本文目录一览：

• 1、杭州市内PK西湖之休闲圣地 - 西溪湿地，不得不爱！
• 2、满族风俗 有急用
• 3、文艺青年值得去的旅游胜地

杭州市内PK西湖之休闲圣地 - 西溪湿地，不得不爱！

如果你第一次来杭州，不去西湖？简直不可想象。但也不应该错过西溪湿地！

西溪湿地和西湖、西泠并称杭州“三西”，在西溪湿地中，70%的面积为河港、池塘、绿地等，有山有水空气好。跟西湖唯一的不同是，这里人少，而且大多都是当地人，过来晨跑或散步，非常悠闲惬意。

自驾前往西溪湿地的朋友建议导航到蒋墩路和文二西路的北门。

从北门进入景区，车可以一直沿着福堤开，穿过西溪湿地的主干道，一路可以看到公园的整个概况。如果你嫌累的话，可以把车开到福堤尽头的停车场，下车直接往西溪湿地的更深处走去，能节省不少体力。

拍照、聚会、游玩、喝下午茶，在这里都能完成，西溪湿地已经不是传统意义上的湿地公园了，这里的游玩项目比想象中的丰富很多。

穿一席旗袍、绾一绺长发、插一根发簪，在闲暇的午后用心感受着这片江南美景，在芦苇丛中摆几个pose，拍几张照片，别提有多美了！

对了，当年葛优和舒淇的贺岁片非诚勿扰，就曾经在西溪湿地取景。

西溪湿地里有很多体验项目，比如摇橹船，非常的有江南特色。

包船价格100元/小时，可坐2-6个人，和西湖上的游船价格一样，也算是同城同价。

师傅会带你去热气球下面划上一圈，来回刚好一小时。对了，摇橹船最晚结束时间是下午四点。

进到船内，船上还别有洞天。比较有情怀的顾客可以点上一份船上的特色菜，当然需要提前打电话预约，饭菜价格虽然不算便宜，但是也是杭州当地的标准价，比如龙井虾仁的价格，比楼外楼还要便宜。

想象一下，坐在咯吱咯吱摇曳的摇橹船上，一家人围坐在一起吃饭，再抿一口会稽山，实属是难得的体验。

（不想吃饭的游客也可以选择喝西湖龙井哦，30元一杯）

除了摇橹船，西溪湿地还有一样特色游玩项目，就是杭州唯一的热气球。成人180元，儿童半价，大概时长是20分钟左右。升到最高空估摸也就三百米左右，可以俯瞰整个西溪湿地。

建议在工作日的时候去，人少最清闲，因为整个热气球上只有你和你的朋友们，你们可以独享整片天空，享受这个只属于你们的安静时刻。

当然，恐高的朋友们就不推荐了，咱还是坐慢悠悠的摇橹船吧~

西溪湿地距离西湖大概30分钟的车程，自驾出行的朋友注意杭州的限行规定！

西溪湿地停车15元一天，如果是晚上五点之后离开免停车费哦。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

满族风俗 有急用

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

宗教信仰

满族早期信奉萨满教。入关后，又信奉佛教。萨满教同佛教在满族中同祀供奉。

萨满教是一种原始的多神教。“萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。汉译为“巫”。“萨满”有男有女，并分家萨满和跳神萨满。

祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了。跳神治病为业的神巫，在一些偏僻乡村还偶有活动。早在清代就屡有禁令，但屡禁不止。建国后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有少数人以此为业，骗取钱财。

满族还崇拜自然神，如天地神、山神、星神、树神。崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神。至今在一些满族聚居的乡村，每逢年节还烧香供奉，祈求保佑全家平安顺利。

现在有的满族人信仰天主教、基督教，但人数不多。宗教信仰:满族早期信奉萨满教。入关后，又信奉佛教。萨满教同佛教在满族中同祀供奉。

萨满教是一种原始的多神教。“萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。汉译为“巫”。“萨满”有男有女，并分家萨满和跳神萨满。

祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了。跳神治病为业的神巫，在一些偏僻乡村还偶有活动。早在清代就屡有禁令，但屡禁不止。建国后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有少数人以此为业，骗取钱财。

满族还崇拜自然神，如天地神、山神、星神、树神。崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神。至今在一些满族聚居的乡村，每逢年节还烧香供奉，祈求保佑全家平安顺利。

