近些年,清宫戏在荧幕上大行其道。人们很熟悉这样的场景:当清朝官员觐见皇帝时,都会甩两下袖子,才正式下跪。
这种官员跪拜皇帝前甩两下衣袖的礼仪,不见于秦汉,不见于唐宋,也不见于任何一个汉人建立的政权,应该是清朝所独有的现象。那么,清朝为何会有这种很特别、让人过目不忘的礼仪呢?有人认为,这是清朝统治者入关之后,学习汉人文化的具体体现。
我们知道,明朝大臣、诗人于谦在其《七绝·入京》诗中写道:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”此后,“两袖清风”就成了做官清正廉洁的象征。清朝官员学习汉人文化,便以甩袖子来表示自己“两袖清风”、清正廉洁。只不过,清朝官员贪腐成风,使得这种“甩袖子”变成掩耳盗铃之举。
这种说法听起来很像那么一回事,其实不然。因为如前所述,汉人官员并没有这种甩袖子的礼仪。清朝统治者也不会学习一种从没有过的礼仪。其实,清朝官员之所以在跪拜皇帝前甩两下衣袖,与满族人独特的服装有关。
众所周知,满族人在入关以前,一直生活在东北地区,那里天气比较寒冷,特别是冬天,天寒地冻。满族人过着逐水而居的游牧生活,他们习惯穿一种无领、大襟、束腰、四面开衩的旗袍。这种服装虽然看上去很古怪,可御寒性能极好,穿起来暖和舒服,还利于骑射打猎,很受满族人欢迎。
这种服装的特点就是袖子很长。其袖子是在本来就比较狭窄的袖口前边,再接一个半圆形的袖头。袖头平时绾起来,出猎或打仗的时候放下来,让袖子覆盖手背。这样,无论是弯弓射箭,还是抖缰驰骋,都可以保护双手不被冻坏。
这很好理解。我们在冬天寒冷时,也会经常把双手缩进袖子里,是一个道理。由于袖头的形状像马蹄,所以人们称之为“马蹄袖”或“箭袖”,满族人则称为“哇哈”。
清军入关后,建立了统一政权,政权逐步稳固。这时候满族人过着锦衣玉食的生活,不再像以前那样骑马狩猎、受寒受冻。可是,为了表示不忘本、“忆苦思甜”,清朝统治者在官员服装上保留了“马蹄袖”。规定不管是满族官员,还是汉人官员,都必须在正式场合身穿这种服装。
平时,满汉官员往往把把“马蹄袖”绾起来。他们在觐见皇帝时,第一个动作就是先把袖子放下来,然后跪拜。满族人称这种动作叫“放哇哈”。在旁观者看来,这种放下袖子的做法就好像是在“甩袖子”。
清朝官员这个看似简单的“甩袖子”动作,还是很有好处的。一是把袖子放下来,有利于袖口自然下垂,官服显得整齐美观。二是双手可以藏在袖子中,在进行跪拜时,能够保护手掌。美观和实用兼具,难怪清朝官员会乐此不彼。
另外,由于清朝官服的袖子很宽大,里面能够轻易地藏着东西。满汉官员在跪拜前甩两下袖子,也是在向皇帝表示,自己袖子里没有藏匿武器图谋不轨,以示忠诚之意。
旗袍走秀的基本手势
1.叉腰
叉腰可以说是旗袍走秀的基本手势,有单手叉腰或者双手叉腰,不是为了叉腰而叉腰。或者是双手交叉,右手放于左手上。叉腰的一只手要放在身材最细的部位,才能更有曲线感,背要挺直,稍微向后仰,显出端庄大方。
叉腰这个动作虽然模特的经常性动作,但绝不是随意发挥的,为了展示服装,最重要的是要显示服装的特性。
2.双臂随着旋律摆动
旗袍走秀的基本手势通常是大臂带动小臂是肱三头肌在用力,往身体的后方偏下一点自然甩动。后摆臂要大,前摆臂要小。后摆臂速度要落慢于前摆臂。前摆臂时大小臂都不能用力,它是借助后摆臂自然向前弹动的。当弹到自己想要的前摆臂那个角度,手腕要控制一下。
3.小臂相叠
小臂相叠,气定神闲,哪怕是在秀场也心如止水,别有一番韵味。
4.翘起兰花指
两臂一前一后,双手翘起兰花指,稍微侧身。如同戏曲的起势,也很有美感。
5.手放大腿侧,更显妩媚
叉腰的手,下移至大腿一侧,轻抚突出曲线,妩媚撩人。
6.借助道具
旗袍走秀常见的道具,一般就是油纸伞、灯笼(各种袖珍灯笼)、扇子(羽扇、团扇、折扇)、包包、披肩等等。油纸伞在舞台或走秀中“存在感”很强,因此既要凸显美感,又不能喧宾夺主,毕竟主角是“旗袍”。
选择和旗袍风格相合的道具,无论旗袍走秀还是旗袍舞台表演,你的亮相姿态都是秒杀全场的存在。
你好! 穿旗袍应该这样行礼:
双手放在身体左侧,侧身,双腿微微弯曲,身体稍微向下蹲点后起身。
答题人:心向善美而行从仁义
穿旗袍应该这样行礼:
双手放在身体左侧,侧身,
双腿微微弯曲,身体稍微向下蹲点后起身。
旗袍虽有“旗”但与满清八旗无必然关联,是中国几千年的女性袍服文化在清代的续接而已。中华服饰长河流淌到了近代,历经两千多年流变的中华袍服,进入“旗袍”时代。从20世纪20年代到40年代,是近代中国女装大变革时期,也是传统袍服向旗袍演变的关键时期。此时,无论是南方或是北方,各种改良旗袍纷纷在女装舞台上亮相。在这个大变革的年代中,有三个推动旗袍产生的必要条件:第一是“满汉交融”,存在着满汉文化融合的社会环境。第二是“提倡女学”,有女性解放、女性教育的时代背景。第三是“西风东渐”,原有的穿着习俗受到西方文明的冲击。
民国初期由于满清政府的下台,中国人的生活方式和衣着观念发生明显变革,民间服装进入了新旧更替的时期。穿满清服装的人大大减少,汉族传统女装重新被大众青睐。正如张爱玲所言:“在政治混乱期间,人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。”原有的汉服经过改装和演变,流行起加长马甲和大袖衫的套装。这种汉服的结合套装进一步合成,演变成民国初期的旗袍雏形。
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