汉族的民族服装就是汉服,起源于传说中的黄帝时代,实物定型于周代,直到明朝灭亡。
汉族的民族服装与满族——清代服装有显著差异。可以说从夏商周到明朝,汉服的基本形态变化不大。只要不是清朝时期,汉族人穿的衣服绝大部分是汉服(参考《神话》《三国》《水浒传》《武林外传》)。
清朝初年,摄政王多尔衮以“君王为父,庶民为子,父子当为一体”为借口命令全国汉族人民改穿满式服装,改留满式发型,史称“剃发易服”。此令一处,举国哗然,原本归顺的地区再起祸乱,尚未降服的地区更是加剧抵抗。遍及各地的反抗最终由于没有统一指挥调度而被各个击破,战争的意外延长,造制了更多的战争灾难。为缓和矛盾,新的法令做出了让步:女人,儿童可以不易服;僧侣,道士,神鬼形像,戏曲形象不易服;殡葬仪式仍以汉服规格进行,死人可以将辫子解散;正月不剃头。
随着时间的推移,遗忘开始发挥重要作用,种种汉服的保留成了纯粹的传统,人们再也记不起其中的原由。像贵族看齐的风气也将汉族女人身上的明式襦袄改为“厂”领加盘扣的样式(可称之“汉化旗装”),北京居民再也无法理解,为什么朝鲜,琉球等地的使臣队伍穿得像戏子、道士一样。“正月不剃头,(因为)思旧”变成了“正月不剃头,(怕)死舅”,很多无知殡葬店也开始乱做脱离了汉服样式的殡葬服装,甚至和尚、道士也换了不伦不类的外用盘口服装。
中国西南少数民族也受到一些影响,保留了y领或反y领的各民族支系只占本民族很少一部分。
1911年辛亥革命胜利,现代化是中国人民的最重要任务之一,人民疲倦,物质文明匮乏的社会没有能力回应寥寥几声汉服复兴的提议。
随着西风东进,妇女解放思潮传入中国。脱下上袄下裙的汉式旗装,穿上男人们的长袍马褂,成了一时间流行的风气,以示男女平等的决心。随着时间的推移,长袍逐渐改用立体裁剪,并不再套穿马褂,满式长袍终于演变为“旗袍”,成为中国女性的代表性服饰。
随着中国国力的飞速发展,以及对西方认识逐步深入化,细节化,以及大量国际矛盾的揭开,以及国人行为素质的切实提高,西方人并不比我们强的意识重新在中国人群中萌生。科技落后不代表世俗文化的全面落后,客观公正地描述东西方文明成为新一代青年的一大思想任务。
与以百家讲坛为代表的国学复兴不同的是,汉服复兴并非是由官方开始推动的。没有人可以确知,谁是第一个以复兴汉服的名义而把汉服穿在身上的人,大致可以确定网络上汉服复兴的声音集中出现在了2000年以后,以挖掘美为直接目标的青年学生是汉服复兴队伍的主力军。
所谓汉服复兴并非要求人人穿汉服,时时穿汉服,这显然也是不符合现实的。我们的当前目标是,人人知道汉服,穿不穿,什么时候穿则由大众自愿选择。
当代年轻人认为,从客观上讲:旗袍,马褂,汉化旗装等满元素服装可以算作汉族人的民族服装;但是由于它们与汉服没有平稳,正常的衔接过程,所以不应列入汉服队伍。
其实清朝服饰就是明末的民装汉服,圆领长衫是明末圆领袍为了方便系扣位置从肩膀移动在胸前形成厂字襟圆领长衫,(受厂字襟弧形立领布扣女装影响加上了立领形成厂字襟弧形立领长衫),明末女装立领长衫,斜襟方立领金属扣是贵族穿的,厂字襟弧形立领布扣是民女穿的。男女款还有短款的圆领对襟立领对襟圆领厂襟立领厂襟是罩甲比甲和圆领袍改的,方立领金属扣是贵族女子穿的,弧形立领布扣是民众穿的,也就是马褂。当时交领已经不流行了细带位置在腰间,弯腰很麻烦,因为厂襟确实很方便系扣位置在胸右,高立领卡脖子不舒服,低立领不好看又不暖和,领子改成弧形很舒服好看。在明末当时所有民装都这么穿,包括满族自己。到了清朝中期贵族女性才开始流行弧形立领,厂襟,布扣。清朝中期后逐渐被民间款式取代。清初剃发令和易服是两件事,易服就是让所有官员穿满族设计的朝服和常服,旗人包括汉旗穿满族服饰罢了,民间该穿什么穿什么。满人当时是没什么服饰特点,满族特点就是马蹄袖披领旗头套着其它民族的服饰穿,他们直接照搬汉人改制的样式上保留了一些细节,马蹄袖,披领,旗头就是所谓的满族服饰了。清朝汉人满人其它少数民族穿的并没有什么区别,不过是细节不同罢了。明朝之前56个民族大部分民族他们的服饰都是交领都汉化了但是保留了一些细节,到了明末又是一次汉化。所以汉服并没有满化,反而是满族服饰汉化了不光是满族,其它一些民族也是穿着清朝流行的服饰戴着自己民族的头饰和帽子,清朝流行的长衫少个袖子就是藏袍了。旗袍是立领汉女装去掉琵琶袖改为直袖,腰部收腰,高开衩,立体裁剪形成旗袍。汉女装就是明朝弧形立领厂字襟的女长袄女长衫。
传统服饰的旗袍是根据满族的服饰改良的。
旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视,以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响,旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴,还遍及世界各个时尚之地。
扩展资料:
论及旗袍风尚的起始时间,通常认为在20世纪民国时期,郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份,以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后,周氏还以1923年的画报等资料推断,所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。
事实上,以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度,一种新式样的风行必然会引起广泛的关注,但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字,而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。
在作为旧帝都的北京,也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此,将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
参考资料来源:百度百科-旗袍
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