本文目录一览：

• 1、中国近代 家庭生活的变迁
• 2、举例说明近代中国社会生活发生了怎样的变化,如何看待这些变化？
• 3、为什么古人女子穿的衣服都是拖在地上的，不会影响行动吗？
• 4、中式婚礼旗袍配什么鞋子呢？婚礼中穿什么鞋子好看呢？

中国近代 家庭生活的变迁

（一）近现代以来物质生活和社会习俗的变化自鸦片战争以后，中国社会发生了深刻的变化：经济上自给自足的自然经济开始解体，中国民族资本主义产生和发展，出现工业化的趋势；政治上西方资本主义的君主立宪、民权、平等思想传入，出现民主化的趋势；思想文化方面反对传统儒教，提倡学习西方，出现了科学民主的趋势。新中国成立后，我们在一步步向现代化迈进，向物质文明、精神文明和政治文明迈进。随着这些变化，近现代中国的社会生活方面也发生了重大变化。（1）衣：人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的经济面貌和现代化的程度。辛亥革命前，有不少仁人志士率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专治的决心。辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子；服饰上的变化是出现中山装和旗袍；同时废除了残害妇女身心健康的缠足陋习。在新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝（灰）色的海洋”，当时人们买衣服要凭布票。改革开放后，随着经济的发展，服装样式也逐渐多样化，男装以西服和茄克衫为主，女装式样更多，牛仔服是男女青少年喜爱的款式，最为流行。展示新颖款式的时装表演会接连不断，日新月异的时装令人目不暇接。（2）食：饮食习惯具有强烈的民族传承性，也受着自然环境和生产方式的巨大影响和制约。如南方稻作农业区以稻米为主食，北方旱作农业区则以菽麦粟米为主食。民国时期的饮食结构有了新的变化。在一些沿海城市，西餐已逐渐成为时尚的佳肴。外国传来的卷烟，大量地排挤了中国的旱烟和水烟。这些现象，使中国的传统食品工业发生了变化。但在广大的农村，贫苦农民仍旧是吃糠咽菜，西方食品在那里根本没有市场。20世纪50年代末～60年代，国家对城镇居民实行粮食定量供应。随着经济的发展，尤其是改革开放以来，绝大部分人的饮食结构正在发生变化。主要是饮食多样化，主食的比例逐渐下降，副食和果品的比例逐渐增加。主食的内容也在变化，以大米和面粉等细粮为主食，吃玉米面和高粱面的人在逐渐减少。肉类食品、各种新鲜的水产品、新鲜蔬菜、饮料到处都能买到。（3）住：在住宅建设方面，民国时期城市的老式房屋和农村的茅草房仍旧大量存在，在沿海城市，一些巨商富贾和大官僚，盖起了“洋楼”。城市住宅中，有电灯和自来水，为广大市民的生活使供了方便。新中国成立以后，尤其从80年代开始，居民住房不断得到改善。不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住环境也有了明显的改善。（4）行：民国时期的交通较前有了一定的改善。轿子、马车逐渐减少，人力车、自行车成了常见的代步工具。城市里有了柏油马路，有公共汽车和有轨电车。公路和铁路交通也有所发展。新中国成立后，交通方面变化很大。新修建了许多铁路，城市交通除公共汽车、电车以外，还有出租汽车，少数大城市开始拥有地铁。城乡人民个人的交通工具主要是自行车，中国因此被称为“自行车王国”。民用航空在改革开放后发展很快，现在所有的公民都可以乘坐飞机。利用假日旅游是20世纪80年代以来我国许多人生活内容的一大变化。人们逐渐打破了过去封闭式的生活环境，走出家庭，走出本乡本县，出外旅游了。（二）近现代交通、通讯的发展交通：（1）19世纪末，列强竞相在中国投资修筑铁路，如俄、德、英、法分别修筑了中东铁路、胶济铁路、广九铁路、滇越铁路等。列强通过修路获得了高额利润，控制铁路沿线的大片土地和资源以及运输军队等。列强控制的铁路延伸到哪里，他们的势力就扩展到那里。（2）中国人自己修筑的第一条铁路是由詹天佑主持修筑的京张铁路。（3）民国时期的交通有了一定的发展。（4）新中国成立后，人民政府对旧铁路进行了改造，重新修建了许多新铁路、公路，形成了全新的网运格局。如50年代新建了宝成、鹰厦等铁路共30多条，武汉长江大桥建成，康藏、青藏、新藏公路建成；1957～1966年间兰新铁路建成；1966～1976年间成昆铁路、湘黔铁路、南京长江大桥建成。改革开放以来新修建了大秦铁路、京九铁路等；正在修筑的宁西铁路、青藏铁路是支持西部大开发的重大举措。（5）新中国成立初期，民航事业发展很慢。改革开放以后，限制坐飞机的规定逐步放宽，空中旅行的人愈来愈多了。现在有几十家航空公司，航线、航班，还在不断增加。现在全国大城市和一些中等城市都有航线，北京、上海等大城市与许多国家都有直通航线。通讯：近代通讯是受第二次科技革命的影响发生的。清朝末年传入中国，民国时期，只限于官方使用的邮政、电报、电话等通讯事业有了一定的发展，逐步成为民间相互联系的主要途径。通讯在20世纪五六十年代主要指信件传递，现在除传统的邮递平信、挂号信、航空信以外，还增加了快件和特快专递项目。20世纪90年代起，开始使用传真机，或通过联网的电脑，与千里之外的亲朋好友互通电子邮件。电话基本上普及到城镇乡村，使用传呼机和手机的人也越来越多。近现代以来，报刊、影视、广播和计算机网络技术等大众传媒逐渐普及，这些都进一步丰富了人们的精神文化生活。如以因特网为主要特征的数字化正在改变着世界。 我出生在山东青岛的农村，30年前应该说在全国范围看还不是很穷，这些年我亲眼看见有很多变化：

