本文目录一览：

• 1、玫瑰红色改良的旗袍，怎么穿才不老气？
• 2、牡丹花礼服历史哪个年代最盛行
• 3、牡丹花象征着什么品质
• 4、沈梦辰旗袍露半边肩，把旁边蒋欣衬得好壮实，你喜欢谁呢？
• 5、不想大同小异，有哪些特别又有质感的敬酒服推荐？

玫瑰红色改良的旗袍，怎么穿才不老气？

旗袍是非常能展现东方女性典雅之美的服饰，旗袍作为中华传统服饰，历史悠久，尤其在近几年非常流行。旗袍对身材的要求很高，它能恰到好处地展现女性身材的凹凸感。当然，现在穿着的旗袍大多是改良版，比传统旗袍更适合穿着。田海蓉穿旗袍太惊艳，一袭玫红色旗袍配盘发，古典气质美极了。

田海蓉终于换风格，穿旗袍连衣裙高贵优雅，古典气质惊艳了。这件旗袍在色彩上整体使用玫红色，非常亮眼，玫红色并不是一个好驾驭的颜色，很容易显黑又显土气，玫红色色彩明亮，非常适合皮肤白皙的人穿着。田海蓉皮肤白皙，在玫红色旗袍的衬托下更显光彩照人。

牡丹在中国是富贵花，这件旗袍采用刺绣工艺将牡丹栩栩如生地展现在我们眼前，吸睛效果非常好。旗袍采用立领设计，既能遮挡颈部皱纹又能起到拉长颈部的作用，在视觉效果上更显颈部的修长。

上半身运用无袖设计，不会有束缚感，两只胳膊活动更为方便，她的胳膊纤细无赘肉，丝毫不担心影响美观。旗袍上半部分的设计还勾勒出了她的胸型，显得她的身材更加有凹凸感。盘扣具有复古气息，是旗袍的常见搭配，突显了古典女性的典雅大方。

收腰的设计不仅能提高腰线，使身材比例更加凹凸有致，而且也能看出收腰并不是很紧，不会有束缚感，感觉更加舒适，也不会让腰部承受太大压力。

田海蓉将一头秀发盘起来，更具有古典美，还显得她的脸型更加小巧精致，她搭配的耳环垂吊感十足，比较小巧和精致，用于搭配这一身穿搭也是比较合适的。玫红色的唇色与旗袍颜色呼应，妆容精致，突显了她的好气色。

旗袍看起来有些过长，在走动时容易踩到，要是稍微短一点，可能会更加精致。不过这样的旗袍非常遮肉，将肉肉完美隐藏在旗袍下面，对于微胖的女性朋友是非常友好的，可以尝试一下。这身搭配在整体效果上看具有中国古典女性美，田海蓉本身气质就很好，搭配这身旗袍，更将自身高贵典雅的气质展现出来。

这件礼服运用三种颜色，在视觉效果上给人的冲击非常强烈。黑色亮片在灯光下闪闪发光，非常吸引眼球，腰部红色的布料，提升了腰线，将身材比例完美的展现出来，给人一种胸以下都是腿的视觉效果。高开叉内衬黑色亮片网纱，设计感时尚感十足。

田海蓉的这件礼服是粉色的，采用了蛋糕式的设计，裙摆的层次感比较明显。衣领拼接了黑色的蕾丝，起到了很好的修饰脖颈线条的效果让脖子看起来修长。用荷叶边的褶皱进行装点，显得很活泼俏皮。长袖的设计把两条手臂完全的遮在了里面，即使是手臂有些粗壮的身材也是完全可以驾驭这条裙子。腰间有黑色的细带进行装饰，在腰前系成了蝴蝶结的造型，起到了很好的收腰效果，让她的腰肢看起来很纤细。粉色的减龄效果非常好，看起来少女感十足。

整条裙子满满的印花，犹如置身花海，颜色虽多，却不会给人烦闷之感。宽肩带设计不仅将精致的锁骨展现出来，还衬托出田海蓉身材纤细。粉色腰带系成大蝴蝶结，增添了一丝活泼俏皮，少女感十足。将秀发扎成丸子头，突显妆容的精致，显示出清纯感。搭配金色高跟鞋不仅能增加身高，而且能拉长腿部曲线。

