2025年清宫旗袍视频大全：清初旗袍

旗袍的起源是什么?

1、旗袍的起源可追溯至20世纪上半叶，它是在民国时期，由设计师在满族女性传统旗服基础上进行改良，融入西方元素而设计出的一种时尚服装。这种服装不仅承载了中国女性服饰文化的象征，也展现了中西方文化的交融。在封建礼教严格的年代，女性的身体曲线通常被隐藏，而清代旗装的直线剪裁恰好满足了这一要求。

2、旗袍，这一中国传统的女性服饰，源自满族的袍服。最初，它被称为旗人的袍子，承载着满族文化的历史烙印。随着时间的推移，尤其是在民国时期，旗袍的样式得到了改进，更加符合审美需求。旗袍的前开叉设计，源于骑马方便，而左衽的穿着方式，既展现了满族的习俗，也符合当时的社会风尚。

3、总之，“旗袍”这一名称可能源于外界对女性穿着的误称，而其设计元素实际上融合了汉族和满族服饰的特点，逐渐演变而来。历史上的资料表明，类似旗袍的服饰在明朝就已经出现，因此，旗袍更应该被视为一种跨越文化和族群的服饰形式。

什么是清宫服饰的清八件

中国古代以等级制度为标准而制定的穿戴服冠等饰物的规定，渊于周礼，历代相沿，各朝有别。清宫服饰是在满族服饰的基础上发展起来的，与历朝历代均有不同。因此，有清一代，清宫帝后子孙等人服制，基本延用入关前所定诸制。乾隆年间，虽略加增改，亦未轻革旧俗。本文仅就清宫服饰制度做一简要概述。

而清朝的亲王是清朝中央集权的产物，为了维护帝制，加强集权，于是清朝便取消了藩王制度，而这些被削去封地，没有管辖地方权力的藩王便成为了亲王，他们在京城建设府邸，享受国家的俸禄。和其他朝代的藩王相比，清朝亲王的权力虽然削弱了，但是待遇还是相当高的。

在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。

一，《甄嬛传》里，甄嬛本来是真心地爱着雍正皇帝的，后来她觉得自己是纯元皇后的替代品而对雍正皇帝不满，是没有道理的。甄嬛选中了秀女，清宫里，秀女是以备妃嫔之选的，选中秀女进了皇宫，她就是皇上的人。

二，“清明坊之意”。持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生，1981年，孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图――质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。三，“清明盛世之意”。

清朝的旗头有哪几种

1、随着清朝统治的巩固以及经济发展，清朝女性旗头发式也从实用性向着审美型发展，比如“两把头”和“大拉翅”和清朝初期的“软翅头”和“小两把头”相比，就脱离了节俭朴素的本性，追求奢侈华贵。

2、清朝时期的旗头，主要分为两大类：大拉翅与两把头。两把头进一步细分为架子头和一字头两种样式。在盘两把头时，多余的发髻通常会被巧妙地盘成燕尾状，既美观又实用。大拉翅则是清晚期兴起的一种旗头，据说是由慈禧太后亲自设计的。这种旗头在清朝末期非常流行，体现了那个时代的审美趋势。

3、旗头是满族妇女发式的一种，具有繁复和简单之分。在清代，皇族和贵族妇女的旗头通常极为华丽，如慈禧太后的旗头，装饰丰富，高度可达一尺左右，底部为圆箍，铁丝为架，布袼褙为胎，外覆黑色缎子或绒布。表面可插入绢花、簪、钗等装饰，有时侧面还挂有流苏。

4、大拉翅 大拉翅、又名大京样、大翻车、达拉翅、答喇赤、旗头、旗头板等，清朝晚期在满族及清宫中为妇女所流行的一种头饰，为板状冠型，呈现如牌楼般高耸挺立的风貌。一般加戴在真发梳成的二把头之上，与之共同构成夸张的大二把头形状。

苏茉尔人物简介

基本身份信息 姓名：初名苏茉儿，或苏墨尔，后改称苏麻喇，意为“半大口袋”。民族：蒙古族。生卒年份：约1612年－1705年10月24日。身份与地位 侍女身份：苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。

据史书记载，苏麻喇姑（苏茉儿），原名索玛勒，出生于科左中旗的一个牧民家庭，自幼在科尔沁贝勒宰桑家当使女。后金天命十年（1625年），作为随身侍女，被孝庄皇后带到后金宫中。此后在皇宫中一住就是八十年。

苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代，也不是皇帝的嫔御，风水攸关，名份所限，当然不能与主人同葬昭西陵。雍正只比皇三子允祉小1岁，苏麻喇姑去世时，雍正已28岁了。他对苏麻喇姑非常了解，也是非常敬重，曾与其他皇子一道参加苏麻喇姑的丧礼活动。