一、生活水平有所提高。衣：只有过年的时候才有新衣服穿，当然夏天买汗衫裤头另当别论，现在老家的孩子们穿得已经跟城市里差不多了；食：过去吃的很不好，我跟孩子说我小时候冬天的主食是地瓜孩子说你真幸福的时候我真的心情很复杂，现在老家的孩子也能常常吃海鲜了；住：我小时候住的是土夯墙的房子，现在村里很多人家住楼房；行：30年前住在镇政府驻地的我到县城每天只有两趟班车，现在村村都通了公交车流水发车；娱乐：30年前附近镇上的中学里有一台彩电，夏天就在操场上放，周围村里的人都去看；工作：30年村里只有两台拖拉机，现在几乎每家都有农机，农业机械化水平大幅度提高。

二、思想面貌改善不大。30年前，落后、愚昧的农民今天依然落后、愚昧，虽然从文盲率很高到现在普及了9年制义务教育，但是人们在思想境界上提高不是很大，倒是30年前都已经绝迹的土地庙现在村村都有重新建了起来。

三、收入的提高主要靠打工。我的父辈都是面朝黄土背朝天种地，如今青壮年都进了工厂，靠简单的机械劳动挣千把几百块/月的工资，地里的收入刨除物价因素没有什么变化，无非过去种粮不赚钱都交了提留，现在免费免税了，多少赚一点，农业收入提高很少。

四、村官可能是最缺乏监督的领导干部。过去人家说“别拿村官不当干部”，现在的村官可真是了不得，特别是地处城乡结合部、受全国上下大搞房地产影响大量卖地的村的村支书！这可能是最大的腐败集体！具体的手段五花八门，但是集体的财产转移到村官手里的现象确非个案。比如村里搞个公司，村两委一干人成了公司的“高管”，通过暗箱操作，村里的财富便成了公司的资产，而公司寻常老百姓是没有份的。 变化的确是太大的。

不是几句话能说清楚的。

衣食住行，各个方面都有变化，有“翻天覆地”来形容，也不过分。 说实在的，我了解的并不多。

估计变化大的惊人，不变的更惊人吧！

补充：变化大的惊人自不必说，深圳应该算首选吧？（早已不是渔村）

我觉得更惊人的是那些变化小的或不变的。

今天早上我看了绿色空间节目，讲的是怒江流域的山区村民们的生活，我惊叹于他们几十年的不变，见到溜索，一个八岁的女孩，为了上学，每天2次独自过溜索，还有几个因溜索失去生命的。。。。

今天又看了被关窑洞15年的被拐卖女人的电视节目，再次感叹不变的农村的惊人的不变！（似乎变的只有环境的恶化和人们的残酷冷漠） 今年是改革开放30年，作为中国人都知道三十而立这个道理，30年了，中国的改革开放取得了很大的成绩:

我国改革开放３０年来，我国农民年人均纯收入从１３４元增加到４１４０元，他们的生活条件和生活质量有了大幅改善和提高。农民回忆和统计数字见证了他们衣、食、住、行、用等方面的巨变。

变化一：从“天天耕作吃不饱”到“不种田却吃得好”

今昔对比：“大包干以前，我家５口人，每季生产队分粮食，用褂子就能兜回家，经常挨饿。”安徽明光市潘村镇钱西村的钱永言上世纪８０年代在村里担任干部，８０年代后期开始从事水产养殖，现在已经是一名农民企业家。他说：“以前天天种田都吃不饱，现在不但吃饱，而且吃得好。”

数字与点评：从“吃不饱”到“吃得好”，反映的是农民生活“跨越贫困进入温饱，跨越温饱进入小康”的两大变迁。上世纪８０年代以前，我国农民生活普遍比较贫困，恩格尔系数高达７０％，８０年代开始，随着包产到户广泛开展，我国农民一举跨越了温饱线，恩格尔系数降到６０％；进入新世纪以后，特别是随着包括农业税取消等系列惠农政策的实施，农民生活继续改善，恩格尔系数下降至５０％，达到了小康线。

变化二：从“一衣多季”到“一季多衣”

今昔对比：“以前，孩子们的衣服能穿就可以，一件衣服要穿好几个孩子，哥哥穿小了传给弟弟。可不像现在，一个孩子漂亮的衣服可能就有一大箱。”宁夏银川市永宁县杨和镇纳家户村８１岁的回族老人纳志邦说，那时候什么都缺，买粮要粮票，衣服自己做，买布还要布票。

数字与点评：“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。这是许多农民对以前生活的记忆。随着收入水平的提高以及消费观念的改变，我国农民衣着消费在发生变化。以宁夏为例，２００７年宁夏农民人均生活消费支出达到２５２８．８元，其中人均衣着消费１８４．３元，比１９８３年的２８．８元增加了１５５．５元，增长了５．４倍。

变化三：从“干打垒”、砖瓦房到“别墅楼”

今昔对比：“我１０多岁时，村里住的都是干打垒的房子，做梦也想不到有一天能住上楼房”。江西武宁县清江乡上湾自然村５４岁的邱吉利如此表示。近年来，上湾村３１户人家，在政府支持下全部拆旧建新，盖起了２－４层不等的小楼，各家楼内自来水、水冲厕一应俱全，楼外则是数百亩绿毯似的吊瓜，整个村庄俨然城市郊区的别墅群。

数字与点评：７０年代“干打垒”，８０年代砖瓦房，９０年代混凝土，进入新世纪建设新农村，农民开始住别墅。江西省统计局数字显示，２００７年，江西农民人均住房面积由１９８０年的１１．８平方米增加到３６．８平方米；其中砖木结构和钢筋混凝土结构住房面积人均达３４．２６平方米，占住房面积的９３％。江西省统计局农业处处长叶德祥说，全省８１％的农户住房拥有卫生设备，其中１４％为水冲厕所。

变化四：从“赶集”到“旅游”

今昔对比：“原来，晴天一身灰，雨天一身泥，到处都是黄泥路，有皮鞋也不敢穿”，说起村道的变迁，江西安义县４７岁的村民刘上家滔滔不绝。现在村里组与组、户与户之间都是水泥路相通。而在偏远的赣南山区，原来农民外出多是赶集，很多人一辈子都难得去一次县城。可近几年，寻乌县几位种脐橙的果农却自发组织前往美国旅游，顺带考察美国新奇士脐橙的产销情况。

数字与点评：２００７年底，江西省乡镇基本通了柏油路或者水泥路，行政村通油（水泥）路率和通公路率分别达到７１％和９３％，近１／４的自然村通了油路水泥路。路好了，随着自行车、摩托车的普及，小轿车开始走入农家，农民走得越来越远了。２００７年，江西全省有２％的农民外出旅游。

变化五：从“老四件”到“新Ｎ件”

今昔对比：在政府的补贴下，江西省新余市渝水区农民刘国平前不久安装了一台太阳能热水器。他说：“有了太阳能热水器，既不用烧柴，也不耗电，经济实惠又方便。”山东一些农民有记日记的习惯。记者看到，邹平县农民刘宗水的日记里记录了家里电视机的多次更新过程；在平原县农民杨春岭的日记中，邻居买“家庭影院 ”、电脑都被他记录下来了。