牡丹花礼服历史哪个年代最盛行

牡丹花礼服历史哪个年代最盛行

中国服饰的历史源远流长，从原始社会、商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目。

（公元前21世纪之前） 关于衣服的发明，战国时人撰写的《吕氏春秋》、

中国服饰史

秦汉

（公元前221～公元220） 秦统一中国后，进行了许多重大的改革。汉代政权巩固，经济发展，中国封建社会达到成熟期。出土文物反映，这一时期的衣料又较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。

中国服饰史

锦绣衣料 　秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹，以及织有文字的“登高明望四海”、“延年益寿”等通幅花纹。此外，绘花和印花织物、朱砂着色织物、超级细薄织物，在河北满城汉墓、长沙马王堆汉墓、广州南越王墓等处都有实物出土，不仅种类多、式样齐，纺织技术也达到很高水平。汉代法律规定，农民只许穿本色麻布衣,西汉后期允许服用青、绿色。但由于商业发展,许多禁令早为商人打破，帝王穿用的精美锦绣，商人却用来被饰墙壁。《汉书》提到，被买卖的奴婢也穿镶花边的丝履，满头金珠花钗,这与椎髻、穿短衣裤的农民,形成鲜明对照。

西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119),张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道,成千上万匹丝绸源源外运,历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。于是，中华服饰文化传往世界。

(581～907) 　隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。

丝绸工艺 　隋唐社会中上层和殷实之家做衣服多用丝绸，并经多种工艺处理。①彩锦，是五色俱备织成种种花纹的丝绸。最常见的是成都小团窠锦，常用作半臂和衣领边缘服饰。②特种宫锦，花纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状，章彩华丽。有彩绫，或本色花或两色花，用于官服,有鸾衔长绶、雁衔威仪、俊鹘衔花等名目;此外还有孔雀罗、樗蒲绫、镜花绫和织造精美的辽绫等。③刺绣，有五色彩绣和金银线绣。另外还有堆绫、贴绢法,温庭筠词“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”即指此法。④泥金银绘画，即用金粉、银粉画在衣裙材料上。舞女衣裙用绣画加工较多。⑤印染花纹，分多色套染和单色染。简单花纹有“鱼子缬”，只作方框形小点子，或作梅花、柿蒂、方胜、网格花纹，多属撮晕绞缬（扎染）类，相当费工。大花五彩多层蜡染、板印，色彩绚丽烂漫，亦称夹缬或撮晕锦，多对薄质纱罗加工，争奇斗胜，使衣着、披帛式样不断翻新。相对贫困的平民百姓虽然也可以用普通的素色丝绸，但麻布类织物仍然是他们主要的衣服材料。

男子冠服 　隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。直到五代，变化不大。

随着国家的统一,隋唐朝廷都曾参照前朝旧制,改革舆服制度,规定天子、百官的官服用颜色来区分等级,用花纹表示官阶。隋代朝服尚赤,戎服尚黄,常服杂色。唐代以柘黄色为最高贵，红紫、蓝绿、黑褐等而下之，白色则没有地位。男子官服,一般是头戴乌纱幞头;身穿圆领窄袖袍衫,衣长在膝下踝上,齐膝处设一道界线，称为横襕，略存深衣旧迹;腰系红鞓带,足登乌皮六合靴。从皇帝到官吏,样式几乎相同,差别只在于材料、颜色和皮带头的装饰。无官的地主阶级隐士、野老，则喜穿高领宽缘的直裰，表示承袭儒者宽袍大袖的深衣古制。普通百姓只能穿开衩到腰际的齐膝短衫和裤，不许用鲜明色彩。差役仆夫多带尖锥帽，穿麻练鞋，做事行路还须把衣角撩起扎在腰间。脚上只限穿编结的线鞋或草鞋。

