旗袍声调(旗袍的韵味美篇)

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演讲比赛可不可以穿旗袍

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拼音是什么时候发明的,为什么和拉丁字母一样

(1)汉语拼音(Chinese phonetic alphabets,Chinese Pinyin),是中华人民共和国的汉字拉丁化方案,于1955年—1957年文字改革时被原中国文字改革委员会(现国家语言文字工作委员会)汉语拼音方案委员会研究制定.该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注,作为汉字的一种普通话音标.1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案.1982年,成为国际标准ISO 7098(中文罗马字母拼写法).部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音.2008年9月,中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”,涉及中文英译的部分,都将要求采用汉语拼音,自2009年开始执行.汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具.

(2)汉语拼音的发明是专家与广大群众广泛讨论的结果,它不是某一个人的发明创造,体现了一个集体智慧.汉语拼音方案的制订经过一九四九年十月,中国文字改革协会在北京一经成立,便立即着手进行汉语拼音方案的研究.从此时起到一九五八年方案正式公布,其间围绕方案的功用、方案制定的原则及其一些细节问题展开过一系列的讨论,经过反复论证,几易设计方案,广大语文工作者和各个有关部门为此付出了大量的辛勤劳动,经历了一个极其认真而严肃的探索过程.一、《汉语拼音方案》的制定经过(一)研讨阶段.1.汉字笔画式方案的探讨.一九四九年末,长期致力于文字改革的活动家们就开始酝酿制定一个统一的拼音方案.一九五二年二月,中国文字改革研究委员会成立后,制定拼音方案的工作正式排上日程.在中国文字改革研究委员会内,设立了拼音方案组,成员有韦悫、马叙伦、吴玉章、胡乔木、罗常培、黎锦熙、丁西林、陆志韦、魏建功、陈家康、吴晓铃、林汉达十二人.在中国文字改革研究委员会成立大会上,马叙伦传达了毛泽东主席的指示.于是会上决议制定民族形式的拼音文字方案.然而对民族形式的理解,当时尚未形成统一认识.一九五二年三月,拼音方案组召开第一次会议,讨论什么是民族形式.经过争论,大多数人认为所谓民族形式,主要是指文字如何确切地表现本民族的语言.新方案应以汉语为基础,并照顾到少数民族语言.对于字母形式,多数人倾向于力求美观、容易辨认,便于从左至右书写,不受汉字束缚.具体意见有三种:黎锦熙主张就注音字母略加修改;丁西林、陈家康等主张新创一种字母;吴玉章、韦泰、林汉达等主张打破界限,不限于注音字母,可采用现行汉字和一部分外文字母.此后拼音方案组多次召开会议,讨论了制定拼音字母的几个原则问题,如:在拼音字母民族化的原则下,是否就注音字母略作必要修改;拼音字母是否要音素化,这种音素化又如何实现;是否标调,标在什么地方等.同时开始了设计方案的工作.一九五二年八月,中国文字改革研究委员会召开第二次全体委员会议.马叙伦传达了毛主席关于拼音方案的新意见.十月,拼音方案组提出一套汉字笔画式的汉语拼音字母表,其中声母24个,韵母37个.一九五三年初,毛主席审阅了拼音方案组拟定的汉语拼音字母表.他认为这套拼音字母在拼音的方法上虽然简单了,但笔画还是太繁,有些比注音字母更难写.