本文目录一览：

• 1、清朝满族服饰文献
• 2、有什么东西可以代表中国
• 3、情人节带女朋友去天门沟树上人家怎么样？合适吗？
• 4、求清朝格格服饰的介绍
• 5、请问如何才能描写好清朝满族女孩服饰呢？

清朝满族服饰文献

满族人的服饰文化 满族先祖长期生活在山林之中，过着狩猎生活，因而大多善骑射。早期的满族服饰的设计多为了适应着中生活方式。及至满洲人入主中原，随着各种典章制度的改革与完善，起服饰制度也经历了不断的改革与演变，并逐步推广到全国。在“即取起文，不沿其式”的原则下，即吸收他民族服饰文化之长，并坚持本民族的特色，使满足服饰成为中华民族服饰文化的重要组成部分。 旗装。清代满族人都以穿旗装为贵为荣。入关前满族男子一般都穿箭袖袍，“窄袖、盘领、缝腋，”“其长中及小腿，取便于骑也”。官员入朝，“俱用披肩领，平居只有袍”。披肩领，即在无领子的旗装上加上披肩大领，以别臣庶。入关后，一般都穿无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰、“马蹄袖”旗袍。马蹄袖平时挽起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季又可御寒。到清嘉庆、道光年间，一般旗人已不再穿箭袖袍，只有满族官员人朝时才穿箭袖袍，平日则着宽襟大袖袍。 旗袍： 旗袍的基本款式特点是圆领口，窄袖，左衽，有口袢，系腰带。俗名“箭衣”，去其上窄下宽，便于骑射之意。旗袍又分男袍，女袍，官袍。 男袍，款式有长袍，行袍，圆领袍，披领袍之分。长服袍指一般长袍，下摆长达脚面。行服袍即“缺襟袍也”，也称“短”，“行袍”，外出征战，行围时用，以便乘骑。披领袍属于朝服。 女袍，与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律“皆短袖长袍”，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘“长至蔽足”。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。 官袍，是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族服饰特点相结合的产物。皇帝穿龙袍，皇帝以下，皇子，亲王，郡王，以尊卑不同，饰以不等数的龙爪。贝勒，贝子，镇国公等皆以蟒为饰纹。一品文，武官分别饰以仙鹤，麒麟。二品饰以锦鸡，狮子等。 辛亥后，宽衣大袍成普及，女袍变短，男袍逐渐废弃。女袍也由宽腰直筒式，渐变成紧身合体的曲线形，流向型的款式，今天旗袍已经为世界所青睐，无疑是满族对人类服饰文化的一大贡献。 褂。史载“褂外衣也，礼服之加于袍外者，为之外褂”，外褂分常服褂和补褂，另者形制相同，只是补褂是官服。两褂皆长过肘对襟饰扣。另一种叫行褂，是区别于外褂的短褂，也称“马褂”，“马褂较外褂为短，仅及脐”。清时马褂“服者渐众”，“游行街市”。马褂，即对襟短袍，袖身皆短，配长衫。旗人妇女也服马褂，与男式的肥袖方形不同，多为窄袖，有对襟，捻襟和琵琶襟等，但农村妇女则穿宽袖马褂。 清代马褂最引人注目的是黄马褂，明黄色为皇帝服用，朝臣得赐为荣。御前大臣，内大臣，正黄旗都统等准服，服褂时有各种限制。 坎肩。是汉人“半臂”演化来的，亦称“搭护”和“背心”。其种类有琵琶襟坎肩，带大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴图鲁”坎肩绝迹外,其余几中已经流入到其他民族服饰中。 旗靴和旗鞋。清代旗人城居者多穿靴，乡居者多穿鞋。 