幞头之制出于北齐，隋唐之初逐步定型。这是一种用黑色纱罗做的软胎帽（一度用木胎），裹在发髻的后部，稍稍突起并微微前倾；帽带两条系于帽顶前部，两条垂于颈后,或长或短,式样有三五种,初尚平头小样,而后渐高。唐开元年间玄宗赐臣下“内样巾长脚罗幞头”，可知长脚式先出宫中,后垂的两条带子或下垂或上举,或斜耸一旁或交叉在后，带形初如梭子，继为腰圆式，中施丝弦为骨。到五代时这两条带子平直分向两边，“软脚”变成了“硬翅”,终于形成宋代的展翅漆纱幞头,俗称乌纱帽。

女装 　隋唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷效尤，又往往受西北民族影响而别具一格。

隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。这种始于汉代的套装，在魏晋时期裙腰日高，上衣日短，衣袖日窄；后来又走向另一极端，衣袖加阔到二三尺。隋统一后，上襦又时兴小袖，影响所及，贵族妇女内穿大袖衣，外面再披一件小袖衣，名披袄子。讲究的用金缕蹙绣，听任小袖下垂以为美，竟成一时风尚。唐代长期穿用小袖短襦和曳地长裙，但盛唐以后，贵族妇女衣着又转向阔大拖沓，衣袖竟大过4尺,长裙拖地4～5寸，不得不用法令加以限制。一般妇女穿青碧缬（印花或染花织物），着平头小花草履。

隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。

唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。早期高耸轻俊，后期流行用假发做义髻，便显得蓬松。女鞋一般是花鞋，有平头、高头之分，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。线鞋则用彩线或麻线编结而成。鞋的名目有彩帛缦成履、吴越高头草履、重台履、金薄重台履，官服中则有高墙履等。

唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，这在妇女服装上有明显的反映。唐贞观至开元年间(627～741)十分流行胡服新装，戴金锦浑脱帽，着翻领小袖齐膝长袄或男式圆领衫子,穿条纹间道锦小口裤,腰系金花装饰的钿缕带，足登软底透空紧靿靴；部分发髻上耸如俊鹘展翅，脸上无例外地用黄色星点点额，颊边画二月牙，或在嘴角酒窝间加两小点胭脂。待到元和年间(806～820)，更发展到蛮鬟椎髻，乌膏注唇，赭黄涂脸，眉作细细八字低颦。五代后期还讲究浓眉上翘的倒晕蛾翅眉，头上满插用金、银、玉、象牙或玳瑁制成的小梳。

唐初，妇女沿袭北齐、隋代旧习，骑马出行必用一种大纱帽隐蔽全身，叫作幂?，后来发展成帷帽，帽形如斗笠，周围垂网帘至颈，或空出前部，靓妆露面（图9）。至今中国南方农村妇女仍有类似的遮阳帽。盛唐以后，帷帽废除，但都市妇女还有将部分纱罗贴在前额作为装饰的，名为透额罗。

宋辽夏金元

(960～1368) 　宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。由于长期争战，客观上促进了各民族服饰的再度交流与融合。

宋代服饰 　宋代政权建立后，博士聂崇义于建隆二年(961)上《三礼图》（图10 ）,奏请重新制订了服制。此后100多年间，又几度加以完善，且对民间多有禁例，“衣服递有等级，不敢略相陵躐”。然而由于宋代政治、经济等因素影响，“衣服之章，上下混淆”，南宋时已不可遏制。社会上层衣服算是符合常规的，大致有官服、便服、遗老服等三式。

宋初统一南方过程中，从长江流域的后蜀、南唐、吴越得到锦绣彩帛达几百万匹。为示威天下，赵匡胤把2万多人的仪仗队用织绣印染的各种丝绸装扮起来,名作“绣衣卤簿”,还绘有图卷,保留下许多宋代官服制度的重要资料。宋代官服面料以罗为主，江浙地区每年上贡花、素罗即达数十万匹；高级丝织物还有紧丝、透背、隔织、绫、锦、绮、縠、缬、绢等。政府又因五代旧制，每年照例要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服（冠帽等）已是平翅乌纱帽，名直脚幞头，君臣通服，成为定制。差吏男仆则按规定戴两翅向后上方弯曲的曲翅幞头。宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的饰物。

宋代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽带下垂的软翅幞头，依然唐式，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。

