本文目录一览：

• 1、明史清宫剧里的古装戏都衣着华丽唯美，真实的古代百姓衣着到底如何呢？
• 2、清宫服饰的名称？清宫旗头的名称？
• 3、清朝宫廷里女子穿的旗袍的颜色有什么意义？有贵贱之分吗？
• 4、旗袍的由来和历史
• 5、满族时期人们穿的衣服，为什么都是开着四个叉?

明史清宫剧里的古装戏都衣着华丽唯美，真实的古代百姓衣着到底如何呢？

从二十年前的《还珠格格》到十年前的《宫锁心玉》、《宫锁珠帘》，六年前的《步步惊心》、《甄嬛传》以及去年大火的《如懿传》、《延禧攻略》，可以说每一年都有爆款，并且无论哪一个电视剧的服装都很精致，无论主角还是配角都有对应的服饰，对应的住所和工作，似乎清朝的宫廷生活就是这样的。

明朝也是如此，《女医明妃传》等优质电视剧的服装同样精致华美，皇宫中的王子公主皇后嫔妃时刻都能上演时装秀。皇室一族的衣服首饰如此华美，明清两代的普通人都穿什么呢？

明朝的江山是从蒙古族手中打下来的，因此他们有一项必须要做的事情就是恢复汉族衣冠礼仪，最终明朝的服饰“上采周汉，下取唐宋”。并且明朝皇室姓朱，因此“朱”为正色。又因为《论语》中说 “恶紫之夺朱也”，因此从南北朝开始的紫色官府被抛弃不用。明朝官府上最有特色的就是衣服前襟上的“补子”，这个可以代表文武以及品级。总的来说文官用飞禽五官用走兽，各分九等。

明朝的普通百姓穿什么衣服呢？首先要服从政府规定，衣服上不准有蟒龙、飞鱼图案，还不许穿黑色、黄色和紫色的衣服，因此很多农夫的衣服都是褐色的。并且在明朝前期庶民不可以佩戴金饰。金子无论在何时都是贵重物品，明朝的很多庶民并没有购买金饰的能力。但是有购买能力的商人就比较惨了，他们口袋中有钱，却只能看别人穿金戴银。除此之外，明朝农夫的衣服可以用绸、纱、绢、布来做，但是商人则只能用绢、布做衣服，好一点的绸、纱他们不可以穿。并且商人不可以穿貂皮大衣。

明朝初年百姓崇尚简朴，这也与当时的国民经济有关，百废待兴的时候明朝政府不可能提倡奢侈浪费。当时不要说寻常百姓，就是郡守家都只是“夫人倶衣青布衣，首无金饰”。

李渔在《闲情偶寄》中也说明朝初年“一簪一珥，便可相伴一生。”可是明朝中后期商品经济发展迅速，百姓的服装发型也开始变着花的翻新。万历年间的进士顾起元就说南京的衣服首饰“在三十年前，犹十佘年一变。迩年以来，不及二三岁，而首髻之大小高低，衣块之宽狭修短，花钿之样式，渲染之颜色，鬓发之饰，履綦之丁，无不变易。”

明朝的妇女通常穿长裙、外传比甲，脚穿花鞋，平髻宽衫。穿“比甲”的人多是奴婢以及仕宦妻女，我们现在的马甲就是由它转变而来的。明代女子的鞋袜也与现代不同，《闲情偶寄》中说“男子所着之履，俗名为鞋，女子亦名为鞋。男子饰足之衣，俗名为袜，女子独易其名曰“褶”，其实褶即袜也”。这段文字表明在明朝就有鞋袜的称呼，但是明代的女子因为缠足的原因很少穿袜，他们喜欢穿高底鞋，这个理由与现在女子穿高跟鞋是一样的。穿上高跟鞋“脚变小了，个字变高了”。 尖足凤头高底鞋在当时受到热捧。但是广东福建等沿海地区女子不缠足，并且流行穿木屐。

清朝男子的服饰大家都比较熟悉，满清入关后男子必须改易衣冠，他们脑后多出一根长辫，衣服主要是长袍和马褂，马褂还是满清的四种制服之一，有单、夹、棉几种不同做法，一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色，通常不用亮纱原料。