现在有的满族人信仰天主教、基督教，但人数不多。

饮食

满族饮食品种繁多，风味独特

（一）主 食

主食最大特点是“粘”。早自清代，满族人就喜欢粘食。取其易存放、耐饥饿、便于游猎和远途征战携带之利。

今河北各地满族家庭，普遍喜欢用粘米面做饽饽、凉糕、切糕、炸糕等食品。

樟椤叶饼：青龙满族自治县的一些乡村，夏季喜欢用粘米面做“樟椤叶饼”。方法是把粘面和好摊在楞叶上，中间放馅，合上后蒸熟，其味清香。

小饽饽：多在冬季以粘米面制作。饽饽小如鸡蛋，一做几缸几篓，蒸熟后放冷屋冻上，随吃随热。

荷叶饼：易县西陵满族乡满族家庭有农历二月吃“荷叶饼”的习惯。荷叶饼用白面做，为扁圆形，里面放香油、盐，熟后掰开成两片（有一面连在一起）、 裹鸡蛋、肉片、芥菜等，卷成荷叶形，即可食用。荷叶饼在长城以北和遵化县东陵叫“春饼”，其做法与西陵大体相同。

（二）副 食

满族人喜食酸菜。

火锅：以酸菜、粉条、蘑茹、猪肉或其它禽兽之肉做的“火锅”，是满族传统的饮食风味。自清代以来，一直传承不衰。

血肠：满族喜吃猪肉。逢年节杀猪时，都要请客，名曰“吃血肠”。猪血兑上温水放上调料，灌到猪肠里，煮熟即可食用，名为“血肠”。

鹿尾（yer）：易县西陵满族乡忠义村、龙里华村、泰和庄村居住的满族，还有一种叫“鹿尾”的特殊食品。其做法是将猪肝切成泥，用煮肉汤加东北大松籽、姜汁、香油、麻酱、鸡蛋等原料调成糊状，灌到猪大肠里，煮熟后即可食用。待客时切成手指厚小块，放到碟里，每碟八块。吃时必剩两块，否则为不敬。

樽（dun）菜：选细嫩白菜心，用线绳捆成拇指粗，捆一节切一节，长约二寸，用开水焯后，摆放好，用小米米汤浇在上面，放酸为止。吃时用水洗净，放入盘内，撒上白糖后食用。其味酸甜可口，又脆又香。

（三）糕 点

萨其玛：满族传统糕点。用面粉、大油、白糖、鲜蛋、麻仁、桂花、果料等制成，色泽金黄，绵软香甜，软硬适度。具有百年历史的保定四美斋糕点铺制作的“萨其玛”，至今盛名不衰。

大八件：易县“大八件”糕点，每种上面都打有红戳。大八件为：萨其玛、馓子、大饽饽、双麻、福寿糕、蜜食、扒拉饼、蓼化。

姓 氏:

满族姓氏有670多个。清代，满族人习惯于只出名不冠姓。辛亥革命后，国民政府曾下令满族人一律冠姓入籍，于是满族老姓逐渐消失，逐步简称或译为汉字姓。据调查，今河北省境内，有的满族人上推三代，还称满族老姓。今秦皇岛市山海关区的满族，共有七个大姓氏，或按满族老姓译为汉字姓，或以本姓的第一音节为姓，其中瓜尔佳氏译姓关，钮祜禄氏译姓郎，爱新觉罗氏译姓赵，完颜氏译姓王，伊尔根觉罗氏译姓赵，章佳氏改姓章，富察氏改姓傅。承德县满杖子乡李氏，原姓萨克达氏，石灰窑乡白氏系瓜尔佳氏。承德市区佟山和两家满族乡、满杖子乡、八家乡的佟姓系佟佳氏。三沟镇壮孤山村刘氏系宁古塔氏。岗满族乡何姓系赫舍里氏，赵姓系伊尔根觉罗氏。六沟镇南房申沟黄氏系乌雅氏。太平乡、十道河乡王氏系完颜氏。围场护围满洲兵丁后裔有佟（佟佳氏）、 白（巴雅拉氏）、 那（那拉氏）、 安（安佳氏）、 张（章佳氏）、 赵（伊尔根觉罗氏）、富（富察氏）、关（瓜尔佳氏）等八大姓。简称或译为汉字姓的还有易县的巴氏、戴氏，定兴县的闻氏，邯郸的叶氏、文氏，丰宁满族自治县的海氏、桂氏、那氏等等。

还有的以先辈名字的头一个音节为姓氏的。定兴县周家庄村的马氏，其始祖伊尔根觉罗马离赛。满惊习俗续家谱时，对长辈称名不称姓。从第四代起，就以其始祖马离赛的马子为姓，现已传15代。

在清代，满族有用数字取名的习惯。该人名字根据出生时其祖父年龄而定。如《直隶易州志》职官姓名中载：“兰翎侍卫头等伯六十一。”今青龙满族张氏保存的地契文书中记载：“正蓝旗满洲佐领四十九。”以数字取名的方式有纪念意义，是满族的传统。建国后这种取名方式已经消失。