旗靴早年以尖为式，最著者是御用尖靴，缘皮在缝。亲王，郡王准勇挑重担，他人不得用。八旗官兵普遍穿尖靴，以便骑马。文官皆用方靴，甲午之后，时风突变，文武各官用尖靴。旗靴，贫者用青布料，富者用绒料。小孩则穿“毡疙瘩”。后来，靴鞋底由厚变薄，靴筒由长变短，跟加轻便，取名“薄底快靴”、“爬山虎”，“卡萨”等称。晚清还有一种牛皮软底靴，近于靰鞡鞋，名叫“踏踏马儿”。 旗鞋，旗鞋最著名的是靰鞡，它源于长白山区农民穿的“绑”，后变为靰鞡。有鞋槽和鞋腰组成，鞋槽长尺余，前平，后圆，方口；前脸聚皮纳褶，或饰云头。四周安人字形小耳六个，穿以麻绳或皮条；腰子高有尺余，以白，蓝，黑三色为常见，饰各种花纹。内蓄霿鞡草，严冬可燃性保暖,即经济又实惠。 旗鞋最为特点的是妇女的天足鞋，此鞋源于古人削木诶履，“其法于大底中部(足心)凿其两端，为马蹄形”，故曰“马蹄底”；又以其“状若花篮”，誉为“花盆底”，还有平底。高可一，二寸，三，四寸，最高达七，八寸。鞋脸用彩线绣成方头图案，叫：“网云子鞋”，还有高底绣花平金鞋和满底双脸鞋，但民间妇女为劳动方便则多穿稍矮的平底鞋。这种鞋如今只见于舞台，但它在解放汉族妇女缠足陋习方面，却起了积极的历史作用。 乌拉：满族传统的防寒靴鞋之一。以猪、牛、鹿等兽皮缝制而成。形状为前尖后圆，鞋帮贯以六个鞋耳，鞋口近脚处垫以衬布，并用一细皮带联结靴耳。鞋较宽大，穿用时须在鞋中充垫“东北三宝”之一的乌拉草。由于乌拉质柔量轻，行动自如，既可防寒，又利于军事征战及狩猎生活，故得以沿用下来，至今在内蒙古呼伦贝尔盟的一些偏僻山村还可见到。 帽子。满人的帽子可分为暖帽，凉帽，便帽，风帽，毡帽，坤帽，秋帽，礼帽等。 暖帽，是满族秋，冬两季所戴之帽，呈圆形，周边饰卷檐，上翘，所以毡子，缎子，呢绒为面料，入冬时节，还可以额外挂上面，普通人多挂狗皮，兔皮，猫皮等。富贵者则挂水獭皮，貂皮等。 凉帽，也称“酱斗帽”。此中帽式无檐，状呈三角形，在春，秋时戴。最初是用长白山区的“得勒苏”草编织而成，故又称“草帽”。 便帽，亦称“小帽”，瓜皮帽。小帽头或“帽头儿”。帽状似馒头，上稍尖下宽，底部镶有一寸余宽的小檐，整个帽顶由六瓣缝合而成，亦称“六块瓦”。帽顶端缀有用丝绒结成的大疙瘩称，“算盘结”在帽前檐下处钉有一个标记，俗称“帽正”，帽正镶有珍珠，玛瑙，金石，烧蓝玻璃等不同质料，代表不同的身份和社会地位。 风帽，也称“风兜”，“兜儿帽”。面多用呢，绒，绸，缎，里多用棉和皮，帽扇子教长，可护颈项，近似现代流行的“棉皮帽子”。 毡帽，俗称“帽儿头”，用毡子做面料，多为老年男子所戴。毡帽的请后里有两个相称的小脸，,前脸大，后脸小，前起遮“天门盖”，后起遮脖颈的作用。左右各有一个“扇子”护耳，冬天挂皮，速成“四扇”，在室内可以将四扇折起。常见的面料有深灰，淡黄，褐色，酱色等。 坤秋帽，为女性专门戴的一中礼帽。秋，冬两季实用，故称“坤帽”。 礼帽，也称大帽，为成年男子参加各种礼仪活动时所戴的帽子弹，其形状与现代流行的礼帽基本一致。 领子。贫富差异甚大。男性的领子稍肥大，按季换原料，夏季为秃领，冬季为皮或绒制成。女性领子多为二寸绸带制成，掖于襟内，窄而高。 清朝老北京传统满族女子服饰 色空一如/album/item/affd3403f4594b673812bb30.html#IMG=ca437b389f7aacd2d56225cd 包括了清朝皇后的朝袍、清代皇后凤袍、清代皇后百蝶袍、清代乾隆皇后朝褂、清代皇后缂丝龙袍、清代琵琶襟马甲、晚清云肩、清代凤冠、清代满族旗鞋等等 百度资料楼上已经列了，这里就不重复了。简单介绍了一些，以上，希望对你有所帮助。

