本文目录一览：

• 1、电视剧《网络年代》 刘瑶瑶
• 2、满族人有哪些习俗
• 3、参赛服，你最喜欢哪一套
• 4、想知道汉服吧和旗袍吧到底怎么回事？

电视剧《网络年代》 刘瑶瑶

张懿婧

生 日：1993年

籍 贯：湖南

民 族：汉族

专 业：影视表演

特 长：表演、舞蹈、唱歌

爱 好：滑冰、游泳、马术、坐过山车、看书、看电影

喜爱的食物:牛排、咖喱菜、意粉

喜爱的甜食:巧克力、冰激凌

喜爱的颜色:藕荷色、冰蓝色

拍戏让张懿婧经历了很多不同的“年代”，她希望有一天能走进未来，走向魔幻，演一次中国版的《哈利·波特》。

演出经历

1997年4岁参加大型音乐剧《音乐之声》的演出,在剧中扮演葛瑞特尔。在北京保利剧院和上海大剧院演出三十多场次。

1999年6岁参加中央电视台的《欢聚一堂》、《旋转舞台》和北京电视台的《合家欢》、《七色光》等栏目的演出。

2000年6岁参加中央电视台2000年春节联欢晚会，与港澳台歌星共同演唱《澳门我带你回家》,并与濮存晰一起朗诵《零点新春贺词》；公安部2000年春节联欢晚会表演唱《话消防》。

2001年7岁参加中央电视台、北京奥申委联合主办的大型公益晚会《心中圣火》；与澳大利亚小歌手泰莱合唱悉尼奥运会开幕式主题曲《圣火》。

电视作品

1998年5岁《万家轶事》 饰 小叶子

1998年5岁《实习生的故事》(导演延艺) 饰 唯一

1999年6岁《秀水街》 饰 芳芳

1999年6岁《全家福》 饰 坠儿

2001年8岁《插上音乐的翅膀》 饰 萌萌

2002年8岁《外国孩子中国爸》 饰 冯小蕊

2002年8岁《倚天屠龙记》(导演赖水清) 饰 小杨不悔

2002年 9岁《书香门第》(导演滕文骥) 饰 红红

2003年10岁《医神》(导演潘文杰) 饰 温柔

2003年10岁《神医侠侣》(导演赖水清) 饰 小琴子

2004年11岁《饥荒的记忆》(导演安健) 饰 方洁

2004年11岁《野火春风斗古城》(导演安健) 饰 小燕子

2005年12岁《时髦老爹》(导演方钢亮) 饰 燕子

2005年12岁《情归西西里》(导演李威) 饰 可可

2006年12岁《雪山飞狐》(导演王晶、钟少雄) 饰 小苗若兰

2006年13岁《网络年代》(导演石学海) 饰 刘遥遥

2006年13岁《旗袍》(导演王子) 饰 秀秀

电影作品

2000年7岁《会飞的花花》(导演赵劲) 饰 眼镜

2003年10岁《电影往事》(导演小江、黄建新) 饰 玲玲

2004年10岁《无极》(导演陈凯歌) 饰 姐姐

2004年10岁《爸，在哪里找你》(导演高峰) 饰 冰冰

2004年10岁《向日葵》(导演张扬) 饰 刘燕

2004年10岁《情人结》(导演霍建起) 饰 屈然

广告作品

2002年5月 《太阳上海》 导演 张艺谋

2002年10月 《东阳公益》 导演 陈凯歌

2002年12月 《中央八套》 导演 张险峰

2002年12月 《番牌》 导演 侯咏

2004年8月 《雅典奥运》 导演 张艺谋

广告代言

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满族人有哪些习俗

满族习俗

【语言文字】

满语属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加"圈"加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外,在经济、文化、生活上交往密切,满族人民逐渐习用汉语文。现在，只有黑龙江市爱珲镇和富裕县，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。

【文化】

满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。18世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。

清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等,还有大量学习满文必备之书,如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。译书也很普遍,主要汉文名著,大多为满文译本。除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。同时，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美，合称“三大家”。

【服饰】

“发冠”与“旗鞋”

【旗装】

二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。

【旗头】

发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

【马蹄底鞋】

除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。

满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿直筒旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕，天足，着花鞋。但现今的“旗袍”并非历史上满族女子的服装，而是吸收了西方服装裁减方法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。

