古代旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。
旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:
右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开衩,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
详见百度百科:
传统旗袍都是两边都有开衩的,现代一些改良旗袍也有只有一边开衩的,但大部分的旗袍两侧都有开衩的,这样上厕所也方便很多
古典旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开衩,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征,并非偶然产生。在当时,上海这个中西文化杂处的大都市,是最具条件诞生如今我们或许已经难以寻找的民国旗袍的,在上海诞生的证据虽不甚确凿,但我们还是可以断言,海派袍是民国旗袍的典型。如果我们再胆大一点,我们还可以进一步假设,现代旗袍,或狭义的旗袍,就是海派旗袍。因为,在一般人的心目中,旗袍两字所引发的联想或意象,就是20世纪三四十年代的海派旗袍。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。凝练。
近代旗袍进入了立体造型时代,衣片上出现了省道,腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。
传统的旗袍一律是右衽开襟,所以扣子也是全部缝在右边的(右边开襟的衣服不是旗袍)。
通常所说的旗袍,一般是指20世纪民国以后的旗袍。所谓“旗袍”,指衣裳连属的一件制服装,同时,它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征:
右衽大襟的开襟或半开襟形式、立领盘纽、摆侧开叉的细节布置,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。也就是说,旗袍是一件制的直身样式,上衣下裳的不叫旗袍。现在很多人把秀禾服、裙褂等也划分为旗袍,这是完全错误的。
扩展资料:
旗袍扣子:
盘扣也称盘纽、纽结、或是纽绊。是传统服装中使用的一种纽扣,用来固定衣襟或装饰。如果说一件精致的旗袍是一幅山水画,那么盘扣就是那画龙点睛的一笔。
源于宋代的盘扣,蕴含着中华的古老情结。盘扣通常是一对,公为结,母为环。盘扣的制作工艺复杂,有着一硬线、二环绕、三打结、四抽绳,线绕线、绳打绳的说法,可谓颗颗经典。
常见的旗袍扣子:
直角扣:直角扣是盘扣中最简单的,因外形看起来像一个“一”字,又称“一字扣”。
琵琶扣:琵琶扣因形似琵琶而得名。本是花扣的类目中,但因发展的较为壮大,单独成一个类别。
还有一些寓意美好祝福的汉字形扣。
1.特征
旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开衩,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
古代旗袍:大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;
近代旗袍:进入了立体造型时代,衣片上出现了省道,腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。
2.工艺特点
古代旗袍的工艺特点:是精细的手工制作,适用各种刺绣、镶、嵌、滚等工艺;
近代旗袍的工艺特点:是式样简洁合体的线条结构代替精细的手工制作。
3.审美
近十几年来,时装中重新出现的旗袍,在国际时装舞频频亮相,风姿绰约有胜当年,并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。
4.旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。
5.艺术家与旗袍
艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
6.设计师与旗袍
经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。
旗袍是中国妇女的传统服装,而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度高,因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美,所以也具有一定的收藏价值。
旗袍样式起源
旗袍的样式起源,在学术界争论很多,主要观点有:
第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》[25]为代表,认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来。但也有学者认为:“民国旗袍虽然具有类似于旗女之袍的'形式,却不再具有旗女之袍的涵义,如果完全认为民国旗袍是直接由旗女之袍发展而来,未免有失偏颇”[26]
第二种以袁杰英教授《中国旗袍》[27]以及包铭新教授《中国旗袍》[28]《近代中国女装实录》[29]为代表,认为旗袍和旗装袍有一定继承关系,但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在著作《近代汉族民间服饰全集》中说:“有些人质疑旗袍是满族服饰……我认为这些认知是片面和表面化的,汉族的袍服已有2000多年的历史,而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢?答案我想很容易得到[30]。”国学大师章太炎亦认为:“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服,其筒袖铠之绪也[31]。”将满族服饰的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。
第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》[6]为代表,认为中国妇女所穿的袍,远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代,并不是只有在清代旗女才穿袍服。他认为旗女之袍对民国旗袍有影响,但不认为二者有直接继承关系,因此认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适,所以他倡导旗袍改名为“褀袍”,并把“台北旗袍研究会”改名为“台北褀袍研究会”。多年以来,台湾服装界人士一直呼吁为褀袍正名”。[32]
第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》[5]为代表,认为旗袍是中国服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点,同时又结合了西式裙装的配伍形式,构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服,又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点,可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”,因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体,她(他)们绝大多数是汉族人,她(他)们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利,她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰,所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备[5]。
传统的旗袍一律是右衽开襟,所以扣子也是全部缝在右边的(右边开襟的衣服不是旗袍)。 通常所说的旗袍,一般是指20世纪民国以后的旗袍。所谓“旗袍”,指衣裳连属的一件制服装,同时,它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征: 右衽大襟的开襟或半开襟形式、立领盘纽、摆侧开叉的细节布置,
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