本文目录一览：

• 1、女主很聪明很强大的动漫~~很酷的也行 其他好看的动漫也可以
• 2、关于汉族各节日的风俗、饮食、服装、活动。（600字）
• 3、请介绍一下王祖贤的个人资料
• 4、请教：舞龙的赞词，谢谢各位老师
• 5、织锦缎 仿真丝 纯棉 棉麻哪个最适合夏天做旗袍

女主很聪明很强大的动漫~~很酷的也行 其他好看的动漫也可以

我也喜欢这样的女主以下给你介绍我喜欢的片子里的女主吧.强势的女主是我的爱...搞笑，酷酷，我首推银魂，这个动漫真是什么都并存.神乐和银呵呵我都喜欢啊，里面没有几个讨厌的角色.

1.【通灵王】里面的安娜.这个是典范哦.有点早的片子了不过很经典有时间可以看看.

2.【xxxHOLiC】这个有2季，呵呵基本没人不知道这个御姐吧，顶级强势，聪明美丽，超级多衣服换....吃人不吐骨头的慵懒...呵呵一个字强势又气质.

3.【圣杯战争】Saber 中文名 亚尔托莉娅这么强势的女主，没成为英灵之前是骑士王...音乐华丽，画风华丽，总之唯美，你可以看看.里面的凛也属于比较强势聪明的了。就是男主有点废...男主的英灵其实不废了呵呵...

4.【银魂】已经完结了，我个人感觉只日本动漫里做的最华丽又让你笑的什么都忘记了的动漫，里面的神乐一身中国旗袍.萝莉外表- -超强性格和武力，啊我最喜欢神乐了...哈哈性格超级豪华啊..

5.【杀戮公主】虽然比较短

6.【怪物王女】

7.【CANAAN】两个女主都强势，冷静.真的...除了用酷形容找不到其他词了.一开始看OP时我就感觉到了这2个女主我肯定喜欢，结果果然...喜欢

8.【空之结界】这个是电影版的大制作，有7章，很辽阔的感觉，女主两仪是个冷冰冰的人，很厉害..很冷...但是却好像也很炙热...

先告诉你这么多了，还有很多请原谅我偷懒.暂时我打累了..不过应该够看了哦..不够在HI我吧..希望对你有帮助，哈哈，强势女主多个人喜欢也是好事

关于汉族各节日的风俗、饮食、服装、活动。（600字）

你好,我来为你解答:

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。

在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

[编辑本段]德昂人的泼水节

德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

[编辑本段]傣族泼水节

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。

一、起源

傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

二、传说

关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

三、主要活动

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

1、泼水节"祝福"：浴佛

在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……

2、泼水节"爱情"：丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

3、泼水节"力量"：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。

放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

四、传承价值

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]缅甸泼水节

泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。

按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。

缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。

住在“孔雀之乡”的傣族

傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。

傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”

但愿能帮到你，希望采纳！

请介绍一下王祖贤的个人资料

王祖贤

英文名：Wong Joey

生日：1967年1月31日

星座：水瓶座

主要作品：

1983年在香港主演影片《再见七日情》

1987年主演故事片《倩女幽魂》

1989年参演电影《赌神》

1991年曾在日本拍摄电视电影《香港来的女人》

1992年《水浒传之英雄本色》

1993年《新流星蝴蝶剑》

1993年主演《青蛇》

1993年《射雕英雄之东成西就》 2001年主演《游园惊梦》

当年，王祖贤凭借三集《倩女幽魂》成功地在港台娱乐圈打出了自己的一片天地，与张曼玉、钟楚红、关之琳并称90年代初香港影坛“四大名旦”。转眼多年过去了，影迷们却失望的发觉，很难再次在屏幕上看到她的身影。