文艺青年值得去的旅游胜地

人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。下面我为大家带来了文艺青年值得去的旅游胜地，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

①洱海

文艺范小资

270°的海景沙发，看看书，听听海，对于文艺范儿的闺蜜，地处洱海的宽海客栈是个不错的选择。宽海客栈的男主人是在成都非常有名的资深音乐人，女主人是成都最具女性古典美餐厅-蓉锦一号的老板，从客栈的设计到筹建全部亲力亲为，细节中皆有动人之处。宽海一共有17间客房，客房80%为海景房，不出房门就能观海看日出，实在是美不胜收。

地址：云南大理银桥镇磻溪村

※小资游必体验※

喜洲古镇(10分钟车程)

大理当地人逛的喜洲古镇，和闺蜜骑行到这里感受下风土人情和古老的建筑。尝尝喜洲粑粑，淘个凤凰挎包，悠哉~悠哉~

②杭州白乐桥

吃货小资

在灵隐寺边的白乐桥，有这样一间房子青瓦白墙、四面环山，一条小溪沿山而下，流水潺潺这就是杭州U-HOUSE的所在，1栋小楼，6间客房，放在五星级的大木床、看风景的落地窗。清晨，在灵隐寺的钟声里醒来，推开窗看青山绿水，清心惬意~

地址：杭州市西湖景区灵隐支路白乐桥269号

※小资游必体验※

①素描餐厅(4分钟车程)

素描餐厅的诞生来自于一个绘画的圈子，是一群70后文艺青年的“乌托邦”。建在梅灵北路的半山腰上，走一条小径上山，这个2层的木头玻璃房子就在里面。木桌上铺着民族风桌布，藤编椅上摆着绣花靠垫。在室外的露台就餐，还能看到法镜寺哦~

②木木亭料理(2分钟车程)

其实木木亭的晚餐，才是最能体现它正宗日式料理的精髓所在，它做的是会席料理，这在杭州可是很难见到的。

③鼓浪屿

浪漫小资

鼓浪屿上有家很情调的花园式咖啡旅馆“杨桃院子”，在岛上算是特别安静的一处地方。旅馆风评很好，很容易会被她家大庭院迷住，此外，宽廊走道、长椅、行李架大都是老船木做的，摆设也都是店主精心布置，如果住进阁楼，还会有一个小露台，刚好可以抒发各种小资情怀~

地址：厦门市思明区鼓浪屿安海路8号

※小资游必体验※

①厦门铁路公园(9分钟车程)

这里曾是废弃铁路，从文屏路至和平码头，4.5公里长。如果来的时节刚好，一路繁花相送。知道的人比较少，若你来厦门，记得和闺蜜一同去走走。

②不在书店(7分钟车程)

被称为“中国最美书店”的不在书店，名声在外。王小山、苗炜等纷纷在网上推荐，算是全国首家开在老别墅里的书店。

④丽江

文艺小资

草原、帐篷、星星、野马...丽江不只是长发飘飘的小倩们的艳遇地，也是女汉子的大本营。国内首家五星康藤格拉丹帐篷营地，就在在丽江的格拉丹草原上。只有7间房，均采用四层隔热材料，双层落地玻璃。酒店在山顶上，与当地景色已融为一体。最赞的还是夜晚，可以看到草甸和森林接壤的山箐之上，还有漫天的星星哦~

地址：丽江黎明格拉丹 ，近老君山黎明风景区

※小资游必体验※

①森林SPA(酒店内)

在格拉丹营地内，梵高画笔下紫色的鸢尾花也吐露着芬芳，草甸、牛羊、森林里的露水清香，在这样的环境下，和闺蜜一起做做SPA尤其惬意~

②草原下午茶(酒店内)

在帐篷餐厅中，360全景落地窗可以在用餐的同时，欣赏日出和日落~东北角则是一个面对草原牧场的小书吧，喝喝茶，喝喝咖啡，这样的闺蜜下午茶在城市的咖啡馆里可体验不到~

③秋日观星(酒店周边)

营地立于老君山国家风景名胜区格拉丹草原，海拔3500米，属于国家公园六大景区之一，原生态的环境，使得这里的星空格外明净。

⑤腾冲

单反小资

旅游最好的方式莫过于在古镇里寻觅一家心仪的客栈小住几日。和顺总兵府原是清末总兵张松林的府邸。客栈与和顺湿地毗邻，其中的酒吧、茶吧是饱览古镇湿地风光的最佳去处，泛舟其中，田园野趣令人沉醉~走出房间在露台上的躺椅上小憩片刻，野鸭白鹭荷浪金稻尽入眼底。