有什么东西可以代表中国

可以代表中国的有长城、天安门、兵马俑、中国结、旗袍、孙子兵法等等。

1、长城

长城又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。

2、天安门

天安门坐落在中华人民共和国首都北京市的中心、故宫的南端，与天安门广场以及人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆隔长安街相望，占地面积4800平方米，以杰出的建筑艺术和特殊的政治地位为世人所瞩目。

天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年（1417年），最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。

3、兵马俑

兵马俑，即秦始皇兵马俑，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”之一。

4、中国结

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，显示出的精致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。

中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。

5、旗袍

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。

行家把二十世纪二十年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。旗袍追随着时代，承载着文明，以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。

情人节带女朋友去天门沟树上人家怎么样？合适吗？

听说树上人家是情侣必住的树屋酒店，非常浪漫，情人节过来应该要提前预定房间。天门沟树上人家真的值得一去，我和老公五一小长假有去过，屋子是建在了树上，早上还有小松鼠小喜鹊把我叫醒，一家子人喝茶吃水果聊天比较惬意。还有各种各样的温泉可以泡，养生又舒服，这里还可以租汉服，喜欢旗袍汉服拍照的小姐姐可以过来尽情拍照体验。

求清朝格格服饰的介绍

女袍：与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律皆短袖长袍，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘长至蔽足。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。

官袍；是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族服饰特点相结合的产物。皇帝穿龙袍，皇帝以下，皇子，亲王，郡王，以尊卑不同，饰以不等数的龙爪。贝勒，贝子，镇国公等皆以蟒为饰纹。一品文，武官分别饰以仙鹤。

辛亥后，宽衣大袍成普及，女袍变短，男袍逐渐废弃。女袍也由宽腰直筒式，渐变成紧身合体的曲线形，流向型的款式，今天旗袍已经为世界所青睐，无疑是满族对人类服饰文化的一大贡献。

褂：史载“褂外衣也，礼服之加于袍外者，为之外褂”外褂分常服褂和补褂，另者形制相同，只是补褂是官服。两褂皆长过肘对襟饰扣。另一种叫行褂，是区别于外褂的短褂，也称“马褂”。

马褂：即对襟短袍，袖身皆短，配长衫。旗人妇女也服马褂，与男式的肥袖方形不同，多为窄袖，有对襟，捻襟和琵琶襟等，但农村妇女则穿宽袖马褂。清代马褂最引人注目的是黄马褂，明黄色为皇帝服用，朝臣得赐为荣。御前大臣，内大臣，正黄旗都统等准服，服褂时有各种限制。

坎肩：是汉人“半臂”演化来的，亦称“搭护”和“背心”。其种类有琵琶襟坎肩，带大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴图鲁”坎肩绝迹外,其余几中已经流入到其他民族服饰中。

扩展资料：

清朝格格服饰的种类：

分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。

皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶。

七品绣鸡；八品绣鹌鹑。九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。

清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。

参考资料来源：百度百科-服饰

请问如何才能描写好清朝满族女孩服饰呢？

满族人的服饰文化

满族先祖长期生活在山林之中，过着狩猎生活，因而大多善骑射。早期的满族服饰的设计多为了适应着中生活方式。及至满洲人入主中原，随着各种典章制度的改革与完善，起服饰制度也经历了不断的改革与演变，并逐步推广到全国。在“即取起文，不沿其式”的原则下，即吸收他民族服饰文化之长，并坚持本民族的特色，使满足服饰成为中华民族服饰文化的重要组成部分。

旗装。清代满族人都以穿旗装为贵为荣。入关前满族男子一般都穿箭袖袍，“窄袖、盘领、缝腋，”“其长中及小腿，取便于骑也”。官员入朝，“俱用披肩领，平居只有袍”。披肩领，即在无领子的旗装上加上披肩大领，以别臣庶。入关后，一般都穿无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰、“马蹄袖”旗袍。马蹄袖平时挽起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季又可御寒。到清嘉庆、道光年间，一般旗人已不再穿箭袖袍，只有满族官员人朝时才穿箭袖袍，平日则着宽襟大袖袍。

旗袍：

旗袍的基本款式特点是圆领口，窄袖，左衽，有口袢，系腰带。俗名“箭衣”，去其上窄下宽，便于骑射之意。

旗袍又分男袍，女袍，官袍。

男袍，款式有长袍，行袍，圆领袍，披领袍之分。长服袍指一般长袍，下摆长达脚面。行服袍即“缺襟袍也”，也称“短”，“行袍”，外出征战，行围时用，以便乘骑。披领袍属于朝服。

女袍，与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律“皆短袖长袍”，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘“长至蔽足”。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。

官袍，是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族服饰特点相结合的产物。皇帝穿龙袍，皇帝以下，皇子，亲王，郡王，以尊卑不同，饰以不等数的龙爪。贝勒，贝子，镇国公等皆以蟒为饰纹。一品文，武官分别饰以仙鹤，麒麟。二品饰以锦鸡，狮子等。

辛亥后，宽衣大袍成普及，女袍变短，男袍逐渐废弃。女袍也由宽腰直筒式，渐变成紧身合体的曲线形，流向型的款式，今天旗袍已经为世界所青睐，无疑是满族对人类服饰文化的一大贡献。

褂。史载“褂外衣也，礼服之加于袍外者，为之外褂”，外褂分常服褂和补褂，另者形制相同，只是补褂是官服。两褂皆长过肘对襟饰扣。另一种叫行褂，是区别于外褂的短褂，也称“马褂”，“马褂较外褂为短，仅及脐”。清时马褂“服者渐众”，“游行街市”。马褂，即对襟短袍，袖身皆短，配长衫。旗人妇女也服马褂，与男式的肥袖方形不同，多为窄袖，有对襟，捻襟和琵琶襟等，但农村妇女则穿宽袖马褂。