清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。

【民居】

满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

【习俗】

满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。此举俗称为“领牲”。有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮。

【日常食俗】

满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。饽饽是用黏高梁、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。酸菜可用熬、炖、炒和凉拌的方法食用，用酸菜下火锅别具特色。配菜也可用来做馅包饺子。东北地区的满族，每户腌渍的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜还有萝卜、豆角等。满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的那家馆是家有100多年历史的满族餐馆，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。

满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。

【民族食品】

满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：

①白肉血肠。

②火锅（满族传统风味菜肴）

③酸汤子9辽宁岫岩满族的典型食品）

④清东陵糕点（也称清东陵大饽饽。最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也称为“祭饽饽”。做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等）

【传统节日】

满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。

逢年过节，都要杀猪，过年（春节）时每家要杀猪二至三口。农历腊月八日（腊八节），要用黏高梁、小豆等八样粮食煮粥，称为腊八粥。除夕吃饺子，在一个饺子中放一根白线，谁吃着白线就意味着谁能长寿：也有的在一个饺子中放一枚铜钱，吃到便意味着在新的一年里有钱花。此外还要吃手把肉和特有的点心“萨其玛”。

颁金节是满族“族庆”之日。1635年夏历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。

1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。

走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。

端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。

中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。

中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。

腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。

小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。

参赛服，你最喜欢哪一套

羽生结弦

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

2月17日，日本选手羽生结弦不仅将花样滑冰金牌收入囊中，他还凭借这场夺金演出收获了最具创意服装奖。羽生在这件平安时代和风上衣的设计中加入他对日本文化的理解。

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

与本届奥运会上的众多花滑男选手一样，羽生结弦同样以蓝白配色服装亮相冰面。但在平昌赛场上，这位花滑金牌得主以一条金色腰带让他2月16日的短节目服装显得与众不同。

叶夫根尼娅?梅德韦杰娃

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

梅德韦杰娃2月11日所穿的服装衣领处繁复的花纹印证了一句话，细节决定成败。

陈楷雯

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

陈楷雯装饰精美的优雅紧身连衣裙和花边手套让人不禁联想到展翅飞翔的天鹅。

拉肯?奥斯特曼

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

加拿大选手拉肯?奥斯特曼的全套动作简洁有力，而她的一抹红唇、凌乱的短发和黑色吊带裙让她看起来同样利落。

埃米?佩尔托宁

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

乍一看，芬兰选手埃米?佩尔托宁似乎身披铠甲，但那其实都是刺绣！

长洲未来

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

2月12日，长洲未来创造了历史，她成为第一个在奥运赛场上完成三周半跳的美国女子运动员。长洲未来比赛时身穿中国传统旗袍风红色紧身衣，上面用水钻点缀出一副象征好运的多寿图。

亚当?利蓬

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

如果亚当?利蓬2月17日在平昌赛场上所穿的服装暗示了什么讯息的话，那么可能就是他是蓝色水钻的忠实粉丝。

陈巍

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

当陈巍2月16日身穿王薇薇设计的黑白色赛服亮相时，他更愿凭借自己的动作而非服装来证明自己。

马泰奥?里索

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

意大利选手马泰奥?里索在2月12日的比赛中选择一套很安全的服装，他身穿装饰着金色中国纽扣结的黑色吸烟装。

王诗玥和柳鑫宇

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

中国选手王诗玥和柳鑫宇2月11日的表演证明，一套完美的双人造型并不需要完全搭配的服装。

泰莎?沃尔图和斯科特?莫伊尔

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

加拿大队的服装霸气外露，两人的服装以金色碎片为主题，泰莎?沃尔图的裙子以花哨的动物花纹图案为底，这或许是在提醒我们这对搭档是2010年短舞蹈项目的金牌得主。

阿莉安娜?萨维琴科和布鲁诺?马索

平冒冬奥会的这些参赛服，你最喜欢哪一套？

德国队选手阿莉安娜?萨维琴科和布鲁诺?马索分别穿着摩登短裙和修身服装亮相2月9日的比赛。

想知道汉服吧和旗袍吧到底怎么回事？

我喜欢汉服，也喜欢旗袍。个人认为也许是有误会。作为整个中华民族。汉服和旗袍都可以竞争成为国服。但就我们汉族而言，那我们的民族服装就肯定是汉服了。就没有什么好争辩的。