被称为旗袍(被称为旗袍女神的是谁)

qipaousa4天前Untitled1

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宋轶为什么会被称为“旗袍第一人”?

    主要是因为宋轶穿旗袍特别好看,把那种妩媚又不失清纯气质表现了出来,而且在电视剧中穿旗袍角色不在少数,但很少有人能像她那么好看,旗袍第一人可能会有些夸张,但这更体现了观众对于宋轶穿旗袍形象认可。

     宋轶应该是因为在《伪装者》里饰演于曼丽这个角色穿旗袍走红,后来在影视剧《小楼昨夜又东风》里也是民国戏,她也穿了旗袍也特别好看。但是好像她是属于那种在影视剧中作女二可以很吸人眼球,甚至超过女主更让观众喜爱的人。但一旦自己当女主就会有些失色,甚至撑不起来感觉,也不知道是角色不符合还是如何,所以感觉她现在应该是属于小火,如果以后可以更好地独当一面一定会大火。

    因为她最出名旗袍形象是在《伪装者》中饰演于曼丽,所以说一下于曼丽这个角色,其实她能把旗袍穿那么美既离不开她本身偏古典长相和她本身气质,也离不开她精湛的演技和在剧中扮演于曼丽这个角色性格。于曼丽真实身份是小时候被卖后来又通过成亲杀人报仇的杀手黑寡妇,所以才能恰到好处表现出妩媚。而且在妩媚中还带有一丝杀气,毕竟她和明台是经过训练的特工,而且两人经常盛装打扮出席宴会完成任务,你看着她心动,她却想要你命。也是很可惜在剧中她和明台没能真正在一起,于曼丽明明那么好。

    不同明星不同扮相有的就会特别好看,有人是古装所以粉丝们会希望偶像古装半永久,像宋轶穿旗袍这么美,或许可以考虑旗袍半永久呀。求关注求点赞呀。

旗袍为什么叫旗袍

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

旗袍是哪个民族的传统服装?

满族。

起源于满族女性的传统服装,经民国初年的改良,逐步定型为现代旗袍的基本式样,成为中式女性礼服和常服的重要品类。

旗袍的由来

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。

清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

旗袍是什么族的服饰

旗袍是满族的服饰。

旗袍本是满族的民族服饰,作为一个游牧民族,满族在入关前主要以狩猎为生。所以,最早的满族服装设计要利于骑射。

典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成,衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领(round collar )、窄袖(narrow cuff)、数枚纽扣(buttons)以及一条腰带(waist band)。女性服装基本与男装类似,但袍服的下摆只剪裁为两片。

上世纪二十年代末,长衫的长度大大缩短,下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了,同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍,变得更加凸现女性的柔美。

二十世纪三十年代至四十年代,旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰, 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰,设计多样,材质各异,色彩缤纷。

扩展资料

1、旗袍本身所具有的文化价值

旗袍是中国传统服饰的代表,它的产生和发展,都深深扎根于中华文明的沃土之中,体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。

旗袍中盘花扣的编制,镶滚边的精作,都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种,从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现,慢慢地演变成一种民间手工艺,延传至今,在服饰上的应用,凝结了先民们的智慧和创造潜能,展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。

而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段,以大自然为题材,在旗袍扣位的小小面积上,进行了精工再造,发展出很多的图案和花式,展现了中国传统的民族艺术和民族精华,具有中国浓郁的民族风格。

旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸,这些都是中国生产的传统的衣服面料,面料上多配有象征吉祥如意的图案,以表达独特的文化内涵。这些特色,不但具有传统文化的意蕴,更体现了深邃的民族精神。

2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想

服饰文化与民族精神是一脉相承的,有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。

儒家礼教讲究含蓄、中庸,旗袍线条简洁流畅,婉约含蓄,在“露”的同时讲究“遮”,含蓄之中,流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质,因而连带旗袍的性感,都是一种恬淡的靓丽。

旗袍是中国女性着装文化的典型标志,其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点,又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里,旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的,因而其独特的魅力得以经久地流行。

3、旗袍所体现的民族文化理念

旗袍文化展现了生动的民族精神,是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约,它适度地强调胸、臀和细腰,以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质:典雅、淑秀、端庄,给人以审美的感受。

旗袍注重精细艺术手法和工艺表达,大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段,表达了丰富的现象和意境;同时旗袍的端庄、大气,较好地体现了中国服饰力求稳重、平静,有助安宁、融洽和礼让的人际关系,较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。

现在的旗袍已经和流行趋势相结合,在国际时装舞台上频频亮相,而且被作为一种民族代表意义的正式礼服,出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典,它寄托着民族服饰上的一种家园情结,一种民族精神的再现。

参考资料来源:百度百科-旗袍

旗袍的由来是什么

旗袍的由来:

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰。

顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛,可见一斑。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流,青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后,北伐战争时期始渐流行的新式旗袍,有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已遇然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

被称旗袍女神,出道11年是实力派又是偶像派,宋轶经历了什么?

