其实连汽车都不太常见，而他当时主要的交通工具就是福特轿车，造价非常高。

具有较高社会地位、享有政治特权的世族地主、缙绅地主，凭借世袭的或非世袭的地位和特权，占有或强占、强买土地。隐瞒地产，少纳或转嫁田赋；并常合法地或非法地庇荫亲族和其他丁口。是地主阶级中最保守、腐朽和反动的阶层。中小地主：社会地位较低、没有政治特权的庶民地主。

民国时期的富家子弟如何解暑过夏天的呢?

那些冰块，第二年夏天富家人会放在自己的院子里边各个角落，包括屋里，让其自然融化，以达到降温的目的。每年刚下过初雪，也会有一批人进行采雪，这些人都是精挑细选，将这些采好的雪保存起来，制成大小一样的冰块，插上竹棒，第二年拿出来，他们把这叫做“冻冻”，这就是现在的冰棍最早的原型。

而杨氏一族，竟能以融化巨大冰块的方式来降温避暑，足见其富贵骄奢。共同出策：在唐都长安，还出现过一种避暑会。这是富家子弟们避暑消夏的一种临时组织。这种奢靡的避暑会，在当时曾风流一时，传为佳话。宋人则有亭楼纳凉，泛湖避暑的习俗。

在很早我们的先人就知道采用瓷枕解暑。“半窗千里月，一枕五更风”、“久夏天难暮，纱橱正午门开开了，开门的是个姑娘。高山赶忙施礼说：这位大姐，我是外乡人，天黑了，想找个宿，明儿个再走行吗？时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜。”这样的诗句都说明了瓷枕是夏季纳凉的极佳寝具。

民国时期的名媛为什么挥金如土,如此奢侈?

1、从这句话中可以看出民国时期的绅士、名媛，仰仗其出身名门的社会地位，都在过着挥金如土的奢靡生活。 民国时期不仅出才子而且也诞生了无数名媛，被后人熟知的“宋氏三姐妹”、“南唐北陆”，王玉龄、蒋英、唐瑛等人都是民国时期数一数二的名媛代表。

2、民国时期的名媛生活极度奢侈，因为她们都出生于官宦世家，而且她们本身也是非常有才能的，所以在经济这一方面是没有任何压力的。名媛名媛这一个词，可能很多人都觉得它最早出现在民国时期，但是名媛其实早在《诗经》当中就已经出现过了，而且在《诗经》当中也被拿来描写倾国倾城的女子。

3、在那个普遍贫困的年代，陆小曼如此挥金如土，苦煞了诗人徐志摩，他不得不到处讲学，写作诗文补贴家用。徐志摩死后，他的许多朋友也把责任归结于陆小曼的骄纵和奢侈，而与她远离。陆小曼难掩心中的悲痛，远离了风月场所，深居简出，不施粉黛，似乎大彻大悟，潜心整理徐志摩文集，研究画作。

4、在今天，名媛不单单包括女性，还包括男性，这些所谓的男版名媛，其本质上也是爱慕虚荣，喜欢包装自己的一群人。在淮安，就有一群这样的男版名媛，他们看起来好像很有钱，每天过着挥金如土的生活，但是实际上，他们的钱都是偷来的。

5、这也是盛宣怀生前万万没有想到的吧。新中国成立后，盛恩颐家产已经败光，又没有一技之长，所以更加穷困潦倒。到1958年，盛恩颐已经穷到变成了一个乞丐，最后在自家门房孤独里离开人世，结束了他挥金如土的一生。

民国时期上海的好人家是怎样的?

1、在我心目中，一个好的民国家庭，有一点天真，有一点忸怩任性，有一点为世界的变化而骄傲，最后，还有一点对自己的宠爱和珍惜。另外，很重要的一点，家境好的一定要有教养，交际花不一定。十里秀里，陌生女孩，长得漂亮，性格豁达，还有点多愁善感，被称为交际花，369等人物。

2、唐绍仪是民国第一位内阁总理，还担任过北洋大学的校长，也是民国时期出色的外交家。可以说，后来顾维钧的职业生涯，离不开这个人的扶持。原本，唐绍仪得知顾维钧有婚约在身的时候，便已经拒绝了女儿无理的要求。可偏偏唐宝玥任性惯了，甚至以做小姐为由要挟，无奈之下，唐绍仪只得出面要求张家退亲。

3、故事发生在民国时期，因听闻上海即将发生战事，葛薇龙与父母便举家迁移到香港避难。 薇龙一家原本在香港已生活两年，但鉴于上海时局已缓和，父母遂打算回沪。可她却另有盘算，想着自己已入香港南英中学且明年就能毕业，若回上海又要找学堂换学堂，不是又耽误了一年光景。

4、主要是因为南北文化之间存在着巨大的差异，南方人性格比较内敛不愿意抛头露面，所以两相对比才发现江南地区的女明星相对来讲比较少。