数字与点评：３０年来，我国农民家庭耐用消费品不断升级，从自行车、手表、缝纫机、收音机“老四件”，到电视机、洗衣机、录音机、电冰箱、电风扇、影碟机“新六件”，再到抽油烟机、热水器、空调、电脑等商品，档次越来越高。在山东，２００７年底全省已实现村村通电、通电话，每百户农村居民家庭拥有电冰箱３９台、彩电１０４台、影碟机６１台、洗衣机５７台、热水器２３台。

变化六：从“因贫辍学”到“免费上学”

今昔对比：在北京打工的河南邓州市高集乡１９岁姑娘周学现说起还在读中学的弟弟就非常羡慕。她说：“由于家境不好，我读到初二就辍学了。弟弟赶上了好时候，上学不用交学杂费。”５１岁的河北省高碑店市乔刘凡村的李学芳，２００７年因患严重心脏病到北京手术治疗花了４万多元，回家后从“新农合”管理中心领到了１．２万元补助。他感叹：“作为农民，能像城里人那样看病报销，以前想都不敢想。”

数字与点评：改革开放三十周年之际我国农民生活的最新变迁，是他们开始享受文化娱乐和教育卫生等方面的公共服务。现在，我国农村义务教育阶段学生全部免除学杂费，全国１．５亿中小学生及家庭受益。随着新型农村合作医疗的开展，农民的医疗保障水平也进入了新阶段。截至今年３月底，全国有２６７９个县（市、区）开展了新农合，８亿农民参加了合作医疗，参合率达到９１％，他们可以像城市职工一样，享受看病报销的待遇。

举例说明近代中国社会生活发生了怎样的变化,如何看待这些变化？

1.礼仪习俗的变化，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓 2.消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚3.服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者6.出行习俗的变化：出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。在传统社会，代步工具主要是马车、牛车、肩舆（轿子）、木船以及骑马、骑驴、骑骆驼等。其共同特点是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活动范围小。交通落后，必然造成社会的落后。在近代，随着西方的火车、轮船、电车、汽车、自行车、摩托车等的引入，逐渐导致了中国传统交通工具的变革。8.婚丧习俗的变化：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象，“前日为春甫婚期，行夷礼”（注：上海人民出版社编：《清代日记汇抄》，上海人民出版社1982年版，第250页。）。光绪年间，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象，西式婚礼渐有影响。19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行

为什么古人女子穿的衣服都是拖在地上的，不会影响行动吗？

现在我们的衣服都讲究简洁时尚，怎么舒服怎么穿，但是在一些重要的场合，仍然还能见到拖地长裙，比如很多宴会中的晚礼服，比如明星走红地毯，再比如结婚的时候，很多新娘会选择那种拖地婚纱，看起来高贵又美丽。不过这种衣服也只能在特殊场合穿一会，穿时间长了只会折腾它的主人，让人产生一种被绑架了的感觉，你只能抬头挺胸、姿态优美的扮演某个角色，但它又非常的不方便，一不小心就可能出丑，比如裙摆被什么钩住了，比如地上有积水或者脏东西等被裙摆扫了，还要当心自己把自己绊倒。可以说，穿这样的衣服愉悦了别人却让自己很难受。

而在电视剧或者是古代的一些雕塑、画作中，我们也能看到古代的裙子都是那种裙摆拖地的样子，尤其是越远的古代，似乎裙摆就越长，那么问题就来了，在农耕时代，男耕女织，如何穿着拖地的长裙来操劳呢？这里就要说到古代的服饰的一个重要特征，即它也是有等级的，什么等级的人穿什么样的衣服，包括衣料、颜色都有规章制度。

通常皇宫中的女子和贵族女子才有资格穿上拖地的长裙，这既是权力的象征也是财力的象征，要知道古代的那种裙子做起来是很繁琐的，普通的老百姓是买不起的，即便买得起也没法穿，毕竟普通妇女是要干活的，所以即便古代贵族女性的服饰多有变化，但是普通妇女的服装其实是没有什么大的改变的，就是上衣下裳，上面穿短衣，下面穿长裙，这个长裙的长度最多到脚踝。这样一来，不管是在家中操劳家务，还是到田里去干活，人都不会被衣服束缚住。