宋轶这个名字可能很多人还不熟悉,但是她身着旗袍的各种照片却是在微博等网络平台各种走红,甚至有人称这个小姑娘为“中国旗袍第一人”,能够在各种穿旗袍的女明星中获此殊荣,足以见这个靓女的确来头不小,下面就让我们来一起看看这个“中国旗袍第一人”的宋轶究竟有何种风情。

继《伪装者》爆红后,销声匿迹

《红楼梦》之后,虽然宋轶依旧是出演了不少电视剧,但是都处于一种不是太出名的状态之中,而她真正走进大家视野,就是凭借着与胡歌,靳东共同出演的电视剧《伪装者》,在这部剧中她身穿旗袍的冷酷特工形象深入人心,尤其是她与胡歌之间的感情戏更是让人沸腾。

以至于有段时间风头甚至压过了女主,观众们飞纷纷希望她饰演的角色能够和胡歌在一起,虽然是配角,但是在这部剧中的成功也是让宋轶的演员生涯得到了不小的进步,但是后来本该凭借着“旗袍美女”的名头再接再厉的时候,宋轶却消失在了人们的视野当中,大红之后再次低调,人们不知道这一次她又在酝酿着什么动作。

后来,在《我就是演员》这个节目当中,宋轶亲自为大家解答了这段疑惑,原来是《伪装者》大红之后,宋轶怕自己今后会被陷入特工这个角色当中无法自拔,她在节目当中明确表示不希望局限在同一个形象当中,作为一个演员,她不希望只能在一个位置上发光发热,她有着属于自己的梦想。

正所谓创业易,守成难,宋轶作为一个已经小有名气的演员,能够在风头正盛的时候及时收手,为了自己的热爱甘愿牺牲一切的精神值得我们尊敬,这才是一比特真正的演员该做的,她不是为了成为一个好明星,而是为了成为一个好演员。

终究成为女主角

2019年,《庆余年》开播,在众多女角当中,宋轶所饰演的范若若独树一帜,她在弟弟范思辙面前是个大姐大,在哥哥范闲面前,又秒变小迷妹。加之该剧第一女主“鸡腿靓女”又饱受诟病,从而使得宋轶人气大涨。

而她与张若昀、郭麒麟三人剧里剧外的关系,也变得十分有趣。两个段子手,加一个笑点低,三人在一起,无时无刻不充满着欢乐。接下来,宋轶还将参加《庆余年》第二部的拍摄,她自己剧透说,范若若这一角色,将有很大突破,甚至有可能黑化。

而眼下,率先播出的《赘婿》,让她和郭麒麟从欢喜姐弟,变成了欢喜冤家。这一次,他们俩都是主角,而且大火。从2003年,被何可可初次挖掘,到看佟丽娅表演,到跟刘天池学戏,再到李少红、胡歌、张若昀、郭麒麟,甚至胡佳,甚至吴秀波。他们都曾或多或少给宋轶以帮助和启迪,让她经过十多年磨砺,终于成为了真正的女主角!

出道11年是实力派又是偶像派

出道11年来,她一直在不断打磨自己的演技,无论角色的性格多么复杂,她都能胜任,宋轶,无疑是新生代演员中实力派之一。

宋轶出道这么多年来演了不少的电视剧和电影,但是绯闻却没有传出几个,工作中她踏实演戏,生活中她洒脱真实自信,这样的宋轶在娱乐圈中,真的是一股清流。

被称旗袍女神,出道11年是实力派又是偶像派,网友:宝藏女孩。宋轶一直都在尝试不同角色的演绎,在这过程中她也学到了不少的知识,表演的能力也提高了很多。她真是一比特清纯可爱,实力派又偶像派的女演员,希望她可以一直,可爱善良的走下去。

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