宋代遗老的代表性服饰为合领（交领）大袖的宽身袍衫、东坡巾。袍用深色材料缘边，以存古风。东坡巾为方筒状高巾子，相传为大文学家苏东坡创制，实为古代幅巾的复兴；明代的老年士绅还常戴用。

劳动人民的衣着变得更短,原因是生产虽有发展,生活却益加贫困。农民和渔夫因而开始被称作"短衣汉子"。

宋代服制的兴废，多与时装的流行有关。从《清明上河图》看，上层人物多穿齐整的袍衫，长可掩足；平民大众则捋袖敞襟、系带裹腿，以便活动。许多服饰在款式，色彩及图案上反映着宋人的崇尚。女装不同于唐风而讲究瘦长，以显苗条；新式的旋袄、胡服等，新颖、大方、素雅。除官员的公服以外，民间一般服装更多地使用复杂而调和的色彩。一般贵族和官僚妇女，衣着虽不及唐时华丽，却配色大胆，已打破唐代以青、碧、红、蓝为主色的习惯；由于清明扫墓必穿白色衣裙，又流行“孝装”,以一身缟素为美。当时衣帽材料始用缬帛（印花丝绸）、销金（加入金线编织的丝织品），花纹突破了唐代对称图案，生色折枝花尤为时尚。这些服饰新风格，常常一面被百官服、命妇服引用，又一面对庶人服、商贾服禁用。南宋末年,表明社会进步的时装被称为“奇巾异服”，却又不断斗美夸丽。

宋时装大体有两类：①传统服装的继承和发展。以旋袄最有代表性，流行也最广泛。其款式与唐代齐膝短大衣式的胡服新装相近。其特色：一是直领，镶一道花边叫“领抹”,多用捻金线彩绣四季翻新花样,谓之“一年景”，绣作者皆出诸寺师姑之手，且设有专市占定东京大相国寺两廊交易；二是对襟，无纽常敞（故又称不对襟），任其露出腰腹围（尚鹅黄色，称腰上黄）；三是小袖,袖口及腕缩紧,不同于背子（背心）或半臂（半袖）。②周邻少数民族服饰的吸收。以钓墩最有代表性。它是女子的袜裤，没有裤腰，两腿分离，与毡笠、弯头双色鞋及服装间色，都属当时契丹、女真风俗，士庶仿效，无法禁绝。朱熹曾为之感慨：“今世之服，大抵皆胡服”，可见流行之广而盛。

宋代民间首服也有种种流行。男子流行幞头、幅巾，女子则流行花冠和盖头。妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上,无奇不有。简单的,头发做成玉兰花苞式；复杂的，有飞鬟危巧的尖新式、如鸟张翼式，甚至重叠堆砌如一花塔。后一种大概是仿照当时特种牡丹花“重楼子”,用罗帛制作加于高髻之上,后来竟高过3尺,所用角梳也大过1尺2寸。高髻险装风气日盛，不得不用法律限制尺寸，但上行下效，禁令也无济于事，必待新花样出现成风，才能转移先前的爱好。至于后妃公主的凤冠,讲究用金翠珠玉作种种花样,有的用掐丝法表现一大群仙女随西王母赴蟠桃宴故事，名“王母队”，等于把一台乐舞模型安放在头顶，后面还附有两个翘膀，下垂肩际，这种帽子叫等肩冠。还有盖头，是士大夫女眷出门必带之物，以巾蒙首，称幂首巾，南宋尤盛，因朱熹提倡，后人称“文公兜”；婚礼用销金盖头。

辽、西夏、金服饰 　辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。

党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎；妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。此外，黑龙江阿城金代贵族墓出土的男女服装中，还有一种前面连腰、后面敞开的分裆裤，裤口还附有可套于脚心的环带（制式恰如现今的健美裤），前腰高及胸部、上有肩带,后附背带3对,可以结束在胸前,形制与江陵马山战国楚墓出土的绵袴非常相似，也许还与《汉书》提到的多带“穷袴”有关联。