拼音文字不必搞成复杂的方块形式,那样的体势不便于书写,尤其不便于连写.汉字就是因为笔画方向乱,所以产生了草肃.草书就是打破方块体势的.拼音文字无论如何要简单,要利用原有汉字的简单笔画和草体,笔势基本上尽量向着一个方向(一边倒),不要复杂,方案要多征求意见,必须真正做到简单容易,才能推行.①根据毛主席的指示,拼音方案组开会决定分人、分组进行拼音字母方案的拟定,在十月一日以前拟出一个或更多的草案,进行筛选.在会上,委员们对于民族形式的见解仍然存在分歧:一种意见认为,凡是用一套字母能把汉语的特点拼写出来的,就是民族形式;另一种意见认为应该根据汉字的笔画,字母形式必须接近汉字,方可称为民族形式.会上还对方案要求音素化还是音节化进行了讨论.经过两个月的努力,吴玉章、丁西林、韦悫、林汉达及秘书处各拟出一个拼音字母方案.六月,拼音方案组召开第八次会议对五个方案进行审议,决定以吴玉章的方案为基础,深入研究.在十月召开的第九次会议上,拼音方案组基本上同意吴玉章方案的音素化三拼制原则,并提出修改意见,由吴玉章根据讨论意见对其方案作进一步修订.同时还决定再拟一个双拼方案,以便同三拼方案比较并作出最后选定.一九五四年上半年,中国文字改革研究委员会将吴玉章修订后的方案印发有关部门,征求意见.一九五四年七月十五日,中国文字改革研究委员会召开第四次全体委员会议时,拼音方案组提出了五个民族形式的拼音方案草案.其中四个是双拼制的,一个是三拼制的,供会议讨论.会议上决定由各委员于会后分别研究,再行开会讨论.但会后始终确定不出一个令人满意的方案,因为这些“方案草案”所需要的字母都在40-60个之间.在学习上使用上都很不方便.新构造出来的汉字笔画式字母,与汉字有一定的差别,群众也不是那么容易接受.借助草书后,虽相应地便于横写、连写了,可是却难以做到简明易认.尤其是拼写出来的文字不能保持方块汉字的特点,也就失去了所谓“民族形式”的意义.从一九五二年初到一九五四年底,中国文字改革研究委员会主持试制民族形式即汉字笔画式拼音文字方案的工作,一直没能取得圆满的结果.人们在实践中逐渐感到:通过采用汉字笔画拼音字母来显示民族性的作法是不甚理想的,很难符合现代社会发展的需要.1954年12月中国文字改革委员会成立后,1955年2月成立拼音方案委员会,由吴玉章、胡愈之为正副主任,委员有:韦悫、丁西林、林汉达、罗常培、陆志韦、黎锦熙、王力、倪海曙、叶籁士、周有光.2.群众提出的各种拼音方案的探讨.在中国文字改革研究委员会着手研制汉语拼音方案的同时,社会上不少热心文字改革的人也在潜心探索研究,试图通过自己的努力,拟制出一套更完善的汉语拼音方案.到一九五五年为止,中国文字改革委员会及其前身中国文字改革研究委员会共收|到各界633人提交的汉语拼音方案655种.中国文字改革委员会从655种方案中选择了264种,编印成《各地人士寄来汉语拼音文字方案汇编》两册,作为制定汉语拼音;方案的重要参考资料.因此可以说进行拟定汉语拼音方案的并非仅仅一个国家机关的研制小组,而是全国各界广大文字改革热心者都参与了方案制定工作.一九五三年十一月号《中国语文》上发表了中国文字改革研究委员会秘书处署名的《各地寄来拼音方案整理报告》.报告将所收集的各种方案依字母形式划分为七类:(1)来自汉字的:这又可以分为两类,一类采用汉字偏旁或者笔画少的汉字:一类采用汉字基本笔画.(2)采用外文字母的:主要采用拉丁字母,大多数兼借用斯拉夫字母,也有夹杂注音字母和汉字笔画的,以及修改拉丁字母或者把汉字或注音字母变得像拉丁字母或斯拉夫字母的.(3)注音字母:其中有些是把注音字母加以草化的.(4)速记式的:用速记符号作字母.(5)方位字母:由字母的位置决定它的音值,比方AA A可以是ㄣ∣ㄢ.(6)数码式的:用阿拉伯数字代字母,如“中华人民共和国”写作“429-321 607-317 129-324-124”.