本文目录一览：

• 1、小欢喜的结局哪家更贴近你？
• 2、描写听到乡音的心情
• 3、常州哪里有卖旗袍的
• 4、常州哪有卖冬天的旗袍的？要好一点的

小欢喜的结局哪家更贴近你？

     我觉得方一凡家更贴近。《小欢喜》没有向下选取底层家庭样本，从观赏性方面考虑，是对的，否则它会变成一个沉重的故事。现在呈现出来的这个故事，表面看的确抓住了某种社会情绪，具有广泛的共鸣性，但最根本的指向并非批判也不是宣泄，而是针对中等收入家庭的一次精神按摩，它让观众感慨生活不易、教育子女太难，同时也容易激起观众对自身的哀怜，唏嘘之后，继续打起精神应对明天。

     虽然不太准确，但从《小欢喜》几位主角身上，都能看到明显的自恋气质，佛系的黄磊，女强人海清，严格的单亲妈妈陶虹，嬉皮笑脸的沙溢，包括王砚辉饰演的降下身段与儿子去游戏厅的区长父亲，咏梅饰演的贤妻良母式的区长夫人，他们身上都有着一股强大能量——这股能量表面看是自恋，实际上是内在实现真正独立之后的一种自信。

按照年龄推算，《小欢喜》中几位家长主角的实际年龄是70后甚至可能是80后，是得益于经济发展最好时代的一代人，也是当下社会的中流砥柱。他们从父辈那里接过了一些沉重的责任与传统，不自觉地去捍卫固有的观念，同时又因为时代进步而拥有了现代家长的观念与情感。这种承前启后的身份，决定了他们自身就是矛盾而冲突的，这才导致了“高考不是孩子的高考而是家长的高考”这个现象的发生。

       作为家庭剧，《小欢喜》最大的进步，是体现了家庭内部的地位平等与公平对话。在看到父母与子女之间相互较力的同时，我们可以看到更多他们之间的理解与尊重，哪怕在要求子女重视高考这件事上，父母也已经很少再动用权威，而是更多采取了生活上的照顾、情感上的沟通以及谈判式的交流等方式。尤其是三位父亲角色，更是以朋友的身份尝试与子女建立对话关系，这是过去的时代较少见到的。

描写听到乡音的心情

有一天，一位姐妹忍不住用当地方言读了一段文章，听起来比用普通话读流畅多了，还别具江南吴语的味道，在我们听来，乡音是最美的语言。快到春节了，很多人赶在回乡的路途中，很多人少小离家，出门到外地，事隔几十年，当老了回乡时，那熟悉的乡音还是改变不了的。乡音就像是深刻在脑海中的记忆，是无论如何都忘不了的。走在异地或他国街头，如果听到一声乡音，那是何等地亲切，它能拉近彼此的距离，交流也顺畅起来。春节里走亲访友，听到了倍感亲切的乡音，心情也会好了很多，整个人也感觉轻松了不少。每年春节我都要回到苏北老家，去看我那九十多岁的老外婆。曾经跟外婆在一起生活了不少年，主要是想听听那久违的乡音，听听外婆的带着关爱的唠叨，亲友们的互相问候，心头就倍感温暖。从小生活在遥远的新疆，那里有来自五湖四海的人，四川的，湖南的、上海的等，不同的地方有不同的方言，所以我们练就了对方言具有敏感性的听力分辨，能区分出不同地方的语言，只要是一听到江苏的乡音，不管是来自江南还是江北的，都被认为是老乡。"老乡见老乡，两眼泪汪汪。"现在人员的流动性，很多人在外乡谋生，只要是身处在异乡的人相信都会有这样的感受，很多人在家乡时，可能体会不到乡音的重要性。当他们远离家乡到一个陌生的环璄里，语言的不通，让自己与外界显得很隔膜，突然听到一句乡音，就如同听到一首美妙的音乐，心情顿时会激动起来，感觉遇到亲人般。在新疆，我家遇到的所有来自江苏的老乡，都当亲威般走动，遇到困难互相帮助，过年过节互相问候拜年。父母离开家乡几十年了，乡音仍然还是没变。就是我生活在江苏，不同的地方，方言也是不同的，我公公是镇江人，婆婆是常州人，以前每年春节，公公都要随婆婆去给他的岳父母拜年，拜了几十年了，每当婆婆跟娘家人用常州方言讲话时，他在旁边一句话也听不懂。我弟媳是安徽黄山人，她家乡靠着江西景德镇，方言也相似，跟鸟语似的，弟弟跟着她回娘家拜年，她们只顾自己跟亲人说家乡话，弟弟在边上根本听不懂，很着急，有时他会跟弟媳发火。我能听懂老家涟水的方言，但我一句话也不会说，来镇江十多年了，新疆的同学说我讲话的语言变成内地语了，而江苏的同学则说我讲话的语言是北方普通话，我成了南腔北调了，哈哈！乡音是一个纽带，不管走到哪里，都维护

常州哪里有卖旗袍的

晋陵中路（城中路）上有家今潇旗袍店的；化龙巷，常宾对面有个江南丝绸店，里面卖丝织的旗袍；还有新世纪，购物中心，莱蒙一楼一般都有卖；婚纱店可以定。

常州哪有卖冬天的旗袍的？要好一点的

在城中路上有个旗袍店的,名字我倒忘记了,反正在张生记饭店边上的街道上,它的店可以裁体订做,价格么要看你选的面料,一般来讲三四百就够了,我于前年结婚时在它那订做过,订在四百块的,还送一双和旗袍一样面料的鞋子,总的来说还可以的

旗袍最好要定做的！现成的体现不了身材的！