清朝入关后并没有要求女子也穿满族服饰，因此清朝初年女子的服装与明朝差距不大。随着时间的推移满族汉族的服装逐渐融合，尤其是满族的衣服，即便清朝统治者明令禁止满族女子穿汉族服饰，但是晚明江南服饰还是传入宫廷并且深受喜爱，因此满族的服饰上汉元素越来越多。

旗袍在清代绝对有不可动摇的地位，不仅男女老幼都可以穿，并且一年四季都可以穿，因为旗袍按照薄厚有单、夹、皮、棉四种分类。满族入关之前的旗袍并没有多少修饰，与汉族融合之后旗袍的袖边、领口、衣襟等处出现花边，增添美感。

最后说一下清朝女子的发型。满族女子的发型我们都很熟悉，所有清宫剧中后宫妃子和格格的发型都是对历史的还原，只是清朝初期和中后期有些差别。清朝初期的满族女子多为“叉子头”，也称“两把头”、“把儿头”。

这种发型用钿子为饰，钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。这样做已经很漂亮了，但是爱美之心永无止境的清朝女子想在头上戴更多的珠钗翠环，于是旗头越来越高，后来出现了“牌楼式”的固定装饰。简单来说，去年大火的《延禧攻略》是清朝前期的发型，老版《还珠格格》是清朝后期的发型。汉族女子在清朝中期也开始模范满族女子的发型发饰，可见民族融合的强大力量。

清宫服饰的名称？清宫旗头的名称？

正黄旗，镶黄旗，正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗，正白旗，镶白旗

旗头：大拉翅、两小把字头、软翅头

服饰：

一、满族服制的形成

中国封建社会，服饰制度是表现等级制度的重要部分。满族服制是在满族先民长期游猎生活中常服基础上逐渐形成完善的。努尔哈赤建立后金政权之前，女真社会本无明确等级制度，其服装上亦很少饰物。

在其日常生活中，满族先民为了便于骑射、防寒，主要穿着箭袖缺襟袍、马褂等。箭袖缺襟袍是满族先民传统长袍中一种。箭袖是袍服的一种窄袖，其袍袖比较长，制作方法：在原本比较狭窄的袖口前，再接一个半圆袖头，一般最长为半尺，形似马蹄，称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，行猎时放下，覆盖手背。所谓缺襟袍，是所穿长袍的右襟比左襟短。满族先民们，平时不骑马时，将所穿长袍的右襟下角用纽扣向上褶扣一尺左右，骑马时将其放下来。这种箭袖缺襟袍，穿服方便，冬季既可抵御北方寒冷的风沙，又可在游牧途中做为夜间的铺盖。马褂是与袍服配穿的服装。原为出外骑马时罩在行袍外面的外褂，其式样为圆领、对襟、有开褉、扣袢，身长至脐，袖长及肘，四面开褉。因身、袖较短，冬季做成皮或棉质，套在袍服外面。满族先民的这些民族传统服装，既实用且朴实，便于日常生活及骑射，反映出游牧民族生活的特点。

努尔哈赤于1616年建立后金政权后，在制订各项统治政策的同时，于天命六年七月初七日（1621年8月23日），谕令诸贝勒、武职官员上朝时皆穿补服。规定：“诸贝勒服四爪蟒缎补服；都堂、总兵官、副将服麒麟补服；参将、游击服狮子补服；备御、千总服绣彪补服。”

1，这时后金政权首次规定不同等级官员穿不同花纹的服装，以显示其等级差别。此后，努尔哈赤又规定王公大臣等上朝要穿朝服，戴顶子。随后，努尔哈赤又令总兵官、副将，用自己所得赏金，自制顶子；参将、游击、备御以上各官，由各贝勒之工匠制给。天命八年六月（1623年7月）定：有“职衔之诸大臣，皆赏戴金顶大凉帽，着华服；诸贝勒之侍卫皆戴菊花顶凉帽，着华服。”

2，皇太极继其父之后，于天聪六年二月初四日（1632年3月24日）对众贝勒、大臣等衣着明确规定：“诸贝勒大臣，染貂皮制裙，缘阔蟒缎披领，及帽装菊花顶者，概令停止。有制皮裙，缘阔蟒缎披领及帽装菊花顶而服用者，则拿获之人取之。有衣服缘细边、制素毡帽而服用者，听之”