(7)图案式的:用几种基本线条构造字母.从音节结构看,又可分为四种主要方式:(1)音素化的:即以音素为单位.(2)半音素化的:仿照注音字母(三拼制).(3)双拼的:这一类又分为两种,一种是声介合母;一种是介韵合母.(4)音节字母:用一个字母代表一个音节.这些方案从各个不同的角度考虑问题,各有独特的见地,对汉语拼音文字究竟应当造成什么样子这个问题,可以说是摸到了各个角落,对拼音方案的最后成型,实际上是进行了全面探索和试验,做了最广泛的比较、筛选.在中国文字改革研究委员会拼音方案组对民族形式问题进行讨论的同时,社会上也在就汉语拼音方案究竟采用什么字母形式,“国际化”的,还是“民族形式”的问题展开着争论,很多直接从事文字改革的工作者都加入了这一讨论.有一部分人认为:民族形式就是要根据汉字形式创造的、与汉字有一定联系的拼音字母.并指出人们在感情上更容易接受这种形式的字母,因而可望在群众中迅速推广.但是绝大部分人主张采用拉丁字母作汉语拼音字母.他们认为民族形式主要表现在语言上,文字形式是另一回事.改革文字并非改革语言,如果新的书写符号体系能更好地服务于汉语,那只会巩固民族形式,而无损于民族形式.在这方面周有光写有《什么是民族形式》的文章,他认为,广义的文字民族形式包括符号形式和语言形式两方面.语言形式是民族的主要特征乏一,它比较不容易变化,变化起来也是一点一滴地渐进的.符号形式则不同,它比较容易改变,有时可在短时间内全盘变更.民族形式的形成,往往经过一个习惯培养时期.所谓约定俗成,就是习惯的培养.经过培养,胡琴可以变为国乐,旗袍可以变为汉服,外来字母可以变为民族字母.形成以后,民族形式就进入固定时期.这时候,人们便把民族形式视为“不可移易”的东西.可是或暂或久以后,旧形式变成不合时宜,同时新的形式又培养成熟了,于是民族形式就发生改变.周有光认为永久性的民族形式是不存在的.他指出,历史上比较重要的文字,都有或广或狭的国际流传.国际流传使原来一个民族独用的文字符号成为若干民族公用的文字符号,这样就产生了文字符号的国际形式.文字(符号)的民族形式和国际形式是相生相存、相互转化的.民族文字(符号)经过国际流传,成为国际文字(符号),国际文字(符号)适应民族语言特点,又成为民族文字(符号).现代各国的民族字母,除了少数例外,都是适应了自己语言特点的国际形式字母.几种国际形式字母中,尤其以拉丁字母最为通用.拼音字母的可贵,不在它的珍奇,而在它的实用;不在它有独特的传统形式,而在它有便于文化交流的共同形式.汉字形式不适合于现代字母的要求,任意创造又不能算是传统形式,今天世界上最通用的拉丁字母,是三千年来几十个民族逐步在实用中共同改进的国际集体创作,我们与其另起炉灶,不如采用它.当时还有一部分人主张仿照汉字中形声字的构造模式,设计一种意符(形旁)加拼音的“拼音形声字”.围绕这个问题也展开过讨论.参加讨论的大多数人认为意符(形旁)是无力为纷繁复杂的世间万物归类标意的,特别是文字在实际应用中时常突破意符的规范,所以难以达到预期的效果.大量来自民间的拼音方案和社会上有关拼音文字的讨论,对汉语拼音方案的研制起了积极的推动作用.3.全国文字改革会议讨论文改会提出的各种拼音方案.在一九五五年十月召开的全国文字改革会议上,中国文改会秘书长叶籁士汇报了几年来研制汉语拼音方案的工作情况,同时提出六种汉语拼音方案的初稿,征求到会代表的意见.此时提出的方案已经不单是汉字笔画式方案了,而是在汉字笔画式方案之外,还有一种斯拉夫字母式方案和一种拉丁字母式方案.当时提交会议讨论的拉丁字母式方案称为《汉语拼音文字(拉丁字母式)草案初稿》,在此之前所制定的所有拼音方案,都是作为拼音文字的方案来研制的.“初稿”内容包括:(1)字母;( 2)声调;