清代马褂最引人注目的是黄马褂，明黄色为皇帝服用，朝臣得赐为荣。御前大臣，内大臣，正黄旗都统等准服，服褂时有各种限制。

坎肩。是汉人“半臂”演化来的，亦称“搭护”和“背心”。其种类有琵琶襟坎肩，带大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴图鲁”坎肩绝迹外,其余几中已经流入到其他民族服饰中。

旗靴和旗鞋。清代旗人城居者多穿靴，乡居者多穿鞋。

旗靴早年以尖为式，最著者是御用尖靴，缘皮在缝。亲王，郡王准勇挑重担，他人不得用。八旗官兵普遍穿尖靴，以便骑马。文官皆用方靴，甲午之后，时风突变，文武各官用尖靴。旗靴，贫者用青布料，富者用绒料。小孩则穿“毡疙瘩”。后来，靴鞋底由厚变薄，靴筒由长变短，跟加轻便，取名“薄底快靴”、“爬山虎”，“卡萨”等称。晚清还有一种牛皮软底靴，近于靰鞡鞋，名叫“踏踏马儿”。

旗鞋，旗鞋最著名的是靰鞡，它源于长白山区农民穿的“绑”，后变为靰鞡。有鞋槽和鞋腰组成，鞋槽长尺余，前平，后圆，方口；前脸聚皮纳褶，或饰云头。四周安人字形小耳六个，穿以麻绳或皮条；腰子高有尺余，以白，蓝，黑三色为常见，饰各种花纹。内蓄霿鞡草，严冬可燃性保暖,即经济又实惠。

旗鞋最为特点的是妇女的天足鞋，此鞋源于古人削木诶履，“其法于大底中部(足心)凿其两端，为马蹄形”，故曰“马蹄底”；又以其“状若花篮”，誉为“花盆底”，还有平底。高可一，二寸，三，四寸，最高达七，八寸。鞋脸用彩线绣成方头图案，叫：“网云子鞋”，还有高底绣花平金鞋和满底双脸鞋，但民间妇女为劳动方便则多穿稍矮的平底鞋。这种鞋如今只见于舞台，但它在解放汉族妇女缠足陋习方面，却起了积极的历史作用。

乌拉：满族传统的防寒靴鞋之一。以猪、牛、鹿等兽皮缝制而成。形状为前尖后圆，鞋帮贯以六个鞋耳，鞋口近脚处垫以衬布，并用一细皮带联结靴耳。鞋较宽大，穿用时须在鞋中充垫“东北三宝”之一的乌拉草。由于乌拉质柔量轻，行动自如，既可防寒，又利于军事征战及狩猎生活，故得以沿用下来，至今在内蒙古呼伦贝尔盟的一些偏僻山村还可见到。

帽子。满人的帽子可分为暖帽，凉帽，便帽，风帽，毡帽，坤帽，秋帽，礼帽等。

暖帽，是满族秋，冬两季所戴之帽，呈圆形，周边饰卷檐，上翘，所以毡子，缎子，呢绒为面料，入冬时节，还可以额外挂上面，普通人多挂狗皮，兔皮，猫皮等。富贵者则挂水獭皮，貂皮等。

凉帽，也称“酱斗帽”。此中帽式无檐，状呈三角形，在春，秋时戴。最初是用长白山区的“得勒苏”草编织而成，故又称“草帽”。

便帽，亦称“小帽”，瓜皮帽。小帽头或“帽头儿”。帽状似馒头，上稍尖下宽，底部镶有一寸余宽的小檐，整个帽顶由六瓣缝合而成，亦称“六块瓦”。帽顶端缀有用丝绒结成的大疙瘩称，“算盘结”在帽前檐下处钉有一个标记，俗称“帽正”，帽正镶有珍珠，玛瑙，金石，烧蓝玻璃等不同质料，代表不同的身份和社会地位。

风帽，也称“风兜”，“兜儿帽”。面多用呢，绒，绸，缎，里多用棉和皮，帽扇子教长，可护颈项，近似现代流行的“棉皮帽子”。

毡帽，俗称“帽儿头”，用毡子做面料，多为老年男子所戴。毡帽的请后里有两个相称的小脸，,前脸大，后脸小，前起遮“天门盖”，后起遮脖颈的作用。左右各有一个“扇子”护耳，冬天挂皮，速成“四扇”，在室内可以将四扇折起。常见的面料有深灰，淡黄，褐色，酱色等。

坤秋帽，为女性专门戴的一中礼帽。秋，冬两季实用，故称“坤帽”。

礼帽，也称大帽，为成年男子参加各种礼仪活动时所戴的帽子弹，其形状与现代流行的礼帽基本一致。

领子。贫富差异甚大。男性的领子稍肥大，按季换原料，夏季为秃领，冬季为皮或绒制成。女性领子多为二寸绸带制成，掖于襟内，窄而高。