如今，王祖贤终以一部《游园惊梦》作为自己的复出之作重出“江湖”，但却又以它作为退出影坛的息影之作。片中，她是一个有着双重性格的人，既自持有先进的思想，又贪婪堕落的快乐，坚强与温柔并重、华丽和颓废也融合得自然而传神。而现实中，水瓶座的王祖贤似乎更自然、更简单、更实在一些。太阳落在水瓶座的她是一个极有个性的人，不论在任何方面都是如何，该来的来，该去的去，从不废话连篇，也从不看人脸色，陌生人休想从她口里求得片言只语，因此虽从影多年，王祖贤很少接受媒介采访。

尽管如此，她与齐秦多年的感情仍是媒体关注的焦点。齐秦的痴情自不用说，但王祖贤却似乎一直风波不断。与已婚富家公子的一段感情，几乎令其落到身败名裂的地步。但是，对于主管思考与道德观的水星也落在水瓶座的她来说，同有妇之夫的相恋完全是缘分，与任何道德上的理论毫无干系。

简单几句话即可看出，王祖贤并非外表那般柔弱似水，她是一个完完全全的新时代女性。如果说在她身上一定有与其外貌相适合的气质，那大概是她喜欢安静的幻想吧，水星刑海王的王祖贤认为漫无边际的冥象是最大的享受。她的恋人齐秦就曾披露说： “别看她用大眼睛瞪着你或者边玩弄长发边看电视，但不要被她骗了，这时候她的脑子里，可不知正想着十万八千里以外的什么事情呢”。一般情况下，有着这个相位的人都喜欢做白日梦，但是否能够象王祖贤一样有所成就则要看命盘中是否还有其它有力相位的支持。

话说回来，虽然王祖贤影片拍的少但部部都能引起娱乐圈的轰动。只可惜，命盘中由土星、木星、海王星以及天王星组成的“风筝”使她希望能在有限的生命里转换另一个生活空间，放弃原有的生活模式。在这个相位中，土星与天王星对冲，土星代表稳定与固定.而天王星则代表变化与新奇，当两颗行星因180度的相位而相互挣扎时，只有借助行星所落入的星座来决定到底是谁能最终嬴得胜利。王祖贤的土星落在脆弱的双鱼座，而天王星落在精明的处女座，再加上天王星又与冥王相合使她拥有不断自省的机会，因此她觉得，是该改变的时候了。这时，风筝中的木星与海王星起了极大的作用，它们以佛学的神秘角度确定了土星与天王星最终的走向。而也正是这些相位，使王祖贤认为息影并不是结束，是新的开始，“有舍才有得”，这句佛教用语令她多年信佛，一直希望自己能够学会淡然处事，一切随缘。

如今，虽然她仍身处俗世，但却早已学会冷眼看待世事。重新选择了生活的方向后，她与齐秦的感情似乎也应该做个结论，她说“我与齐秦的感情已经升华到像一家人，我们之间主要的话题就是佛学。”原来，这个洗尽铅华却仍然永远像雾一般扑朔迷离，始终无法一探究竟的“小倩”早已下定决心，一切重新开始……