当时北方民族男子发式一般髡发，即剃去顶发，余发散披或结辫下垂耳旁。有身份或交纳大量驼马财物的，才许可拢发裹巾，巾式类似唐代幞头。

辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾经设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。辽代以丝绸官服上山水鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的等级标识。金代则以官服上花朵纹样大小定尊卑，品级最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗，“芝麻官”俗语即由此而来。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。如《中兴四将图》画像中抗金名将岳飞、韩世忠身边家将的便服，已与金人男服无大区别。

元代服饰 　元代于延祐元年(1314)参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头。蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽；中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子（圆领紧袖袍，宽下摆、折褶、有辫线围腰）、戴笠子帽。

元代长衣通名为袍，其式样在北方男女区别并不大，但材料精粗贵贱，却差别悬殊。高级大官服多采用鲜明红彩织金锦，且沿袭金制从花朵大小定品级高低，下级办事人只许用檀褐色罗绢。平民一般禁止用龙凤纹样和金、彩，只许用暗色纻丝。至元二十二年还令“凡乐人、娼妓、卖酒的、当差的，不许穿好颜色衣”。由于禁令限制，反而促使劳动人民因地取材创造了种种不同的褐色，多达四五十种名目，后来还影响到帝王衣着破例采用褐色。

发式，汉族男性变化不多，北方的汉族女性较前简化。蒙古族男性则把顶发从额前垂下一小绺或留作桃形，余发编成大环或麻花状，垂在耳边，帝王也不例外；女性多挽发髻，贵族加戴姑姑冠（罟罟冠），高到二三尺（图11）。帝王尤喜爱各式帽，俱用精美珍贵材料做成，缀珠玉以示尊贵。

元代纺织物有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子、兜罗锦、三棱罗、大绫、小绫、南绢、北绢、木锦布、番锦布……种种名目。元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。这种服式到明代却被用作差役服装。前一代的华服变成后一代的贱服，历史上并不罕见，是改朝换代影响服饰变化的一种必然现象。元代的服装制度与辽金相似。

元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

明清

(1368～1911) 　明清两代的服饰面貌有较大差异。明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。

明代服饰 　明代政权建立后，曾力图消除元代蒙古族服制对汉族的影响，“悉命复衣冠如唐制”，但当务之急是安定社会、发展生产，未能真正贯彻。至洪武二十六年(1393)才确定了许多主要服饰。由于明代政府非常重视农业，推广植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣着也得到了改善。

上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用；样式近似唐代圆领服而尺寸宽大，盘领右衽,两侧各多出一块,称“襬”（摆）；衣料多用纻丝或纱、罗、绢，但颜色、花纹有别。最有特色的是用“补子”表示品级。补子是一块约40～50cm见方的绸料，织绣上不同纹样,再缝缀到官服上,胸背各一。文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等(图12)。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。

明代官员的主要首服沿袭宋元幞头而稍有不同。皇帝戴乌纱折上巾，帽翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头，帽翅长达1尺2寸；常服戴乌纱帽。入冬以后，皇帝还赐给百官毛皮暖耳，很象后世的耳套，平民不准使用；同时有披肩、围脖等御寒用品。受到诰封的官员妻、母，也有以纹、饰区别等级的红色大袖礼服和各式霞帔。此外，上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。

明代普通百姓的服装或长、或短，或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。当时出现一种长身背心，状似士兵的罩甲，故名马甲，在青年妇女中尤为流行（图13）。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，不得用大红、鸦青、黄等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧样依然流行外，朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾；一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。后者留传下来，俗称瓜皮帽，系用黑色绒、缎等制成。

清代服饰 　清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年(1652)，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。

清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方（亲王、郡王用圆补）。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。清代官帽与前朝绝然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及,其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行,成为一般的礼服（图14）。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。

丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件，形成了炫耀财势的繁琐装饰重于艺术表现的特点。按规定，绫罗绸缎此时已不再是官僚富户的专用品。

清代一般男子服饰有所谓京样高领长衫，腰身、袖管窄小，外套短褂、坎肩（背心），头戴瓜皮小帽，手持“京八寸”小烟管，腰带上挂满刺绣精美的荷包、扇袋、香囊等饰物，可算是时髦打扮，北京一带尤盛。很多地主、商人就如此装束。

