本文目录一览：

• 1、上海旗袍旗袍一条街在哪里
• 2、江疏影穿上旗袍柔情似水楚楚动人，从这组照片你看出了什么故事？
• 3、上海女人具备什么特点使她们穿旗袍特别有感觉和味道？
• 4、用什么形容词形容“上海穿旗袍的女人”？
• 5、上海最后的“手工裁缝”，坚持86年只做旗袍，为什么如今技艺却面临失传？

上海旗袍旗袍一条街在哪里

上海旗袍一条街肯定在长乐路呀。就是陕西南路和茂名南路中间那段，最著名的旗袍品牌都在那。像 丽古龙，瀚艺，蔓楼兰等品牌都在那。

江疏影穿上旗袍柔情似水楚楚动人，从这组照片你看出了什么故事？

江疏影在夜上海旗袍大片上这个主题里面，江疏影展现的旗袍风情，非常的柔美，在那种隐隐约约的光影之间可以看出好像回到了老上海。在这组照片中江疏影非常的陶醉在主题中，感觉非常的梦幻，有很多网友说不愧是大家心目中的女神，她不管是在任何风格上都驾驭得非常到位，这次照片上曝出的夜上海旗袍的风格也是非常韵味十足，那种气氛也非常的到位，作为江疏影是地地道道的上海人，所以也是非常轻松的驾驭了这种风格。

旗袍在中国是拥有非常独特的那种气质美，这次江疏影在夜上海这个主题上，她的旗袍大片确实表现出来的是那种美感十足，氛围感也是十足。这让上海的姑娘来说可能就是看着让人一眼就很难忘掉的，而且粉丝们看的都是心动不已也非常的羡慕。

穿上旗袍的江疏影，是那么的楚楚动人，仿佛就感觉是从画里走出来的美人一样。在照片中也可以看出确实体现出了那种时代的美，而且身为上海的江疏影穿上了这种旗袍，也演绎了她那种优雅的韵味，所以不愧是一个上海的女神。

从这种照片中我们可以看出江疏影不管是在任何风格上都能驾驭的了，可以看出她在影视圈也是发展的非常的成功。平时不管是在任何的影视中，我们都能看出她独特的一面，所以也不愧是粉丝们特别喜爱的江疏影，像这么成功又努力的女神，一定会在娱乐圈里面混的风生水起的，而且在粉丝眼中她就是娱乐圈里唯一标准的都是女神，她非常的独立坚强，同时对自己的事业也要求得非常严格，所以不管是她从前的知性美，到现在的旗袍美人都能惊艳粉丝们了。

上海女人具备什么特点使她们穿旗袍特别有感觉和味道？

上海女人，当然是国内最受争议的女性一族，她们将上海男人，锻造得温柔绅士，虽然这曾经被北方人作为小品中的“丑角儿”，比如巩汉林塑造过多次的面部表情忸怩口操“s,sh”不分的蹩脚国语,穿着围裙的“小男人”的形象。 上海女人，世故而精明。上海人，鲜有政治热情，可是却有着外地人鲜有的爱乡激情，上海人热爱着自己的家乡，坚信着自己的文化是优势文化，这种看来有些自恋的情怀几乎到了不容他人争议的地步，有些象日本人的本土意识。对于政治，上海女人懂得，政治，是众人劳作一人受益的行为。这就应和了上海人每日必说的三个字“勿合算”。上海人信奉的是，一人劳作一人受益的生存原则，这是上海女人认为“最合算”的生存之道。但上海人绝不会干涉任何一种别人的徒劳行为，甚至不会多用目光带一眼这些热情的徒劳，口舌自然也不愿多费在这方面。但是，对于世界时尚的生活品质，从衣着穿戴，到情趣品位，甚至情感历练，上海女人却是乐此不疲。不要以为这是什么不好的东西。上海女人，绝不会挟持着别人，一起认同这种“小资情调”的生活，虽然外地人一直高呼打杀这种与徽州贞节牌坊相对立的高调女性生活，可是上海女人却一直在上海男人的呵护欣赏的目光里，一代胜过一代地依然故我，呵呵！当然，《徽娘婉心》也曾在上海热播，可是别以为那是剧中的高调惟美地复古女性道德观的意图，战略了上海女人的精神要地，却实在是因为范冰冰的美丽化妆技巧，和刘晓庆的驻颜术，深深地吸引了上海女人，呵呵！不管你承认不承认，上海女人，走在除上海的全国任何一个地方，都会被认出。原因一，当然是上海女人清爽伶俐的外貌气质，原因二，就是上海人喳喳的说话声，上海人，不会因为身处他人的领土，而变得小声紧张，相反，面对周围异样的眼光，上海女人更愿意以高分贝的“上海闲话”，昭示着“上海洋气”的鹤立鸡群，呵呵！所以不管在什么旅游名胜处，最显眼最喧哗的，都是上海旅游团。