请教：舞龙的赞词，谢谢各位老师

金狮下界喜连连，特向××夫妇拜新年。一拜老者福无量，儿孙满堂身体健。二拜中者

志气大，敢想敢干敢向前。三拜少者易成长，勤学好问有才能。再拜当家划算好，发家致富

创新天。上上下下都拜上，满门喜气乐无边！！ 贺寿的赞词：

金狮下界喜盈盈，特向××大爷贺寿星。福如东海长流水；寿比天边北斗星。儿孙满地

家兴旺；门前松柏长青青。光明磊落一身正，子孝孙贤有传承。夫妻恩爱百年好，德高望重

留美名！！

新婚的赞词（贺新娘）： 金狮进门喜洋洋，特贺××新姑娘。貌似百花不露面，心比菩萨疼爹娘。拿起枪来除虎

豹，拿起笔来写文章。相夫教子贤妻母，幸福家庭美名扬！！ 喜得贵子的赞词：

金狮进门喜洋洋，特贺××大爷得龙孙。孩儿生得真聪明，必是天上文曲星。小时可爱

又伶俐，眉清目秀多称心。长大有如岳鹏举，上报国家下保民！！

一、狮子来得急忙忙，望见老板住个好宅堂；二、狮子进屋几个躬；三、狮子狮子；

四、狮子进屋，发财致富；狮子出门，件件兴隆；五、耍了一场又一场，再耍一场也无

妨；六、狮子对门来得急，口里含起羊毛笔，上写天官赐福；七、张良、鲁班下了凡，特到

主家造猪栏；

一、狮子来得急忙忙，望见老板住个好宅堂。好宅堂来好大屋，门前扮得几万谷，上有

楠竹山，还有菜园在中间。月塘喂鱼鱼又长，中间一个甜水井。甜水井边好洗衣。四方条子

砌阶基。“山”字垛子麻石脚，上栋伞柱如五岳，下栋伞柱翠花梁。老人家好享福，年年几架

大碓舂陈谷，前有几仓。后有几屋，金猫捕鼠守哒老板的谷。

三、狮子狮子。口含铃子，贺喜主公娘子，生一个好儿子。一周二岁多伶俐，三周四岁

入学堂，五周六岁读文章，十一二岁文章好，十五六岁去赶考，到了考场口绵绵，秀才一去

状元回。

四、狮子进屋，发财致富；狮子出门，件件兴隆。年胜年胜年年胜，月红月红月月红。

土中生白玉，地里出黄金。

五、耍了一场又一场，再耍一场也无妨。一耍龙现爪，二耍虎翻身，三耍桃园三结义，

四耍童子拜观音，五耍五子登科，六耍六郎斩子，七耍麻籣七姊妹，八耍神仙吕洞宾，九耍

九个摇钱树，十耍十个聚宝盆。摇钱树，聚宝盆，朝落黄金晚落银。朝落黄金无数计，晚落

银于无秤称。

六、狮子对门来得急，口里含起羊毛笔，上写天官赐福，下写入宅大吉，左写百业俱兴，

右写万事如意，再写一个人寿年丰。

七、张良、鲁班下了凡，特到主家造猪栏。猪栏造得阔，猪在栏中好安歇；猪栏造得长，

猪在栏中好乘凉。六月六日到洞庭湖里去洗澡，刚刚打湿脚蹄爪；七月七日到洞庭湖去恋泥，

刚刚打湿肚奶皮。喂猪娘子时运通，对年牙猪八百斤。肥猪吃食，自积膘来。篇二：礼仪队+

舞狮节目内容安排 第一部分：1.主持人报幕，礼仪队上台

2.礼仪队走秀（背景音乐：琵琶语） 服装：旗袍（舞狮部分留在台上的队员最好穿比较俏皮可爱的粉色系） 姿势步伐，面部

表情：优雅，缓慢，手持小扇，眼神自然，望向观众，面带微笑 第二部分：1.礼仪队走秀完毕并排站在台上，舞狮队从台下两边上场，走到礼仪队面前，

转圈。（转圈说明：舞狮上台后面对面站在礼仪队员面前，左边的狮子从左到右绕过礼仪队员

背后回到原位，右边的狮子从右向左绕过礼仪队员背后回到原位，另附图形说明）

2.转圈过后，礼仪队中除留在台上的队员外面露不屑，向左向右转下台，留在台上的礼

仪队员手持扇子引舞狮绕台一圈，立在舞台中间。 二狮相争，舞狮表演。（引舞狮绕台一圈

另附图形说明）

3.留在台上的礼仪队员看完舞狮表演面露欣喜，拉其他队员上台，谢幕。（舞狮不动） 补充说明：留在台上的礼仪队员应是活泼可爱的形象。舞狮音乐仍需解决（建议原音乐

延长）姿态，眼神需帮忙指导。篇三：舞狮演出流程 演出流程：

1、开场前暖场（主要为南狮梅花桩表演或锣鼓暖场）

2、配合酒店拜神（可选）

3、吉时，正式开始，鸣放鞭炮 ①鸿运当头：有请×××老总为醒狮系红丝绸，喻示 唐华酒店在新的一年里，鸿运当头，

势不可挡。

②为醒狮点睛，点石成金，左点金，右点银，中间点太平； 有请×××老总为南狮点睛，喻示金银满钵，富贵太平。 ③为醒狮扫身，扫去一切晦气霉运，扫去一切烦恼是非，扫去一切灾难小人，扫去一切