(3)发明拼音总的来说是为了更好的学习汉语,统一发音标准.

我国幅员辽阔,人口众多,各地的风俗都不一样,语言也多种多样.为了方便交流,统一学习汉语,考虑到可能出现各式各样版本的汉语,发明拼音去规范学习.这样才能真正消除交流的障碍.

发明拼音主要是为了解决启蒙教育识字部分存在无标准发音、教育过程必须口口相传的制约条件.

衬字怎么读

”衬“字读作:chèn,声母是c,介母是h,韵母是en,读作第四声。

释义:

1、在里面或下面托上一层:衬上一层纸。

2、衬在里面的:衬布、衬衫、衬裤。

3、附在衣裳、鞋、帽等某一部分的里面的布制品:帽衬儿。

4、陪衬;衬托:绿叶把红花衬得更好看了。

笔画:

扩展资料:

相关组词:

一、衬托 [ chèn tuō ]

释义:为了使事物的特色突出,把另一些事物放在一起来陪衬或对照:绿叶把红花~得更加鲜艳美丽。

二、衬衫 [ chèn shān ]

释义:穿在里面的西式单上衣,也可以单穿。

三、反衬 [ fǎn chèn ]

释义:从反面来衬托:对英雄的赞美就反衬着对懦夫的嘲讽。

四、铺衬 [ pū chen ]

释义:做补丁用的碎布头或旧布。

五、衬裙 [ chèn qún ]

释义:穿在裙子或旗袍里面的裙子。

电视剧《赘婿》怎么读?

zhuì xù。

声母:zh、x;

韵母:ui、u;

声调:四声、四声。

该剧根据阅文集团起点中文网作家愤怒的香蕉同名小说改编,讲述了苏家布商的赘婿宁毅,帮助妻子苏檀儿一起搞事业,玩转武朝商界,成为江宁首富的故事。

扩展资料:

虽说上映前夕因作者言论遭到抵制,可随着剧情更新观众感受到编剧满满求生欲,男德学院的存在是极度圈粉的,因此,短短36集结束后观众仍意犹未尽。

除了剧情讨喜外,主角们所贡献演技也功不可没,毕竟这是郭麒麟和宋轶第一次挑大梁之作,尤其是郭麒麟的表现尤为让观众注意。

非演员出身的他,在《赘婿》里实力不容小觑,虽然台词功底不是很强,在观剧时有一瞬间觉得在听相声。不过这种“相声式”幽默与剧情主线起到相辅相成作用,也算是本色出演了。

当年宋轶在《伪装者》中凭一身旗袍美出圈,演技在线的她却一直出演女二号角色,这次与郭麒麟独挑大梁也让观众见识她的实力。

汉语拼音是什么时候发明的?是谁发明的?为什么要发明?

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《汉语拼音》1955年—1957年文字改革时被原中国文字改革委员会(现国家语言文字工作委员会)汉语拼音方案委员会研究制定。

为什么要发明汉语拼音

 (1)汉语拼音(Chinese phonetic alphabets,Chinese Pinyin),是中华人民共和国的汉字拉丁化方案,于1955年—1957年文字改革时被原中国文字改革委员会(现国家语言文字工作委员会)汉语拼音方案委员会研究制定.该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注,作为汉字的一种普通话音标.1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案.1982年,成为国际标准ISO 7098(中文罗马字母拼写法).部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音.2008年9月,中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”,涉及中文英译的部分,都将要求采用汉语拼音,自2009年开始执行.汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具.