地址：保山市腾冲县和顺古镇

※闺蜜游必体验※

①腾冲银杏村(1小时车程)

秋天，去腾冲古银杏村——固东镇拍银杏，应该是每个手持单反的摄影爱好者的愿望之一吧!“村在林中，林在村中”，11月中旬-12月初为最佳观赏期。

②和顺古镇(酒店所在)

还记得《北爱》里沈冰的家乡吗?就是云南腾冲的和顺古镇。很多导演、摄影师、画家都喜欢到这里取景画画。

⑥乌镇

古典范小资

还记得在乌镇照明书院古迹旁，有一家古色书香的酒店。三层古典中式建筑，立在深静院落中。大堂顶上金箔竹简轻飘，房间里是明清样式的木质挂帐床铺。古籍书卷摆在书桌上，仿佛古代书生进京赶考，让人有了挑灯夜读的冲动。小径花香，在乌镇昭明书舍 ，感觉真的穿越做了回古人~~

地址：桐乡乌镇西栅景区内

※小资游必体验※

①旗袍美照

有江南水乡情节，来乌镇不会错。雨后清晨走走古朴的青石路，有故事的木门排在深巷两侧，丁香一样的姑娘仿佛就在巷尾。邀上闺蜜，穿上旗袍，在深巷两侧持扇而立，便是一副古典美人图。

⑦三亚

海岛控小资

步行5分钟就能到海滩，而且客房全部是独栋的别墅，不用去巴厘岛，在三亚也有这样的酒店。三亚亚龙湾五号别墅酒店 在亚龙湾的中心区，周围雨林环绕，很适合安静度假的童鞋。9种风格的别墅，独门独院，花园、泳池、凉亭、露天浴，还配有私人管家的服务。夜晚躺在自家的泳池里看星星，凉风习习，悠然自在~

地址：三亚亚龙湾国家旅游度假区

※小资游必体验※

①亚龙湾海底世界(6分钟车程)

这里有着世界上保护最完整的、种类繁多的硬珊瑚和软珊瑚，还有摇曳多姿的藻类植物，看到追来逐去的庞大鱼群，乐趣无穷。

②三亚蝴蝶谷(8分钟车程)

是中国第一个蝴蝶文化公园，谷内自然生长着千上万只蝴蝶，在这里还可以买到美丽的蝴蝶标本，自己收藏或是送给朋友呢~

⑧台湾花莲

森林系小资

在花莲的森林里，有一栋全玻璃的小房子。春天花瓣落在枕头边，夏天萤火虫伴着潺潺的溪水声飞来。在回音谷森林民宿，就好像在森林里一样。晚上躺在床上，一边喝着啤酒，一片看着玻璃屋顶上的星空，不由感叹：" 人生就是用来浪费的啊 ~"

地址：花莲县花莲市国福街289巷168弄21号

※小资游必体验※

①云山水

云山水是花莲的私房景点，一年四季拥有不同的景致，树林、草坪、湖水、远山和欧式建筑，不少MV在这里取景的哦~

②六十石山

这不是瑞士，不是奥地利，而是位于台湾花莲的六十石山。这里夏季遍植金针花，而冬春季则呈现一片青绿的山头，可俯看花东纵谷里。

⑨安吉

冒险型小资

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。山雨初霁，幽静闲适，薄暮旖旎，无限美好风情尽在帐篷客!喜欢在户外探险的闺蜜，最适合不过的选择了。

地址：溪龙乡黄杜村大山坞自然村68号

※小资游必体验※

①赏山谷日出。清晨乘坐酒店观光车登上茶山之巅，欣赏壮观的山谷日出。或者在群山直接做个瑜伽，骑车，垂钓呼吸新鲜空气，不亦乐乎!

②品茶道。在生态的茶园，有专业茶艺师一对一亲授，在古朴纯粹的自然氛围中，感受中华茶道之古法神韵。

③逍遥SPA。舒服的spa,跟闺蜜怎么能错过。或者在房间里来一个简单的热水澡，让身心彻底放松下来。

④品野味BBQ。趣味十足的露天烧烤派对，热闹欢快而温馨，闺蜜最爱。

拓展阅读：广州的十个文艺旅游景点

850创意园

850创意园是由原华南最大的金珠江双氧水厂改造的，建筑风格是满满的复古文艺风，还有一些设计公司、动画公司入驻在此的哦。挺少人会特意闲逛创意园，所以清静的环境令这里变得安逸闲适，是周末散心的好地方。