波折坎坷

有请×××老总为南狮扫身，喻示 唐华 酒店在新的一年里，顺风顺水，光彩夺目。 ④祥狮献瑞，醒狮吐出吉祥对联，喻示 唐华 酒店在新的一年里吉祥如意，大展鸿途。 ⑤采青：“青”用生菜，取生财之意，老总接青、接财接福。 有请×××老总接青，喻示财到福到。

4、进入大堂及各部门祈福纳财（路线由酒店提供，醒狮到每个部门去拜年，驱邪，祈福，

采青）

祥狮献瑞，财到福到，有请祥瑞之狮进入大堂及各部门祈福纳财。恭祝唐华酒店在新的

一年里吉祥如意，财源滚滚，大展宏图。祝每位员工身体健康，工作顺利，步步高升。 开业舞狮活动的流程 活动流程：正式开场前：先四只狮子舞狮暖场，四只狮子一起表演一个集体套路（四只

狮子一起敬狮，四狮子走圆场、双狮钻狮皮、双狮叠罗汉、一狮叠两个狮子罗汉、双狮坐肩

撒幅、双狮互添毛、四狮一起欢腾跳跃、双狮双盘莲花、四狮绕场活动），然后四只狮子随便

走走（按照客户的要求） 然后：主持宣布活动正式开始后，两只金狮在台上表演，两只银狮在台下表演。 具体流程：金狮在台上举行「点睛」仪式。仪式由主礼嘉宾进行，把朱砂涂在狮的额头

上，象征给狮子开了慧眼，能更好的找菜（谐音——招财）。 然后两只狮子走双狮套路 接着领头的金狮开始走采青的套路：先出洞（狮子从沉睡中苏醒，探头探脑左顾右盼）

寻青（狮子做出各种巡视的动作）发现青（「青」用的是生菜（谐音——生财）。把生菜及利

市(红包)悬挂起来，大约离地3米多。探青（狮在「青」前舞数回，表现犹豫和采青之难，

还要尝试以各种动作来采，比如跳跃、站立等动作）采青（采青意味着采财，即招财进宝之

意）碎青（狮子把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。此时狮子表现

的十分兴奋，做出各种跳跃的动作） 最后两头金狮一起做头撒幅离开（幅可以根据活动主题特别订做） 舞狮礼仪 舞狮的传统习俗中，各门各派虽有自己的规矩，但有些技法要求是一致的，如举首、提

足、敬礼、叩拜等动作必须先左后右；采青时，要有探青、试青、戏青、食青、吐青的步骤。

所以无论参神、迎宾、巡游，都有一定的程序和规定，由于有这些礼仪和道德规范的的约束，

使同道之间形成一种相互尊重、相互礼让、团结友好的气氛，共同承传这中华民族的传统技

艺。

1、起舞的礼仪 未起舞之前狮子平放地上，舞狮头者站于狮子右边，舞狮尾者站于狮尾左边，预备时击

鼓者，先打三下鼓边，得、得、得作准备，然后擂鼓行礼，继续下去就是舞狮头者跳过狮头

左边，拿起狮头进入狮头内，舞狮尾者也同时跳过右边拿起狮尾进入狮尾内，狮举高走急密

步，走前行三次礼，第一次向中间起礼，第二次向右边起礼，第三次向左边起礼，然后正式

起鼓舞狮（有的地方是先向左边行礼，第二次向右边起礼，第三次向中间起礼；原因是左为

祖先，右为师傅，中是大神）。

2、所经道路有神位、桥、水井、武馆的规矩 遇到神位，狮子先到神前参拜三次礼，然后起平音鼓点，舞动狮头由右边进前（用三星

鼓），到神台前用七星鼓或震音鼓狮子咬台边左右，完后起平音鼓点再三次参拜，狮子由左边{描写舞龙舞狮的诗句}.