3，十二月初二日，皇太极颁谕制定服制。诏曰：“八固山诸贝勒，在城中行走，冬夏俱服朝服。出外方许服便服。冬月入朝，许戴元狐大帽、居家戴尖缨貂帽及貂鼠团毡帽。春秋入朝，许戴尖缨貂帽。夏月许戴缀缨凉帽，素蟒缎，各随其变，不得擅服黄缎及五爪龙等服，若系上赐，不在此例，平时勿著缎靴。惟夏月入朝，乃许用”。同时，还规定了满、蒙、汉人自领旗大人至闲散富人以上人员的服制。诏称：“满洲、蒙古、汉人，自固山额真以下，代子章京、护军及牛录下闲散富足之人以上，冬夏在城俱服披领袍，不得服小袍。贫人服无开襟袍。其果否贫穷，听各固山额真详察，若出外，俱许服小袍。又，闲散、侍卫、章京、护军及诸贝勒下闲散、护卫、章京、护军以上，许服缎衣；余者俱用布。……凡妇人所服缎、布，各随其夫。又冬间许戴缀缨团帽；夏间许戴凉帽者。应服缎者，不拘蟒素，各随其便。惟不许用黄及杏黄色，并五爪龙等服，若系上赐者，不在此例。黑狐大帽，大臣不得自制，惟上赐许戴。缎靴不许平人穿用，应服缎袍者，入朝与宴方许穿，不在城不许戴黄狐大帽。冬月出外，方许戴之。其尖缨帽及杂色皮棉帽，概不许戴。又，宽带及皮棉齐肩褂外套，在城不许服用，出外许服用。”

4，崇德元年七月初一日（1636年8月1日），皇太极又颁谕制定国君福晋以下随侍人等以及各官之妻，至固山格格等妇女服制。至此，后金政权冠服上下诸制，乃定。

清迁都北京后，其宫廷服饰制度受到汉文化的影响，在入关前定制基础上进一步加以更定。顺治、康熙、雍正三帝曾分别厘定衣冠制度，及乾隆年间，制度得以完善和规范化，沿至清末。

二、皇帝冠服

皇帝冠服有着严格的礼仪规定。其冠服有礼服、吉服、常服三种。皇帝朝会、祭祀穿礼服又称朝服；喜庆日子或命将出师、祭阙里、先师等穿吉服；御经筵等日常政务或平时则穿常服，其中包括巡幸、围猎和亲征外出所穿行服及降雨雪所穿雨服；四季，裘、棉、袷、单惟其时。冠，依服而定，有朝服冠、吉服冠、常服冠，亦分冬、夏。

【朝服冠】

皇帝朝服冠与朝服，为皇帝行朝会礼及祭祀时所着服装、冠饰。

朝冠分为冬夏二季。冬朝冠有黑狐、薰狐两种：每年十一月初一至次年上元节用黑狐。十一月初一前及下年正月十五后用薰狐。上缀朱纬；顶三层，贯东珠各一；承以金龙四，饰东珠如其数；上衔大珍珠一颗。梁二，在顶左右檐下两旁垂带，交于项下。夏冠用织玉草或藤竹丝织，缘青石片金二层，檐敝，上缀朱纬。帽前缀金佛，饰东珠十五颗。后缀舍林，饰东珠七，顶如冬朝冠。

朝服亦有冬夏之分。冬朝服是皇帝秋冬季节朝、祭所穿圆领、马蹄袖、披肩、右衽、衣裳不相连属的裙式礼袍。冬朝袍有明黄、蓝、红、月白四种颜色，朝会穿明黄色，祭天、祈谷、常雩穿蓝色，朝日穿红色，夕月穿月白色。冬朝袍其制有二：一，披领及裳俱表以紫貂，袖端为薰貂，绣文；两肩前后正龙各一，衣前后列十二章，间以五色云。襞积行龙六。二，披领及袖俱石青色，片金加海龙缘，绣文；两肩前后正龙各一，腰帷行龙五，衽正龙一，襞积前后团龙各九，裳正龙二，行龙四。披领行龙二，袖端正龙各一，前后列十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻在衣，宗彝、藻、火、粉米在裳，间以五色云，下幅为八宝平水。夏朝服有明黄、蓝、月白三种颜色。朝会用明黄，常雩用蓝，夕月用月白色。其制披领及袖为石青色，片金缘，余如冬朝服二。夏朝服有缎、纱、单、夹，均依时令更替。