再说这个贵族妇女穿的拖地长裙，其实很现在的情况差不多，这个拖地的长裙并不是常服，它也是有场合要求的，比如出席一些重要的宴会、参加宫宴、参加祭祀活动、举行婚礼等，这个时候人们都要按照标准选择服饰，务求高贵大方，能配得上自己的身份。既然要穿这样的衣服，那么拖地后会不会弄脏呢？

首先一直保持绝对的干净是不可能，只能说保持基本的干净，因为本身这种衣服拖地的机会不多、时间也不会太长，就拿参加宴会来说，贵女们打扮好了，然后出门，上提前准备好的马车或者轿子，到了目的地下车去参加宴会，裙子与地面接触的时间大约只是在自己家中和别人家中，而不管是谁家，一般庭院都会收拾的很干净，毕竟奴仆都不是摆设，该干的活一样不落。

在贵女们行进的过程中，如果遇到脏的地方，也会有丫鬟帮忙提裙子等等，总之，不用担心裙子会在和大地接触的时间段内被弄得很脏。而那些祭祀穿的礼服能接触到的地面就更少了、也更干净。通常这个衣服在身上呆的时间不会很长，等完成一项任务就回家脱下来。即便弄脏了还有奴婢去清洗。

而在平时，贵女们穿的衣服也是上衣下裳，裙子到脚踝，也就是说，在平常的日子里，贵族女子们也不远穿的太繁琐，拘束着，连动一下都得思考会不会影响美观。

而我们通常看到的那些大唐仕女穿着拖地长裙的画，多是刻意为之，或者真的是参加宴会穿上了那样的拖地长裙，或者就是专门穿上用来画画的，就像如今，人们到摄像馆拍照，为了拍出好看的照片，会穿一些看起来好看但不实用的衣服。所以画作能看出一个朝代的风貌，但仅凭画作研究一个朝代的具体的事物，就跳过以偏概全了。

用脚趾头想都知道，一个普通妇女是不可能穿着拖地长裙在家里纺织喂猪、生火做饭的，更不可能拖着这么个裙子到田里去扛锄头。再比如民国时期的旗袍，它仿佛就是女性肚子里的蛔虫，能将一个女子的美展现得淋漓尽致，但普通老百姓会穿着旗袍在干活吗？很明显能穿旗袍的都是有一定身份的人，至少自己是个十指不沾阳春水的存在。

中式婚礼旗袍配什么鞋子呢？婚礼中穿什么鞋子好看呢？

旗袍 女人天生适合穿旗袍，尤其是东方女性，可以说旗袍是专为中国女人而生的。那么有个问题也就随之诞生了，中式婚礼旗袍配什么鞋子?一袭旗袍把女人的身材展露无遗，及踝的长衣愈发显得身材高挑;紧裹的款式，让女人优美的线条完美呈现;恰到好处的开襟，细碎的步子，时隐时现的修腿，使得传统和性感完美融合。 穿旗袍本就已经美得不可方物了，而婚礼是一个女人最闪耀的时刻，二者相结合，女人一定大放异彩。 中式婚礼旗袍配什么鞋子之周太太这身材和旗袍相当匹配，可惜那鞋失色了，显得脚不够秀气、雅致。 言归正传，中式婚礼旗袍配什么鞋子之2010年有十几对明星走进了婚姻殿堂，虽然选择的婚礼形式有个不同，但都无一例外留下了旗袍的踪影，当然，此时的旗袍叫做中式礼服，是区别于西式、晚宴礼服的另一大体系。我们天天鼓吹重视传统文化，不能仅限于嘴上说说，传统文化的复兴从日常生活的点点滴滴开始，具体到婚礼上，旗袍、婚姻习俗就是传统文化。 当然，穿中式礼服，婚鞋的选择很关键，搭配不当，会给人极为刺眼、不舒服的感觉。中式婚礼旗袍配什么鞋子之选择中式礼服就必须穿中式婚鞋，买之前需要确定好分类，有些商家做得比较好，中式、西式、晚宴系列分的很清楚，比如天创婚鞋商城等。 中式婚礼旗袍配什么鞋子之选好婚鞋，还有婚礼仪式的问题，不要穿着中式礼服去向上帝祷告，那就有点不伦不类了!中国人尊崇天地父母，所以中式婚礼一般会选择拜天地、拜高堂。当然，如果有轿子，那就完美了。 好了，如果你真觉得旗袍漂亮、如果你真喜欢传统文化、如果你真的选择中式婚礼，上述几点不得不重视。