抗日蓝旗袍(抗战时期旗袍)

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红岩中,主要人物及特点

1、江姐,小说中的名字叫江雪琴,是《红岩》中的主要人物之一。

2、监狱之花是狱中一对牺牲了的革命者遗下的女婴。她父亲入狱后很快就被敌人枪杀了,她的母亲因难产而去世。难友们给她起了“监狱之花”这个美好的名字。

3、“猩猩” 渣滓洞集中营的特务头子。因为他长着人的面孔,穿戴着人的衣冠,但没有人的心肝,而是一头类似人的刁诈的动物,所以大家都叫他“猩猩”。

4、丁长发一个坚定的革命者。在农民武装起义时,指挥战斗负了重伤而被捕。

《红岩》是1961年12月中国青年出版社出版的图书,作者是国民党集中营的幸存者罗广斌、杨益言。

该书讲述了1948年在国民党的统治下,处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中受刑,敌人为了得到口供,妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志,但在共产党员的坚强意志前,敌人却是一筹莫展,一败涂地的故事。

扩展资料:

小说《红岩》中那个形象高大完美的共产党人许云峰,主要是根据许建业的原型塑造出来的。许建业的社会职业是志诚公司的会计,化名杨清,1921年生,四川邻水人。真实身份是中共重庆市委委员,负责工运工作。小说中和许建业碰头的那个人叫李敬原,这个人物是虚构的。历史上真正与许建业碰头的是地下党员高震明。

红岩,这一史诗般的称号,是重庆的光荣象征。

《红岩》这一神品般的小说,是中国共产党人精神品质最高度的概括。红岩精神,是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践;是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照;是我们改革开放发展建设过程中不可缺少的精神支柱。

《红岩》小说中的很多素材都是取自真人真事。我们不能否认,艺术的东西有些可能要比生活的真实更完美一些,但当真实地接触白公馆、渣滓洞革命先烈斗争史实材料时,不能不承认没有夸大的真实很多时候要比加工过的艺术更具冲击力量。

参考资料来源:百度百科——红岩

红岩中华为的事迹

华为1947年加入中国共产党,参加上川东武装起义。因参加华蓥山武装起义,于1948年9月被捕。经受住了严刑的考验,1949年11月27日牺牲于渣滓洞监狱,年仅20岁。

华为的原型名叫邓诚。邓诚(1929──1949),四川岳池县人,中共党员。母亲邓惠中是小说《红岩》中的女英雄“双枪老太婆”原型之一。

1948年4月,重庆党组织办的秘密报纸—挺进报被敌人破坏,刘国定、冉益智被捕叛变,造成川东地下党组织严重破坏,重庆地下党组织基本瘫痪,在这种十分危急的情况下,重庆市委书记的王璞做了相关部署,1948年8月至9月华蓥山周围许多县的联合起义,像春雷一样持续打响了。

邓诚跟随母亲积极参加华蓥山地区的岳池、武胜起义,并为起义筹备资金、购买武器弹药。1948年的岳武起义失败后,邓诚跟随母亲居于乡下。8 月初,去武胜新场执行联络任务,途中不幸被捕。

1949年11月27日,离重庆解放只有三天!国民党统治集团在溃逃前夕,蒋介石下令对关押在白公馆、渣滓洞的革命者实行集体大屠杀。邓诚被杀。

扩展资料:

邓惠中(1904年—1949年),四川岳池人,原名张惠中、张若兰,在投考岳池女师报名时,出于对丈夫的敬仰和深情,故改名邓惠中。

邓惠中曾任小学教员、校长。1939年8 月在南充教书时加入中国共产党,担任过妇女特支书记、县委妇女委员。

爱人邓福谦去延安后,她孤身一人带领着三个孩子白天教书,晚上办农村夜校。她经常利用教师和校长的身份,走家串户地发动群众,进行抗日宣传,秘密从事共产党的地下工作。

抗战胜利后,邓惠中同志于1946年在岳池加入中国民主同盟。1947年她去川北学习军事,回来后发动群众,进行战术演习、练兵、习武。她虽缠过脚,行走不便,年龄也较大,但仍然经常化装到各地检查工作,指挥军事训练。