朝珠为着朝服和吉服时所佩串珠。源于佛教数珠，皆为108粒组成，佛头记念背云大小坠，主要以东珠、蜜珀、珊瑚、绿松石、菩提子等穿成。朝珠用东珠；惟祭祀时有所不同，芳泽用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用绿松石。绦皆为明黄色。

朝带是皇帝朝会等活动时所系腰带。朝带之制有二，色皆明黄：其一，用龙文金圆版四，

饰以红、蓝宝石或绿松石，每版衔东珠五颗，围珍珠二十。左右佩帉浅蓝及白各一，下广而锐。中约镂金圆结，饰宝石如版，围珠各三十。佩囊文绣，燧觿刀削结佩惟宜，绦皆用明黄色。凡大典礼用之。其二，用龙文金方版四，其饰祀天用青金石，祀地只用黄玉，朝日用珊瑚，夕月用白玉。每版衔东珠五。佩帉及绦，惟祀天用纯青色，余如圆版朝带之制。中约圆结如版饰，衔东珠四。佩囊纯石青色，左觿右削，并从版色。

【吉服冠】

皇帝吉服冠与吉服：为每月朔日、初五、初十、十五、二十五等日，喜庆日子或命将出师、祭阙里、先师等，皇帝常朝或祭祀所着服装、冠饰。

吉服冠，冬用海龙、薰貂、紫貂皮，均按时令更替。上缀朱纬；顶满花金座，上衔大珍珠一颗。夏用织玉草或藤竹丝制，红纱绸里，石青片金缘。上缀朱帏；顶如冬吉服冠。

吉服有端罩、衮服和龙袍。端罩是皇帝冬季所穿圆领、对襟、平袖、左右垂带的皮裘外褂，其长至膝。以紫貂制作，每年十一月至次年上元节更用黑狐，明黄色缎里。左右垂带各二，下广而锐，色亦用明黄。衮服是套在龙袍外面的圆领、对襟、平袖礼褂。衮服是历代皇帝固有服装，清朝略加改动。为皇帝祭祀所用礼服。石青色，绣五爪正面金龙四团，两肩前后各一团。并列日月二章，左肩日，右肩月，前后万寿篆文，间以五色云。春秋棉、夹，冬裘，夏纱，均依时令更替。端罩与衮服是既属礼服又属吉服的皇帝特殊服装。与朝袍套穿为礼服，称为端罩，与龙袍、蟒袍套穿则属吉服，称为礼褂。龙袍是皇帝穿在衮服里的圆领、马蹄袖右衽袍。明黄色，领袖均为石青色，片金缘。两肩前后及两袖袖端正龙各一，襟行龙五，领前后正龙各一。领左右及交襟处行龙各一，列十二章，间以五色云。下幅八宝立水，四开裾。龙袍与朝服的区别，龙袍为无披领、衣裳相连四开裾袍；朝袍为有披领，上衣下裳不相连裙式袍。龙袍亦有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。

吉服朝珠，珍宝随所御。

吉服带，明黄色，镂金版四，方、圆随所御，衔珠、玉、杂宝各从其宜。左右佩帉纯白色，下直而齐。中约金结，如版饰。余如朝带制。

【常服冠】

皇帝常服冠与常服：皇帝御经筵等日常政务或日常生活所穿服装及冠饰，包括常服冠、行服冠及雨服冠等。

常服冠红绒结顶，不加梁，余如吉服冠制。

常服有常服袍和常服褂两种。常服袍，为石青色，花纹随所御，圆领、马蹄袖、右衽四开裾袍。常服褂是套在常服袍外面的圆领、平袖对襟外褂。皇帝常服有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。