地址：广州市荔湾区芳村大道东200号

地铁：一号线芳村B2出口，出地铁向一直走到桥底到1850

公交：下芳村站，走约200米

珠江文化创意艺术区

以珠江—英博国际啤酒博物馆为依托，在现磨碟沙隧道顶部及沿江区域建设成为“啤酒文化广场”和“沿江啤酒街”，江风中，叹杯人生之酒，绝!这里是广大游客了解啤酒文化历史的旅游观光胜地，成为广大市民休闲消费的好去处。

交通：赤岗站C1出口，换乘B7公交车至阅江西路中站(779到珠江啤酒厂总站)下车，西行200米即达。

拾翠大屋

还记得它吗?这栋被人遗忘的大屋，它既是西关大宅，又似西方洋楼，满满的'旧式公馆风格，如今一楼的部分格局已变成了仓库和宿舍。进入到大屋的里面，旧时奢华的装饰，显出昔日屋主的荣华，“屋内有屋”更是神秘哦。可惜，历经岁月冲刷，却年岁不详，其身份未明，成为后人最为可惜的一面。如果你也对未知的过去感兴趣，来猎奇吧。

地址：杨仁南17号

仁威庙

仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。这里地方不大，却香火鼎盛，庙堂非常具有广府特色，平常游人不多，但道教日就热闹非凡，虔诚的你也可跟着老广来这里当一回信徒，双手合十，祈求夙愿。

地址： 广东省广州市荔湾区龙津西路庙前街

公交：乘8路、25路公交车到仁威庙站，下车后过对面左转，步行50米左右

书院街

广州市越秀区书院街位于北京路西侧，隐藏在北京路的一片清宁，康熙四十九年总督赵宏灿、巡抚范时崇、满丕及各官捐银所建，因位于清代越秀书院之南而得名。这条叫流水井的巷，里面有多间旧时的“书院”。

地址：广州市越秀区书院街

交通指引：地铁公园前E出口，沿着大马路前行160米

东平大押

“东平大押”古碉楼，位于中山四路1号，紧邻当年明代东城门的城门楼。这座碉楼造型的当铺旧址建于清代，俗称为“大东门当铺”，是当时全市第二大当铺。与中山七路西门口的另一当铺旧址------宝生大押，遥相呼应。开放时间为每天9：30至16：30，逢周一闭馆。

地址：广州市越秀区中山四路1号(近大东门)

交通指引：地铁农讲所B出口往前走260米到东门大押

长洲岛

广东水乡众多，但若论知名度，最高的无疑是长洲岛，那里是海内外都大名鼎鼎的黄埔军校(旧址)所在地。这里的沙洲低矮平坦，水涌纵横，岭南水乡特色浓郁。岛上甚高的绿化率在和煦江风吹拂下，带来了清新的空气，让其成为一个能让人心灵得到憩息的慢岛。

交通：公交乘坐383路、332路、夜65路、广州节假日公交专线5等可到达长洲岛，还可选择在鱼珠码头乘坐渡轮鱼珠——长洲线、鱼珠——军校——新洲线，新洲码头乘新洲——深井线到达长洲岛，还可以水巴海心沙——鱼珠——长洲线到达长洲岛。

深井岛

或许你知道长洲岛，因为长洲岛上有举国闻名的黄埔军校，而深井岛就在它的隔壁。顺着村里的羊肠小道拐来拐去，仅够两人并肩走的巷道，藏着一条又一条横向的、更细的里，纵横交错，古迹斑斑，有种错入世外桃源的错觉。

交通：137、262新洲前站下坐渡轮到黄埔军校码头可达

海鸥岛

番禺海鸥岛位于广州番禺莲花山对面，是一个没有海鸥的渔岛。岛上一派田园风光，沿路两边树林青绿，地广人稀，小艇可在河道畅行。空气清新，除了鸭味。这里养有许多鸭子和果树林，两边都有许多大鱼塘，鱼塘上有小木屋，如曼谷湄南河上的水屋，很漂亮哦。

交通：市桥站C出口步行到市桥汽车站，转乘市桥汽车站--海鸥岛的专线车/番148路/番148路B车。

黄埔古港

十余年来，黄埔古港从一个养在深闺人未识的古村落被打造成一个名声大噪的旅游景点。这里并不宽阔的街道人来人往，略显拥挤，偶而小逛、沿着美食路线品尝各种小吃、在水果成熟季入园摘果子，似乎成为了一种生活习惯。来这里，拍照之余，请别忘了吃吃吃哦!

交通：地铁万胜围站B出入口下，转高峰快线59 (坐2站)、 229路 (坐2站)、 到琶洲石基村(黄埔古港)总站下。