退出礼成。

舞狮经过有桥、水井或同道武馆时，狮子必须行礼，行路、饮水思源，对同道武馆起礼

表示互相尊敬，此为学武者应有的礼貌和道德。

3、入庙、入屋、退出的规矩 〈1〉、狮未入庙前先行参拜，然后探路由右边进前，须探门、咬门边、擦门、缠柱、先

右后左，始入庙参拜神位（狮头先入），在庙内狮子绕舞一周，然后参拜神位三次辞退出，狮

尾先退出，须由左边退，礼成。 〈2〉、狮至屋前先行参拜三次，然后探路进前，试探门路、两边、然后咬门边及擦门柱，

而后入屋参拜，绕一周后参拜辞退，狮尾由左边退出，礼成。

4、会狮及龙狮会的规则以及应避免的动作 〈1〉、两狮见面先行双方跪步前进（蹲底前行），三拜礼，然后打大头佛鼓点，由笑佛带

引绕行一周（由右上左下），然后用狮口交换见面礼柬或握手，完后互相行礼参拜辞退；两狮{描写舞龙舞狮的诗句}.

相遇时有七忌：一禁眨眼；二禁捋须；三禁起脚；四禁狮头高举；五禁兜后绕圈；六禁张口

咬尾；七禁伏身昂头。

〈2〉、龙狮会各种程序大约和会狮略同，惟只有行礼参拜，不能握手。其禁忌相同，龙

狮会时龙不能将狮子围住，如狮子被围住时就必须向龙尾方向走去寻求脱身，伺机滚地或由

龙身较低处跳跃出外而脱困，柬贴则由领队在见面时，预先参礼交换。

5、舞狮迎宾 舞狮队伍不论有多少头狮子，分两队平行站立，一边一队，由鼓点指挥狮子原地舞动为

主，在适当情况下还可以进行队形变换表演，如遇剪彩或奠基仪式，狮子应排成一字形或半

月形站在嘉宾后高狮舞动，烘托喜庆场面。

6、开张志庆 舞狮队伍两边站立，一般开张常设有门青、地青、和高青，狮子按采青顺序采青，当狮

子采到青时，其他队员齐呼：生意兴隆、开张（开门）大吉，烘托气氛。最后吐青给老板，

还可以吐出字幅或砌成字样在地上，如大吉、大利、发财、发达等均可。

7、家居乔迁 在新居内、外摆设青，大多是盆青（内有利是、水果、米、烟、酒、生菜等），按采青顺

序舞法采青，最后狮子舔厅房四角，喷酒、喷水、或撒米，每喷一处同时诵念有关兴旺发达、

出入平安等祝福吉祥词语，向主人递送橘子（念幸福吉祥、大吉在利）、柑（念生活甘甜、甜

甜蜜蜜）、苹果（念平平安安、频频结果）、椰子（念老爷子安康或年轻新人早生贵子）、米（念

五谷丰收）、酒（兴旺发达、天长地久）、生菜（生财到手、生意兴隆、生生猛猛）、盆（赚到

盆满钵满）。用米、酒或筷子等物砌成吉祥或迎合主人需要的字样。然后狮子向主人行礼三次，

退出屋外，礼毕。

8、贺福贺寿 狮子入屋参拜，如设有青，则按采青程序采青，通常以象征长寿之物扁柏、榕树叶、龙

眼叶、松树枝、对联等为青。狮子向寿星拜礼或送礼物时均用跪步，寿星接受礼物后给狮子

和舞狮者派送利是，全体舞狮者 高呼：祝寿星福如东海、寿比南山、福寿双全等。狮子拜谢后退出屋外，高举狮子，欢

呼跳跃，鸣放鞭炮，渲染祝福热闹的气氛。

9、迎亲喜闹 迎亲，有的是狮子开路，新郎、伴郎队伍在后，有的是新郎、伴郎在前，狮子压后助庆；

狮子闹洞房（设浴盆青放置在厅或房间里），除按采青程序外，狮子必须舔盆和床，同时念道：

早生贵子、百年好合、添丁发财等，达到喜庆、热闹的气氛。

10、出殡送葬 狮子先向灵堂门口拜礼三次，再向先人参拜三次，后向主人（家属）行礼三次退出。狮

子的颜色以白、蓝（沉淡）、色为宜，有的还在狮子角上系上黑纱带，舞动时摆动幅度小，轻

而沉重，以中、低架和半蹲或跪马步为主的舞法，吻合悲哀、阴沉、敬仰等情景。不高狮、