【行服冠】

皇帝行服冠及行服：为皇帝巡幸、围猎或亲征时所穿服装及冠饰。

行服冠，冬用黑狐或黑羊皮、青绒，余皆与常服冠同。夏用织玉草或藤竹丝制成，红纱为里，缘如其色。上缀朱牦。顶及梁皆用黄色，前缀珍珠一颗。

行服有行服袍和行服褂。行服袍，其制与常服袍相同，为圆领、马蹄袖、衣裳相连右衽袍。其色与花纹所皇帝所欲，行服袍右裾比左裾短一尺，此袍为满族传统缺襟袍。这是清代皇帝服制与历代皇帝服制之不同。行服褂色为石青色，长与坐齐，袖长及肘。行服有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。

行服带，为明黄色，左右佩系以红香牛皮为之，饰金花纹锼银环各三。佩帉以高丽布，比常服带之帉略宽而短。中约以香牛皮束。缀银花纹佩囊，明黄绦，饰珊瑚。

【雨服冠】

皇帝雨服冠及雨服：雨冠制有二：冬季顶崇，前檐深；夏季平顶，前檐敞。均以明黄色，月白色缎里。毡及油绸、羽缎各依时节而用。

雨衣之制有六：色皆以明黄。其一，油绸为之，如常服褂，而身长与袍相称。自衽以下加博。上袭重衣。领下为襞积，无袖，斜幅相比，上敛下渐增宽大。两重俱加掩襟。领及纽约皆青色；其二，以毡、羽缎及油绸制作。月白色缎为里。领及纽约如衣色。油绸雨衣不加里。其式为立领、对襟的披风式；其三，如常服褂而加领，身长与袍齐。以毡、羽缎制作，月白色缎里，领及纽约如衣色；其四，如常服袍而袖端平，前施掩裆，油绸不加里。领用青羽缎，纽约青色。外加袍袖如衣色；其五，如常服褂，长与坐齐。毡、羽缎为之，月白色缎里。领及纽约如衣色；其六，如常服袍而加领，长与坐齐。油绸为之，不加里，袖端平，前加掩裆，领用青羽缎，纽约青色。

雨裳之制有二：其一，明黄色，左右幅相交，上敛下渐宽。上前加浅帷为襞积；两旁缀纽约，青色。腰为横幅，用石青布，两末端变狭成为带以系之；其二，前为完幅，不加浅帷。余制同。

上述服制，自乾隆朝制定后一直沿袭至清末。有关皇帝四季穿戴的具体情况，据乾隆二十一年《穿戴档》载：正月初八日，驾幸圆明园，戴本色貂皮缎台冠；穿酱色宁绸面黑狐膁袍，貂皮寻常端罩，有拴办黄线砢子寻常鞓带，东珠数珠（里），白布棉袜，厚棉套裤，青缎羊皮里皂靴。

正月十五日，于正大光明吃桌子。戴大毛薰貂缎台苍龙教子珠顶冠，穿黄刻丝万字棉地黑狐膁皮龙袍，外穿貂皮的端罩，松石大鞓带，正珠数珠（里），白布棉袜，厚棉套裤。青缎羊皮里皂靴。

三月二十九日，换凉冠，戴天鹅绒竹衬冠，穿酱色宁绸棉巡幸袍，倭缎领棉袖红青缎面中毛羊皮巡幸褂，黄线巡幸软带，拴纳纱珊瑚云大荷包，左边大荷包内装黄宝石古钱盒，白布棉袜，薄棉套裤，青缎绿牙缝凉里尖靴。

四月初七日午初三刻四分立夏。戴得勒苏草拆丕（纟旁）缨冠；穿蓝宁绸厚棉袍、倭缎领棉袖红青缎面小毛羊皮褂、有拴扮黄线汉玉寻常鞓带，白布棉袜、薄棉套裤，青缎凉里皂靴。即换棉纱袍、夹褂、夹套裤或纺丝单套裤。