(2)汉语拼音的发明是专家与广大群众广泛讨论的结果,它不是某一个人的发明创造,体现了一个集体智慧.汉语拼音方案的制订经过一九四九年十月,中国文字改革协会在北京一经成立,便立即着手进行汉语拼音方案的研究.从此时起到一九五八年方案正式公布,其间围绕方案的功用、方案制定的原则及其一些细节问题展开过一系列的讨论,经过反复论证,几易设计方案,广大语文工作者和各个有关部门为此付出了大量的辛勤劳动,经历了一个极其认真而严肃的探索过程.一、《汉语拼音方案》的制定经过(一)研讨阶段.1.汉字笔画式方案的探讨.一九四九年末,长期致力于文字改革的活动家们就开始酝酿制定一个统一的拼音方案.一九五二年二月,中国文字改革研究委员会成立后,制定拼音方案的工作正式排上日程.在中国文字改革研究委员会内,设立了拼音方案组,成员有韦悫、马叙伦、吴玉章、胡乔木、罗常培、黎锦熙、丁西林、陆志韦、魏建功、陈家康、吴晓铃、林汉达十二人.在中国文字改革研究委员会成立大会上,马叙伦传达了毛泽东主席的指示.于是会上决议制定民族形式的拼音文字方案.然而对民族形式的理解,当时尚未形成统一认识.一九五二年三月,拼音方案组召开第一次会议,讨论什么是民族形式.经过争论,大多数人认为所谓民族形式,主要是指文字如何确切地表现本民族的语言.新方案应以汉语为基础,并照顾到少数民族语言.对于字母形式,多数人倾向于力求美观、容易辨认,便于从左至右书写,不受汉字束缚.具体意见有三种:黎锦熙主张就注音字母略加修改;丁西林、陈家康等主张新创一种字母;吴玉章、韦泰、林汉达等主张打破界限,不限于注音字母,可采用现行汉字和一部分外文字母.此后拼音方案组多次召开会议,讨论了制定拼音字母的几个原则问题,如:在拼音字母民族化的原则下,是否就注音字母略作必要修改;拼音字母是否要音素化,这种音素化又如何实现;是否标调,标在什么地方等.同时开始了设计方案的工作.一九五二年八月,中国文字改革研究委员会召开第二次全体委员会议.马叙伦传达了毛主席关于拼音方案的新意见.十月,拼音方案组提出一套汉字笔画式的汉语拼音字母表,其中声母24个,韵母37个.一九五三年初,毛主席审阅了拼音方案组拟定的汉语拼音字母表.他认为这套拼音字母在拼音的方法上虽然简单了,但笔画还是太繁,有些比注音字母更难写.拼音文字不必搞成复杂的方块形式,那样的体势不便于书写,尤其不便于连写.汉字就是因为笔画方向乱,所以产生了草肃.草书就是打破方块体势的.拼音文字无论如何要简单,要利用原有汉字的简单笔画和草体,笔势基本上尽量向着一个方向(一边倒),不要复杂,方案要多征求意见,必须真正做到简单容易,才能推行.①根据毛主席的指示,拼音方案组开会决定分人、分组进行拼音字母方案的拟定,在十月一日以前拟出一个或更多的草案,进行筛选.在会上,委员们对于民族形式的见解仍然存在分歧:一种意见认为,凡是用一套字母能把汉语的特点拼写出来的,就是民族形式;另一种意见认为应该根据汉字的笔画,字母形式必须接近汉字,方可称为民族形式.会上还对方案要求音素化还是音节化进行了讨论.经过两个月的努力,吴玉章、丁西林、韦悫、林汉达及秘书处各拟出一个拼音字母方案.六月,拼音方案组召开第八次会议对五个方案进行审议,决定以吴玉章的方案为基础,深入研究.在十月召开的第九次会议上,拼音方案组基本上同意吴玉章方案的音素化三拼制原则,并提出修改意见,由吴玉章根据讨论意见对其方案作进一步修订.同时还决定再拟一个双拼方案,以便同三拼方案比较并作出最后选定.