不跳跃、不扬被、不摆尾、不穿彩服、不带彩旗、不摇旗，不舞威猛高兴的动态；鼓点以单

和低沉的音律为宜，尽量不敲击鼓边。

11、狮头换人时进入的规矩 舞南狮时，因体力问题为了完成一出狮剧，中途需要换人，换人入狮头时，必须由狮头

的左颈项后侧入，等狮头高举时方可进入按替。 昔日舞狮闹出踢盘等事者，皆因均由正面或右边入夺去狮头，故此这种举动一向被认为

是不尊敬和被当为不速之客来看待。

12、狮子开光仪式 凡新开设武馆、新购买新狮头，都必定有开光及点晴的仪式，这种仪式是表示开始一路

顺利吉祥的意思；另一种意思就是新狮子经过开光点晴后，才会有灵气，驱邪、除疾患，趋

吉避凶；再有一种意思是新狮子经点晴开光后，不会被人认为是舞盲狮。 点晴配备：新毛笔一支、雄鸡一只、朱砂少许；朱砂用水调匀，亦可用雄鸡寇血及白米

酒来调朱砂。 点晴通常做法是选上一个吉日，请上一些德高望重的长者、社会名流来主持。

先给狮头扎上红头结，簪上金花，称为簪花挂红。 点晴顺序：

先用毛笔蘸上雄鸡寇血点狮舌头、再点狮两只牙，意思为有吃有喝； 接着用朱砂点狮子左眼而后右眼为合，表示日月光明；点耳朵意为听八方；点上狮头额

前印堂的星镜，是赋予狮子智慧和力量，能驱邪避恶；最后一笔点狮尾，意为从头到尾灵气

全身贯通。 在点晴过程中，还可以每点一下，念一词；如一点雄狮风调雨顺，二点雄狮国泰民安，

三、四、五点等吉祥词语；

点完后敲锣打鼓，鸣放鞭炮，狮子起舞，向主持和长者以及观众行礼，仪式完成。 在农村，有些开光仪式还设坛拜神，供奉三牲水果，向神灵三跪九拜但随着社会的文明

和进步，那些带有迷信色彩的拜神仪式已逐渐被取缔。 麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，

牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多

实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这

一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。 所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。这种理念一

直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而，麒麟所选择的鹿、

牛、马、鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。 麒麟，是我国民间信仰中的“四灵”（龙凤龟麟）之一，麒麟的形象综合多种动物的特征

而成：龙头、鹿角、鱼鳞、牛尾、马蹄，寄喻了百姓期盼太平、福禄、长寿与好运。 在舞蹈技艺上，从一些传统麒麟步中，突出独具特色的绕头耍尾的舞法，丰富了麒麟的

“出洞、寻青、探青、踢青、食青、吐青、打沙、吐玉书、游花园、回洞”等套路，还使麒

麟的采青与南派武术中的“打长棍”相结合，令麒麟舞有分有合，起伏翻腾，节奏分明，提

高了难度，增强了技艺性和观赏性，将大小麒麟憨厚而活泼、粗犷而威武的神态淋漓尽致地

表现出来。

织锦缎 仿真丝 纯棉 棉麻哪个最适合夏天做旗袍

年纪大偏胖的人最好是棉麻，麻有透气的好处，而且就档次来说也比纯棉高一点。纯棉的适合在读书的小姑娘穿。仿真丝的年轻女性都可以穿。织锦肯定不考虑了，夏天穿很热的。