华蓥山起义爆发后,她不顾个人安危,奔走在县城和邻近农村,继续发动群众。她是华蓥山游击队的组织者、培训者和指挥员,成为敌人闻风丧胆的“双枪老太婆”。

华蓥山地区联合武装起义,不仅以极大的声势震动了国民党政府。这次武装起义,而且还惊动了在南京的蒋介石。他给四川省保安司令部去电,查询华蓥山土共情况,并令迅予扑灭”。

后国名党政府派各地遣保安团、内二警及正规军两个师进行清缴,大部分起义受挫,部分起义队伍转移至华蓥山中坚持斗争。

邓诚被捕后,她带领长子邓永义,女儿邓叶芸、未婚媳张淑珍等全家潜回家中。傍晚进屋,准备次日去营救邓诚,不料在做饭时,隔壁居住的刘鉴恒听到消息,遂向特务告密,因此全家被捕。

在敌人半个多月的审讯中,邓惠中坚定沉着,毫不动摇。在特务们以保全儿女性命进行威胁劝诱时,她狠狠打了特务一记耳光。

敌人恼羞成怒,把她捆起来,用竹签从指甲钉进去,钉一下问一句。邓惠中脸上挂满了豆大汗珠,咬紧牙关,直到昏死过去。后来敌人又惨无人道地施以多种酷刑,她仍坚贞不屈。

在岳池军法室被多次刑讯后,她和次子邓诚一道被押送重庆“中美合作所”的渣滓洞。1949年11月27日,在敌人大屠杀中,母子同时殉难,壮烈牺牲。时年四十五岁。

哪些电视剧丝袜尽头多 抗战时期的旗袍丝袜

电视剧不会出现这种镜头,不符合当时的社会价值观,而且广电总局也不会通过审核,因为太扯,而且内容涉及了不存在的东西,虽然说电视剧没有但是电影倒是有这样的画面,比如说《金陵十三衩》和汤唯与梁朝伟合作的电影,都是以抗战时期为背景的。

抗日时期女孩子的服装

抗日战争时期即为民国时期,民国时期妇女的衣着一般都是旗袍。

记得30多年前有一部电视剧叫《乱世香港》,为什么找不到?

《乱世香港》1990年首播的,而且不算很有名,印象中没有重播过,这种老剧一般只有录像带,当然找不到。

剧情简介

讲的是周家两姐妹的事,姐姐叫徐燕香,妹妹叫周碧莹,从小失散,姐姐流落民间,做女佣女招待过活,而妹妹在国外受教育,回来成了当红女明星,姐妹两人各有一块玉佩是由一块翡翠雕成,可以拼在一起对上花纹。周老爷有个很忠诚的管家。周的二太太即周碧莹生母,为谋夺遗产诬陷大太太即徐燕香生母和管家通·奸而徐是通·奸所生,周中计即写遗嘱将遗产都留给二太太,并将管家、大女儿和大太太都赶走。二太太随即和情夫谋害周老爷,周老爷临死前被前管家和袁牧师发现,修改了遗嘱,原遗嘱作废,并将遗产留给两个女儿,由两枚玉佩拼起来才可取出(而且需要唯一见证人即他生前管家的签名),但是如果在最后期限前玉佩没能拼接起来,遗产将捐给慈善组织。这个秘密只有管家、袁牧师知道,要由管家去寻找已经失散的徐,两人都找到后才对外公开遗嘱,其他人都不知道玉佩的作用。

姐姐做女佣期间,被张仲怀强·奸,生下一女启慧,含恨离开,做女招待,并和一家具设计师相恋,但是该男在乡下有一个很粗俗的妻子,更不幸的事,他竟是张仲怀的哥哥,两人决定在一起的时候,张仲怀到场,他卑鄙的通知乡下的嫂子,此时,周碧莹委托定做一张桌子,该设计师呕心沥血完成后,却被告知退定,一气之下病倒了,此时乡下妻子到来,在张仲怀的挑拨下不给钱治病,含恨死去。此时,周碧莹与导演刘伯达相恋,并订婚,但在拍新剧时,与一风流男星(程前饰)在拍戏间隙拥吻,被刘看见,取消婚约,所拍戏似乎是封神榜,周演妲己,饰演姜皇后的是一个清纯女子小敏,刘在拍戏间隙与小敏调笑,被周看见,拍戏时假戏真做打了小敏,刘与周闹翻,并宣布娶了小敏,生有一女。