一九五四年上半年,中国文字改革研究委员会将吴玉章修订后的方案印发有关部门,征求意见.一九五四年七月十五日,中国文字改革研究委员会召开第四次全体委员会议时,拼音方案组提出了五个民族形式的拼音方案草案.其中四个是双拼制的,一个是三拼制的,供会议讨论.会议上决定由各委员于会后分别研究,再行开会讨论.但会后始终确定不出一个令人满意的方案,因为这些“方案草案”所需要的字母都在40-60个之间.在学习上使用上都很不方便.新构造出来的汉字笔画式字母,与汉字有一定的差别,群众也不是那么容易接受.借助草书后,虽相应地便于横写、连写了,可是却难以做到简明易认.尤其是拼写出来的文字不能保持方块汉字的特点,也就失去了所谓“民族形式”的意义.从一九五二年初到一九五四年底,中国文字改革研究委员会主持试制民族形式即汉字笔画式拼音文字方案的工作,一直没能取得圆满的结果.人们在实践中逐渐感到:通过采用汉字笔画拼音字母来显示民族性的作法是不甚理想的,很难符合现代社会发展的需要.1954年12月中国文字改革委员会成立后,1955年2月成立拼音方案委员会,由吴玉章、胡愈之为正副主任,委员有:韦悫、丁西林、林汉达、罗常培、陆志韦、黎锦熙、王力、倪海曙、叶籁士、周有光.2.群众提出的各种拼音方案的探讨.在中国文字改革研究委员会着手研制汉语拼音方案的同时,社会上不少热心文字改革的人也在潜心探索研究,试图通过自己的努力,拟制出一套更完善的汉语拼音方案.到一九五五年为止,中国文字改革委员会及其前身中国文字改革研究委员会共收|到各界633人提交的汉语拼音方案655种.中国文字改革委员会从655种方案中选择了264种,编印成《各地人士寄来汉语拼音文字方案汇编》两册,作为制定汉语拼音;方案的重要参考资料.因此可以说进行拟定汉语拼音方案的并非仅仅一个国家机关的研制小组,而是全国各界广大文字改革热心者都参与了方案制定工作.一九五三年十一月号《中国语文》上发表了中国文字改革研究委员会秘书处署名的《各地寄来拼音方案整理报告》.报告将所收集的各种方案依字母形式划分为七类:(1)来自汉字的:这又可以分为两类,一类采用汉字偏旁或者笔画少的汉字:一类采用汉字基本笔画.(2)采用外文字母的:主要采用拉丁字母,大多数兼借用斯拉夫字母,也有夹杂注音字母和汉字笔画的,以及修改拉丁字母或者把汉字或注音字母变得像拉丁字母或斯拉夫字母的.(3)注音字母:其中有些是把注音字母加以草化的.(4)速记式的:用速记符号作字母.(5)方位字母:由字母的位置决定它的音值,比方AA A可以是ㄣ∣ㄢ.(6)数码式的:用阿拉伯数字代字母,如“中华人民共和国”写作“429-321 607-317 129-324-124”.(7)图案式的:用几种基本线条构造字母.从音节结构看,又可分为四种主要方式:(1)音素化的:即以音素为单位.(2)半音素化的:仿照注音字母(三拼制).(3)双拼的:这一类又分为两种,一种是声介合母;一种是介韵合母.(4)音节字母:用一个字母代表一个音节.这些方案从各个不同的角度考虑问题,各有独特的见地,对汉语拼音文字究竟应当造成什么样子这个问题,可以说是摸到了各个角落,对拼音方案的最后成型,实际上是进行了全面探索和试验,做了最广泛的比较、筛选.在中国文字改革研究委员会拼音方案组对民族形式问题进行讨论的同时,社会上也在就汉语拼音方案究竟采用什么字母形式,“国际化”的,还是“民族形式”的问题展开着争论,很多直接从事文字改革的工作者都加入了这一讨论.