清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期(1662～1735)还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后,衣服渐肥渐短，袖口日宽或达1尺多，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时，都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，多至十几道，有“七姐妹”、“十三太保”、“十八镶绲”诸名，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”（图15），梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。

近现代

（1912年以来） 辛亥革命结束了两千年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。

在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式；中国留学生也剪去辫子，改穿西装。1912年，民国政府首先颁行《剪辫通令》，随后参照西洋诸国服饰制度发布《服制条例》；20年代末，政府又颁《服制条例》，主要规定男女礼服和公务人员制服。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。①男装：民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。20年代前后出现中山装、逐渐在城市普及。广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。②女装：辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。

中华人民共和国建立后，百废待举，人民致力国家建设，服饰崇向简朴实用。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神、具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。

牡丹花象征着什么品质

牡丹花象征着什么品质

牡丹花象征着什么品质，日常生活中，大家说到牡丹花，首先想到的是它的花语象征着富贵的意思，那下面我分享一篇关于牡丹花象征着什么品质的相关信息，大家一起来看看吧！

牡丹花象征着什么品质1

牡丹又名洛阳花、富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。牡丹在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。

菏泽牡丹

牡丹象征着高贵，高洁，典雅的精神品质。它永远遵循自己的花期规律，不苟且，不媚俗，不妥协。不开花则以，一开则惊人。花姿优美，且颜色比较艳丽，给人一种花开富贵的感觉。因此还象征着富贵，吉祥。

菏泽牡丹

牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。

牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作，意义不仅在于牡丹美丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。

牡丹花象征着什么品质2

牡丹花的象征意义

牡丹花开给人一种花开富贵的感觉。牡丹花在中国拥有非常悠久的历史，至今已有1500年了。那么牡丹花象征着什么意义呢?唐代诗人白居易“花开花落二十日，一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。关于牡丹花象征的意义如下：

1、牡丹小姐以它特有的雍容华贵和超过了武则天，在中国传统意识中被视为百花王、骄傲争霸世界第一象征。

2、牡丹花象征着什么意义呢?牡丹花有它的风骨和精神，古有“焦骨牡丹”的传说，今有张抗抗的散文《牡丹的拒绝》，赞其骄傲，述其壮烈。因此牡丹花象征着高贵坚定，品其卓尔不群的品格。

3、牡丹花在欧洲人心目中代表豪华，目前培植牡丹越来越普及。 牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有"国色天香"之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。

关于牡丹花象征着什么意义，相信大家都知道了，牡丹统领群芳，地位尊贵。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的.气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。

牡丹花象征什么品格

牡丹花除了有象征富贵吉祥，繁荣昌盛的意义，还有着它自有的独特品格。下面和我一起看看吧!

1、牡丹花不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵守自己的花期自己的规律;

2、它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香;

3、它虽美却不吝惜生命，跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。

牡丹具有高贵的品质。它拒绝的是人们对它的不切实际的要求，是人们的盲目崇拜，它拒绝的是不属于自己的虚华，它所以拒绝，正是要固守适合自己的生活方式，它所以拒绝，正是为了保持清醒的头脑，使自己那一年一度的绽放来得更加庄严而壮丽。

那冷漠的背后是火一样的热情，那拒绝的背后，是一份雷打不动的执着!拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现;拒绝是因为执著，执著于对独立矜持的自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。为此，皇权可以藐视，宁可被贬;荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。

牡丹花象征着什么品质3

刘禹锡说“牡丹，花之富贵者也”。

自古以来，牡丹花都是富贵的象征，牡丹开的花非常鲜艳，丰腴艳丽，花瓣艳丽的颜色及其引人夺目，一株牡丹花就像一位雍容华贵的贵妇人站立在那里，遗世而独立。

那么中国牡丹花文化的起源是什么呢？如果要从《诗经》中牡丹花的出现说起的话，距今已有3000年历史了；秦汉时期，将牡丹花作为药用植物记录在《神农本草经》中，牡丹花便进入了药物学。东晋顾恺之在洛神赋这幅创世名画中也有提到牡丹花，从此，牡丹花便进入了艺术领域，其观赏价值也是达到了其他一些花卉所不能及的高度。