下一段开始讲日本进中国,张仲怀与周碧莹勾搭到一起,成为汉奸,而刘是抗日左派,周始终对小敏怀恨在心,将其骗入日本人的屋子,小敏持剪刀自杀身亡。徐一直隐瞒被张强·奸真相,向外人说琦慧是她小妹。张仲怀眼馋琦慧美色,又想恃强抢走琦慧,徐只得安排琦慧乘船逃离香港,逃走前张赶到想抢回琦慧,徐无奈向琦慧和张坦白琦慧是她和张的亲生女儿,张知道后也只好放琦慧去国统区。此时周探听到遗产的秘密在袁牧师手中,为获取秘密张仲怀、何贵堂进入袁牧师家里,张先闯入内室强·奸袁牧师的独生女儿袁贞德。何在外头杀光了袁牧师全家人除了袁贞德。周身穿和服为日本人表演,此时日本兵败投降。

第三部分讲本是张仲怀手下小混混的何贵堂,因一个偶然机会替国民党办了一件机密大事而摇身一变成了有权的绅士,并娶了袁贞德。张仲怀成为被通缉的汉·奸,何贵堂又因为他知道自己杀了袁全家的秘密,追杀了张。周碧莹躲在暗处目击到被杀场景,而杀手们只看到一个穿蓝旗袍的女子身影,开始追杀,为了自保,周骗自己的一个女友(一位正义警官忘了叫什么之妻miss康妮)身着蓝袍出现在杀手的视野里,惨遭杀害。此时,何贵堂发现从袁贞德处探知不到遗产的秘密,便与周碧莹向袁牧师的助手下手,借口邀他拍戏,拍下他与一女子的亲热照,借此要挟已有妻子的他交出文件,至此二人只晓玉佩的秘密。而被骗一起拍亲热照的那名女子正是当年小敏的女儿,可惜她只是一心做明星梦的傻丫头。徐燕香的女儿琦慧自国统区回来后当了刘手下的演员,与徐的一个伙计相恋,却遭周作梗,嫁给了周的表弟,该人被周何收买后,寻找玉佩,最后却发现已经辗转到了小敏女儿的手中。最后,何和周各自拿到玉佩,何逼迫管家写下领取巨款的担保签名,管家自知将死,临死前趁何不备留下隐蔽讯息给周告知何将杀她。周何拿到两块玉佩时,周看到讯息,随后在何的水中加入了安眠药,但最终没忍心杀何而逃走,途遇来找寻的徐。周徐姐妹相认,想共同去领取遗产(这天是领取遗产的最后一天),醒来的何赶上来在夺走玉佩,将周推下水然后在水池通电将其致死,徐也被打伤晕去。徐醒来后赶回,夜晚的灯光下,徐、何、赶来缉拿何的正义警官带领的一群警察在三岔路口同时到达(全剧终,最终结果没有明示,但可以想象到应该是徐终于获得了遗产,何受到应有惩罚)。

八年抗战时期人们的服饰是什么样子的?

一、男士服装:西服长袍,和谐共存

抗战时期,川人称来自上海、南京等东部地区的移民为“下江人”,并且服饰打扮上开始仿效他们。男子蓄长辫、穿长袍者渐少,留“东洋头”、着淡灰色布料中山服者日多。当时穿西装的男士多为有良好教育背景的知识分子或西方人士。主要以三件套西服为主,穿西服必穿衬衫打领结配西服背心,西服下摆多为圆摆,讲究西服与饰品的搭配。

男子的中式服装多为长袍或长袍与马夹结合,马甲多为缎面,长袍是前开包裹型的基本款式。知识分子和公职人员喜好着长衫或中山装的同时在胸前别一枚机关章。买办商人等有穿西装的,也有穿长袍却戴西式礼帽的。中西结合的穿着方式是当时很多保守人士或主张新旧结合人士的着装模式。

二、女士服装:旗袍为主,时髦不减

旗袍是城市妇女的流行穿着。抗战爆发之前,上海的女士旗袍做工最为精良。考究的旗袍装饰繁复,定要香滚细边,且滚边与面料颜色必要对比明显。1930年代初期,旗袍的下摆长的至小腿下部,甚至拖地,而短的能短至膝上一拳左右。城市知识女性在旗袍上偏爱装饰简洁、朴素、色彩单一的款式。旗袍多为颜色素雅的丝绒面料,在冬季配以长长的呢大衣,大衣不用纽扣,任其松开,合上时用腰带。

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