有一部分人认为:民族形式就是要根据汉字形式创造的、与汉字有一定联系的拼音字母.并指出人们在感情上更容易接受这种形式的字母,因而可望在群众中迅速推广.但是绝大部分人主张采用拉丁字母作汉语拼音字母.他们认为民族形式主要表现在语言上,文字形式是另一回事.改革文字并非改革语言,如果新的书写符号体系能更好地服务于汉语,那只会巩固民族形式,而无损于民族形式.在这方面周有光写有《什么是民族形式》的文章,他认为,广义的文字民族形式包括符号形式和语言形式两方面.语言形式是民族的主要特征乏一,它比较不容易变化,变化起来也是一点一滴地渐进的.符号形式则不同,它比较容易改变,有时可在短时间内全盘变更.民族形式的形成,往往经过一个习惯培养时期.所谓约定俗成,就是习惯的培养.经过培养,胡琴可以变为国乐,旗袍可以变为汉服,外来字母可以变为民族字母.形成以后,民族形式就进入固定时期.这时候,人们便把民族形式视为“不可移易”的东西.可是或暂或久以后,旧形式变成不合时宜,同时新的形式又培养成熟了,于是民族形式就发生改变.周有光认为永久性的民族形式是不存在的.他指出,历史上比较重要的文字,都有或广或狭的国际流传.国际流传使原来一个民族独用的文字符号成为若干民族公用的文字符号,这样就产生了文字符号的国际形式.文字(符号)的民族形式和国际形式是相生相存、相互转化的.民族文字(符号)经过国际流传,成为国际文字(符号),国际文字(符号)适应民族语言特点,又成为民族文字(符号).现代各国的民族字母,除了少数例外,都是适应了自己语言特点的国际形式字母.几种国际形式字母中,尤其以拉丁字母最为通用.拼音字母的可贵,不在它的珍奇,而在它的实用;不在它有独特的传统形式,而在它有便于文化交流的共同形式.汉字形式不适合于现代字母的要求,任意创造又不能算是传统形式,今天世界上最通用的拉丁字母,是三千年来几十个民族逐步在实用中共同改进的国际集体创作,我们与其另起炉灶,不如采用它.当时还有一部分人主张仿照汉字中形声字的构造模式,设计一种意符(形旁)加拼音的“拼音形声字”.围绕这个问题也展开过讨论.参加讨论的大多数人认为意符(形旁)是无力为纷繁复杂的世间万物归类标意的,特别是文字在实际应用中时常突破意符的规范,所以难以达到预期的效果.大量来自民间的拼音方案和社会上有关拼音文字的讨论,对汉语拼音方案的研制起了积极的推动作用.3.全国文字改革会议讨论文改会提出的各种拼音方案.在一九五五年十月召开的全国文字改革会议上,中国文改会秘书长叶籁士汇报了几年来研制汉语拼音方案的工作情况,同时提出六种汉语拼音方案的初稿,征求到会代表的意见.此时提出的方案已经不单是汉字笔画式方案了,而是在汉字笔画式方案之外,还有一种斯拉夫字母式方案和一种拉丁字母式方案.当时提交会议讨论的拉丁字母式方案称为《汉语拼音文字(拉丁字母式)草案初稿》,在此之前所制定的所有拼音方案,都是作为拼音文字的方案来研制的.“初稿”内容包括:(1)字母;( 2)声调;

(3)发明拼音总的来说是为了更好的学习汉语,统一发音标准.

我国幅员辽阔,人口众多,各地的风俗都不一样,语言也多种多样.为了方便交流,统一学习汉语,考虑到可能出现各式各样版本的汉语,发明拼音去规范学习.这样才能真正消除交流的障碍.

发明拼音主要是为了解决启蒙教育识字部分存在无标准发音、教育过程必须口口相传的制约条件

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