牡丹花第一次进入园林景观，是在隋炀帝时期，隋炀帝专门开辟出二百里地为西苑，种牡丹花。唐代是牡丹花种植栽培的繁盛时期，唐代时期对牡丹花非常看中，在那时，牡丹花已经成了国运昌盛的标志，固刘禹锡有词“自李唐来，世人甚爱牡丹”。

牡丹花涉及的中国文化非常广，有学术文化，语言文化，民俗文化等。自古至今，它们以文字为载体，给我们留下了丰富的文化遗产。牡丹花具有相当丰富的文化内涵，有及其丰富的文化象征意义，它既具有自然美又有艺术美，两者完美的结合使我国园林文化的内涵。

在中国历史上，牡丹花经常与诗词歌赋，绘画艺术，歌曲，戏曲等相互结合，此外，它还与服饰，雕刻艺术，陶瓷艺术等结合，及其完美地丰富了我们中国的传统文化。

旗袍上的牡丹花刺绣

人们喜爱牡丹，赋予了它特别重要的意义，代表中华民族的精神力量和高贵品质。作为富贵的象征，牡丹花并不是娇弱的花，它原来生长在群山之中，由于当代人到处挖药材的原因，迫使牡丹花只能生长在贫瘠的土地上，一般都生长在陡峭的悬崖上，尽管生活在这样艰苦的环境中，牡丹仍能开出鲜艳绚丽的花，它表现出来的是无私的奉献。

牡丹花是国家繁荣昌盛的象征，寄托了人们对国家繁荣昌盛，和平的追求与期盼牡丹花拥有不畏权贵的高风亮节的品格。

在现在这个时代，牡丹花又被赋予了新的文化寓意，因为它非常贴切现代人民的生活，它代表着改革开放的中国的国泰民安和风调雨顺，具有鲜明的时代象征，表达了人们对美好生活的向往和追求。

刘禹锡在诗中写道“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，可知牡丹在当时人们的心目中的形象之高大，它雍容华贵，有富贵之寓意，有娇艳欲滴之姿态，是国色天香的富贵之花。

牡丹花文化在中国传统文化中具有很重要的意义，它无私奉献的精神让我们肃然起敬，它雍容华贵的富贵形象令我们欣赏。

沈梦辰旗袍露半边肩，把旁边蒋欣衬得好壮实，你喜欢谁呢？

旗袍是历史悠久的服装。它为女性带来独特的魅力。随着时代的发展和变化，穿衣的趋势会逐渐增加，导致旗袍越来越受到女性的青睐，但是经典款式的旗袍在日常生活中总是很不方便，因此诞生了一种改良的旗袍！与传统旗袍相比，改进后的旗袍更符合大众的要求。首先，就便利性而言，它具有更多优势。您可以使用短样式，裸露的皮肤设计，时尚的印花等。其次，它是整体造型中的表现，不仅具有古典风格，而且还不失现代气息！

改良旗袍的优点是什么？改良的旗袍风格融合了经典与现代的优点，完美彰显了身材和气质。如果使用合适的裸露皮肤使性感的一面更加性感，沈梦辰会很好地选择改良的旗袍，以展示旗袍本身的优点。沈梦辰小心翼翼，穿着一件很短的旗袍，露出一半的肩膀，将侧面沈梦辰k1]贴紧。勾勒出腰围与臀部的比例，以显示出更好的身材。导致蒋欣原来是一个胖胖的身体，站立一侧看起来非常结实。裙子的正确选择对您的身材非常有帮助。改良旗袍的所有优点在于，改变了腰围，削弱了肩部线条，增加了经典的刺绣和印花！

改良旗袍的初衷。它被设计成更加日常化，显示出更加时尚和新潮的效果，同时还保留了经典魅力。您可以在原来的基础上添加减少年龄的元素，以突出俏皮和充满活力的少女气质！首先，在颜色方面，您必须注意颜色的变化。太华丽了，看起来便宜，太暗，又过时了，正确的颜色会更高级，通常会融合灰色调或优雅高贵。颜色是最女性化的，并结合了减少年龄的粉扑袖子，木耳和裙子款式，它立即显示出逃避感！在每个人的印象中，旗袍主要是裙子，但对于改良的旗袍，换句话说，可能性和多样性是更丰富。它可以用作裙子或裤子来表现出帅气而时尚的身材，这对于身材优势更为显着。同时，它还将日常元素融入经典之中！