用什么形容词形容“上海穿旗袍的女人”？

闭月羞花

bi yuè xiū huā

出处

元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

释义

闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

国色天香

guó sè tiān xiāng

出处

唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

释义

原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

倾国倾城

[qīng guó qīng chéng]

出处

《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

释义

倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

亭亭玉立

[tíng tíng yù lì]

出处

明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

释义

亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

明眸皓齿

míng móu hào chǐ]

出处

三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”

释义

明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

窈窕淑女

[yǎo tiǎo shū nǚ]

出处

《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

释义

窈窕：美好的样子。美好的女子。

天生丽质

[tiān shēng lì zhì]

出处

唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

释义

天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

小家碧玉

[xiǎo jiā bì yù]

出处

《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。”

释义

旧时指小户人家美丽的年轻女子。

秀色可餐

xiù sè kě cān

出处

晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”

释义

秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

冰肌玉骨

bīng jī yù gǔ

出处

《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”

释义

冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

上海最后的“手工裁缝”，坚持86年只做旗袍，为什么如今技艺却面临失传？

网上有这么一个说法："衣柜里面没有一件旗袍的女人，是不完整的。"诚然，女性的身份也好，行为也罢，不需要通过一件衣服去定义，但从这句话当中我们可以看出，旗袍对于中华女性来说，的确有着不一般的地位。

在往常思维当中我们都认为旗袍是源于满族女子的旗装，清军入关后也将这股服饰风气带入了神州大陆，但实际上旗袍最早可以追溯至秦汉时期的深衣，"袍"向来都是中华传统服饰的形制之一。尽管1912年清帝退位，几千年封建王朝全部灰飞烟灭，但王朝可以一朝衰落，留下的习俗与文化却是生生不息的。

民国是个动荡的年代，新老思想冲击碰撞，西方的思想文化正在对我们传统习俗发起挑战，一时间人人都以西洋来的"舶来品"为傲。在这种情况下旗袍作为传统服饰能够跟西方传来的雍容华贵的大蓬裙以及干脆利落的西装平分秋月，成为当时女子们最喜爱的服饰，可见其本身特有的魅力。

如果要说哪里的旗袍最为正统，那么一定当属江浙沪地区，尤其是上海滩。《金陵十三钗》想必大家都看过，一个个袅娜的倩影，满怀着的是家国情仇。那个时候的租界当中，往来的摩登女子更多的穿着的就是旗袍，比如说我国著名女作家张爱玲，她在公共场合从来都是穿着旗袍，成为了一道行走着的独特的风景。

旗袍是公认的最难以定义的衣裳，不同的女子穿了就像是被注入了不同的灵魂，因为旗袍讲究一个贴身，因此最好的旗袍一定是量身定制的，而由于上海滩旗袍的盛行，可以说最好的旗袍裁缝全都集中在了这里。

我们都知道，纯手工作业费神费力费时间，尤其费钱，一件好的旗袍往往需要几个月才能定制而成，价格也居高不下，因此大家都开始转变去购买成衣，原本煊赫一时的手工旗袍逐渐落得无人问津的地步。但真正了解了旗袍就会发现，这样一件衣服就该精工细作，慢工才能出细活。

褚宏生正是这么一位专门做旗袍的裁缝，甚至被誉为上海最后的手工裁缝。真正精美的旗袍有多难做？光是针法就有正抢、反抢、叠抢三种，一枚精美的盘扣需要熟手花费3个小时的功夫方能制成，不同年龄的女子，不同材质的旗袍，不同纹色的布匹，所用的样式跟配饰都不一样，这就导致了每一件手工裁缝都是独一无二的。

褚宏生做手工裁缝至今已经86年了，在上个世纪70年代的时候，拉链开始出现，盘扣开始成为装饰；之后大家都开始用缝纫机，甚至用大型的机器，制作旗袍速度快了很多，传统的手工旗袍最简单的一件也要做一周，但如今一周不知道机器能够做出几百件甚至更多出来。

有人问褚宏生，那么机器这么方便，为何他还坚持做纯手工旗袍？褚宏生表示："机器踩出来的衣服硬梆梆的，体现不出女性柔美的气质，人手才能缝出圆润的感觉。"有人称褚宏生为旗袍大师，他本人并不接受这种称呼，尽管他已经完成了超过5000件的手工旗袍，但他觉得自己就是个做衣服的，哪有什么大师不大师之说。

在近现代很长一段时间当中，我们由于西方文化的冲击渐渐遗忘了老祖宗们传下的经典文化，尽管旗袍如今不仅是我国的非物质文化遗产，也是众多国际项目当中制定的礼仪服饰，可手工旗袍如今依旧面临着失传的窘境，这样的情况怎能不让人痛心？