六月初六日，换戴双层轻凉缨冠；穿蓝直地单纱袍、红青直地单纱褂、松石马尾钮子带（拴刀子、火镰）青缎鞋袜。

八月十六日，秋凉，换戴得勒草南丕（纟旁）缨冠，穿酱色宁绸薄棉袍，红青缎厚棉褂，有拴扮黄线珐琅寻常鞓带；白布棉袜，纺丝单套裤，青缎凉里皂靴。

闰九月二十九日，换戴海龙缎台冠，穿蓝宁绸上身羊皮接灰鼠皮袍，黄面黑狐大腿褂，有拴扮黄线汉玉寻常鞓带，白布棉袜，鱼白春绸薄棉套裤，青缎凉里皂靴。

十一月更换冬装。十一月十六日，戴本色貂皮缎台冠。穿蓝宁绸面黑狐膁袍，貂皮端罩，有拴扮黄线汉玉寻常鞓带，白布棉袜，鱼白春绸厚棉套裤，青缎羊皮里皂靴。5

上述记载，具体记录了皇帝四季在圆明园按照制度更换服饰的情况，以此可印证其定制实施情况。

女子：坎肩、袷衣、里衣、花盆底

清朝宫廷里女子穿的旗袍的颜色有什么意义？有贵贱之分吗？

其实基本除了几种比较有象征意义的颜色不能随便穿之外，没有什么特别的颜色意义，都是跟随当时的风气，更多的是皇帝太后的喜爱。

皇后一般在正式场合要穿正红明黄颜色的衣饰。以此显示她一宫之主，母仪天下的尊贵。因为黄色是皇家的颜色，而正红之色则有正位之意，所以除了皇后，一般后妃都不可以穿正红明黄的颜色。赏赐的除外。至于位高的，像皇贵妃什么的，只能穿那种偏黄和偏红的颜色。再往下，那就是连穿的资格也没有。

所以在皇室，只有红和黄两个颜色的着装有贵贱之分，别的颜色就没有这么大讲究了。清宫后妃贵贱在衣饰上的区别一般是靠绣的花纹和戴的旗饰来分的。

旗袍的由来和历史

旗袍虽有“旗”但与满清八旗无必然关联，是中国几千年的女性袍服文化在清代的续接而已。中华服饰长河流淌到了近代，历经两千多年流变的中华袍服，进入“旗袍”时代。从20世纪20年代到40年代，是近代中国女装大变革时期，也是传统袍服向旗袍演变的关键时期。此时，无论是南方或是北方，各种改良旗袍纷纷在女装舞台上亮相。在这个大变革的年代中，有三个推动旗袍产生的必要条件：第一是“满汉交融”，存在着满汉文化融合的社会环境。第二是“提倡女学”，有女性解放、女性教育的时代背景。第三是“西风东渐”，原有的穿着习俗受到西方文明的冲击。

民国初期由于满清政府的下台，中国人的生活方式和衣着观念发生明显变革，民间服装进入了新旧更替的时期。穿满清服装的人大大减少，汉族传统女装重新被大众青睐。正如张爱玲所言：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。”原有的汉服经过改装和演变，流行起加长马甲和大袖衫的套装。这种汉服的结合套装进一步合成，演变成民国初期的旗袍雏形。

满族时期人们穿的衣服，为什么都是开着四个叉?

分叉设计是为了表现东方女性的意蕴。在日常生活中更方便。也方便当时的妇女到外工作。

有人认为叉子的设计是为了表现东方女性的意蕴。一眼望去，她们不禁想起女人迷人的姿态。更重要的是，上厕所更重要。没有这两个叉子，蹲着不方便。旗袍从古装演变而来，自然解决了这个可耻的问题，但事实上，大多数人认为旗袍虽然是为方便而设计的，但与上厕所无关。据说旗袍的概念起源于清代先秦时期的深衣。

第一件旗袍是一件两边分开的宽松长袍这种设计是为了方便当时在外地工作的妇女。当长袍升起时，它在脚下很方便。清朝的一些妇女擅长骑马。两侧开叉的设计可以用来上下马骑在马背上时，可以双腿张开踩在马灯上。你不能再往前走了后来，民国时期原本宽大的旗袍变得紧绷，裂痕更加明显。

最早弘扬旗袍的是当时的女学生，无袖设计，用叉子，而紧身设计突出了女性的轮廓。与以前宽松的衣服相比，它只露出一张脸，反映了当时女性的进步。但现在看来，这样的设计，反而体现了女性优雅的行走姿态。旗袍下的叉子使小腿运动空间大，臀部运动空间小。这样，走路的姿势很优雅。比如，当年穿旗袍的张曼玉，不知道她爱上了多少年轻男女！

旗袍是中国传统服装的代表服装。旗袍之美是内涵之美、柔美之美、魅力之美。谁不想拥有这么漂亮的旗袍。