为裤子量身定制的旗袍通常侧重于上部，立领，搭扣，修身剪裁和经典印花是必不可少的。这条裤子还被用来增强腿部的优势。带有银色皮带和薄纱尾巴，可立即增加身体的比例。合适的银饰品可以结合个性和古典！虽然是旗袍的改良款式，但不应忘记高贵典雅的效果是散布，并充分利用复古风格。打印创造出最惊人的佩戴效果。牡丹是国花的典范，华丽而不失优雅，每朵盛开的牡丹都充分体现了魅力！

在细长的及膝旗袍上点缀牡丹花朵，立即展现出女性的独特魅力，再加上紫红色的衬里，展现出皮肤白皙透亮的一面，同时增强了气质，它也毫不失落优雅，大气的感觉，分体式设计性感迷人，风格十足！在细长的及膝旗袍上点缀牡丹花朵，立即展现出女性的独特魅力，加上酒红色的衬里，展现出皮肤白皙透明的一面。在增强气质的同时，不会失去优雅和大气的感觉。分体设计性感迷人，风格十足！

不想大同小异，有哪些特别又有质感的敬酒服推荐？

因为婚纱穿了白色的。做为我的们中国人来说，敬酒服基本都穿红色系的，红色的旗袍，红色的连衣裙都还可以。还要看你婚礼规模，还可以再加上其他颜色的旗袍或礼服裙。

敬酒服首选红色旗袍，端庄喜庆又大气。

如果你的婚礼办的比较大，敬酒服要穿的正式一些。象这种长款的改良鱼尾旗袍就是很不错的选择。蕾丝的面料，层次丰富又有质感。这种款式适合个子高一些的朋友。婀娜多姿很有女人味。这个领子是水滴领，相对活泼一些。

斜襟小立领的鱼尾长款改良旗袍也是不错和。这个款上面的那个差不多。只是领子不同。这个更为传统一些。有一朵绣花在前襟。还是适合个子高的朋友。

真丝牡丹印花的长款旗袍是最适合做敬酒服的单品了。喜庆大气又复古有中国风情。红色和牡丹印花相得益彰，很隆重，很有女人味。

如果你个子不算高，或者不喜欢长款的旗袍，那这种中长款的真丝红色牡丹旗袍就是最合适的。中长款的长款适合所有人。定位印花的真丝面料，色泽华丽高贵，特别适合当敬酒服。喜庆正式又好看。

红色礼服连衣裙，大气高贵特别美，也很适合做新娘的敬酒服。

如果你不喜欢旗袍，象这样的红色礼服连衣裙就是很不错的选择。不管是净色的还是带有金色刺绣的，都特别美。V领无袖高腰的设计，特别显高。加上金色的绣花很贵气，只是没有净色的实用。净色的婚礼过完之后，平常也能穿。婚礼上穿长款比短款更隆重正式。

优雅的中国风情旗袍也可以当成敬酒服

我之前读过一本台湾的小说，里面说了婚宴时新娘的穿搭。说是每敬两三桌，新娘就要去换套衣服，有旗袍，有晚礼服。光是旗袍就换了六七件，不仅是有红色，还有各种清雅的淡蓝，月白，粉红等，图案都是我们中国人觉得喜庆的牡丹仙鹤或其他花卉。都是特别好看的。如果你的婚礼办的大，也要换不几套不同的衣服，那这种真丝长款的旗袍就是不错的选择了。象上图这种米白色牡丹印花的旗袍就特别的高雅，大气喜庆与众不同。

象这样米白底粉红色花朵的真丝旗袍也是很有风情的。雅致复古特别美。婚礼上能穿长款最好穿长款，长款的旗袍或礼服连衣裙比短款的正式更高贵。婚宴上如果换不止三套衣服，那可以有一件红色的旗袍，一件礼服连衣裙，再加一件自己喜欢的连衣裙或旗袍，这时就不一定局限于红色了，适合自己，有吉详寓意就可以了。